十字架与火焰 君士坦丁堡与泰西封的双重奏(第五季)

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/29 02:54:20


天涯无性大象巨作,中国第三世界史学研究史诗级作品。

向大象致敬,他使我们免于沦为众愚


前三季请看

第四季请看


第5季 廿年之痒



东帝西来


117年图拉真(Trajan, 53~98~117)去世前的罗马历史,是罗马由默默无闻的城邦,成长为伟大帝国的扩张史。罗马帝国治下的每个主要地区,都与一个伟大统帅的名字相联系。例如努米底亚-马略、叙利亚-庞培、高卢-凯撒等等,与西班牙相关的名字,则是出自名将世家的【大西庇阿】(Publius Cornelius Scipio),或【阿非利加的征服者西庇阿】(Scipio Africanus)。大西庇阿的最大功绩是在公元前202年的扎马战役(Battle of Zama),最终战胜汉尼拔,胜利结束了第二次布匿战争(Second Punic War, 218~201 BC),因此大西庇阿也被称作【罗马的汉尼拔】。大西庇阿的第二大功绩,是第二次布匿战争的副产品—将迦太基势力逐出西班牙,西班牙的地中海沿岸各地,悉数落入罗马共和国手中。

罗马人对西班牙或伊比利亚半岛腹地的征服,前后持续了将近2个世纪才结束,期间战争不少,但规模都不大。西班牙内陆的征服能持续这么久,首先是这里缺少罗马所渴望的金银铜铁等资源(西班牙有银矿,但在布匿战争期间就被罗马人拿到手),罗马的征服欲望不强;其次,西班牙也不是重要的产粮区;第三是西班牙没有成形的国家,各个部落的反抗都很零散,罗马人无法打出决定性战役。被罗马征服后,西班牙一直很平静。西班牙即不像叙利亚、巴尔干、高卢那样,是抵抗或征服日耳曼、波斯的前线,也不像埃及那样,是帝国的面包篮子,更不像意大利那样,是罗马帝国的核心区。罗马进入帝国时代后,特别是三世纪危机以来,战火频仍的巴尔干,成了罗马皇帝和高官的主要来源地。作为帝国可有可无地区的西班牙





===== 公元前201年,第2次布匿战争结束时,西班牙东部沿海就已经落入罗马共和国手中。西班牙也是罗马共和国冲出现代意大利版图之后,除法国科西嘉岛之外,最早获得的地盘之一 =====

历史的指针指向瓦伦提尼安一世朝(AD364~375)时,远离前线的太平世界西班牙,终于出了一位有影响的将领,他的名字是提奥多西(Theodosius),为了便于区分他与他的同名儿子,只能屈尊称他为老提奥多西 (Theodosius the Elder) 了。提奥多西(Theodosius)这个词及其各种变形,来自希腊语词汇【Theodoros】。前面的【theo】意为神(god),现代英语中的【神学】(theology),正是【theo】的衍生。【doros】意为礼物或赠与(gift),所以【提奥多西】(Theodosius)意为神的赐予,甚至可以理解为【神之子】、【天子】等等。这个词的变形很多,常见的有英语中的【西奥多】(Theodore),例如老罗斯福总统—西奥多-罗斯福(Theodore Roosevelt);俄语中的费多尔(Feodor),如沙皇费多尔一世(Feodor I, 1584~1598);哥特语中的提奥多里希(Theodoric),如意大利东哥特王国太祖-提奥多里希大王(Theodoric the Great, 454~526)。它的阴性变形是【提奥多拉】(Theodora),其中最著名的,是查士丁尼皇帝的出身微贱的提奥多拉皇后(500~548)。

生于西班牙的老提奥多西,于368年获得了不列颠督军的头衔(Comes Britanniarum),击退了蛮族对不列颠的一系列攻击。370年,他又在对阿勒曼尼人的战争中,取得了辉煌的胜利。373年,他被瓦伦提尼安一世皇帝派到北非平定叛乱。376年初,即瓦伦提尼安一世的儿子格拉提安即位的次年,老提被捕,旋即被斩首,罪名不详。从前因后果来看,这是年轻的格拉提安皇帝,翦灭元勋宿将、巩固皇位之举。

从共和国时代开始,罗马的将军们就有携子弟从军的传统,进而形成了以西庇阿家族为代表的许多名将家族。这一传统的负面效果也不小,自幼从军的将门虎子们,受军中的男风影响,多半成了基佬,这些少年英雄成年当上皇帝后,又会因为有断袖癖,而没有可继承帝业的子女,导致身后爆发新的内战。罗马帝国改朝换代频繁,内战不断的原因有很多,皇帝们多是基佬而没有子嗣,至少是重要原因之一。





===== 提奥多西的故乡科卡,位于西班牙中部偏北,远离罗马边境。西班牙首都马德里、加泰罗尼亚首府巴塞罗那、葡萄牙首都里斯本,都是现代西南欧重要城市 =====

老提有俩儿子:霍诺留(Honorius)、提奥多西一世(Theodosius I),他俩都生于西班牙的科卡城(Coca, 也可译作’可口’)—一座西班牙中部城市。霍诺留没啥本事和业绩,他对罗马帝国的唯一影响,是他的女儿塞蕾娜(Serena)嫁给了一位英俊的汪达尔蛮族贵公子—斯提里科(Stilicho)。生于347年的提奥多西要厉害的多,他自幼便随父亲投身军旅。父亲老提坐镇不列颠的时候,提奥多西与一位叫做马格努斯-马克西慕斯(Magnus Maximus)的将军共事,日后他俩为争夺罗马皇冠,爆发了激烈内战。老提被格拉提安处决时,提奥多西也受到株连,被开除军籍,只得回科卡老家种地。

378年8月,东帝瓦伦斯在阿德里安堡战役中阵亡,东方局势糜烂不堪。此时罗马有2位皇帝,而且都是西帝:年仅19岁的格拉提安、7岁的瓦伦提尼安二世,东方没有皇帝。忙于对付法兰克人、阿勒曼尼人、不列颠的皮克特人(Picts)的格拉提安,对兼任东帝毫无兴趣,他的当务之急,是尽快找到一个能人,去收拾东方的烂摊子,最终他选中了在西班牙种地的提奥多西,任命他为都督色雷斯等东方各省诸军事。年仅29岁的提奥多西不负格拉提安的重托,很快就以一系列小胜,稳住了东罗马帝国的阵脚。随着提奥多西的声誉日隆,羽翼日渐丰满,379年1月19日,格拉提安慷慨的任命他为东帝,他成了图拉真117年去世以来,时隔262年的第一位西班牙裔皇帝。

应该说提奥多西是很幸运的,弗里提格为为首的西哥特-阿兰领袖们,未能像埃德萨战役之后的帕尔米拉王国那样,及时获得东方的统治权。也没有像680年,赢得对东罗皇帝君士坦丁四世(Constantine IV, 668~685)的昂加拉战役(Battle of Ongala)的保加尔阿斯巴鲁赫汗(Asparukh,642-701, 也叫伊斯比里赫/Isperih)那样,在多瑙河以南建立自己的民族国家。除了弗里提格等人政治力低下之外,更重要的还是上帝显灵,让多位蛮族领袖过于短命。匈人领袖巴拉姆贝尔,在派出兵马支援弗里提格之后,就从史书中消失了,很可能是去世了,匈人的猛烈扩张也就此告一段落。弗里提格约死于380年,本来就很松散的西哥特部落联盟群龙无首,地位仅次于弗里提格的阿德里安堡战役中的骑兵统帅—阿拉特乌斯(Althaeus)和萨夫拉克(Saphrax),又互相看不上眼。在提奥多西皇帝的分化政策推动下,貌似强大的西哥特-阿兰联盟迅速解体,逐步失去了与提奥多西皇帝对抗的能力。东罗马帝国也因此稳固下来,没有像100年前的帕尔米拉帝国那样,脱离罗马帝国而去。

经过阿德里安堡的惨败,提奥多西的东罗马帝国严重缺乏优秀兵员,无力与蛮族大军做正面大规模较量。蛮族联军的组织性、攻坚能力都不足,无力攻占东罗的各个坚城。随着弗里提格的去世,当年与弗里提格分道扬镳的阿塔纳里希(Athanaric),与弗里提格留下的部众合流,西哥特人重新归于统一。鉴于阿塔纳里希的亲罗马态度,西哥特人与罗马当局有了和谈基础。更重要的是经过提奥多西的休养生息,东罗马当局与蛮族之间又达到了力量平衡。

在麻杆打狼—两头害怕的局面下,382年提奥多西皇帝邀请阿塔纳里希,来君士坦丁堡与自己和谈。阿塔纳里希十分高兴地如约前往,在对这座城市的繁华和壮观大加赞赏了一番之后,他获得了提奥多西赐予的贵族头衔。10月3日,两位领袖签署了罗马帝国历史上具有划时代意义的《君士坦丁条约》,其核心内容是允许西哥特人按照本民族的风俗和法律,在东罗境内的多瑙河以南,即今保加利亚境内,建立自己的国中之国。作为回报,西哥特人则以盟军(foederati)的身份在罗马军中服役,并负责镇守多瑙河防线。从此之后,在罗马帝国境内,出现了一个像模像样的西哥特王国。根据合约内容,2万名蛮族战士成建制的加入提奥多西的东罗军队。






===== 西哥特-阿兰联盟的迁徙路线。在图右侧,君堡北面的蓝色区域,是《君士坦丁堡条约》之后的西哥特王国领地 =====

从军事上说,传统的罗马军队中也有很多蛮族成员,但那些蛮族要么作为突击队、敢死队或散兵起作料作用;要么作为辅助军,与罗马正规军团协同作战,总之他们的单个编制都不大。像现在这样,2万蛮族编制在一块,而且高级军官也由蛮族担任的状况,是空前的。

从政治上说,之前的罗马帝国历史上,不乏臣属于帝国的附庸国,例如耶稣时代的犹地亚,就处于受罗马监护的希律王朝统治下。传说中邀请耶稣去治病的阿布加尔五世(Abgar V of Edessa),他治下的奥斯伦尼王国(Kingdom of Osroene),也是罗马的附庸国。不过这些王国最多只能算作帝国统治下的自治区,在外交、军事、王位更迭等方面,都要向帝国请示、汇报。西哥特王国更像芝诺比娅女皇的帕尔米拉帝国,只是名义上臣属于罗马帝国,其内政外交,罗马当局无权过问。这种西哥特模式,也是日后入主罗马帝国境内的各个蛮族政权的通用模式,意大利的东哥特王国、迦太基的汪达尔王国、西班牙的西哥特王国、高卢的法兰克王国,其君主都使用国王(King)头衔,名义上听命于西罗马或东罗马皇帝。

在AD800年,法兰克国王查理曼被罗马教皇封为罗马皇帝之前,西欧的各个蛮族国家,都是坐镇君士坦丁堡的东罗皇帝的藩臣。至少从表面上看,476~800年间,罗马帝国并未分裂,罗马帝国有些像战国时代的日本,或春秋战国时代的中国,只不过君士坦丁堡的东罗皇帝自身的实力,远远强于日本天皇和东周天子。待查士丁尼皇帝自认为实力足够强时,便派贝利撒留率军西征,一口气灭掉北非的汪达尔王国和意大利的东哥特王国。从法统上来说,查士丁尼的西征不是外战,而是罗马帝国的内战,有些像270年代奥勒良东征灭掉帕尔米拉帝国、西征灭掉高卢帝国。然而换个角度来看,高卢帝国、帕尔米拉帝国的君主,都擅自称帝了,奥勒良剿灭这俩伪帝是名正言顺,东哥特、汪达尔君主一直称王,并未公然挑战查士丁尼的权威,查哥的西征多少有些师出无名。

不过此时的提奥多西不可能预见《君士坦丁堡条约》对未来的影响,他对眼下的局面十分满意。条约签署的几个月后,阿塔纳里希突然去世,提奥多西皇帝隆重的埋葬了他。之后西哥特-阿兰人再次丧失了统一的领导者,新生的西哥特王国,很快就被提奥多西实际控制了。骁勇善战的蛮族战士,纷纷加入缺兵少将的东罗马帝国军队,大大加强了帝国军力,为日后提奥多西一统罗马天下,提供了量足质优的兵源。到目前为止,提奥多西的决策和实践,是非常成功的,既加强了自己的统治,也稳住了帝国的危局,还削弱了西哥特-阿兰蛮族的野性,可谓一举三得。

