.和平共处五项原则与时倶进之法

<P>偶得一法，以为上策,表述如下：
美大如牛，大洋彼岸，力不能通达,军驻冲绳以基地,力布全球.故联法俄，以求共讨之．然俄心二疑，故作《和平崛起》权宜之计，实非我心，隐忍鸿图大志，实非蝼蚁之辈所揣.今西出南蛮之地，断美之咽喉要道．出北美联众，以扰其背．衡其欧亚，以祸其心，制反分裂法，枷锁其身．远交近攻，剑指日不落．其心可表，光明磊落．
待天下大变，揭杆而起，以三千年之谋略，亿万壮汉之胆识，撼美乃牛刀弑鸡呼！
然美实非等闲之辈，非奇兵不能剿之。台乃一母子弟也，不忍弑。美以弟为人质,以西鼓惑之术,迷其心志,忘却根本,欲与三千年之疗毒心法解之.心法乃历代传承,屡试不爽,弟虽隔台海,其妻不随,开方便?牛刀快否,关键于试,试刀之人,帮凶日不落是也.日不落乃家贼，盗我心法久已，盗金虽丰,然不能使于全部，半吊之功，不以足虑.贼有观望之之心,左右搏斗之之术,东西合壁之法亦非小视,需以雷霆万钧之力,十层功力,以半世之材磨屠龙之刀,待其盗心方起,一刀拿手捎带冲绳,毁其一指断其一臂,以壮天威,以示天下.
美有心来救,我揭杆一起,余众持戟观望,美疑之,因力布全球,力不能聚发矣,不敢应战,又虚城戈失火利害始然,以待持.
致此.弟迷梦方醒,羞愧难当,负薪请罪,开城纳降.此天下三分,次序竟然.
何谓三分?
中俄法欧占一极,谓之曰伙伴联盟,美占一极,余下占一极.伙伴联盟势大,以中华牛刀弑贼方为领袖,倡导天下秩序,美一极终不可撼动其地位矣.
美之咽喉要道,今兵家必争之地,南蛮不化,尤为关键,须教化之.教化之法乃磊落正大光明之举,富其地,引以文明科技之法,与诚与心.至其恩感之机,实为我方便之举.终南蛮不化,又有刚柔相济之法,借救侨之机,狠以猛火焚之,以震其心,以慑其胆,仍施与恩威,此乃义举,世人均为之动容.有待时日,观日不落盗心之变是为要则,切切以记!
问曰:何以先弑贼?
问曰:贼乃小人也,渔蚌之争欲取其利,然世之贼屡有前科,其心不死,窥我久矣,实乃趁火打劫不法之徒,此心腹之大患,不可不先涂.如若不察,终为之祸害也!
问曰:何为半世之材磨屠龙之刀?.
答曰:屠龙之刀在于质材,质材优劣在于科技,技艺之功.有心弑贼,须用三宝,一曰刀法,二曰决心,三曰刀刃.缺一不可弑贼矣!切记!切记!
问曰:三宝何以至用?
答曰:齐聚三宝当以决心乃为首要,决心之意又有三,一为气势,二为智慧,三为经验.刃之利在于力,力之发在于心,心之发在于气势如宏,气逝如宏来于经验,经验来于智慧古今之总结矣.融会贯通方可用心发力扣刃弑贼是也.
问曰:刀法何解?
答曰:刀法乃古今智慧之总结运用于道,道乃法门是也.运用法门之道,在于成熟于胸,烂熟于地.用心使然智慧调配,方可得心应手矣.
问曰:智慧经验何解?
问曰:经验取得在于开启智慧之门,智慧始于觉悟,觉悟乃心修于正道,清明寡欲顿感然也.无以正道清心寡欲修为,谓曰成腐,腐乃亡国之邪道,不可不察不止矣!智慧取得,古有成法之道,此不复诉.经验取得在于智慧之门开启之后,古今中外法门之道,实乃反复运用器械功力法则总和也,反复运用乃为度亦,度为时间使然,磨练之功.
疗毒心法能解弟否?释之:
弟久居于人下,世之人均不与往来,离家久亦,与日美混于街市,染恶习,怀揣小钱意欲不轨.然其妻于大陆生意往来,必被我疗毒心法染之,抗拒乃以&lt;反分裂法&gt;经济裁之,物欲之念,其不可不从也,疗毒心法集几千年文明思想之大乘,弟儿时鲜染还有记忆,今其物欲之念为我所用,还有&lt;反分裂法&gt;家规,警世人,断其经济往来,世人大与我经济火热,爱我情面定守之.心法使染逼于无奈,鸡血示猴,以醒心志,时日久亦,家风凛然,世人敬仰,弟该当迷途知返,然也.
奇兵又如何?
作奇兵实为无奈之举.美力达全球,尤以关岛为全球中枢要害之地,此要穴不可不毁,不毁必被其祸害.奇兵实为暗器,不可轻易以示人,世人宽之.</P>
<P>&lt;反分裂法&gt;何以立?
&lt;反分裂法&gt;极其重要,须具警世人,止欲念,贵为守则.乃具法律权威,当有惩罚条例,制约其行为之疗效.树权威还当惩罚条例开列之手段为岗,行必果.令行禁止方有效.
此与时倶进之法,实为和平共处五项原则与时倶进之法也.其中精要在于平蘅,若不掌握,先有口舌之争,有小害,与大功比,不足虑.

