扒一扒琉球国的那些事

小民无所谓历史，ZF敢不敢搞一把才是问题。

中山世土，守礼之邦

不是我们的了

叨洸劍影 发表于 2012-9-9 22:46
不是我们的了
原来就不是我们的，他们和朝鲜一样是一国，文化语言都不相同。不过算我们友邻吧。

新垣结衣相当漂亮啊,就是没胸.
金城武按汉人标准来看也很帅啊.
安室奈美惠歌唱的不错,犬夜叉片尾曲come就是她唱的吧.

看来还是出产美女帅哥啊.

Cathay 发表于 2012-9-9 23:00
新垣结衣相当漂亮啊,就是没胸.
金城武按汉人标准来看也很帅啊.
安室奈美惠歌唱的不错,犬夜叉片尾曲come就 ...
金城武是琉汉混血，妈妈是台湾汉人。。。可惜啊可惜，现在东洋女优据说琉球人占不少。好花都让那啥了。。。

sainthh 发表于 2012-9-9 23:09
金城武是琉汉混血，妈妈是台湾汉人。。。可惜啊可惜，现在东洋女优据说琉球人占不少。好花都让那啥了。。 ...
这个不对的说。
日本东北地区，那边的女孩子拍AV的多。

琉球的地理和区划

介绍一个国家首先从地理开始。先说说琉球的地理。
琉球国是由160余个岛屿组成的岛国，人称“三府三十六岛”，三十六岛指的是琉球三十六个较大的岛屿。琉球的最大岛屿是大地岛（琉球语：ウフジー，中国称大琉球岛，日本称冲绳岛），面积1206平方公里；其次是奄美大岛，面积712平方公里。各岛地形基本上是海拔500米以下的丘陵。气候全年温暖，属热带海洋性气候，这样的气候倒是非常适合做旅游度假区。
大地岛按照三山时代的疆界被划分为三府：中头中山府、岛尻南山府和国头北山府。三府和各岛之下分设州郡，州郡在琉球俗称“间切”：中头中山府分为三州十四郡；岛尻南山府十郡；国头北山府包括割让与日本的冲永良部和与论两个岛，分为十二个郡；南部宫古三郡、八重山三郡；北部奄美群岛分为十郡。全琉球国共被分为三州五十二郡。

琉球的地理和区划

介绍一个国家首先从地理开始。先说说琉球的地理。
琉球国是由160余个岛屿组成的岛国，人称“三府三十六岛”，三十六岛指的是琉球三十六个较大的岛屿。琉球的最大岛屿是大地岛（琉球语：ウフジー，中国称大琉球岛，日本称冲绳岛），面积1206平方公里；其次是奄美大岛，面积712平方公里。各岛地形基本上是海拔500米以下的丘陵。气候全年温暖，属热带海洋性气候，这样的气候倒是非常适合做旅游度假区。
大地岛按照三山时代的疆界被划分为三府：中头中山府、岛尻南山府和国头北山府。三府和各岛之下分设州郡，州郡在琉球俗称“间切”：中头中山府分为三州十四郡；岛尻南山府十郡；国头北山府包括割让与日本的冲永良部和与论两个岛，分为十二个郡；南部宫古三郡、八重山三郡；北部奄美群岛分为十郡。全琉球国共被分为三州五十二郡。

纱窗外

        
晚饭之后，在网上看到琉球御座乐《纱窗外》，立即点入去听。那乐曲的歌词如下：

纱呀纱窗外，月呀月影斜，呀哟。映照梁上，那得睡着，呀哟。寂然独坐，相思，相思，道呀子哟。

歌词简单，接近于俳句，是以留传于琉球的中国明朝官话进行演唱。先是连唱二遍，然后略为急促地唱第三遍，结束。这种格式，类同于古琴曲《阳关三叠》。

我听了一遍再听一遍，不由想起七年前很是喜欢的道教音乐，跟《纱窗外》有几分类似。当然，这种类似，是民族器乐伴奏的古乐以及演奏人员的古代装扮在大致上的雷同。又因演唱《纱窗外》歌词的腔调，跟道教音乐的《叹文》也有几分类似，便让我回顾起了北京白云观录制的道乐《白鹤飞》。