关注东罗马帝国局势一番之后,让我们把焦点东移,看看沙普尔二世去世之后的萨珊帝国,皇位是如何更迭的,欲知详情,请看下一章《兄终弟及》。

天涯无性大象巨作,中国第三世界史学研究史诗级作品。

向大象致敬,他使我们免于沦为众愚


前三季请看

第四季请看


第5季 廿年之痒



东帝西来


117年图拉真(Trajan, 53~98~117)去世前的罗马历史,是罗马由默默无闻的城邦,成长为伟大帝国的扩张史。罗马帝国治下的每个主要地区,都与一个伟大统帅的名字相联系。例如努米底亚-马略、叙利亚-庞培、高卢-凯撒等等,与西班牙相关的名字,则是出自名将世家的【大西庇阿】(Publius Cornelius Scipio),或【阿非利加的征服者西庇阿】(Scipio Africanus)。大西庇阿的最大功绩是在公元前202年的扎马战役(Battle of Zama),最终战胜汉尼拔,胜利结束了第二次布匿战争(Second Punic War, 218~201 BC),因此大西庇阿也被称作【罗马的汉尼拔】。大西庇阿的第二大功绩,是第二次布匿战争的副产品—将迦太基势力逐出西班牙,西班牙的地中海沿岸各地,悉数落入罗马共和国手中。

罗马人对西班牙或伊比利亚半岛腹地的征服,前后持续了将近2个世纪才结束,期间战争不少,但规模都不大。西班牙内陆的征服能持续这么久,首先是这里缺少罗马所渴望的金银铜铁等资源(西班牙有银矿,但在布匿战争期间就被罗马人拿到手),罗马的征服欲望不强;其次,西班牙也不是重要的产粮区;第三是西班牙没有成形的国家,各个部落的反抗都很零散,罗马人无法打出决定性战役。被罗马征服后,西班牙一直很平静。西班牙即不像叙利亚、巴尔干、高卢那样,是抵抗或征服日耳曼、波斯的前线,也不像埃及那样,是帝国的面包篮子,更不像意大利那样,是罗马帝国的核心区。罗马进入帝国时代后,特别是三世纪危机以来,战火频仍的巴尔干,成了罗马皇帝和高官的主要来源地。作为帝国可有可无地区的西班牙





===== 公元前201年,第2次布匿战争结束时,西班牙东部沿海就已经落入罗马共和国手中。西班牙也是罗马共和国冲出现代意大利版图之后,除法国科西嘉岛之外,最早获得的地盘之一 =====

历史的指针指向瓦伦提尼安一世朝(AD364~375)时,远离前线的太平世界西班牙,终于出了一位有影响的将领,他的名字是提奥多西(Theodosius),为了便于区分他与他的同名儿子,只能屈尊称他为老提奥多西 (Theodosius the Elder) 了。提奥多西(Theodosius)这个词及其各种变形,来自希腊语词汇【Theodoros】。前面的【theo】意为神(god),现代英语中的【神学】(theology),正是【theo】的衍生。【doros】意为礼物或赠与(gift),所以【提奥多西】(Theodosius)意为神的赐予,甚至可以理解为【神之子】、【天子】等等。这个词的变形很多,常见的有英语中的【西奥多】(Theodore),例如老罗斯福总统—西奥多-罗斯福(Theodore Roosevelt);俄语中的费多尔(Feodor),如沙皇费多尔一世(Feodor I, 1584~1598);哥特语中的提奥多里希(Theodoric),如意大利东哥特王国太祖-提奥多里希大王(Theodoric the Great, 454~526)。它的阴性变形是【提奥多拉】(Theodora),其中最著名的,是查士丁尼皇帝的出身微贱的提奥多拉皇后(500~548)。

生于西班牙的老提奥多西,于368年获得了不列颠督军的头衔(Comes Britanniarum),击退了蛮族对不列颠的一系列攻击。370年,他又在对阿勒曼尼人的战争中,取得了辉煌的胜利。373年,他被瓦伦提尼安一世皇帝派到北非平定叛乱。376年初,即瓦伦提尼安一世的儿子格拉提安即位的次年,老提被捕,旋即被斩首,罪名不详。从前因后果来看,这是年轻的格拉提安皇帝,翦灭元勋宿将、巩固皇位之举。

从共和国时代开始,罗马的将军们就有携子弟从军的传统,进而形成了以西庇阿家族为代表的许多名将家族。这一传统的负面效果也不小,自幼从军的将门虎子们,受军中的男风影响,多半成了基佬,这些少年英雄成年当上皇帝后,又会因为有断袖癖,而没有可继承帝业的子女,导致身后爆发新的内战。罗马帝国改朝换代频繁,内战不断的原因有很多,皇帝们多是基佬而没有子嗣,至少是重要原因之一。





===== 提奥多西的故乡科卡,位于西班牙中部偏北,远离罗马边境。西班牙首都马德里、加泰罗尼亚首府巴塞罗那、葡萄牙首都里斯本,都是现代西南欧重要城市 =====

老提有俩儿子:霍诺留(Honorius)、提奥多西一世(Theodosius I),他俩都生于西班牙的科卡城(Coca, 也可译作’可口’)—一座西班牙中部城市。霍诺留没啥本事和业绩,他对罗马帝国的唯一影响,是他的女儿塞蕾娜(Serena)嫁给了一位英俊的汪达尔蛮族贵公子—斯提里科(Stilicho)。生于347年的提奥多西要厉害的多,他自幼便随父亲投身军旅。父亲老提坐镇不列颠的时候,提奥多西与一位叫做马格努斯-马克西慕斯(Magnus Maximus)的将军共事,日后他俩为争夺罗马皇冠,爆发了激烈内战。老提被格拉提安处决时,提奥多西也受到株连,被开除军籍,只得回科卡老家种地。

378年8月,东帝瓦伦斯在阿德里安堡战役中阵亡,东方局势糜烂不堪。此时罗马有2位皇帝,而且都是西帝:年仅19岁的格拉提安、7岁的瓦伦提尼安二世,东方没有皇帝。忙于对付法兰克人、阿勒曼尼人、不列颠的皮克特人(Picts)的格拉提安,对兼任东帝毫无兴趣,他的当务之急,是尽快找到一个能人,去收拾东方的烂摊子,最终他选中了在西班牙种地的提奥多西,任命他为都督色雷斯等东方各省诸军事。年仅29岁的提奥多西不负格拉提安的重托,很快就以一系列小胜,稳住了东罗马帝国的阵脚。随着提奥多西的声誉日隆,羽翼日渐丰满,379年1月19日,格拉提安慷慨的任命他为东帝,他成了图拉真117年去世以来,时隔262年的第一位西班牙裔皇帝。

应该说提奥多西是很幸运的,弗里提格为为首的西哥特-阿兰领袖们,未能像埃德萨战役之后的帕尔米拉王国那样,及时获得东方的统治权。也没有像680年,赢得对东罗皇帝君士坦丁四世(Constantine IV, 668~685)的昂加拉战役(Battle of Ongala)的保加尔阿斯巴鲁赫汗(Asparukh,642-701, 也叫伊斯比里赫/Isperih)那样,在多瑙河以南建立自己的民族国家。除了弗里提格等人政治力低下之外,更重要的还是上帝显灵,让多位蛮族领袖过于短命。匈人领袖巴拉姆贝尔,在派出兵马支援弗里提格之后,就从史书中消失了,很可能是去世了,匈人的猛烈扩张也就此告一段落。弗里提格约死于380年,本来就很松散的西哥特部落联盟群龙无首,地位仅次于弗里提格的阿德里安堡战役中的骑兵统帅—阿拉特乌斯(Althaeus)和萨夫拉克(Saphrax),又互相看不上眼。在提奥多西皇帝的分化政策推动下,貌似强大的西哥特-阿兰联盟迅速解体,逐步失去了与提奥多西皇帝对抗的能力。东罗马帝国也因此稳固下来,没有像100年前的帕尔米拉帝国那样,脱离罗马帝国而去。

经过阿德里安堡的惨败,提奥多西的东罗马帝国严重缺乏优秀兵员,无力与蛮族大军做正面大规模较量。蛮族联军的组织性、攻坚能力都不足,无力攻占东罗的各个坚城。随着弗里提格的去世,当年与弗里提格分道扬镳的阿塔纳里希(Athanaric),与弗里提格留下的部众合流,西哥特人重新归于统一。鉴于阿塔纳里希的亲罗马态度,西哥特人与罗马当局有了和谈基础。更重要的是经过提奥多西的休养生息,东罗马当局与蛮族之间又达到了力量平衡。

在麻杆打狼—两头害怕的局面下,382年提奥多西皇帝邀请阿塔纳里希,来君士坦丁堡与自己和谈。阿塔纳里希十分高兴地如约前往,在对这座城市的繁华和壮观大加赞赏了一番之后,他获得了提奥多西赐予的贵族头衔。10月3日,两位领袖签署了罗马帝国历史上具有划时代意义的《君士坦丁条约》,其核心内容是允许西哥特人按照本民族的风俗和法律,在东罗境内的多瑙河以南,即今保加利亚境内,建立自己的国中之国。作为回报,西哥特人则以盟军(foederati)的身份在罗马军中服役,并负责镇守多瑙河防线。从此之后,在罗马帝国境内,出现了一个像模像样的西哥特王国。根据合约内容,2万名蛮族战士成建制的加入提奥多西的东罗军队。






===== 西哥特-阿兰联盟的迁徙路线。在图右侧,君堡北面的蓝色区域,是《君士坦丁堡条约》之后的西哥特王国领地 =====

从军事上说,传统的罗马军队中也有很多蛮族成员,但那些蛮族要么作为突击队、敢死队或散兵起作料作用;要么作为辅助军,与罗马正规军团协同作战,总之他们的单个编制都不大。像现在这样,2万蛮族编制在一块,而且高级军官也由蛮族担任的状况,是空前的。

从政治上说,之前的罗马帝国历史上,不乏臣属于帝国的附庸国,例如耶稣时代的犹地亚,就处于受罗马监护的希律王朝统治下。传说中邀请耶稣去治病的阿布加尔五世(Abgar V of Edessa),他治下的奥斯伦尼王国(Kingdom of Osroene),也是罗马的附庸国。不过这些王国最多只能算作帝国统治下的自治区,在外交、军事、王位更迭等方面,都要向帝国请示、汇报。西哥特王国更像芝诺比娅女皇的帕尔米拉帝国,只是名义上臣属于罗马帝国,其内政外交,罗马当局无权过问。这种西哥特模式,也是日后入主罗马帝国境内的各个蛮族政权的通用模式,意大利的东哥特王国、迦太基的汪达尔王国、西班牙的西哥特王国、高卢的法兰克王国,其君主都使用国王(King)头衔,名义上听命于西罗马或东罗马皇帝。

在AD800年,法兰克国王查理曼被罗马教皇封为罗马皇帝之前,西欧的各个蛮族国家,都是坐镇君士坦丁堡的东罗皇帝的藩臣。至少从表面上看,476~800年间,罗马帝国并未分裂,罗马帝国有些像战国时代的日本,或春秋战国时代的中国,只不过君士坦丁堡的东罗皇帝自身的实力,远远强于日本天皇和东周天子。待查士丁尼皇帝自认为实力足够强时,便派贝利撒留率军西征,一口气灭掉北非的汪达尔王国和意大利的东哥特王国。从法统上来说,查士丁尼的西征不是外战,而是罗马帝国的内战,有些像270年代奥勒良东征灭掉帕尔米拉帝国、西征灭掉高卢帝国。然而换个角度来看,高卢帝国、帕尔米拉帝国的君主,都擅自称帝了,奥勒良剿灭这俩伪帝是名正言顺,东哥特、汪达尔君主一直称王,并未公然挑战查士丁尼的权威,查哥的西征多少有些师出无名。

不过此时的提奥多西不可能预见《君士坦丁堡条约》对未来的影响,他对眼下的局面十分满意。条约签署的几个月后,阿塔纳里希突然去世,提奥多西皇帝隆重的埋葬了他。之后西哥特-阿兰人再次丧失了统一的领导者,新生的西哥特王国,很快就被提奥多西实际控制了。骁勇善战的蛮族战士,纷纷加入缺兵少将的东罗马帝国军队,大大加强了帝国军力,为日后提奥多西一统罗马天下,提供了量足质优的兵源。到目前为止,提奥多西的决策和实践,是非常成功的,既加强了自己的统治,也稳住了帝国的危局,还削弱了西哥特-阿兰蛮族的野性,可谓一举三得。

