关于藏南的一点看法（讨论藏南问题，不应脱离西藏问题而 ...

  关于藏南的得失。已经有了很丰富的论述。但是关于藏南和西藏问题的联系。在网上却是很少被考虑的。而藏南问题，归根结底，是西藏问题的一部分。因而考虑藏南问题，必须要从西藏问题的角度出发。毕竟，藏南只是边角而已，西藏是根本。
西藏的现状是什么呢？可以用一句话来概括：盛世易保，乱世难守。
这要从西藏的特点出发。西藏的高原环境。决定了藏族在西藏人口上的主导地位。而西藏汉人的数量，从比例上本就不高。更关键的是，西藏的汉人几乎没有定居西藏的。不仅定居者非常少。而且太祖时代留下的定居者也在尽力外迁。这意味着西藏的稳定极大的依赖于内地的稳定。一旦内地有变，则西藏地区将军心不稳，民心生变。而以TG和西藏宗教上层的关系。如果内地生变。则连民国摇摆于中英的情况都不可能出现。必然直接投入西方怀抱。
而西藏的稳定。毫无选择的是必然要依赖于藏族的。太祖时代的移民尝试况且以失败告终。说明西藏的的环境可以战胜一切信仰乃至政治压力。在太祖时代，每个牧村都有汉人干部的情况下尚且还要依靠藏民。在这个时代，更是如此。
而依靠藏人，需要面对的最大的问题。就是宗教问题。对于宗教问题，无论大家看法如何，也难以改变对方的看法。因此在可以预见的将来，只能正视和接受。西藏要想长治久安和有效开发，是需要宗教高层的支持的（神山圣水动不得啊）。考虑到藏传佛教在印度的影响，这一点更为重要。
在汉人难以大规模移民的情况下。欲确保西藏，唯有建立统一市场和思想认同。而不是现在这种空中楼阁式的和平。因此讨论藏南问题，要考虑两点：
1：是否有利于内地与西藏统一市场的形成与巩固。
2：是否有利于建立藏人的思想认同。
在统一市场的问题上，大家要意识到一点。即在历史上，文化与经济的交流，西藏地区的主要对象是印度。中国政权在政治上控制西藏，除了中国的强大，也依赖于藏传佛教在清朝时的特殊地位。而在没有这两条的民国时代，我们没有失去西藏。只能归功于历史的惯性。
由于内地与藏地高昂的运输成本和巨大的文化差异，以及印度在地缘上先天的优势。导致一旦中印边境和印藏交流大面积开放。必然对内地与西藏建立统一市场带来极大的冲击。我想，这也是我朝一直不与印度划定边界，在边境保持适度紧张的原因之一。
第二条，在建立认同上，不可否认的是达赖喇嘛确实有巨大且难以替代的作用（因此我尊称为达赖喇嘛）。没有达赖喇嘛的认可，西藏的很多资源难以开发，对统一市场也影响巨大。而且如果达赖喇嘛回国，那么印度藏区的稳定，就会成为巨大的问题。再者，统一市场如果没有宗教高层的参与，其效果也要打上一个问号（越有钱越反动这个问题，现在已经暴露了）
那么问题已经暴露了。如果中印边境保持紧张，达赖喇嘛怎么可能回国？那么收回藏南，难道是为了藏独收复的？如果达赖喇嘛回国，且不说估计代价就是失去藏南。如果中印和平开发，那么如何在经济上排挤印度与西藏的联系？
现在可以设想几种解决方案。
1：武力收回藏南，达赖喇嘛回国可能彻底断绝。西藏问题长期化，复杂化。西藏问题焦点化，藏青会等恐怖组织将获得国际支持。短期内建立藏人认同的可能基本破灭。
2：和平收回藏南，达赖喇嘛回国——做梦。
3：武力收回藏南，达赖喇嘛回国——需要彻底干掉印度。近期内不可能。
4：保持现状，达赖喇嘛回国——最佳方案，但可能性不大。
5：保持现状，加强内地与西藏经济交流。等到达赖喇嘛圆寂。两边各一个灵童。淡化西藏问题。将藏南问题与西藏问题的联系逐步剥离。
我想我的看法就是。藏南问题的解决与否。归根结底，要看是否有利于西藏地区的长治久安。是否有利于西藏地区的开发。是否有利于建立与巩固藏族同胞的国族认同。是否有利于西藏在历史的长度上是且一直是中国领土。在解决这些问题之前，不宜脱离西藏问题而讨论藏南问题。

