日本「历史问题」的现实危害性

■余永胜博士　南京大学中美文化研究中心  来源：香港文汇报
亚洲国家要求日本对自己的历史问题有个正确认识，并不是纠缠于历史不放，或是沉湎于过去的伤痛无法释怀，而是希望日本能够避免重蹈覆辙，确立思想与认识上的基础。
<b>日本「争常」志在必得</b>
最近，随着联合国改革方案的出炉，日本的「历史问题」又一次成为世人关注的焦点。3月21日，联合国秘书长安南在提交安理会改革方案后会见记者时表示，日本「有希望」成为新的常任理事国中的一员。尽管安南随后通过下属对这句话的涵义作了重新界定，但日本上下还是兴奋异常。据报道，日本外务省计划于5月初，把驻外大使统统召回国内，由町村外相作最后动员，要求他们全力争取所驻国的一票。不难看出，日本上下已经为「争常」摆出了最后冲刺的架势。
与此同时，亚洲国家特别是二战受害国，却发出了不同声音。3月22日，中国外交部发言人表示，中国支持联合国改革，同时认为安理会的改革应该着眼于提高工作效率，增加发展中国家的代表性。韩国《东亚日报》也于3月21日发表社论，认为由于不能正确认识历史问题，日本没有资格成为安理会常任理事国。而在3月23日，韩国总统卢武铉更是发表《就韩日关系告国民书》，严厉批评日本为殖民侵略史翻案以及谋求地区霸权。此外，目前仍在进行的声势浩大的全球签名活动，也把反对日本成为常任理事国的呼声推向高潮。
显然，日本进入安理会的最大障碍，还是自己的「历史问题」。对此，许多日本人感到不以为然。他们的观点是，二战结束已经整整60周年了，为何亚洲国家还要「纠缠」于那段不愉快的历史呢？就算日本当初犯了错误，那也是他们的父辈、祖辈们的事了，与今天活跃在日本社会的新一代又有什么关系呢？
<b>关注「历史问题」的现实意义</b>
这样的想法，错就错在没有认清历史与现实之间难以割裂的关系。表面上看，亚洲国家追究的是历史问题，但从根本上说，着眼点仍在于现实。这其中的关系，中国古代哲学家老子的话一语道破，老子说：「夫惟病病，是以不病」，就是说只有认识到自己的缺点与毛病，才能站到正确的立场上，从而避免再次犯「犯病」。以先哲的这句话来衡量，亚洲国家要求日本对自己的历史问题有个正确认识，并不是纠缠于历史不放，而是希望日本能够为避免重蹈覆辙确立思想与认识上的基础。
这样的要求显然并不过分，这样的担忧也不多余。近年来，随着右翼势力的不断上升，日本国内要求修改甚至废除「和平宪法」的呼声正在日益高涨。虽然今后相当一段时间内，「和平宪法」仍将主导日本的内政外交，但从发展趋势上看，它的修改甚至废除只是早晚之事。而在对历史问题没有充分反省的情况下，这样的修改是否还能保证日本沿着战后确立的和平发展道路继续走下去，是令人担忧的。
<b>日本与邻国争端堪忧</b>
事实上，最近的形势发展表明，这样的担忧具有明显的现实合理性。就中日而言，两国间的钓鱼岛、东海之争近来日趋激烈。中国以「和平发展」为国家战略，因此力主以对话、协商方式解决争端，而日本的立场却出奇的强硬。今年年初，日本制定了一套「西南岛屿有事对策方针」，表示要坚决、彻底地打击「侵犯」西南岛屿的外国军队，这里所说的「西南岛屿」就包括中日有争议的钓鱼岛。这样的做法，显然与和平宪法「不以武力解决国家纠纷」的原则相悖离。至于日本把中国的台湾纳入自己的战略范围，更是对中国主权与领土完整的赤裸裸侵犯。此外，日韩之间的独（竹）岛之争，也是东亚不安定的重要因素。前几天，日本地方政府宣布设立「竹岛日」，已经令日韩关系跌入冰点。而日俄之间的北方四岛之争，近来也越发复杂起来。日本在索要四岛无果后，又追加了四岛之外的领土要求，形势发展，令人无法轻松。
实际上，邻国间有领土争议，本属正常。如果双方都能本着对话、协商的态度，也不是什么大不了的事。但问题是，日本近来在此问题上的蛮横立场，实在非同一般。在此情况下，已经成为经济大国，正在走向军事强国，又在积极谋求成为联合国常任理事国的日本，如果缺乏正义精神，对自己的过去没有正确认识，那对世界特别是亚洲来说意味着什么，「让历史告诉未来」这句话，最值得我们玩味。
因此，包括中国在内的亚洲国家，将日本谋求成为联合国常任理事国的努力，与其历史问题挂起钩来，并不是纠缠于历史不放，而是基于现实安全的正当要求。从这个意义上说，关注日本的历史问题，归根结底着眼点还在于现实问题。■余永胜博士　南京大学中美文化研究中心  来源：香港文汇报