关注东罗马帝国局势一番之后,让我们把焦点东移,看看沙普尔二世去世之后的萨珊帝国,皇位是如何更迭的,欲知详情,请看下一章《兄终弟及》。
熟悉西方文化和历史的读者,想必对西方人的契约精神有着深刻印象,喜欢追根溯源者,往往把契约精神上溯到《圣经 旧约 创世纪》中,【我(上帝)与你们(诺亚及其诸子)和你们的后裔立约】(And I, behold, I establish my covenant with you, and with your seed after you),基督徒们更是有意无意的将契约精神与基督教联系在一起。事实上,波斯人在重视契约、诚信方面,做得比希腊人或罗马人更好,早在第一波斯帝国时期,希腊人都公认波斯人非常诚实。单就上帝与诺亚的立约来看,这个约只有甲乙双方,上帝身兼裁判与仲裁人,诺亚完全受制于上帝,对甲方的任何要求,都没有讨价还价的权力,严格的说不符合现代的契约精神。相比之下,阿二的石刻中,有甲方—扮作阿胡拉马兹达的沙普尔二世,有乙方—阿二,有标的物—象征权力的光明环,还有见证人/保人/仲裁者—契约神密特拉,他来处理违约责任和解决争议,完美展现了立约或合同各要素



除了虚头吧脑的造神运动之外,阿二还采取了一些收揽民心的举措,包括豁免农民的租税等等,以至于他获得了【仁慈者(Nikukar, Nihoukar, 意为Beneficent)】的称号。在笔者看来,这是阿二为巩固自身地位,用下层百姓来对抗僧俗贵族们的做法,开了100年后居和多一世(Kavadh I)利用马兹达克派对抗权贵们的先例。然而萨珊的百姓,也同样有着浓郁的忠君思想,他们对这位非世祖子孙的皇帝,也不见得有多少亲近感。要想巩固自身权位,最好的办法还是发动外战,用实打实的战功,来为自己增光添彩。

随着378年瓦伦斯皇帝及东罗精锐覆没于阿德里安堡战役,罗马帝国或东罗马帝国陷入空前危机,至少短时间内无法为亚美尼亚提供有力支持,那么入侵乃至吞并亚美尼亚,正是阿胡拉-马兹达大神送来的大礼。所谓屋漏偏逢连夜雨,此时亚美尼亚也陷入了空前混乱。早在374年,靠罗马的支持才当上国王的帕普(Pap),恩将仇报的与罗马反目,罗马的亚美尼亚驻屯军司令图拉真(Traianus),在一次宴会上刺杀了帕普,拥立另一位安息王族巴拉达底(Varazdat)为国王,王国的实权则操纵在相传为马超后裔的马米科尼扬(Mamikonian)家族的穆赛尔(Musel Mamikonian)手中,至此罗马及其代理人,主导了亚美尼亚的政局。不过好景不长,到了378年,巴尔干形势随着西哥特-阿兰人闹事而糜烂,瓦伦斯皇帝撤走亚美尼亚驻屯军,去与弗里提格作战。阿德里安堡战役中,谋杀帕普的主谋瓦伦斯皇帝、执行者图拉真都没得好死,双双阵亡。

随着罗马势力的消退,不甘心做傀儡的巴拉达底也来了精神,杀掉了权臣穆赛尔。当时世祖沙普尔二世还活着,亲萨珊的势力又占了上风,曾经在萨珊军队中服役的另一位马米科尼扬家族成员、穆赛尔的弟弟—曼纽埃尔(Manuel),掌控了王国实权,不愿再当傀儡的巴拉达底,逃亡罗马帝国寻求政治避难。于是曼纽埃尔拥立帕普的儿子安息三世(Arshak III)为国王,自己担任王国的实际统治者。沙普尔二世则派遣苏伦将军,率领1万人的亚美尼亚驻屯军,取代刚走的罗马人,成为新的外国驻军,萨珊势力在亚美尼亚全面占了上风。

不过世祖死后不久,曼纽埃尔就与萨珊人翻脸,他战胜了苏伦,迫使萨珊人退出亚美尼亚国土。从亚美尼亚人的角度来看,曼纽埃尔不失为抗拒外国干预的民族英雄;在萨珊帝国看来,这厮是个反覆无常的小人,不把丫灭了,帝国的天威何在?何况经过长期的内乱,亚美尼亚已经虚弱不堪,此时出兵远征亚美尼亚,不仅名正言顺,而且胜算很大。不过阿二并未采取有效措施,对亚美尼亚实施大规模远征,只是小打小闹的派小股部队与对手纠缠。阿二这种做法的原因只能靠猜,我认为权力基础不牢固的阿二,担心率大军远征的将军叛变,而年事已高的他,又没有足够的精力或锐气亲自远征。无论真相如何,他在外事方面的碌碌无为,已经足以激起亲世祖系权贵们的极大愤慨。

383年,在位4年的阿二去世或被废黜,他的侄子、世祖之子沙普尔三世即位,皇位世系回到世祖系。按本文的惯例,阿二得不到庙号,笔者给阿二的谥号是【平皇帝】,取【治而无眚(shěng, 过错)曰平,执事有制曰平】之意。在关注萨珊新皇帝沙普尔三世之前,让我把视线转移到罗马,看看上位不久的提奥多西有什么作为,欲知详情,请看下一章《基督卫士》。


基督卫士

相比于罗马帝国西部,东部或东罗马帝国,经济发达、文化芜杂,又受到东方的祆教、摩尼教、佛教影响,故而一直盛产各种异端,其中最重要的莫过于阿里安派。虽然阿里安派早已被尼西亚会议判定为异端,可东罗马的许多皇帝,包括康斯坦提乌斯二世、约维安等,都信仰或倾向阿里安派。跑到多瑙河以北,向哥特人传播阿里安派的乌尔菲拉主教,就得到了康斯坦提乌斯二世的支持。罗马西部经济文化都比较落后,形成了厚重少文的民风,主流的尼西亚派影响更大。来自西班牙的提奥多西皇帝,正是一位虔诚、狂热的尼西亚派基督徒。

由于东部人思维跳跃、热衷争论,不好好崇拜上帝,却喜欢为一些刁钻古怪的问题浪费金钱和精力,各种异端、神棍满天飞,来自民风淳朴的西班牙的提奥多西,认为有必要正本清源,统一思想和认识。于是在380年,他颁布敕令,要求所有的宣教工作,都必须由来自尼西亚派的老巢—亚历山大、罗马的教士来做,他的做法无疑是想消灭争论,力挺尼西亚派。381年,提奥多西更进一步,他在君士坦丁堡召开第2届基督教大公会议(Ecumenical council),由于召开地点在君堡,所以也叫【第一次君士坦丁堡会议】(First Council of Constantinople)。会议严厉驳斥和否定了阿里安派,重申了325年尼西亚会议的决议。

表面上看,这届会议只是在炒上届的冷饭,无非是提高了批判阿里安派的调门而已。其实在当时,阿里安派已经在哥特人等日耳曼蛮族中扎下了根,形成了庞大的势力和组织,君士坦丁堡会议等于明确了罗马人和蛮族生活在2个宗教世界中,反过来说,罗马帝国与蛮族的宗教矛盾已经不可调和,双方不共戴天。另一个深远影响,是罗马教会在帝国教会中的作用,得到了空前提高。早在3世纪末的四帝共治时期,罗马城就失去了首都的地位。西帝马克西米安(Maximian)的首都设在米兰,只有被君士坦丁击杀的伪帝马克森提乌斯(Maxentius, 278~312),才短时间将首都设在罗马。此后的历代皇帝,都对这座充满了腐朽味道的永恒之城敬而远之,君士坦丁与妹夫李锡尼会晤并发布宽容基督教的敕令的地点,也不是罗马,而是米兰。君士坦丁一统罗马天下后,就迫不及待的迁都君士坦丁堡,还在新都附近的尼西亚召开了第一届大公会议。之后的历代西帝,首都多在米兰,尤利安更独树一帜的将首都设在巴黎。到提奥多西上位时,罗马不做首都已经快一百年了,永恒之城其实已经是废都了,除了浓厚的文化和历史意味,充其量是个地域性的大城市。罗马在宗教上的地位,也远不如君士坦丁堡和亚历山大,甚至不如耶稣信众第一次被称作基督徒的安条克。提奥多西力挺罗马城和罗马教会,为日后罗马主教成为教皇,打下了伏笔。

提奥多西对异教的态度更不客气,他相继颁布了一系列敕令,包括禁止使用牺牲祭祀,没收异教的房地产等等。虽说他并没有明确下令拆毁某个异教寺庙,却在事实上鼓励民间的基督徒和僧侣们,去破坏异教寺院,因此而发生的骚乱和流血比比皆是,其中最著名的,是391年的亚历山大城塞拉皮雍(Serapeum)事件




===== 塞拉庇斯像 =====

埃及文明是地中海世界最古老的文明,埃及神话中的众多神明,也被外来的访客和征服者广为接受,其中就包括亚历山大征服后,入主埃及的希腊-马其顿人建立的托勒密王朝。托勒密三世(246~222 BC),在亚历山大城兴建了一座巨大的神庙,用于供奉融合了奥西里斯(Osiris)、阿庇斯(Apis)、狄奥尼索斯(Dionysus)的神祗塞拉庇斯(Serapis)。奥西里斯另译【俄塞里斯】,是大地之神的儿子,娶了妹妹伊西斯(Iris),以埃及第一位法老的身份统治埃及。他的弟弟赛特(Set)嫉妒奥西里斯的权力和美丽妻子,便设计将其杀害并分尸。伊西斯不甘心老公就这么死了,满世界的找到老公的遗体之后,把残破的尸身缝合起来,做成埃及第一个木乃伊,奥西里斯最终成了冥神,并开启了埃及人制作木乃伊的传统,他也成了木乃伊的保护神,他与伊西斯是埃及最重要的、最著名的神祗。




===== 左起,奥西里斯的儿子荷鲁斯、奥西里斯、奥西里斯的妻子伊西斯 =====

阿庇斯的名气要小一些,但读过希罗多德的《历史》的读者,想必对第一波斯帝国太宗冈比西斯之死,有些印象。在以农业为主的古埃及人心目中,阿庇斯是最伟大的女神。牛是农业生产中最主要的牲口,所以埃及人认为牡牛都是属于阿庇斯神的,他们要举行最隆重的祭祀活动,用洁净的牡牛和牡牛犊来奉祀阿庇斯女神。在冈比西斯入主埃及时,恰好埃及祭司发现了一头神奇的牛犊,它全身黑色,前额上有一块四方形的白斑,背上长出的东西像鹰,尾巴上的毛是双股的,它的舌头下面,还有一个圣甲虫状的东西,这都说明它是阿庇斯女神的化身。埃及人认为,太阳在天上的运行,是由一只隐形的屎壳郎推动的,或者说太阳其实是个巨大粪球,因此埃及人尊称屎壳郎为圣甲虫。



身为波斯人的冈比西斯不信这套神奇说辞也就罢了,性格暴躁的他,居然挥剑要杀这头牛犊,结果刺伤了它的腿,导致它伤重而死。不久后,当冈比西斯上马时,他的佩刀刀鞘的扣子松掉了,里面的刀刃刺中了他的腿部,正好伤了他过去刺伤埃及神牛阿庇斯的同一部位。这一刀伤导致了冈比西斯大腿溃烂,最后丢掉了性命。虽然这个神奇说法有宿命论的味道,却也说明阿庇斯是埃及的重要神明。

狄奥尼索斯(Dionysus)则是希腊神话中的酒神,他是希腊主神宙斯的私生子。在希腊和罗马文化圈中,祭祀狄奥尼索斯的节日,相当于现在的狂欢节,是一年中最放纵的日子。曾与埃及艳后打得火热的罗马领袖—马克-安东尼,就曾经打扮成狄奥尼索斯。