  关于藏南的得失。已经有了很丰富的论述。但是关于藏南和西藏问题的联系。在网上却是很少被考虑的。而藏南问题，归根结底，是西藏问题的一部分。因而考虑藏南问题，必须要从西藏问题的角度出发。毕竟，藏南只是边角而已，西藏是根本。
西藏的现状是什么呢？可以用一句话来概括：盛世易保，乱世难守。
这要从西藏的特点出发。西藏的高原环境。决定了藏族在西藏人口上的主导地位。而西藏汉人的数量，从比例上本就不高。更关键的是，西藏的汉人几乎没有定居西藏的。不仅定居者非常少。而且太祖时代留下的定居者也在尽力外迁。这意味着西藏的稳定极大的依赖于内地的稳定。一旦内地有变，则西藏地区将军心不稳，民心生变。而以TG和西藏宗教上层的关系。如果内地生变。则连民国摇摆于中英的情况都不可能出现。必然直接投入西方怀抱。
而西藏的稳定。毫无选择的是必然要依赖于藏族的。太祖时代的移民尝试况且以失败告终。说明西藏的的环境可以战胜一切信仰乃至政治压力。在太祖时代，每个牧村都有汉人干部的情况下尚且还要依靠藏民。在这个时代，更是如此。
而依靠藏人，需要面对的最大的问题。就是宗教问题。对于宗教问题，无论大家看法如何，也难以改变对方的看法。因此在可以预见的将来，只能正视和接受。西藏要想长治久安和有效开发，是需要宗教高层的支持的（神山圣水动不得啊）。考虑到藏传佛教在印度的影响，这一点更为重要。
在汉人难以大规模移民的情况下。欲确保西藏，唯有建立统一市场和思想认同。而不是现在这种空中楼阁式的和平。因此讨论藏南问题，要考虑两点：
1：是否有利于内地与西藏统一市场的形成与巩固。
2：是否有利于建立藏人的思想认同。
在统一市场的问题上，大家要意识到一点。即在历史上，文化与经济的交流，西藏地区的主要对象是印度。中国政权在政治上控制西藏，除了中国的强大，也依赖于藏传佛教在清朝时的特殊地位。而在没有这两条的民国时代，我们没有失去西藏。只能归功于历史的惯性。
由于内地与藏地高昂的运输成本和巨大的文化差异，以及印度在地缘上先天的优势。导致一旦中印边境和印藏交流大面积开放。必然对内地与西藏建立统一市场带来极大的冲击。我想，这也是我朝一直不与印度划定边界，在边境保持适度紧张的原因之一。
第二条，在建立认同上，不可否认的是达赖喇嘛确实有巨大且难以替代的作用（因此我尊称为达赖喇嘛）。没有达赖喇嘛的认可，西藏的很多资源难以开发，对统一市场也影响巨大。而且如果达赖喇嘛回国，那么印度藏区的稳定，就会成为巨大的问题。再者，统一市场如果没有宗教高层的参与，其效果也要打上一个问号（越有钱越反动这个问题，现在已经暴露了）
那么问题已经暴露了。如果中印边境保持紧张，达赖喇嘛怎么可能回国？那么收回藏南，难道是为了藏独收复的？如果达赖喇嘛回国，且不说估计代价就是失去藏南。如果中印和平开发，那么如何在经济上排挤印度与西藏的联系？
现在可以设想几种解决方案。
1：武力收回藏南，达赖喇嘛回国可能彻底断绝。西藏问题长期化，复杂化。西藏问题焦点化，藏青会等恐怖组织将获得国际支持。短期内建立藏人认同的可能基本破灭。
2：和平收回藏南，达赖喇嘛回国——做梦。
3：武力收回藏南，达赖喇嘛回国——需要彻底干掉印度。近期内不可能。
4：保持现状，达赖喇嘛回国——最佳方案，但可能性不大。
5：保持现状，加强内地与西藏经济交流。等到达赖喇嘛圆寂。两边各一个灵童。淡化西藏问题。将藏南问题与西藏问题的联系逐步剥离。
我想我的看法就是。藏南问题的解决与否。归根结底，要看是否有利于西藏地区的长治久安。是否有利于西藏地区的开发。是否有利于建立与巩固藏族同胞的国族认同。是否有利于西藏在历史的长度上是且一直是中国领土。在解决这些问题之前，不宜脱离西藏问题而讨论藏南问题。