评《侮蔑日本，无助于我们正视历史和现实》

人具有思想倾向似乎总是难以避免，当人们自认为公正客观的评论某一事件的时候，却总是不自觉的受到自身经历和环境的影响。

       最近从新浪的blog上看到一篇文章：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5396d586010096e4.html

       刚看到题目时，我本以为能够听到一些理智的声音。可惜全文看完后，却并不觉得此文作者真正做到了他所希望的正视历史和现实（显然，我的评价也会受到自身经历和环境的影响）。关于类似“正视历史和现实”、“国家利益”、“民族大义”之类的问题，我不想象一个愤青一样与这位作者先生纠缠过多。我只是想思考一下：我们在这里争论这些的最终目的是什么？

       个人觉得每个公民参与这种含有政治意义的问题讨论时，除了刺激自己的神经之外（不可否认这是原因之一，政治和历史话题的激烈辩论毫无疑问可以给参与者带来精神上的刺激感），更重要的是应该把自身的利益考虑其中，正所谓人的趋利性。如何看待中日间的历史关系才能使我方（站在中国人的立场上）的利益最大化，才是我们最应该考虑的问题。

       必须认识到，这里的利益不仅包括短期的有形的利益，同时也应该包括长期的无形的利益——现在有一个时髦的词叫“软实力”可以部分的用来形容它。中国人是重视长期和无形的利益的民族。老一辈领导人从前对亚非拉地区无私、一贯的大力援助，现在已经进入了收获期——从中非论坛的空前盛况、中国在非洲地区一呼百应的影响力，到历经几十年不断加深稳固，即使政权更迭也丝毫不受影响的中巴政治、军事、经济合作关系，都体现出了老一辈领导人长远、开阔的战略眼光。这和那些由于选举需要为迎合大部分毫不关心国际政治对国家利益影响的选民而经常改变外交政策使之没有丝毫连贯性的欧美国家政客是不一样的。普选制对于国内政治是利是弊姑且不谈，但是对于国家外交政策的制定实在是一个灾难。前一届政府苦心经营得到的良好双边关系（如过去的中德、中法关系）在新一届政府手中由于当权者的个人好恶或者意识倾向而损失殆尽，民主国家变来变去和基本上口至而实不惠的外交政策也伤透了与之交往的弱势国家的心，只能持续4～10年的外交政策使得这些民主国家经营长期的无形的利益的可能性基本上无从谈起。

       帖子的作者说：自己思想核心是民生至上。民生比一切都重要。接下来的一句话却让我震惊：与其相比，国家或民族的声誉都不重要。我承认，站在一个人自身利益的角度上说（纯粹是出于一个个人的角度，而非一个国家公民），民生的确相当重要，古人也说过：民为重，社稷次之，君为轻。可是这位作者也应该知道，单独的个人是没办法在这个世界上生存的，人是一种社会动物，国家是社会的最高形式，个人的利益必然与国家紧密联系在一起——对于某些人来说这国家甚至不一定是自己的祖国。那些削尖了脑袋想要获得美国、西方国家的绿卡的人，除了所谓对民主自由的向往之外，最重要的恐怕就是可以以这些国家的各种实力为后盾，更好的谋求自己私人的利益吧？——实现美国梦，美国人（政界和外交界除外）从来不把自己对利益的追求遮遮掩掩，那些想要成为美国人的人又何必半推半就呢？可是连如此重视个人利益的美国人在国家民族的声誉真正受到损害时，同样会挺身而出进行捍卫。如果你到美国的大街上大肆宣传日本人没有虐待二战中巴丹半岛投降美军战俘，德国人在阿登战役中没有屠杀美军战俘的行为，你看看美国人会如何反应？作为一个正常的普通人(不论他是哪一个国家的人),自己的大部分权利都和自己的祖国紧密联系在一起,荣耀自己的祖国即使不能使自己的短期利益受惠，对自己的长期利益也是绝对有好处的。对这一点体会最深的当数犹太人。罗马韦斯巴芗皇帝彻底毁灭耶路撒冷后，犹太人漂泊在世界各地几千年的历史中，犹太人受尽了没有祖国的折磨。千年以来，犹太人中虽然涌现出了无数杰出的成功人物，为所在各国做出了巨大贡献，却仍然不断被驱赶、屠杀，成为各种战争和运动的牺牲品和替罪羊，私人利益完全得不到保障。千年没有祖国的苦难经历使犹太人痛定思痛，最终走上了建国的道路。以色列建国几十年来，通过一次次中东战争和追捕大屠杀战犯行动打出了自己的威风，通过自己科技实力的发展不断增强国力，使犹太人的国际地位不断提高。海外的犹太人也始终通过各种方式全力支持着自己的祖国，因为几千年的苦难漂泊史使他们知道没有祖国的尊严和声誉，哪里的个人的尊严和声誉？没有祖国的生存，哪来的民生可言？以民生为借口，而无视国家及民族的声誉，难道作者忘了当年的“华人与狗不得入内”吗？如果作者不幸长着一副中国人脸孔，以这种言论恐怕即使能够拿到美国的绿卡，美国人也估计不会把你作为人来看待。