在南欧、中东,有供奉地方、城市保护神的习惯,一个城市或地区崛起后,地方保护神往往能会上升为高级神明,最典型的案例是雅典的保护神雅典娜,她的崛起完全依赖雅典地位的提高。几乎全盘照抄希腊神话的罗马神话中,与雅典娜对应的密涅瓦(Minerva),由于缺乏城市背景,就是个可有可无的小角色。其他的例子还有巴比伦城的马尔都克(Marduk)、上埃及的阿蒙(Amon, Amun)等等。亚历山大城是由亚历山大大帝兴建的新城,自然也需要一个全新的城市保护神,兼有埃及奥西里斯和阿庇斯,希腊酒神狄奥尼索斯特点的塞拉庇斯成了亚历山大的守护神,他的神庙塞拉皮雍自然成了亚历山大的标志性建筑。

391年,在皇帝的暗中鼓励下,亚历山大城主教 Theophilos(或 Theophilus) 决定将这座巨大神庙变成教堂。为此他把一座猥琐的塑像抬进塞拉皮雍,还把神庙秘殿中珍藏的神像抬出来游街。在塞拉庇斯的祭司 Olympios 率领下,愤怒的异教徒们占领神庙,并把神庙变成要塞,四出攻杀基督徒,还将一些俘虏抓进神庙,强迫他们向塞拉庇斯献祭,不从者则被钉死在十字架上。眼见宗教冲突愈演愈烈,远离前线的埃及又严重缺乏驻军,在地方官的要求下,提奥多西派兵去埃及拉偏架。最终的结局是异教徒的反抗被剿灭,盛极一时的塞拉皮雍成了基督教堂,并以提奥多西的长子的名字,改名为阿尔卡狄乌斯(Arcadius)教堂。大约在392年,提奥多西下令禁止任何公开和私下的异教祭祀活动,基本上可以认为,所有的非基督教的宗教,都成了非法。

相比于虔诚的提奥多西,西帝格拉提安对异教和传统宗教宽容得多,但4世纪末的基督教已经成了气候,任何皇帝都无法抗拒教会的压力。在米兰主教安布罗西(Ambrose)的影响下,他将罗马元老院中的胜利之神维克托瑞(Victory)的祭坛搬走,并放弃了罗马皇帝的头衔之一—首席祭司(pontifex maximus),或者说他是最后一个用过这个头衔的罗马皇帝。




===== 格拉提安的胸像 =====

尽管格拉提安对教会做出一系列让步,依然无法获得帝国的支柱—军队的足够支持。格拉提安的权力来自他的父亲、脾气暴躁的瓦伦提尼安一世,其父在位只有11年(364~375),而他本人即位时年仅 16 岁,3 年后其叔叔东帝瓦伦斯死于阿德里安堡战役,除了对阿勒曼尼人的一些胜利之外,他的军功并不显著,导致他的权力基础非常薄弱。383年,他手下的大将,提奥多西的老战友马格努斯-马克西慕斯(Magnus Maximus)在不列颠自立为帝,并迅速在法国登陆,8月25日,格拉提安兵败并在里昂被杀害,终年 24 岁。

在此之前,帝国西部有2位皇帝,格拉提安和他的弟弟瓦伦提尼安二世(Valentinian II),哥哥格拉提安统治高卢、不列颠和西班牙,地盘相当于四帝共治时期的西副帝康斯坦提乌斯一世;弟弟瓦二统治意大利、阿非利加(埃及之外的北非)和巴尔干西部,地盘相当于当年的西帝马克西米安。马格努斯-马克西慕斯击杀格拉提安之后,顺利接管了格拉提安的地盘。此时瓦二年仅13岁,还没有独立执政能力,无力阻止风头正劲的马格努斯的入侵,不过提奥多西显然不愿意直接面对这位老哥们,一方面承认马格努斯为皇帝,一方面劝阻他染指瓦二统治下的意大利。就这样罗马帝国依然有3位皇帝,东帝提奥多西、西帝瓦二、西帝马格努斯。

就在罗马帝国忙于皇位更迭时,老对手萨珊帝国也在换皇帝,老迈的阿尔达希尔二世,在位仅有4年就下课了,欲知谁会上课,请看下章《帝系之争》。

基督卫士

相比于罗马帝国西部,东部或东罗马帝国,经济发达、文化芜杂,又受到东方的祆教、摩尼教、佛教影响,故而一直盛产各种异端,其中最重要的莫过于阿里安派。虽然阿里安派早已被尼西亚会议判定为异端,可东罗马的许多皇帝,包括康斯坦提乌斯二世、约维安等,都信仰或倾向阿里安派。跑到多瑙河以北,向哥特人传播阿里安派的乌尔菲拉主教,就得到了康斯坦提乌斯二世的支持。罗马西部经济文化都比较落后,形成了厚重少文的民风,主流的尼西亚派影响更大。来自西班牙的提奥多西皇帝,正是一位虔诚、狂热的尼西亚派基督徒。

由于东部人思维跳跃、热衷争论,不好好崇拜上帝,却喜欢为一些刁钻古怪的问题浪费金钱和精力,各种异端、神棍满天飞,来自民风淳朴的西班牙的提奥多西,认为有必要正本清源,统一思想和认识。于是在380年,他颁布敕令,要求所有的宣教工作,都必须由来自尼西亚派的老巢—亚历山大、罗马的教士来做,他的做法无疑是想消灭争论,力挺尼西亚派。381年,提奥多西更进一步,他在君士坦丁堡召开第2届基督教大公会议(Ecumenical council),由于召开地点在君堡,所以也叫【第一次君士坦丁堡会议】(First Council of Constantinople)。会议严厉驳斥和否定了阿里安派,重申了325年尼西亚会议的决议。

表面上看,这届会议只是在炒上届的冷饭,无非是提高了批判阿里安派的调门而已。其实在当时,阿里安派已经在哥特人等日耳曼蛮族中扎下了根,形成了庞大的势力和组织,君士坦丁堡会议等于明确了罗马人和蛮族生活在2个宗教世界中,反过来说,罗马帝国与蛮族的宗教矛盾已经不可调和,双方不共戴天。另一个深远影响,是罗马教会在帝国教会中的作用,得到了空前提高。早在3世纪末的四帝共治时期,罗马城就失去了首都的地位。西帝马克西米安(Maximian)的首都设在米兰,只有被君士坦丁击杀的伪帝马克森提乌斯(Maxentius, 278~312),才短时间将首都设在罗马。此后的历代皇帝,都对这座充满了腐朽味道的永恒之城敬而远之,君士坦丁与妹夫李锡尼会晤并发布宽容基督教的敕令的地点,也不是罗马,而是米兰。君士坦丁一统罗马天下后,就迫不及待的迁都君士坦丁堡,还在新都附近的尼西亚召开了第一届大公会议。之后的历代西帝,首都多在米兰,尤利安更独树一帜的将首都设在巴黎。到提奥多西上位时,罗马不做首都已经快一百年了,永恒之城其实已经是废都了,除了浓厚的文化和历史意味,充其量是个地域性的大城市。罗马在宗教上的地位,也远不如君士坦丁堡和亚历山大,甚至不如耶稣信众第一次被称作基督徒的安条克。提奥多西力挺罗马城和罗马教会,为日后罗马主教成为教皇,打下了伏笔。

提奥多西对异教的态度更不客气,他相继颁布了一系列敕令,包括禁止使用牺牲祭祀,没收异教的房地产等等。虽说他并没有明确下令拆毁某个异教寺庙,却在事实上鼓励民间的基督徒和僧侣们,去破坏异教寺院,因此而发生的骚乱和流血比比皆是,其中最著名的,是391年的亚历山大城塞拉皮雍(Serapeum)事件




===== 塞拉庇斯像 =====

埃及文明是地中海世界最古老的文明,埃及神话中的众多神明,也被外来的访客和征服者广为接受,其中就包括亚历山大征服后,入主埃及的希腊-马其顿人建立的托勒密王朝。托勒密三世(246~222 BC),在亚历山大城兴建了一座巨大的神庙,用于供奉融合了奥西里斯(Osiris)、阿庇斯(Apis)、狄奥尼索斯(Dionysus)的神祗塞拉庇斯(Serapis)。奥西里斯另译【俄塞里斯】,是大地之神的儿子,娶了妹妹伊西斯(Iris),以埃及第一位法老的身份统治埃及。他的弟弟赛特(Set)嫉妒奥西里斯的权力和美丽妻子,便设计将其杀害并分尸。伊西斯不甘心老公就这么死了,满世界的找到老公的遗体之后,把残破的尸身缝合起来,做成埃及第一个木乃伊,奥西里斯最终成了冥神,并开启了埃及人制作木乃伊的传统,他也成了木乃伊的保护神,他与伊西斯是埃及最重要的、最著名的神祗。




===== 左起,奥西里斯的儿子荷鲁斯、奥西里斯、奥西里斯的妻子伊西斯 =====

阿庇斯的名气要小一些,但读过希罗多德的《历史》的读者,想必对第一波斯帝国太宗冈比西斯之死,有些印象。在以农业为主的古埃及人心目中,阿庇斯是最伟大的女神。牛是农业生产中最主要的牲口,所以埃及人认为牡牛都是属于阿庇斯神的,他们要举行最隆重的祭祀活动,用洁净的牡牛和牡牛犊来奉祀阿庇斯女神。在冈比西斯入主埃及时,恰好埃及祭司发现了一头神奇的牛犊,它全身黑色,前额上有一块四方形的白斑,背上长出的东西像鹰,尾巴上的毛是双股的,它的舌头下面,还有一个圣甲虫状的东西,这都说明它是阿庇斯女神的化身。埃及人认为,太阳在天上的运行,是由一只隐形的屎壳郎推动的,或者说太阳其实是个巨大粪球,因此埃及人尊称屎壳郎为圣甲虫。



身为波斯人的冈比西斯不信这套神奇说辞也就罢了,性格暴躁的他,居然挥剑要杀这头牛犊,结果刺伤了它的腿,导致它伤重而死。不久后,当冈比西斯上马时,他的佩刀刀鞘的扣子松掉了,里面的刀刃刺中了他的腿部,正好伤了他过去刺伤埃及神牛阿庇斯的同一部位。这一刀伤导致了冈比西斯大腿溃烂,最后丢掉了性命。虽然这个神奇说法有宿命论的味道,却也说明阿庇斯是埃及的重要神明。

狄奥尼索斯(Dionysus)则是希腊神话中的酒神,他是希腊主神宙斯的私生子。在希腊和罗马文化圈中,祭祀狄奥尼索斯的节日,相当于现在的狂欢节,是一年中最放纵的日子。曾与埃及艳后打得火热的罗马领袖—马克-安东尼,就曾经打扮成狄奥尼索斯。

在南欧、中东,有供奉地方、城市保护神的习惯,一个城市或地区崛起后,地方保护神往往能会上升为高级神明,最典型的案例是雅典的保护神雅典娜,她的崛起完全依赖雅典地位的提高。几乎全盘照抄希腊神话的罗马神话中,与雅典娜对应的密涅瓦(Minerva),由于缺乏城市背景,就是个可有可无的小角色。其他的例子还有巴比伦城的马尔都克(Marduk)、上埃及的阿蒙(Amon, Amun)等等。亚历山大城是由亚历山大大帝兴建的新城,自然也需要一个全新的城市保护神,兼有埃及奥西里斯和阿庇斯,希腊酒神狄奥尼索斯特点的塞拉庇斯成了亚历山大的守护神,他的神庙塞拉皮雍自然成了亚历山大的标志性建筑。

391年,在皇帝的暗中鼓励下,亚历山大城主教 Theophilos(或 Theophilus) 决定将这座巨大神庙变成教堂。为此他把一座猥琐的塑像抬进塞拉皮雍,还把神庙秘殿中珍藏的神像抬出来游街。在塞拉庇斯的祭司 Olympios 率领下,愤怒的异教徒们占领神庙,并把神庙变成要塞,四出攻杀基督徒,还将一些俘虏抓进神庙,强迫他们向塞拉庇斯献祭,不从者则被钉死在十字架上。眼见宗教冲突愈演愈烈,远离前线的埃及又严重缺乏驻军,在地方官的要求下,提奥多西派兵去埃及拉偏架。最终的结局是异教徒的反抗被剿灭,盛极一时的塞拉皮雍成了基督教堂,并以提奥多西的长子的名字,改名为阿尔卡狄乌斯(Arcadius)教堂。大约在392年,提奥多西下令禁止任何公开和私下的异教祭祀活动,基本上可以认为,所有的非基督教的宗教,都成了非法。