亚洲国家要求日本对自己的历史问题有个正确认识，并不是纠缠于历史不放，或是沉湎于过去的伤痛无法释怀，而是希望日本能够避免重蹈覆辙，确立思想与认识上的基础。
<b>日本「争常」志在必得</b>
最近，随着联合国改革方案的出炉，日本的「历史问题」又一次成为世人关注的焦点。3月21日，联合国秘书长安南在提交安理会改革方案后会见记者时表示，日本「有希望」成为新的常任理事国中的一员。尽管安南随后通过下属对这句话的涵义作了重新界定，但日本上下还是兴奋异常。据报道，日本外务省计划于5月初，把驻外大使统统召回国内，由町村外相作最后动员，要求他们全力争取所驻国的一票。不难看出，日本上下已经为「争常」摆出了最后冲刺的架势。
与此同时，亚洲国家特别是二战受害国，却发出了不同声音。3月22日，中国外交部发言人表示，中国支持联合国改革，同时认为安理会的改革应该着眼于提高工作效率，增加发展中国家的代表性。韩国《东亚日报》也于3月21日发表社论，认为由于不能正确认识历史问题，日本没有资格成为安理会常任理事国。而在3月23日，韩国总统卢武铉更是发表《就韩日关系告国民书》，严厉批评日本为殖民侵略史翻案以及谋求地区霸权。此外，目前仍在进行的声势浩大的全球签名活动，也把反对日本成为常任理事国的呼声推向高潮。
显然，日本进入安理会的最大障碍，还是自己的「历史问题」。对此，许多日本人感到不以为然。他们的观点是，二战结束已经整整60周年了，为何亚洲国家还要「纠缠」于那段不愉快的历史呢？就算日本当初犯了错误，那也是他们的父辈、祖辈们的事了，与今天活跃在日本社会的新一代又有什么关系呢？
<b>关注「历史问题」的现实意义</b>
这样的想法，错就错在没有认清历史与现实之间难以割裂的关系。表面上看，亚洲国家追究的是历史问题，但从根本上说，着眼点仍在于现实。这其中的关系，中国古代哲学家老子的话一语道破，老子说：「夫惟病病，是以不病」，就是说只有认识到自己的缺点与毛病，才能站到正确的立场上，从而避免再次犯「犯病」。以先哲的这句话来衡量，亚洲国家要求日本对自己的历史问题有个正确认识，并不是纠缠于历史不放，而是希望日本能够为避免重蹈覆辙确立思想与认识上的基础。
这样的要求显然并不过分，这样的担忧也不多余。近年来，随着右翼势力的不断上升，日本国内要求修改甚至废除「和平宪法」的呼声正在日益高涨。虽然今后相当一段时间内，「和平宪法」仍将主导日本的内政外交，但从发展趋势上看，它的修改甚至废除只是早晚之事。而在对历史问题没有充分反省的情况下，这样的修改是否还能保证日本沿着战后确立的和平发展道路继续走下去，是令人担忧的。
<b>日本与邻国争端堪忧</b>
事实上，最近的形势发展表明，这样的担忧具有明显的现实合理性。就中日而言，两国间的钓鱼岛、东海之争近来日趋激烈。中国以「和平发展」为国家战略，因此力主以对话、协商方式解决争端，而日本的立场却出奇的强硬。今年年初，日本制定了一套「西南岛屿有事对策方针」，表示要坚决、彻底地打击「侵犯」西南岛屿的外国军队，这里所说的「西南岛屿」就包括中日有争议的钓鱼岛。这样的做法，显然与和平宪法「不以武力解决国家纠纷」的原则相悖离。至于日本把中国的台湾纳入自己的战略范围，更是对中国主权与领土完整的赤裸裸侵犯。此外，日韩之间的独（竹）岛之争，也是东亚不安定的重要因素。前几天，日本地方政府宣布设立「竹岛日」，已经令日韩关系跌入冰点。而日俄之间的北方四岛之争，近来也越发复杂起来。日本在索要四岛无果后，又追加了四岛之外的领土要求，形势发展，令人无法轻松。
实际上，邻国间有领土争议，本属正常。如果双方都能本着对话、协商的态度，也不是什么大不了的事。但问题是，日本近来在此问题上的蛮横立场，实在非同一般。在此情况下，已经成为经济大国，正在走向军事强国，又在积极谋求成为联合国常任理事国的日本，如果缺乏正义精神，对自己的过去没有正确认识，那对世界特别是亚洲来说意味着什么，「让历史告诉未来」这句话，最值得我们玩味。
因此，包括中国在内的亚洲国家，将日本谋求成为联合国常任理事国的努力，与其历史问题挂起钩来，并不是纠缠于历史不放，而是基于现实安全的正当要求。从这个意义上说，关注日本的历史问题，归根结底着眼点还在于现实问题。