道教音乐，是宫廷音乐与民间音乐的结合。它首先是皇室宫廷将某些乐曲赐给道观，再由道观流传于民间，在流传的过程中不可避免地迎合于民俗，从而参进了一些民间音乐的元素。宫廷音乐十分高雅，民间音乐显得很低俗，道教音乐处于中间地位，便有着雅俗共融的大概。

在我们中国，宗教方面，将佛教与道教对比，其实，佛教简直就是没有音乐，佛教僧侣日常功课与法会的梵呗，只不过是一些有节奏的敲打和腔调呆板的唱念。而从十五年前开始，田青他们搞的佛教音乐，更多的是把民俗音乐、流行歌曲参合进去。只有听过了道教音乐，才会明白，那还真的像是仙音缥缈。

《白鹤飞》里的《叹文》，是以唱诵为主，伴奏为辅，唱诵者必须音喉动听，在大体上与乐曲旋律合拍，吐字出声的长短高低可以自由发挥。因此，每一个《叹文》唱诵者的唱诵都是不一样的，相同的是那伴奏的器乐之声。当然，将《叹文》跟《纱窗外》仔细对比，便是很不一样的了，《纱窗外》是曲与乐的达成平和，也就是歌唱与伴奏的大致匀称，而《叹文》乃是以唱诵为主，以伴奏为辅。不过，二者的唱法，每一个字尽管可以一波三折（一唱三叹），但都是抑扬有度，不会竭斯底里的吼或叫，也不是亢长无度的啸或嚎。

古代的乐曲是用工尺谱记录，大致只记音阶、音位，不会严格标明每个音节的长短。这也就是说，每一支乐曲是以音准为目的，长短宽窄可以在一支乐曲的整体程度上进行自由发挥，使同一乐曲由不同的人演奏会变成张三用了十分钟，李四用了十二分钟，而赵大用了十四分钟，钱二甚至用了二十分钟，并且每个乐师的记谱亦有不同。例如，古琴的曲谱，在师父传徒弟时，便写上师父的名字，而徒弟传徒孙时徒弟可以另记一谱写上他的名字，他们不同的记谱，会使那支曲子在演奏时呈现着大同中的小异。

现代音乐，以限定音节为主，于是，每一首歌曲的每一个字，由不同的人演唱，在音节和旋律上，长短宽窄基本相同，不同的只是演唱的声音。至于流行歌曲里那些忽高忽低的唱法，是古代音乐所没有的。

御座乐，是琉球向中国进贡、庆贺、谢恩，以及与中国册封使团遣琉等政治交往活动的过程中，由中国传播到琉球从而变成了琉球的宫廷音乐。因这些乐曲是在室内坐着为王公贵族演奏，故名御座乐，它包括用乐器合奏的“乐”与加入歌词演唱的“曲”，作为琉球国王招待宾客的礼仪音乐，主要是在款待中国册封使、江户朝贡等场合演奏。一八七九年，随着废藩置县，琉球王朝的消亡，御座乐就此失传，亦无乐谱存留。一九九三年，日本冲绳县观光文化局成立了“御座乐复原研究会”，从江户朝贡的史料中发现了五首御座乐的曲子（包括《纱窗外》）进行复原。
        
        
曲调悠扬、旋律舒缓、渐进渐促、略含忧伤的《纱窗外》，表达的是一种月下凭窗之时的相思。显然，那是中国古代宫廷俗乐的遗留。

中国古代宫廷音乐，大致分为正式场合的雅乐与非正式场合的俗乐。雅乐以钟磬为主，配以歌舞方阵（由六十四人组成八队，叫做八侑），是大型的。俗乐则是中型乐队的表演，没有大型的钟磬。这使雅乐表现的是集体意志，而俗乐表现的是个人情怀。

《纱窗外》俳句式的个人相思之情，若以民俗音乐来演绎，最常见的便是流于轻佻或淫靡。但在御座乐中，字正腔圆，乐律工稳，那种发乎情、止乎礼的味道，以及端坐着的演唱者大帽长袍的古装，有点像是柳下惠坐怀不乱。