相比于虔诚的提奥多西,西帝格拉提安对异教和传统宗教宽容得多,但4世纪末的基督教已经成了气候,任何皇帝都无法抗拒教会的压力。在米兰主教安布罗西(Ambrose)的影响下,他将罗马元老院中的胜利之神维克托瑞(Victory)的祭坛搬走,并放弃了罗马皇帝的头衔之一—首席祭司(pontifex maximus),或者说他是最后一个用过这个头衔的罗马皇帝。




===== 格拉提安的胸像 =====

尽管格拉提安对教会做出一系列让步,依然无法获得帝国的支柱—军队的足够支持。格拉提安的权力来自他的父亲、脾气暴躁的瓦伦提尼安一世,其父在位只有11年(364~375),而他本人即位时年仅 16 岁,3 年后其叔叔东帝瓦伦斯死于阿德里安堡战役,除了对阿勒曼尼人的一些胜利之外,他的军功并不显著,导致他的权力基础非常薄弱。383年,他手下的大将,提奥多西的老战友马格努斯-马克西慕斯(Magnus Maximus)在不列颠自立为帝,并迅速在法国登陆,8月25日,格拉提安兵败并在里昂被杀害,终年 24 岁。

在此之前,帝国西部有2位皇帝,格拉提安和他的弟弟瓦伦提尼安二世(Valentinian II),哥哥格拉提安统治高卢、不列颠和西班牙,地盘相当于四帝共治时期的西副帝康斯坦提乌斯一世;弟弟瓦二统治意大利、阿非利加(埃及之外的北非)和巴尔干西部,地盘相当于当年的西帝马克西米安。马格努斯-马克西慕斯击杀格拉提安之后,顺利接管了格拉提安的地盘。此时瓦二年仅13岁,还没有独立执政能力,无力阻止风头正劲的马格努斯的入侵,不过提奥多西显然不愿意直接面对这位老哥们,一方面承认马格努斯为皇帝,一方面劝阻他染指瓦二统治下的意大利。就这样罗马帝国依然有3位皇帝,东帝提奥多西、西帝瓦二、西帝马格努斯。

就在罗马帝国忙于皇位更迭时,老对手萨珊帝国也在换皇帝,老迈的阿尔达希尔二世,在位仅有4年就下课了,欲知谁会上课,请看下章《帝系之争》。
帝系之争

由于史料阙如,萨珊平皇帝阿尔达希尔二世的结局不明,有说被废黜的,有说他善终的,总之383年他就下课了,在位4年,享年73岁,按中国人的说法,【73,84,阎王不叫自己去】,阿二也确实到站了。下一任萨珊皇帝是沙普尔三世—世祖沙普尔二世之子,也就是说,帝系又回到世祖系,平帝阿二系断绝。





===== 沙普尔三世的银币 =====

他的的银币正面文字为:【信仰的捍卫者,沙普尔,伊朗与非伊朗的王中王】(Defender of the Faith, Ardashir, King of Kings of Iran and non-Iran)。皇冠的造型很特殊,没有萨珊皇冠常见的脑后丝带。皇冠周边有一圈开片,有些像唐僧戴的毗卢帽。皇帝的头发、胡子用缀满宝石丝带扎起,项链、耳环上有巨大宝石。

背面是他的的专有圣火坛,特征是火焰中有皇帝的巨大胸像。基座竖直,造型简约,底部有丝带装饰,与大多数银币背面是皇帝和祆教祭司不同,这个火坛的两侧分别是皇帝和一位皇子,这位皇子很可能是日后的伊嗣俟一世(Yzadegerd I, 399-420),说明沙三追求的终极目标,是自己的子孙能江山永固,另一种合理的推测,是沙三能从叔叔手中夺回皇位,他的儿子们发挥了巨大作用。爷俩相面而立,他们身着斗篷,双手持握权杖或仪式用品。

萨珊历史上有3位名叫沙普尔的皇帝,沙三是最后一位,也是作为最少、在位最短的皇帝。尽管如此,依然做了几件大事。383年他刚即位,就遣使与当时地位最高的罗马皇帝—格拉提安交好,核心议题是依然是老问题—亚美尼亚。虽然同年格拉提安就死于马格努斯之手,帝国地位最高的皇帝成了东帝提奥多西,罗马帝国依然百病缠身,一切以抵御日耳曼人、匈人入侵为首要任务,沿袭了对萨珊帝国的低调政策。世祖去世之后,萨珊帝国陷入第二瓶颈期,世祖的弟弟、儿子们都在争权夺利,对外也很克制。古今中外有个规律,当两强争霸时,小国可以在大国之间左右逢源,借力打力,因为小国倒向任何一方,都将打破大国之间的力量平衡。如果大国内敛、或实现友好、甚至只剩一个大国时,小国的好日子就到头了,因为大国不必拉拢小国了,甚至会为了避免擦枪走火而瓜分小国。冷战期间的小国们,通过在美苏之前骑墙,往往能获得巨大好处,苏联一垮台,好日子就到头了。380年代的中东主旋律,是罗马、萨珊都收敛扩张锋芒而日渐内敛,亚美尼亚就成了证明两强友好诚意的牺牲品。

384年—也有人认为是385,现在通常认为是387年,因为缺乏同时代的亚美尼亚史料,主要资料来自后世亚美尼亚诗人写的史诗和罗马史家普罗科比(Procopius)的记载,亚美尼亚的实际统治者—强人曼纽埃尔-马米科尼扬(Manuel Mamikonian)去世,做了数年傀儡的安息三世(Arshak III)无力趁机接管权力,导致这个动荡多年的山国再度陷入内乱。习惯于内乱、长期在罗马萨珊两大超级大国骑墙的亚美尼亚人,敏锐的发现罗马帝国已经无力支持他们,于是一大批深谙两头下注之道的贵族来到泰西封,请沙三出兵帮助平息本国内乱。自开国以来就孜孜以求干预亚美尼亚内政的萨珊朝廷,自然不会放过这马兹达大神送来的厚礼,沙三立即拥立一个名叫库斯洛夫(Khosrov IV)的年轻安息王族为亚国国王,并把妹妹 Zruandukht 嫁给他为妻,更有甚者还任命了一个叫 Zik 的波斯人做库斯洛夫的太师,毫无疑问,Zik 是沙三的代理人,这个小朝廷的真正掌舵人。然后沙三派兵北上护送库斯洛夫回国即位,史称他为库斯洛夫四世。

面对困局的安息三世,只能向江河日下的罗马东帝提奥多西求援。而提奥多西深知东罗的国力根本不能支撑一场新的东方战争,能自保就已经要感谢上帝了,但既然安息三世来求助,不有所表示也无法给本国国民和其他外国一个交代,搞不好自己也要像众多前任一样被推翻,所以提奥多西只能硬着头皮象征性的派兵东进,为安息三世撑腰打气。虽然东罗的综合国力要强于萨珊,但此时东罗处于危机之中,军力低于萨珊,还要应付各色外敌和咄咄逼人的西帝马格努斯,提奥多西不愿真的为亚美尼亚打仗流血,所以深入亚美尼亚国土的罗马、萨珊两国远征军,鸡犬之声相闻,就是不打仗,很快双方就互派使节打听对方的底线。经过一番讨价还价,双方达成共识,缔结和约,合伙瓜分了亚美尼亚王国:

1. 亚美尼亚割让部分土地给萨珊帝国。

2. 剩下的土地一分为二。西部,即小亚美尼亚(Lesser Armenia),以原国王安息三世为君,成为罗马帝国附庸国。东部,即大亚美尼亚(Greater Armenia),占据了大部分亚美尼亚国土,成为萨珊附庸国,由沙三的妹夫库斯洛夫四世(Khosrov IV)为王。根据日后普罗科比的记载,东亚的面积相当于西亚的5倍。

无论具体时间是哪一年,387年后都不存在一个统一的安息王朝亚美尼亚了。这里笔者不得不多扯几句这个中东山国,每次我写到亚美尼亚时,都有一种酸楚感,我很同情这个不能决定自己命运的国家。不过亚美尼亚人的外交能力确实了得,通过两面下注等运作,总能获得超过国力的国际地位,在强国如林的中东,居然没被其他强国和民族同化,实在不易。至少在我看来,亚美尼亚比中欧的脚垫国,要可爱、可敬得多。






===== 红线内是大亚美尼亚,中央黄线内是小亚美尼亚。蓝线内是很晚才出现的西里西亚亚美尼亚王国,曾出兵帮助旭烈兀的蒙古西征军 =====

在内政和文化方面,沙三的最大遗产,是在今伊朗西部克尔曼沙赫(Kermanshah)城外的Taq-e Bostan,也就是其叔叔阿二的浮雕附近,建起自己的主题浮雕。世祖沙二站在右侧,略高一点,他身边的铭文为:【神明的虔诚信仰者,沙普尔,伊朗与非伊朗的国王,神的后裔,伊朗与非伊朗的王中王霍尔米兹德二世之子,王中王泥涅师之孙】(This is the figure of the good worshiper of Izad (God), Shapur, the king of Iran and Aniran (non-Iran), divine race from God. Son of the good worshipper of God, Hormizd, the king of Iran and Aniran, divine race, grandson of Nersi, the Shahanshah);沙三站在左侧,略矮一点,他的铭文为【神明的虔诚信仰者,沙普尔,伊朗与非伊朗之王,神的后裔,伊朗与非伊朗之王沙普尔二世之子】(This is the figure of the good worshiper of Izad (God), Shapur, the king of Iran and Aniran, divine race from God. Son of the good worshiper of God, Shapur, the king of Iran and Aniran, from divine race)。爷俩的塑像高约2.97米,身体语言几乎完全一样,身体面向正前方,却侧脸看着对方,右手握长剑剑柄,左手握剑鞘,剑尖指向地面。打扮也相差无几,戴项链、穿长裤,卷发搭在两肩上等等,不明真相的,可能会认为这是哥俩。

传统上的萨珊皇帝像的脚下,都踩着一位重要的敌国人物,比如罗马皇帝啥的。沙三脚下空无一物,说明他缺乏战功。他的叔叔阿二在位期间也没啥值得一提的战功,却依然脚踩他即位前363年入侵的尤利安皇帝,显然沙三没有参与过尤利安战争,至少他没有突出表现。



===== 沙普尔三世与其父沙二的浮雕。父亲在右,稍高;儿子在左,略矮 =====

沙三的浮雕明摆着是在与叔叔阿二打擂台,叔侄俩都不约而同的将权力合法性追溯到世祖沙二身上,都在拉大旗作虎皮,难听点就是狐假虎威。反过来说,世祖的功业实在太大,以至于继任者都以他的继承者自居,以各种方式寻求沙二的背书。

虽然沙三是个性格忧郁、生活简朴的皇帝,但依然与大多数皇帝一样,喜欢郊游和狩猎。388年,在一次狩猎中,他所居的帐篷被一阵龙卷风刮倒,身在其中的沙三被柱子砸伤头部,旋即因伤重而死。不过从之后的局势发展来看,沙三多半死于宫廷阴谋,并非意外事故。

沙三总共在位5年,终年不会超过50岁。笔者给沙三的谥号是【静皇帝】,取【恭己鲜言曰静,宽乐令终曰静】,是个中等谥号。欲知谁会继承短命的沙三,请看下一章《波澜再起》。
波澜再起

388年,沙三去世之后即位的,不是其子而是其弟弟—巴赫兰四世(Bahram IV)。他是继273年巴赫兰一世继承霍尔米兹德一世,379年阿尔达希尔二世继承世祖沙普尔二世以来,第3位兄终弟及的皇帝。笔者在前文中说过,萨珊朝的皇位继承,不是皇帝自己就能决定的,需要有僧俗贵族的共同同意。虽然萨珊的皇权远远强于罗马,却依然比中国的弱得多。僧俗贵族在朝政上有着很大发言权,对不符合他们利益或意愿的皇帝,他们会毫不犹豫的加以废黜乃至杀害。从巴赫兰一世离奇继承霍尔米兹德一世以来,超过一半皇帝是由权贵们拥立或废黜的,由沙三的神秘死亡,以及巴赫兰四世的日后横死来看,巴四的即位也绝非正常接班。





