中国和世界的敌意植根于迥异的历史观

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/29 12:26:22
北京——中国即将出版的新版全国地图将扩大其对争议领土的主权主张。日本宣布了11年来首次军费增长,此举被普遍视为旨在对抗中国。最近,随着围绕东海一个群岛的紧张局势加剧,中日两国都出动了战斗机及其他飞机。两国都宣称拥有这些岛屿的主权,中国称其为钓鱼岛,日本称其为尖阁诸岛(Senkaku)。

鉴于猜忌和升级显然是当今东亚及东南亚的常态,鉴于有关今年中日之间会否小规模兵戎相见的猜测愈演愈烈,了解中国这个崛起大国的军方的世界观至关重要。最近,一位美国学者在北京参加了中国军方主办的一个论坛后,写了一篇文章,其中有一些有趣的内容。

11月,来自21个国家的60名安全及防务专家(包括现役军人)参加了第四届“香山论坛”。克里斯托弗·福特(Christopher Ford)便在其中。据官方的中国军网报道,这次活动由中国军事科学学会(隶属解放军的中国军事科学院)主办,中方与会人士包括空军上将刘成军。该论坛主题为“亚太地区安全:新问题与新思路”,其焦点之一是信任。但福特写道,由于与会者世界观迥异,其中一些讨论非但未能克服不信任,反而成为不信任的典型案例。

“的确,我们的讨论在第一天就很快离题了,大家放弃陈述事先准备好的以信任为主题的论文,转而进行了一轮又一轮漫长的评论及回应,其间与会者们有时所说的事实和对历史的叙述截然不同,似乎像是生活在平行宇宙中,”福特在课题及讨论网站新范例论坛(New Paradigms Forum)上撰文表示。新范例论坛称,福特是华盛顿特区哈德森研究所(Hudson Institute)的高级研究员,曾是一名首席副助理国务卿,并曾担任美国的核不扩散特别代表。

福特写道,“尤其是,在一些基本得令人吃惊的事实问题上,中外与会者的起点似乎天差地别。”这些问题包括:哪一方挑起了1950年至1953年的朝鲜战争?去年围绕争议领土的紧张局势加剧时,南海发生了什么?以及,日本历史教科书是否承认该国在20世纪30年代侵略中国?

福特写道,“原则上,这些问题都是客观上‘可知’的,但我们的东道主似乎没有兴趣进行实证评价。相反,我们的圆桌讨论陷入僵局,原因是,多数解放军与会者的中心议程显然是,他们对这些事实的说法,以及他们对于是非曲直的总结,要得到其他各方的接受,作为面向未来的‘互信’讨论的起点。”

“突出的是,在圆桌讨论期间,没有一个外方与会者越权告诉中方与会者,中国的战略意图是什么。相反,外方与会者明确提到一些对北京意图的解读所引发的外方担忧,并且问道,如果中国的崛起果真如其领导人所称的那样友善的话,有什么办法减少外方在这方面可能存在的误解?”

福特写道,中方的表现与此不同,展现了深层次的世界观差异。

“解放军与会者则很乐意告诉外国人,他们所在国家政府的意图分别是什么。比方说,我们被告知,日本希望重拾其在第二次世界大战期间所展示的那种帝国冒险主义。我们还被进一步告知,美国希望“遏制”中国,阻挠其崛起。中方的这些假定没有被描绘成只是一些看法,而是被当作无可辩驳的事实,我们这些外国人为了使未来的信任成为可能而必须接受、然后为之赎罪的事实,”他写道。

福特得出了怎样的结论?为简洁起见,我对他的论点作了简化,但其核心是这样的:“正在崛起的超级大国中国渴望控制他人对中国的描绘。”

为什么?