       回到中日关系上来，中日之间的关系可谓赤裸裸的利益关系，如果摊开史书，我们更可以发现自古以来便是如此。中日之间可谓不打不相识，汉唐期间，日本多次趁中国发生内战的时机蠢动于朝鲜半岛。甚至联合高句丽、百济妄图牵制中国，直至唐、新罗联军灭亡高丽、百济并大败日本，才使日本如惊弓之鸟，转而采取向大唐学习的政策，派遣遣唐使。明末万历年间，丰臣秀吉再次入侵朝鲜半岛，结果再次被明、朝鲜联军击败而收缩回本土。中日甲午战争是日本第三次大规模的侵朝行动，这次终于得逞成功殖民朝鲜，并以朝鲜为基地入侵东北，进而觊觎全中国。从几千年来的历史我们可以看出，日本就像一只狡猾的狐狸，凭借极其优越的地缘环境——与朝鲜半岛隔海相望，离中国却相对遥远——不断进行试探，如果可能就进而远图，如果不行则退回本土固守，并吸取经验教训。更可怕的是，占据着如此有利地形的日本是一个相对单一的民族，其可怕性可想而知。

       相比之下，俄国并不具备日本人那样优厚的地缘条件，历史上虽然侵占中国领土屡屡得手，但是基本上都是在满清衰落至中国战乱的近200年间，此前的雅克萨之战老毛子就没占到什么便宜。再看以后的局势发展——苏联解体后中亚诸国已脱离了俄国版图，由于民族不同及自然资源等多种原因，即使以后俄国想将其并入也要看看发展起来的中国和现今世界列强的脸色，而这里曾经是我们丧失国土的主要方向之一；蒙古已摆脱了俄国的控制开始发展均衡的外交政策，可惜被两边包夹的地缘政治形式令他很难发展出什么新的方向，他最终必然会倒向中俄间的强者，它倒向那一边就要看我们自己的造化了；俄国的东部边疆区一直恐慌着越来越多中国人的涌入，地广人稀的俄国已越来越难以守住这一方领土。因此对于俄国人来说，继续侵吞中国东北的领土弊大于利——这样只能令他的整个东部地广人稀的国土都合理合法的成为勤劳的东北人民的乐土。

       最重要的是，俄国对于东亚地区而言是一种短期存在，即使他已在这片土地上存在了300多年，对于长达几千年的东亚历史来说他们只是过客而已。匈奴人、鲜卑人、突厥人、契丹人、蒙古人、女真人……在俄国人出现的方向上都出现过，很多民族存在的时间比俄国人存在的时间还要长，他们现在都消失了，不是被中国人同化，就是消失在现在俄国人首都的方向。相对与存在了数千年的、一直与中华民族平行进化的大和民族，斯拉夫民族并不是我们潜在威胁最大的对手。