===== 巴赫兰四世的银币 =====

他的的银币正面文字为:【马兹达信仰的捍卫者,王中王】(Defender of the Faith, Mazdayasna, King of Kings of Iran and non-Iran)。他之前的萨珊皇帝,往往在银币上使用【伊朗与非伊朗的王中王】、【伊朗的王中王】头衔,巴赫兰的头衔很简单,就是【王中王】,他之后的萨珊皇帝都沿袭了这个简单头衔,说明萨珊朝廷认为伊朗和周边地区已经是帝国的稳固领地了,无需再使用【伊朗和非伊朗】来画蛇添足。他的皇冠的特征,在于两侧有鹰翼,与巴赫兰二世、霍尔米兹德二世的皇冠相似,区别是前方有个巨大垭齿。

背面是他的的专有圣火坛,基座细长,造型简约,底部有丝带装饰,火坛的两侧分别是皇帝和一位皇子。爷俩相面而立,双手持握权杖或仪式用品。特殊之处在于,银币上首次出现了铸币厂的花押或商标,花押位于火焰的右侧,火坛右侧皇子手持的权杖左侧。




===== 巴赫兰四世和2位先皇的皇冠。有鹰翼和前方垭齿,无脑后丝带 =====

巴赫兰在即位之前,受封为克尔曼沙(Kermanshah),即克尔曼王。克尔曼(Kerman)在中国史料中叫做乞儿漫,位于今伊朗东南部,自古以来就是伊朗东南的最大城市,位于伊朗通往印度河流域乃至印度次大陆的交通要道上,所以历来是伊朗的边防要地。巴赫兰四世即位后,以自己的头衔建设新城克尔曼沙(Kermanshah)。该城也译作克尔曼沙赫、克尔曼沙阿,位于伊朗高原的西部,背靠古都埃克巴坦那(Ecbatana, 今哈马丹),面向两河平原,扼守两河平原通往伊朗高原的交通要道,著名的伊朗石刻集中地,拥有贝希斯敦石刻、本文多次提到的Taq-e Bostan,就在克尔曼沙城郊,用于向过往行人、客商展示皇家声威。两伊战争期间,克尔曼沙赫是两伊军队反复争夺的焦点,导致该城元气大伤,至今也没缓过劲来。





===== 左侧的红点是伊朗西部门户克尔曼沙赫,右侧的红点是克尔曼 =====

与2位前任一样,巴赫兰四世的对外政策也很内敛,无意或无力招惹东罗皇帝提奥多西。对提奥多西而言,他面临的内政问题要多于巴赫兰,所以双方互通使节,重申了对亚美尼亚的瓜分和睦邻友好。早在383年,不列颠督军马格努斯-马克西慕斯 (Magnus Maximus)攻杀罗马西帝格拉提安,并自立为帝,还打算继续东进,兼并瓦伦提尼安二世治下的意大利。马格努斯是提奥多西的老战友,他俩在不列颠共事过,互相知根知底,提奥多西显然不愿意直接面对马格努斯,于是在他的调停和裁决下,马格努斯占据不列颠和高卢,瓦二拥有意大利和阿非利加,提奥多西和马格努斯之间以虚弱的瓦二做隔离墙和缓冲,继续一国三帝的政治格局。

再往前追溯,罗马天下属于瓦伦提尼安一世开创的瓦伦提尼安王朝,瓦一坐镇西部的米兰,东方给了弟弟瓦伦斯。瓦一死得早,西部分给2个儿子格拉提安和瓦二,这样罗马帝国出现了3位皇帝,地位最高的皇帝成了瓦伦斯,其次才是格拉提安。瓦伦斯死于阿德里安堡战役之后,东帝的位置空缺,最后格拉提安任命提奥多西为帝,这样罗马依然有3位皇帝,格拉提安成了地位最高的皇帝,提奥多西最多只能排名次席,毕竟他与瓦伦提尼安王朝毫无血缘关系,还是格拉提安册立的。格拉提安被马格努斯处决之后,瓦二年龄太小,只有13岁,所以在3位罗马皇帝中,提奥多西成了第一皇帝。

毫无疑问,提奥多西对西部的裁决,对3位皇帝而言都是权宜之计,注定不能长久。首先沉不住气的,是西帝马格努斯,他于387年率领大军翻越阿尔卑斯山,进军北意大利,直扑瓦二的首都米兰。只有16岁的瓦二抵挡不住,与其母查士丁娜(Justina)逃往东部,向东帝提奥多西寻求避难和援助。早已羽翼丰满的提奥多西自然不能坐视马格努斯挑战自己的权威,他迅速率军西进讨伐马格努斯。388年8月,马格努斯兵败投降,提奥多西对这位身为阶下囚的老战友毫无怜悯之情,8月28日,马格努斯被处决,结束了他的5年皇帝生涯。

按中国的常规,击杀马格努斯的提奥多西,完全可以趁机一统天下,成为整个帝国的皇帝,不过罗马的政治生态却不是这样,东西分治已经是帝国常态,至少在现阶段,提奥多西还没有下定决心兼并西部,尤其是他的2个儿子还没有成年,还不如让瓦二继续做自己的被保护人呢。除了保留瓦二的皇位之外,提奥多西还采取了另一个措施—迎娶瓦二的姐姐加拉(Galla),靠与瓦伦提尼安王朝的联姻,巩固自己的地位。再往前追溯,374年,提奥多西的大舅哥格拉提安,迎娶了君士坦丁大帝的孙女君士坦缇娅(Flavia Maxima Constantia)为妻,这样提奥多西就与君士坦丁王朝拉上了转折亲。而根据君士坦丁王朝的自我宣传,君士坦丁王朝的开创者—康斯坦提乌斯一世,是克劳狄二世 (Claudius II 268~270)的弟弟的外孙子。就这样,提奥多西通过与加拉的婚姻,与多个王朝搭上了转折亲。

388到391年间,提奥多西一直在意大利盘桓,将东方老巢交给了长子阿尔卡狄乌斯(Arcadius)管理。阿尔卡狄乌斯于377或378年生于西班牙老家,383年被父亲册立为共治皇帝,提奥多西让他主管东方时,只有10多岁,并无独立执政能力,提奥多西没有兼并西部,其真正原因可能在此。391年,提奥多西回到君士坦丁堡,但他留下法兰克裔心腹大将阿波加斯特(Arbogast),充当自己的代理人,监护瓦二,并实际管理西部。阿波加斯特出身于西罗的军人世家,378年他的叔叔(或舅舅)是以西罗派遣军司令的身份,参加了阿德里安堡战役的日口蘑(Richomeres)。阿德里安堡战役后,阿波加斯特多次与哥特人作战,直到成为提奥多西的爱将。






===== 瓦伦提尼安二世 =====

392年,似乎永远也长不大的瓦二已经21岁了,做了多年傀儡的他,对专权跋扈的蛮族将领阿波加斯特日益不满。另一方面,靠一刀一枪、出生入死才赢得富贵的阿波加斯特,对含着金勺子出生的瓦二也100个瞧不起。最终,阿波加斯特在5月16日谋杀了瓦二,瓦伦提尼安王朝灭亡。一开始,掌握了西部实权的阿波加斯特,提出拥立提奥多西的长子阿尔卡狄乌斯为西帝,不久阿波加斯特便改了主意,转而另立自己的老友、资深官僚欧根(Eugenius)为西帝。对这个结果,不想让儿子去西部做傀儡和人质的提奥多西,给予了承认。

表面上看,阿波加斯特的所作所为,与罗马历史上的众多内乱没什么区别,但深究一下就会发现一些前所未有的新迹象。首先,日耳曼人或日耳曼人为核心的军队,在帝国军政界的地位日益增长,直到其代表人物阿波加斯特杀害皇帝,完全掌控半个帝国。其次,虽然蛮族的实际地位已经如此之高,却还不能像之前的军头那样,公然披上紫袍称孤道寡,只能退而求其次,躲在幕后做太上皇。第三,蛮族军队与罗马百姓的关系非常恶劣,严格的说蛮族不是罗马公民或臣民,对帝国没有忠诚和归属感,他们参军完全是为了军饷和战利品,本质上说他们是雇佣兵。此时罗马已经完全丧失了对外扩张能力,几乎所有的战争都是防御战和内战,在帝国境内行军打仗的蛮族军队,军纪涣散,四处扰民,民愤极大。在这种局面下,蛮族将领自知当不了皇帝,便退而求其次,拥立罗马人做傀儡皇帝。最后,日耳曼等蛮族多信阿里安派,而罗马人多信尼西亚派,这也是阿波加斯特们不能做皇帝的重要原因。日后克洛维的法兰克王国能成为西欧最成功的蛮族国家,与克洛维及其徒众接受了尼西亚派信仰,有着直接关系。

欧根是个修辞学家,深受希腊哲学和文化熏陶,在信仰上,他是个并不虔诚的基督徒。为了巩固权位,他处处与虔诚的基督徒提奥多西唱反调,积极寻求异教徒支持,对抗提奥多西的基督化政策。异教徒们则将其视为新的尤利安,纷纷聚拢在他的周围。对西部的异动,提奥多西也采取了相应措施,393年1月,他任命次子霍诺留为西部副帝。此时霍诺留只有9岁,根本不可能执政,提奥多西这么做,显然是要分欧根和阿波加斯特的权力,欧根和阿波加斯特对此表示不能接受,这样帝国东西2个朝廷只能分道扬镳,各自调兵遣将,准备用内战来解决纠纷。

394年5月,经过周密准备的提奥多西,率领阿德里安堡战役以来最大规模的罗马大军西征。不过这支军队已经与此前的罗马大军有着本质不同,军队的核心不再是罗马人,而是军纪败坏却战斗力强悍的日耳曼人。在他的军队中,有2位蛮族年轻人最令人瞩目。一位是皇帝的干女婿,汪达尔人斯提里科,另一位是西哥特领袖阿拉里克。

斯提里科(Stilicho)大约生于359年,他的父亲是汪达尔人,母亲则是罗马人。他长期在提奥多西手下服役,383年受命出使萨珊帝国,与沙普尔三世谈判亚美尼亚事务。据说他的翩翩风度打动了躲在幕后的萨珊公主的芳心,不过已经订婚的他,为了避开公主的情书和国王的宴会,躲到泰西封的郊外去打老虎,直到规定的出使日期满了为止……据说从此之后,不幸的老虎就在萨珊境内绝迹了。他的妻子是提奥多西的弟弟霍诺留的女儿—塞蕾娜(Serena),由于霍诺留早死,提奥多西收养侄女为养女,所以斯提里科实际上是皇帝的侄女婿。

阿拉里克大约生于370年,是个纯粹的西哥特人,376年为躲避匈人的追杀,而随西哥特领袖阿塔纳里希进入罗马帝国境内。382年,坐上东罗马皇位不久的奥多西皇帝,与阿塔纳里希签订《君士坦丁堡条约》,从此西哥特-阿兰蛮族在罗马帝国境内建立起自己的半独立王国,蛮族战士则以盟军(foederati)的身份在罗马军中服役。条约签字后不久,阿塔纳里希就去世了,使西哥特人群龙无首,在提奥多西的分化瓦解之下,刚刚有些摸样的西哥特王国被皇帝实际控制了,否则罗马帝国大分裂的局面将提前100多年出现。出身西哥特贵族家庭的阿拉里克,与多数同胞一样,很早就以罗马盟军的身份,投身军旅生涯。由于作战勇敢、武艺高强、组织能力卓越,很快就成为西哥特人的领袖。这次皇帝组织大军西征,他率领自己的部曲,以方面大将的身份加入了皇帝大军。虽然笔者不能确定在此次远征之前,阿拉里克是否就与斯提里科共事,但此战之后,他们俩的斗争就成为此后20年的罗马历史的主旋律。无论如何,由于汪达尔人与西哥特人是世仇,这2位年轻人的关系一直很恶劣。如果再加上他们即将面对的敌人—法兰克人阿波加斯特,民族大迁徙中的三大日耳曼族群—法兰克、汪达尔、哥特,这次都到齐了。

9月5日,在斯洛文尼亚境内的弗里基德河(Frigidus)河畔,东西两军展开会战,两军的人数不详,唯一可以肯定的是,东军有2万哥特人。战前双方都进行了一番祈祷和占卜,提奥多西得到的占卜结果是,他会以高昂代价赢得战役的决定性胜利。西军则向罗马传统神明朱庇特(Jupiter, 即希腊神话中的宙斯)、大力神赫勒克勒斯(Hercules,即武仙座,C-130大力神运输机)祈祷。首先发动攻击的是东军,提奥多西让阿拉里克率领哥特人打头阵,其结果是哥特人损失惨重却进展甚微,在阿德里安堡战役中死里逃生的高加索伊比利亚裔将领Bacurius,在此战中阵亡。激烈而残酷的战斗持续到傍晚才告一段落,东军损失惨重、士气低落,加上客场作战的不利因素,似乎失败已经不可避免。西军则自认为胜局已定,开始提前庆祝。面对不利局面的提奥多西,只得通宵祈祷上帝显灵,帮助他战胜异教徒。