“中国对塑造他人对自身看法的迷恋,可以说未必‘仅仅’出于不安全感或自恋,”他写道,“这实际上是一项战略目标,因为中国的假定是,地位或角色的定位,以及道德刻画在塑造他们描述的世界方面起到关键作用。”

“比方说,似乎有一种感觉,如果世界‘恰当地’理解中国,那么世界在与中国打交道时,就会倾向于按照中国统治者的愿望行事。”

当然,这些都是一名西方与会者的观点。

但是,搜索中国关于这次会议的描述,只能得到一些官方媒体的报道,主要关注的是会议本身的流程,而没有圈内的深层次分析。

《解放军报》的一篇文章援引了与会的解放军副总参谋长戚建国的讲话,暗示有紧张局势存在,但还是局限于泛泛而谈。比如,文中写道:“面对当前亚太安全形势的深刻复杂变化,我们应主张确定‘互信、互利、平等、协作’的新安全观,要和平不要战争,要发展不要贫穷,要合作不要对抗。”

境外观察者对这个论坛的更坦率描述,只是中国与邻国间巨大分歧的一种写照。目前该地区紧张局势不断发酵,而其中许多敌意植根于彼此间迥异的历史观。


本文为纽约时报中文网稿件,作者为DIDI KIRSTEN TATLOW

http://cn.nytimes.com/article/china/2013/01/17/c17tatlow/


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存在了几百年的西方中心论,遇到了一个异域挑战者。双方的交往与对抗才刚刚开始北京——中国即将出版的新版全国地图将扩大其对争议领土的主权主张。日本宣布了11年来首次军费增长,此举被普遍视为旨在对抗中国。最近,随着围绕东海一个群岛的紧张局势加剧,中日两国都出动了战斗机及其他飞机。两国都宣称拥有这些岛屿的主权,中国称其为钓鱼岛,日本称其为尖阁诸岛(Senkaku)。

鉴于猜忌和升级显然是当今东亚及东南亚的常态,鉴于有关今年中日之间会否小规模兵戎相见的猜测愈演愈烈,了解中国这个崛起大国的军方的世界观至关重要。最近,一位美国学者在北京参加了中国军方主办的一个论坛后,写了一篇文章,其中有一些有趣的内容。

11月,来自21个国家的60名安全及防务专家(包括现役军人)参加了第四届“香山论坛”。克里斯托弗·福特(Christopher Ford)便在其中。据官方的中国军网报道,这次活动由中国军事科学学会(隶属解放军的中国军事科学院)主办,中方与会人士包括空军上将刘成军。该论坛主题为“亚太地区安全:新问题与新思路”,其焦点之一是信任。但福特写道,由于与会者世界观迥异,其中一些讨论非但未能克服不信任,反而成为不信任的典型案例。

“的确,我们的讨论在第一天就很快离题了,大家放弃陈述事先准备好的以信任为主题的论文,转而进行了一轮又一轮漫长的评论及回应,其间与会者们有时所说的事实和对历史的叙述截然不同,似乎像是生活在平行宇宙中,”福特在课题及讨论网站新范例论坛(New Paradigms Forum)上撰文表示。新范例论坛称,福特是华盛顿特区哈德森研究所(Hudson Institute)的高级研究员,曾是一名首席副助理国务卿,并曾担任美国的核不扩散特别代表。

福特写道,“尤其是,在一些基本得令人吃惊的事实问题上,中外与会者的起点似乎天差地别。”这些问题包括:哪一方挑起了1950年至1953年的朝鲜战争?去年围绕争议领土的紧张局势加剧时,南海发生了什么?以及,日本历史教科书是否承认该国在20世纪30年代侵略中国?

福特写道,“原则上,这些问题都是客观上‘可知’的,但我们的东道主似乎没有兴趣进行实证评价。相反,我们的圆桌讨论陷入僵局,原因是,多数解放军与会者的中心议程显然是,他们对这些事实的说法,以及他们对于是非曲直的总结,要得到其他各方的接受,作为面向未来的‘互信’讨论的起点。”

“突出的是,在圆桌讨论期间,没有一个外方与会者越权告诉中方与会者,中国的战略意图是什么。相反,外方与会者明确提到一些对北京意图的解读所引发的外方担忧,并且问道,如果中国的崛起果真如其领导人所称的那样友善的话,有什么办法减少外方在这方面可能存在的误解?”

福特写道,中方的表现与此不同,展现了深层次的世界观差异。

“解放军与会者则很乐意告诉外国人,他们所在国家政府的意图分别是什么。比方说,我们被告知,日本希望重拾其在第二次世界大战期间所展示的那种帝国冒险主义。我们还被进一步告知,美国希望“遏制”中国,阻挠其崛起。中方的这些假定没有被描绘成只是一些看法,而是被当作无可辩驳的事实,我们这些外国人为了使未来的信任成为可能而必须接受、然后为之赎罪的事实,”他写道。

福特得出了怎样的结论?为简洁起见,我对他的论点作了简化,但其核心是这样的:“正在崛起的超级大国中国渴望控制他人对中国的描绘。”

为什么?