       现在总结一下前述观点：国际关系问题上，我们应该根据自己的实际利益做出自己的判断。而中国人是一个重视长期的无形的利益的民族，相比眼前的短期的利益，我们中国人向来认为长期的无形的利益更加重要一些。总结几千年的历史，日本凭借其优越的地缘环境，不断的对中国进行试探性的袭扰，一有机会就得寸进尺，发现胜算不大则退而总结经验教训，这种情况将长期一直持续着（这个长期是以千年计的）。而分析俄国则认为其从中国方向以领土方式谋求利益的机会越来越小，越来越得不偿失，反而是中国更有可能谋取俄国的领土（的确值得我们考虑，不过不是现在这个时机，应该是很久很久以后吧）。简而言之，是日本而非俄国更有可能损害中国的长期利益。所以从长期看我们在东亚范围内的主要对手应该是日本而不应该是俄国（这个长期也是以千年计的）。

       所以广大的中国同胞应该清楚的明白这样一个道理，“靖国神社”啦、“慰安妇”啦、“正式道歉”啦等等都应该是我们鼓舞自己士气的手段，即使日本人拆了靖国神社，为慰安妇正式赔了款，向二战受难人民正式道了歉，我们也不应该忘记这是一个怎样的民族，应该在长期的思想中（这个长期是以千年计的）把灭亡日本作为自己的任务之一。因为数千年以来，日本一直作为一种对中国的威胁阴魂不散：在中国强大的时候，它就作为附庸国奴颜卑膝，暗地里学习以图强；在中国衰弱的时候，它就趁机作乱为害中华。日本一日不灭，中国一日不宁，数千年来即是如此，我们可能还有数千年的路要走，不过最终结局不是我们灭了他们，就是他们灭了我们，从利益来讲没有的三条路可走。或者哪一天老天爷发个善心真的把那几个小岛子沉掉给我们省心了——对了，留下琉球，那是我们的属地。

      作者那个帖子名字叫“侮蔑日本，无助于我们正视历史和现实”，帖子的名字好像起得很大，可惜作者的眼界实在太小，“侮蔑”仅限于“道歉”、“教科书”等小问题。我们在此完完全全的“正视历史和现实”，知道祖国对于我们意味着什么，知道我们作为一个中国人的根本利益到底是什么，才能明确我们应该做什么。连自己的根本利益是什么都不清楚，还谈什么“民生”？人具有思想倾向似乎总是难以避免，当人们自认为公正客观的评论某一事件的时候，却总是不自觉的受到自身经历和环境的影响。

       最近从新浪的blog上看到一篇文章：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5396d586010096e4.html

       刚看到题目时，我本以为能够听到一些理智的声音。可惜全文看完后，却并不觉得此文作者真正做到了他所希望的正视历史和现实（显然，我的评价也会受到自身经历和环境的影响）。关于类似“正视历史和现实”、“国家利益”、“民族大义”之类的问题，我不想象一个愤青一样与这位作者先生纠缠过多。我只是想思考一下：我们在这里争论这些的最终目的是什么？

       个人觉得每个公民参与这种含有政治意义的问题讨论时，除了刺激自己的神经之外（不可否认这是原因之一，政治和历史话题的激烈辩论毫无疑问可以给参与者带来精神上的刺激感），更重要的是应该把自身的利益考虑其中，正所谓人的趋利性。如何看待中日间的历史关系才能使我方（站在中国人的立场上）的利益最大化，才是我们最应该考虑的问题。

       必须认识到，这里的利益不仅包括短期的有形的利益，同时也应该包括长期的无形的利益——现在有一个时髦的词叫“软实力”可以部分的用来形容它。中国人是重视长期和无形的利益的民族。老一辈领导人从前对亚非拉地区无私、一贯的大力援助，现在已经进入了收获期——从中非论坛的空前盛况、中国在非洲地区一呼百应的影响力，到历经几十年不断加深稳固，即使政权更迭也丝毫不受影响的中巴政治、军事、经济合作关系，都体现出了老一辈领导人长远、开阔的战略眼光。这和那些由于选举需要为迎合大部分毫不关心国际政治对国家利益影响的选民而经常改变外交政策使之没有丝毫连贯性的欧美国家政客是不一样的。普选制对于国内政治是利是弊姑且不谈，但是对于国家外交政策的制定实在是一个灾难。前一届政府苦心经营得到的良好双边关系（如过去的中德、中法关系）在新一届政府手中由于当权者的个人好恶或者意识倾向而损失殆尽，民主国家变来变去和基本上口至而实不惠的外交政策也伤透了与之交往的弱势国家的心，只能持续4～10年的外交政策使得这些民主国家经营长期的无形的利益的可能性基本上无从谈起。