        
二零一二年四月二十九日
江湖夜雨船  元老会员   发表于：2012-05-07 19:51   

mmgm 发表于 2012-9-10 11:40
琉球宫廷乐曲《纱窗外》

纱呀纱窗外，月呀月影斜，呀哟。
琉球的汉语音是福州官话。原来琉球的通事有许多是在福州培训的。。。

说到琉球的间切制，那就要要顺便提到琉球人的姓名和官衔职称。最早的时候琉球人没有姓只有名。结果就造成琉球有很多重名的人，例如三山时代的南山国就有过两个叫汪英紫的国王。1430年，明朝宣宗皇帝赐琉球中山王巴志姓“尚”。琉球人自此就开始有了姓。不过这时除了王室和闽人三十六姓，其他琉球人还没有姓。

到了后尚朝的时候，琉球的士族开始使用汉名和日本名两个正式名字。汉名主要用在家谱和对华文件中；而日本名用于对日文件中，同时也用于家谱。同时在国内文书中也使用汉姓+日本名的琉球式姓名。而原来冠姓之前的名字被称为童名，不再用于正式场合。这样一来一个琉球士族就有四种称呼。

例如万历年间曾担任琉球三司官的马良弼。他的童名叫“太良金”，日本名叫“名护亲方良丰”，在国内文书上的琉球名就叫做“马氏良丰”。

为什么说琉球人的姓名与间切制和官衔有关呢？看一下马良弼童鞋的日本名：“良丰”是名字，“名护”指的是他们马氏的封地--北山府名护郡，琉球国的三州五十二郡中，首里、那霸、泊州是由王室拥有的，剩下的五十二郡，国王便将其封给各家士族作为汤沐邑。受封的士族便可以冠以该地之名。

“名护亲方良丰”之“亲方”指的自然就是官爵品位了。琉球的士族爵位分为王子、按司、亲方、亲云上、里之子、筑登之、子、仁屋八等，每等有不同的冠服相区分。其中王子与按司类似于明朝的亲王与郡王，一般只有王室成员才能获得。亲方是一般士族所能获得的最高爵位，按封地大小分为领有一郡的总地头亲方和领有一村的胁地头亲方。王子、按司、总地头亲方有时也像日本一样被称为“大名”。亲云上包括亲云上、里之子亲云上和筑登之亲云上，一般只有高级亲云上有封地。里之子、筑登之属于中下级爵位，一般情况下通事，也就是外交人员会获得此爵位。子、仁屋就是低得没品的爵位了，一般授予士族子弟或者上级平民。

说到琉球的间切制，那就要要顺便提到琉球人的姓名和官衔职称。最早的时候琉球人没有姓只有名。结果就造成琉球有很多重名的人，例如三山时代的南山国就有过两个叫汪英紫的国王。1430年，明朝宣宗皇帝赐琉球中山王巴志姓“尚”。琉球人自此就开始有了姓。不过这时除了王室和闽人三十六姓，其他琉球人还没有姓。

到了后尚朝的时候，琉球的士族开始使用汉名和日本名两个正式名字。汉名主要用在家谱和对华文件中；而日本名用于对日文件中，同时也用于家谱。同时在国内文书中也使用汉姓+日本名的琉球式姓名。而原来冠姓之前的名字被称为童名，不再用于正式场合。这样一来一个琉球士族就有四种称呼。

例如万历年间曾担任琉球三司官的马良弼。他的童名叫“太良金”，日本名叫“名护亲方良丰”，在国内文书上的琉球名就叫做“马氏良丰”。

为什么说琉球人的姓名与间切制和官衔有关呢？看一下马良弼童鞋的日本名：“良丰”是名字，“名护”指的是他们马氏的封地--北山府名护郡，琉球国的三州五十二郡中，首里、那霸、泊州是由王室拥有的，剩下的五十二郡，国王便将其封给各家士族作为汤沐邑。受封的士族便可以冠以该地之名。

“名护亲方良丰”之“亲方”指的自然就是官爵品位了。琉球的士族爵位分为王子、按司、亲方、亲云上、里之子、筑登之、子、仁屋八等，每等有不同的冠服相区分。其中王子与按司类似于明朝的亲王与郡王，一般只有王室成员才能获得。亲方是一般士族所能获得的最高爵位，按封地大小分为领有一郡的总地头亲方和领有一村的胁地头亲方。王子、按司、总地头亲方有时也像日本一样被称为“大名”。亲云上包括亲云上、里之子亲云上和筑登之亲云上，一般只有高级亲云上有封地。里之子、筑登之属于中下级爵位，一般情况下通事，也就是外交人员会获得此爵位。子、仁屋就是低得没品的爵位了，一般授予士族子弟或者上级平民。