“中国对塑造他人对自身看法的迷恋,可以说未必‘仅仅’出于不安全感或自恋,”他写道,“这实际上是一项战略目标,因为中国的假定是,地位或角色的定位,以及道德刻画在塑造他们描述的世界方面起到关键作用。”

“比方说,似乎有一种感觉,如果世界‘恰当地’理解中国,那么世界在与中国打交道时,就会倾向于按照中国统治者的愿望行事。”

当然,这些都是一名西方与会者的观点。

但是,搜索中国关于这次会议的描述,只能得到一些官方媒体的报道,主要关注的是会议本身的流程,而没有圈内的深层次分析。

《解放军报》的一篇文章援引了与会的解放军副总参谋长戚建国的讲话,暗示有紧张局势存在,但还是局限于泛泛而谈。比如,文中写道:“面对当前亚太安全形势的深刻复杂变化,我们应主张确定‘互信、互利、平等、协作’的新安全观,要和平不要战争,要发展不要贫穷,要合作不要对抗。”

境外观察者对这个论坛的更坦率描述,只是中国与邻国间巨大分歧的一种写照。目前该地区紧张局势不断发酵,而其中许多敌意植根于彼此间迥异的历史观。


本文为纽约时报中文网稿件,作者为DIDI KIRSTEN TATLOW

http://cn.nytimes.com/article/china/2013/01/17/c17tatlow/


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存在了几百年的西方中心论,遇到了一个异域挑战者。双方的交往与对抗才刚刚开始
等会,我翻翻元朝地图去
3483365 发表于 2013-1-17 17:37
等会,我翻翻元朝地图去
为什么要翻元朝地图?
根本没必要和他们谈什么历史观
因为他们根本不会听
为什么要翻元朝地图?
查查世界中心在哪
葱花饼 发表于 2013-1-17 18:17
根本没必要和他们谈什么历史观
因为他们根本不会听
还是得理解下他们怎么想的,有些用处
葱花饼 发表于 2013-1-17 18:17
根本没必要和他们谈什么历史观
因为他们根本不会听
确实如此。实力说了算,既然观念不同,那永远也掰不清楚。
其实就是自喻为神的子民的神族,遇到了一个其本身十分厌恶,但快速成长的虫族
跟日本人一样。不学换位思考。还天天劝别人换位思考
我觉得和历史观没关系,就是价值观,欧美说白了,根子就是征服者文化,他们崇拜强者,遵守规则,但矛盾是兔子足够强却得不到尊重,而且兔子从来不去遵守他们的规则,兔子只遵守自己的规则。
这个 就看谁拳头硬了。 呵呵 西方人底蕴不行 就知道零和游戏 。  
嗯。他们何尝不是拿着自己的一套强加于别人。?
要互相理解,就得换位思考,如果你的知识没有那么丰富,或者无法理解对方的文化,至少要在尊重的基础上尝试对话。中国要做的,就是给全世界补上这一课。
每个有历史的民族和国家都会有自己的历史观,不仅是中国,其他国家也如此。
根本没必要和他们谈什么历史观
因为他们根本不会听
他们有历史吗?
其实就是自喻为神的子民的神族,遇到了一个其本身十分厌恶,但快速成长的虫族
另一个角度。
我觉得和历史观没关系,就是价值观,欧美说白了,根子就是征服者文化,他们崇拜强者,遵守规则,但矛盾是兔 ...
为什么西人会出现在朝鲜半岛?这就是战争谁先动手的证据。
他们有历史吗?
还真有,当年西班牙和葡萄牙划分世界,后来的波兰立陶宛奥地利欧洲三强,然后北欧兴起,接着法德英意纷纷登场,祖上都是一把血泪史的
人和人之间都有矛盾,何况是国家和国家之间.
中国对塑造他人对自身看法的迷恋

这倒是事实,从龙腾网以及cder喜欢转载龙腾网或自己翻译外媒评论可以看出来
理解他人所想或者思维方式还是很重要的
在战时尤其如此