       帖子的作者说：自己思想核心是民生至上。民生比一切都重要。接下来的一句话却让我震惊：与其相比，国家或民族的声誉都不重要。我承认，站在一个人自身利益的角度上说（纯粹是出于一个个人的角度，而非一个国家公民），民生的确相当重要，古人也说过：民为重，社稷次之，君为轻。可是这位作者也应该知道，单独的个人是没办法在这个世界上生存的，人是一种社会动物，国家是社会的最高形式，个人的利益必然与国家紧密联系在一起——对于某些人来说这国家甚至不一定是自己的祖国。那些削尖了脑袋想要获得美国、西方国家的绿卡的人，除了所谓对民主自由的向往之外，最重要的恐怕就是可以以这些国家的各种实力为后盾，更好的谋求自己私人的利益吧？——实现美国梦，美国人（政界和外交界除外）从来不把自己对利益的追求遮遮掩掩，那些想要成为美国人的人又何必半推半就呢？可是连如此重视个人利益的美国人在国家民族的声誉真正受到损害时，同样会挺身而出进行捍卫。如果你到美国的大街上大肆宣传日本人没有虐待二战中巴丹半岛投降美军战俘，德国人在阿登战役中没有屠杀美军战俘的行为，你看看美国人会如何反应？作为一个正常的普通人(不论他是哪一个国家的人),自己的大部分权利都和自己的祖国紧密联系在一起,荣耀自己的祖国即使不能使自己的短期利益受惠，对自己的长期利益也是绝对有好处的。对这一点体会最深的当数犹太人。罗马韦斯巴芗皇帝彻底毁灭耶路撒冷后，犹太人漂泊在世界各地几千年的历史中，犹太人受尽了没有祖国的折磨。千年以来，犹太人中虽然涌现出了无数杰出的成功人物，为所在各国做出了巨大贡献，却仍然不断被驱赶、屠杀，成为各种战争和运动的牺牲品和替罪羊，私人利益完全得不到保障。千年没有祖国的苦难经历使犹太人痛定思痛，最终走上了建国的道路。以色列建国几十年来，通过一次次中东战争和追捕大屠杀战犯行动打出了自己的威风，通过自己科技实力的发展不断增强国力，使犹太人的国际地位不断提高。海外的犹太人也始终通过各种方式全力支持着自己的祖国，因为几千年的苦难漂泊史使他们知道没有祖国的尊严和声誉，哪里的个人的尊严和声誉？没有祖国的生存，哪来的民生可言？以民生为借口，而无视国家及民族的声誉，难道作者忘了当年的“华人与狗不得入内”吗？如果作者不幸长着一副中国人脸孔，以这种言论恐怕即使能够拿到美国的绿卡，美国人也估计不会把你作为人来看待。

       回到中日关系上来，中日之间的关系可谓赤裸裸的利益关系，如果摊开史书，我们更可以发现自古以来便是如此。中日之间可谓不打不相识，汉唐期间，日本多次趁中国发生内战的时机蠢动于朝鲜半岛。甚至联合高句丽、百济妄图牵制中国，直至唐、新罗联军灭亡高丽、百济并大败日本，才使日本如惊弓之鸟，转而采取向大唐学习的政策，派遣遣唐使。明末万历年间，丰臣秀吉再次入侵朝鲜半岛，结果再次被明、朝鲜联军击败而收缩回本土。中日甲午战争是日本第三次大规模的侵朝行动，这次终于得逞成功殖民朝鲜，并以朝鲜为基地入侵东北，进而觊觎全中国。从几千年来的历史我们可以看出，日本就像一只狡猾的狐狸，凭借极其优越的地缘环境——与朝鲜半岛隔海相望，离中国却相对遥远——不断进行试探，如果可能就进而远图，如果不行则退回本土固守，并吸取经验教训。更可怕的是，占据着如此有利地形的日本是一个相对单一的民族，其可怕性可想而知。