次日两军再战,正当双方激战时,突然东风大作,吹得西军睁不开眼睛。自提奥多西以下,东军将士都认为这是上帝显灵,送来神风来帮忙,于是士气大振,一举击破阿波加斯特和他的傀儡皇帝欧根。欧根陛下跑得慢,被东军俘获,旋即被处决。阿波加斯特不愧是蛮族出身,身强力壮、腿脚灵便,他见势不妙便遁入阿尔卑斯山,皇帝自然要宜将剩勇追穷寇,将阿波加斯特藏身的山区围得铁桶一般。经过数日的犹豫和观望,自知无法逃生的阿波加斯特伏剑自杀。

经弗里基德河一战,提奥多西毫无争议的一统罗马天下,成为最后一个统治着整个罗马帝国的皇帝。此战除了让提奥多西登上个人的事业巅峰之外,在其他方面也有着极为深远的影响,在某些方面,其影响甚至超过了阿德里安堡战役。

1. 罗马帝国的传统宗教力量被彻底摧毁,此后再也有哪个欧洲人,动过反基督化的念头。此战的宗教意义,堪比君士坦丁的马尔维桥战役。

2. 严重削弱了帝国的军力。阿德里安堡战役已经摧毁了东罗马帝国的军事力量,提奥多西辛辛苦苦的组建的军队,其军事核心成了日耳曼等蛮族。相比之下,西罗的军力还算完整,但经此一战,西罗的传统军队也被彻底摧毁,从此也和东部一样,走上了蛮族化的不归路。由于西部的军事压力更大,经济文化更落后,所以西部军队的蛮族化程度,还要超过东部。最终的结果,是476年西罗蛮族雇佣军废黜西罗皇帝,灭亡西罗马帝国。

3. 东罗军队中的蛮族战士,以伤亡惨重换得提奥多西一统天下,却没得到足够赏赐和底盘,让阿拉里克以下的蛮族将士心生不满,在他们看来,提奥多西是故意让他们送死,所谓【打死敌军平外患,打死友军平内乱】,所以提奥多西刚死,阿拉里克就率部造反了。

4. 早在 390 年,由于军民关系、罗马人与蛮族的关系恶劣,希腊名城色萨洛尼卡(Thessalonica)的市民们,在光天化日之下杀害了当地驻军司令—哥特裔将军 Butheric。得到消息的提奥多西没有发怒,反而摆出一副宽宏大度的姿态,邀请色萨洛尼卡市民,到当地的椭圆大竞技场(hippodrome)观看皇帝提供的免费演出。当观众坐满之后,皇帝陛下凶相毕露,让他的以蛮族为主的将士们,在场内纵情屠杀市民,其结果是上千参与或围观或暴乱的市民被屠杀,酿成了著名的【色萨洛尼卡大屠杀】。这一事件说明足以说明当时罗马百姓与军队,罗马人与蛮族的恶劣关系,已经达到了一触即发的程度。而在皇帝看来,军队是他的权力支柱,至于黎民百姓,至少远不如军队重要,当军队和百姓发生冲突时,他必须站在军队一边,用百姓的人头来取悦军队。然而在另一方面,提奥多西对他的蛮族军队,也绝非完全信任,他招募蛮族从军,其实是迫不得已,为了帝国的长治久安,他也在想方设法削弱蛮族势力。

随着阿波加斯特、欧根的败亡,罗马帝国再也不会容忍基督教之外的宗教了,象征着罗马传统文化和信仰的胜利之神维克托瑞(Victory)的祭坛,永久失去了搬回罗马元老院的机会。罗马共和国、罗马帝国都以武功立国,胜利之神维克托瑞(Victory)是最受罗马朝廷和百姓尊崇的神明之一。君士坦丁大帝于马尔维桥战役击杀伪帝马克森提乌斯,占领罗马城之后,为了表明自己与传统宗教决裂,下令将维克托瑞的祭坛搬出元老院。到了360年代,叛教者尤利安又把祭坛搬回元老院。之后格拉提安皇帝在米兰主教安布罗西(Ambrose)的影响下,再次将它搬出元老院,还放弃了罗马皇帝的头衔之一—首席祭司(pontifex maximus),或者说他是最后一个用过这个头衔的罗马皇帝。384年,老派官僚 Symmachus 建议瓦伦提尼安二世将祭坛搬回到元老院,他的理由很冠冕堂皇:【条条大路通上帝】(many ways to reach God),安布罗西的回应非常直截了当:【通上帝路只一条】(only one way to reach God),最终阻止了瓦二搬回神坛的念想。等提奥多西一统天下,传统宗教彻底丧失翻盘的机会。




===== 提奥多西的银盘 =====

就在统一罗马帝国的次年—395年1月17日,提奥多西病逝于米兰,终年48岁,在位16年。鉴于他对基督教事业的伟大贡献,基督教会授予他大帝(the Great)的称号。笔者给提奥多西的称号是【世祖武皇帝】,与晋武帝司马炎的称号相同,提奥多西与司马炎的共性,是都统一了各自的帝国,死后都帝国分裂、蛮族横行。

欲知提奥多西去世后的罗马帝国,会往何处去,请看下一章《一生之敌》。
说到这里,笔者要扯几句闲话。东经19度是罗马帝国的传统东西分界线,它对地中海世界的地缘影响极为深远,余波荡漾至今,今天热热闹闹的利比亚局势,上世纪的南斯拉夫分裂,都是围绕东经19度线展开的。

今天的利比亚(Libya)的版图,正中央是宽阔而深凹的锡尔特湾(Gulf of Sirte, 也叫锡德拉湾/Gulf of Sidra),海湾沿岸基本都是沙漠,不适合人类生存。锡尔特湾西面,叫做的黎波里塔尼亚(Tripolitania),得名于今利比亚首都的黎波里(Tripoli)。早在迦太基时代,的黎波里塔尼亚就在迦太基的版图内,属典型的西地中海文化圈。布匿战争之后,的黎波里塔尼亚被罗马帝国征服,罗马人将的黎波里塔尼亚及其以西的北非,统称为阿非利加(Africa),战胜汉尼拔的大西庇阿,也叫阿非利加的西庇阿(Scipio Africanus)。锡尔特湾东面,叫昔兰尼加(Cyrenica),首府是班加西(Banghazi),由于地理上原因,昔兰尼加在陆地上受埃及影响,在海上受希腊影响,属典型的东地中海文化圈。大多数埃及王朝,都同时拥有昔兰尼加。罗马帝国时代,罗马人将北非分为2部分,埃及、阿非利加,埃及包括现代埃及和昔兰尼加,阿非利加则是埃及之外的北非统称。戴克里先的四帝共治时代,昔兰尼加属于埃及大区,归东帝所有。罗马帝国完全分裂之后,昔兰尼加一直在东罗马帝国治下,阿拉伯征服的浪潮中,此地也与埃及一道被阿拉伯人征服。




===== 利比亚局势图,红线是东经19度,我认为利比亚会沿着红线分裂。即使能统一,也会事实分裂,的黎波里和班加西成为平行首都 =====



(该文写完后,果然利比亚按照19度线完美的分裂了,预言帝无性大象满赛!!!)


阿拉伯征服后,阿拉伯人沿袭了罗马人对北非的划分。西部的阿非利加改称马格里布(Maghreb),包括的黎波里塔尼亚、突尼斯、阿尔及利亚和摩洛哥。东部依然叫做埃及,昔兰尼加是埃及的一部分。到了近代,的黎波里与阿尔及尔等马格里布城市一样,成了巴巴里海盗(Barbary corsairs)的老巢。昔兰尼加则一如既往的是埃及的一部分,受奥斯曼帝国统治。由于长期的分隔,昔兰尼加与的黎波里塔尼亚,在文化传统、经济模式等方面差距很大。直到1911年的意土战争,意大利吞并昔兰尼加、的黎波里塔尼亚,将两地合并并命名为利比亚(Libya),才创建了现代利比亚的雏形。由以上历史沿革可以看出,利比亚是个毫无历史积淀的人造国家,从意大利人搞出利比亚至今,恰好100年整,如果从独立的利比亚伊德里斯王朝(Idrisid dynasty)开始算,至今不过60年。

利比亚的两大城市的黎波里、班加西,分别在版图两端,尤其是的黎波里,非常靠近突尼斯边境。整个国家大致呈现两头蛇布局,不问可知,两大城市的居民互相看不上。从整体上看,利比亚属于东北非,西北非的突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥才算马格里布,但卡扎菲的利比亚还是加入了马格里布联盟,导致另一个北非国家埃及,孤立于北非。如果利比亚只有的黎波里塔尼亚,那么卡扎菲加入马格里布无可厚非,但利比亚还有传统上属于埃及的昔兰尼加,那么只能认为卡扎菲觉得埃及是他的头号大敌,必须依靠马格里布的集体力量来对抗埃及。对内,上校的国策是抬高西部,打压东部。




===== 一战期间的巴尔干,注意当时的塞尔维亚王国,及其西部边界 =====

19度线的另一个影响,是在巴尔干,最终导致南斯拉夫分裂。今天塞尔维亚的版图,大致是个长方形,黑山的近乎菱形,塞尔维亚的西部边界和黑山的西北边界,大致就是19度线。此线以东,是东罗马帝国和东正教的地盘,后来落入奥斯曼帝国手中;以西—包括斯洛文尼亚和克罗地亚,是西罗马帝国和天主教的地盘,后来落入奥匈帝国手中,文化上深受西欧和德、奥等日耳曼人的影响,经济较为发达。线两侧成为一个国家,是第一次世界大战之后的事情,作为战胜国的塞尔维亚王国—刺杀奥匈帝国斐迪南大公的刺客就是塞尔维亚人,兼并了解体的奥匈帝国治下的克罗地亚和斯洛文尼亚,成立南斯拉夫王国,南斯拉夫国王兼任塞尔维亚、克罗地亚、斯洛文尼亚国王,头戴3顶王冠。由上述的脉络可知,南斯拉夫的寿命比利比亚还要短,所以东欧剧变期间,克罗地亚和斯洛文尼亚立刻脱离南斯拉夫,率先承认克罗地亚的国家,正是奥匈帝国的铁杆盟友德意志第二帝国的继承国—刚刚统一的德国,失去克、斯的南斯拉夫则成为南联盟。受克、斯独立的鼓舞,19度线以西的波黑也闹起了独立,把南联盟闹成了塞黑,最终黑山也独立了,让塞黑变成塞尔维亚,南斯拉夫的解体终于彻底结束。






===== 解体后的南斯拉夫,红线是东经19度。此图比较老,黑山还没独立,但很典型。红线以东的塞、黑都是东正教国家。西面的斯洛文尼亚、克罗地亚信天主教。波黑是天主教、东正教、伊斯兰教犬牙交错的地方 =====

这次利比亚内战,是该国东西部各种积怨的总爆发,埃及明里暗里支持班加西政权,是可想而知、合情合理的。埃及在利比亚内战中的角色,很像南斯拉夫分裂时期的德国,只不过埃及也刚刚结束内乱,对外比较收敛,否则一定会率先承认承认昔兰尼加独立,或者公开、大举支持反政府武装。对利比亚乱局的结局,我认为会利比亚分裂为2个国家。即使维持统一,东部的昔兰尼加也会像伊拉克的库尔德地区一样,实现事实独立,的黎波里和班加西会成为平行首都,否则无法平衡东西部矛盾。为了维持独立或事实独立,昔兰尼加会成为埃及的小弟,的黎波里塔尼亚则成为真正的马格里布国家。