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<P>偶得一法，以为上策,表述如下：
美大如牛，大洋彼岸，力不能通达,军驻冲绳以基地,力布全球.故联法俄，以求共讨之．然俄心二疑，故作《和平崛起》权宜之计，实非我心，隐忍鸿图大志，实非蝼蚁之辈所揣.今西出南蛮之地，断美之咽喉要道．出北美联众，以扰其背．衡其欧亚，以祸其心，制反分裂法，枷锁其身．远交近攻，剑指日不落．其心可表，光明磊落．
待天下大变，揭杆而起，以三千年之谋略，亿万壮汉之胆识，撼美乃牛刀弑鸡呼！
然美实非等闲之辈，非奇兵不能剿之。台乃一母子弟也，不忍弑。美以弟为人质,以西鼓惑之术,迷其心志,忘却根本,欲与三千年之疗毒心法解之.心法乃历代传承,屡试不爽,弟虽隔台海,其妻不随,开方便?牛刀快否,关键于试,试刀之人,帮凶日不落是也.日不落乃家贼，盗我心法久已，盗金虽丰,然不能使于全部，半吊之功，不以足虑.贼有观望之之心,左右搏斗之之术,东西合壁之法亦非小视,需以雷霆万钧之力,十层功力,以半世之材磨屠龙之刀,待其盗心方起,一刀拿手捎带冲绳,毁其一指断其一臂,以壮天威,以示天下.
美有心来救,我揭杆一起,余众持戟观望,美疑之,因力布全球,力不能聚发矣,不敢应战,又虚城戈失火利害始然,以待持.
致此.弟迷梦方醒,羞愧难当,负薪请罪,开城纳降.此天下三分,次序竟然.
何谓三分?
中俄法欧占一极,谓之曰伙伴联盟,美占一极,余下占一极.伙伴联盟势大,以中华牛刀弑贼方为领袖,倡导天下秩序,美一极终不可撼动其地位矣.
美之咽喉要道,今兵家必争之地,南蛮不化,尤为关键,须教化之.教化之法乃磊落正大光明之举,富其地,引以文明科技之法,与诚与心.至其恩感之机,实为我方便之举.终南蛮不化,又有刚柔相济之法,借救侨之机,狠以猛火焚之,以震其心,以慑其胆,仍施与恩威,此乃义举,世人均为之动容.有待时日,观日不落盗心之变是为要则,切切以记!
问曰:何以先弑贼?
问曰:贼乃小人也,渔蚌之争欲取其利,然世之贼屡有前科,其心不死,窥我久矣,实乃趁火打劫不法之徒,此心腹之大患,不可不先涂.如若不察,终为之祸害也!
问曰:何为半世之材磨屠龙之刀?.
答曰:屠龙之刀在于质材,质材优劣在于科技,技艺之功.有心弑贼,须用三宝,一曰刀法,二曰决心,三曰刀刃.缺一不可弑贼矣!切记!切记!
问曰:三宝何以至用?
答曰:齐聚三宝当以决心乃为首要,决心之意又有三,一为气势,二为智慧,三为经验.刃之利在于力,力之发在于心,心之发在于气势如宏,气逝如宏来于经验,经验来于智慧古今之总结矣.融会贯通方可用心发力扣刃弑贼是也.
问曰:刀法何解?
答曰:刀法乃古今智慧之总结运用于道,道乃法门是也.运用法门之道,在于成熟于胸,烂熟于地.用心使然智慧调配,方可得心应手矣.
问曰:智慧经验何解?
问曰:经验取得在于开启智慧之门,智慧始于觉悟,觉悟乃心修于正道,清明寡欲顿感然也.无以正道清心寡欲修为,谓曰成腐,腐乃亡国之邪道,不可不察不止矣!智慧取得,古有成法之道,此不复诉.经验取得在于智慧之门开启之后,古今中外法门之道,实乃反复运用器械功力法则总和也,反复运用乃为度亦,度为时间使然,磨练之功.
疗毒心法能解弟否?释之:
弟久居于人下,世之人均不与往来,离家久亦,与日美混于街市,染恶习,怀揣小钱意欲不轨.然其妻于大陆生意往来,必被我疗毒心法染之,抗拒乃以&lt;反分裂法&gt;经济裁之,物欲之念,其不可不从也,疗毒心法集几千年文明思想之大乘,弟儿时鲜染还有记忆,今其物欲之念为我所用,还有&lt;反分裂法&gt;家规,警世人,断其经济往来,世人大与我经济火热,爱我情面定守之.心法使染逼于无奈,鸡血示猴,以醒心志,时日久亦,家风凛然,世人敬仰,弟该当迷途知返,然也.
奇兵又如何?
作奇兵实为无奈之举.美力达全球,尤以关岛为全球中枢要害之地,此要穴不可不毁,不毁必被其祸害.奇兵实为暗器,不可轻易以示人,世人宽之.</P>
<P>&lt;反分裂法&gt;何以立?
&lt;反分裂法&gt;极其重要,须具警世人,止欲念,贵为守则.乃具法律权威,当有惩罚条例,制约其行为之疗效.树权威还当惩罚条例开列之手段为岗,行必果.令行禁止方有效.
此与时倶进之法,实为和平共处五项原则与时倶进之法也.其中精要在于平蘅,若不掌握,先有口舌之争,有小害,与大功比,不足虑.

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[此贴子已经被作者于2005-1-16 19:22:46编辑过]