       相比之下，俄国并不具备日本人那样优厚的地缘条件，历史上虽然侵占中国领土屡屡得手，但是基本上都是在满清衰落至中国战乱的近200年间，此前的雅克萨之战老毛子就没占到什么便宜。再看以后的局势发展——苏联解体后中亚诸国已脱离了俄国版图，由于民族不同及自然资源等多种原因，即使以后俄国想将其并入也要看看发展起来的中国和现今世界列强的脸色，而这里曾经是我们丧失国土的主要方向之一；蒙古已摆脱了俄国的控制开始发展均衡的外交政策，可惜被两边包夹的地缘政治形式令他很难发展出什么新的方向，他最终必然会倒向中俄间的强者，它倒向那一边就要看我们自己的造化了；俄国的东部边疆区一直恐慌着越来越多中国人的涌入，地广人稀的俄国已越来越难以守住这一方领土。因此对于俄国人来说，继续侵吞中国东北的领土弊大于利——这样只能令他的整个东部地广人稀的国土都合理合法的成为勤劳的东北人民的乐土。

       最重要的是，俄国对于东亚地区而言是一种短期存在，即使他已在这片土地上存在了300多年，对于长达几千年的东亚历史来说他们只是过客而已。匈奴人、鲜卑人、突厥人、契丹人、蒙古人、女真人……在俄国人出现的方向上都出现过，很多民族存在的时间比俄国人存在的时间还要长，他们现在都消失了，不是被中国人同化，就是消失在现在俄国人首都的方向。相对与存在了数千年的、一直与中华民族平行进化的大和民族，斯拉夫民族并不是我们潜在威胁最大的对手。

       现在总结一下前述观点：国际关系问题上，我们应该根据自己的实际利益做出自己的判断。而中国人是一个重视长期的无形的利益的民族，相比眼前的短期的利益，我们中国人向来认为长期的无形的利益更加重要一些。总结几千年的历史，日本凭借其优越的地缘环境，不断的对中国进行试探性的袭扰，一有机会就得寸进尺，发现胜算不大则退而总结经验教训，这种情况将长期一直持续着（这个长期是以千年计的）。而分析俄国则认为其从中国方向以领土方式谋求利益的机会越来越小，越来越得不偿失，反而是中国更有可能谋取俄国的领土（的确值得我们考虑，不过不是现在这个时机，应该是很久很久以后吧）。简而言之，是日本而非俄国更有可能损害中国的长期利益。所以从长期看我们在东亚范围内的主要对手应该是日本而不应该是俄国（这个长期也是以千年计的）。

       所以广大的中国同胞应该清楚的明白这样一个道理，“靖国神社”啦、“慰安妇”啦、“正式道歉”啦等等都应该是我们鼓舞自己士气的手段，即使日本人拆了靖国神社，为慰安妇正式赔了款，向二战受难人民正式道了歉，我们也不应该忘记这是一个怎样的民族，应该在长期的思想中（这个长期是以千年计的）把灭亡日本作为自己的任务之一。因为数千年以来，日本一直作为一种对中国的威胁阴魂不散：在中国强大的时候，它就作为附庸国奴颜卑膝，暗地里学习以图强；在中国衰弱的时候，它就趁机作乱为害中华。日本一日不灭，中国一日不宁，数千年来即是如此，我们可能还有数千年的路要走，不过最终结局不是我们灭了他们，就是他们灭了我们，从利益来讲没有的三条路可走。或者哪一天老天爷发个善心真的把那几个小岛子沉掉给我们省心了——对了，留下琉球，那是我们的属地。

      作者那个帖子名字叫“侮蔑日本，无助于我们正视历史和现实”，帖子的名字好像起得很大，可惜作者的眼界实在太小，“侮蔑”仅限于“道歉”、“教科书”等小问题。我们在此完完全全的“正视历史和现实”，知道祖国对于我们意味着什么，知道我们作为一个中国人的根本利益到底是什么，才能明确我们应该做什么。连自己的根本利益是什么都不清楚，还谈什么“民生”？