说完19度线,接着说罗马帝国。在后提奥多西时代,除了3位年轻、年幼的皇帝、公主之外,最重要的人物,莫过于提奥多西的侄女婿—斯提里科。此时斯提里科36岁,按当时的平均寿命,这个年龄可谓年富力强的黄金年龄,斯驸马有才干、有功勋、身兼皇亲国戚,如果没有意外,他会是除了皇帝之外最有权势的人物。鉴于次子、西帝霍诺留年龄太小,西部的国防压力又更大,所以提奥多西让斯提里科去西部辅佐霍诺留,担任西罗马的全军统帅(de facto),或曰太尉,镇守莱茵河防线,对付阿勒曼尼人和法兰克人。

曾经有论者质疑,为何提奥多西不让斯提里科做共治皇帝呢?罗马人使用罗马法,在继承制度上,女婿与儿子的地位差不多,四帝共治时代戴克里先和马克西米安就让女婿做继承人。其实这个问题不难解答,只要看看阿波加斯特的经历,就知道身为汪达尔人的斯提里科不可能当上皇帝,最多以幕后掌权者的身份做事实皇帝。由于阿尔卡狄乌斯、霍诺留过于年轻,他俩的皇权都不出意料的落入大臣手中,东部权臣是宫廷总管鲁费努斯(Rufinus),西部的实际统治者则是米兰大主教安布罗西,总之2位皇帝都对堂姐夫斯提里科十分忌惮,想方设法的削弱他的影响。

就在395年,东晋烈宗孝武帝司马曜的太元20年、北魏太祖道武皇帝拓跋珪的登国10年、提奥多西去世的同年,罗马帝国发生了2件大事。一是经过20年的沉寂,匈人又显露出咄咄逼人的扩张气势,一支匈人大军从东欧草原出发,翻越高加索山脉,一路向西南奔袭罗马人实际控制下的西亚美尼亚王国、土耳其东部的卡帕多西亚(Cappadocia),直驱叙利亚。原本驻扎在叙利亚,防御萨珊入侵的数个罗马军团,由于连续多年的罗马-萨珊的友好关系,加上阿尔卡狄乌斯企图在分家过程中多占便宜,而被调防到西部,导致叙利亚的防务空虚,匈军不费吹灰之力就攻破城叙利亚的首府、罗马亚洲第一大城安条克。接下来的数日,则是血腥的屠城,数十万市民被屠戮和掠卖为奴。如入无人之境的匈军,惊诧于叙利亚的富庶和空虚,既然东罗无力驱赶他们,就索性住了下来,直到398年才完全撤军。另一支匈军则渡过多瑙河,横扫巴尔干半岛北部,从保加利亚一气打到克罗地亚。

第二件大事则是东罗马帝国头号名将兼西哥特-阿兰人领袖阿拉里克(Alaric),举兵造反了。阿拉里克对罗马帝国的不满,可谓由来已久、源远流长。往远了说,本来应该是个独立王国的西哥特王国,在阿塔纳里希死后,就被提奥多西实际控制了,从独立王国变成自治区。往近了说,阿拉里克和他的西哥特-阿兰战士,在弗里基德河战役中出生入死,伤亡惨重,为提奥多西统一罗马帝国立下首功,却没得到足够的赏赐。阿拉里克看出来了,提奥多西是【杀死敌人除外患,打死我军除内乱】的套路,照这么玩下去,他和他的部曲,早晚要彻底覆灭。阿拉里克造反的导火索,则是面对匈人入侵无可奈何的东罗朝廷,要他们离开定居20年的下莫西亚(Lower Moesia),举族迁徙到多瑙河南岸,去与匈人硬碰硬。阿拉里克既不想与强大的匈人拼命,他的部曲也不想离开生活了20年的故居,于是被以部曲抬上盾牌的形式选举为国王的阿拉里克索性举族反叛,南下直驱君士坦丁堡。此时君堡的东罗禁卫军,不仅人数少,成员也多是日耳曼人,相当同情同族的阿拉里克,不但不愿与阿拉里克打仗,甚至颇有人愿意担任带路党,只要阿拉里克大军一到,他们就打开君士坦丁堡的大门。

就在这千钧一发之际,正在法德边境镇守莱茵河前线的斯提里科,率领所部,以不可思议的速度,横穿半个欧洲,在阿拉里克抵达君士坦丁堡之前,于色雷斯地区,追上并包围了阿拉里克。阿拉里克的数次殊死突围尝试均被斯驸马粉碎,眼看日后混的风生水起的西哥特就要全族覆没,斯提里科收到东罗马帝国皇帝阿尔卡狄乌斯发来的一封信。

尊敬的斯提里科将军:

您近日来在我国领土上的行为令朕十分不解和愤怒!根据我国内阁成员近日来的报告,您在未经我本人同意的情况下,擅自率领军队开入我国领土,杀戮我国人民,赤裸裸地破坏我国的国家主权和领土完整。我不得不遗憾地通知你,此事已经严重地破坏了来之不易的双边友好关系。我,东罗马帝国皇帝,在此严正地责成您,立即停止目前的这种侵略行径,毫不迟疑地率领您的全体部下返回贵国领土,并对贵军对我国造成的一切损失给予相应的赔偿。否则的话,我,东罗马帝国皇帝,将立即向贵国宣战……

斯提里科的军事行动,确实没得到阿尔卡狄乌斯的批准,而是应鲁费努斯的请求而发起的。然而鲁费努斯是阿尔卡狄乌斯的辅政大臣,鲁费努斯的意思就是东帝的意思。按眼前这封信的说法,他放弃莱茵河的防务,千里来援的行动,全都成了【侵略行径】,不仅不会得到任何奖赏,相反却要【对造成的一切损失给予相应的赔偿】?!西罗马帝国不仅肯定不会支付这笔费用,很可能还要追查他擅自行动的责任。啼笑皆非、两面不是人的斯提里科立即拔营起寨,率部西返,罗马帝国的灾星阿拉里克就这样逃出生天。

整个事件的内幕并不复杂:一、鲁费努斯受了阿拉里克的贿赂,后者还答应不再攻击君士坦丁堡;二、鲁费努斯和阿尔卡狄乌斯不希望斯提里科立功太多,因为这样会威胁他们君臣的地位;三、鲁费努斯希望以夷制夷、养寇自重,留着阿拉里克对付斯提里科并抬高自己的身价;四、为了讨哥特裔禁卫军的欢心,鲁费努斯认为有必要放走阿拉里克,他自己甚至还穿上哥特的民族服装去拜访禁卫军长官—哥特人盖纳(Gainas)。

自以为为帝国立下大功、又得到禁卫军和阿拉里克背书的鲁费努斯,从此愈加飞扬跋扈,企图将女儿嫁给阿尔卡狄乌斯皇帝。他的嚣张行径,很快就引起大太监奥特罗匹乌斯(Eutropius)的不满,11月27日,在他视察军营时,被已经与奥特罗匹乌斯勾结在一起的盖纳杀死。之后东罗的军政大权,由奥特罗匹乌斯(Eutropius)、盖纳、皇后奥多希娅(Aelia Eudoxia)瓜分。

侥幸逃出生天的阿拉里克,放弃了进军君士坦丁堡的计划。正如君士坦丁大帝选择君士坦丁堡的原因,君士坦丁堡扼守欧亚、黑海地中海交通的要冲,如果阿拉里克不攻下君士坦丁堡,就无法进入亚洲,巴尔干北部太穷,西面的意大利则是西罗马帝国的核心区域,一时难以攻取,所以可供阿拉里克征服的地域,就只剩下巴尔干南部的希腊了。由于距离多瑙河前线较远,又地处东地中海的中央,因此希腊是巴尔干最富庶、兵力最空虚的地区,数百年的太平岁月,早已磨平了尚武的希腊人的斗志。396年,阿拉里克军一路奔向西南,翻越著名天险和希腊门户—温泉关。连克科林斯(Corinth)、阿尔戈斯(Argos)、斯巴达(Sparta)等神话时代就大名鼎鼎的城市。大肆屠掠之余,来自贫穷的莫西亚的蛮族大军,也很快醉心温柔乡,乐不思蜀、不思进取起来,阿拉里克似乎也打算在希腊立国了。

历史的时针指向397年时,东罗的局势已经糜烂不堪。叙利亚地区有匈人盘踞,希腊则有阿拉里克在蹂躏,首都君士坦丁堡在两大敌人的夹击之下。毫无疑问,距离帝都更近的阿拉里克是帝国的最大威胁,必须优先解决。但以哥特人为核心的禁卫军,却不愿面对同胞阿拉里克,一再消极怠工。左思右想之下,东罗朝廷终于硬着头皮,邀请隶属于西罗的斯提里科入境平定阿拉里克。斯提里科也报以积极响应,迅速进军希腊。俗话说无利不起早,斯驸马这么积极也不仅仅出于对帝国的热爱,虽说东罗深陷困境,但经济实力和富庶程度依然在西罗之上,东部的埃及是全罗马的面包篮子,小亚细亚盛产骏马,叙利亚扼守着通往萨珊、中国的丝绸之路。无论是东罗还是西罗,军队的核心都是日耳曼战士,罗马军队与其说是政府军,不如说是雇佣军,两个朝廷养兵的成本大幅上涨,没有东部的财政支持,斯驸马也无力维持他的大军。既然东帝来求自己,自然要提供军饷,阿拉里克占据的希腊,也是个富庶地区,消灭或赶走阿拉里克之后,对希腊再来一遍劫掠,东罗朝廷不会也无力阻止,又是一个发财机会。

于是斯驸马的大军沿着亚得里亚海,海陆并进,迅速占据和切断狭窄的科林斯地峡,将阿拉里克隔绝在贫瘠、干旱的伯罗奔尼撒半岛上。眼看又要全军覆灭,阿拉里克再次利用罗马朝廷与斯提里科的矛盾,用重金买通奥特罗匹乌斯,让他切断斯驸马的补给。希腊从来不是个盛产农产品的地区,地形崎岖多山,平原很少,除了葡萄酒和橄榄油等经济作物之外,粮食一直要靠海外进口,至今粮食都不能自给。随着东罗的背叛,斯驸马与阿拉里克一样,都陷入断粮的窘境。斯驸马也看出来了,东罗通过豢养阿拉里克对付自己,那么他也可以通过放阿拉里克一马,向相对富裕的东罗朝廷攫取好处,这世界上谁比谁傻呀。于是斯驸马对阿拉里克网开一面,纵其北上进入塞尔维亚境内,阿拉里克再度躲过一劫。

虽然阿拉里克没有被剿灭,可他的势力已经被严重削弱,他的新流窜区,位于东西罗马帝国之间,现在是谁的威胁还不好说。富庶的希腊的光复,无疑是件值得东罗君臣庆祝的事,君士坦丁堡的安全局势,大为缓解。缓过劲来的东罗朝廷,通过一系列谈判和军事行动,最终迫使盘踞叙利亚的匈人撤军。到398年时,东罗马帝国基本转危为安。

回到西部的斯驸马,没得到丝毫休息。他的下一个敌人,是盘踞迦太基叛乱的柏柏尔人吉多(Gildo)。前文提到,提奥多西的父亲—老提奥多西的最后战功,是平定北非的一场叛乱,随后老提就被格拉提安皇帝处死。老提在北非作战时,与吉多是同事兼战友,双方有很深的交情。提奥多西上台之后,吉多得到了重用,提奥多西去世时,他已经是阿非利加的军政一把手。根据东西分治方案,吉多治下的阿非利加属于西部皇帝霍诺留。由于面包篮子埃及属于东部,阿非利加就成了西部的粮仓,频繁的战争导致西部物价特别是粮价飞涨、民怨沸腾,吉多认为有机可乘,索性利用民变造反,并向东罗求援以增强力量。对西罗马朝廷而言,吉多的威胁远比阿拉里克大得多,命令斯提里科率军平叛。北非的战事还算顺利,吉多很快就彻底失败,自杀身亡。

转过年来的399年,从东方的萨珊帝国传来一个消息,萨珊皇帝巴赫兰四世驾崩了。欲知萨珊帝国究竟发生了什么,请看下一章《明帝察察》。
五藤高庆 发表于 2013-7-1 15:06
一生之敌
鄙人在此,特地惨无人道,毫无廉耻的催更~
fdbiology 发表于 2013-7-7 21:20
鄙人在此,特地惨无人道,毫无廉耻的催更~
http://lt.cjdby.net/thread-1674219-1-1.html
五藤高庆 发表于 2013-7-8 10:44
http://lt.cjdby.net/thread-1674219-1-1.html
《明帝察察》木有了?
fdbiology 发表于 2013-7-8 14:02
《明帝察察》木有了?
都发18章了