聊聊赛德克巴莱这部电影(附高清下载链接7楼)
来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/05/01 21:39:35
有看过的朋友进来转转,聊聊这部电影。昨天看过,四个多小时,累死我了。
相关链接:http://baike.baidu.com/view/3331 ... 2%BF%CB%B0%CD%C0%B3
雾社事件:http://baike.baidu.com/view/287288.htm
大家各抒己见,互相交流。
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不是5月10日上映吗 ?
回楼上的,我都下载了高清的上下两部了
春秋里 发表于 2012-5-2 15:47
不是5月10日上映吗 ?
网上已经可以下载了,上下两部。
公映的是剪辑过的,只有两个多小时。
不是5月10日上映吗 ?
网上已经可以下载了,上下两部。
公映的是剪辑过的,只有两个多小时。
什么时候我们也能从从容容的描述自己的历史。
阅尽天下好鸡 发表于 2012-5-2 20:58
网上已经可以下载了,上下两部。
公映的是剪辑过的,只有两个多小时。
给个链接吧
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春秋里 发表于 2012-5-3 08:40
给个链接吧
下载链接:http://www.dy2018.com/html/gndy/dyzz/20120419/37409.html
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大家这是真积极的说
前几天也看过这个电影,刚开始的时候觉得电影似乎有点拖沓,但是静下心来看的时候还是觉得不错的,然后就接着看了下部。
总的来说,个人觉得这还是部不错的电影,看到有人介绍说这部电影的筹划期很长,投资也不小,导演魏德圣既押上自己的身家,还问ZJL借了不少,当然还有其他人。
总的来说我个人觉得这还是一部用心的电影,有人把它当作一部抗日影片来看,但是个人觉得不全是。
看完之后我有一种感觉,导演并没有引导观众进行正义和非正义的设定。
总之,这部电影不是传统意义上的抗日影片,应该看成是讲述原住民的一段历史。
总的来说,个人觉得这还是部不错的电影,看到有人介绍说这部电影的筹划期很长,投资也不小,导演魏德圣既押上自己的身家,还问ZJL借了不少,当然还有其他人。
总的来说我个人觉得这还是一部用心的电影,有人把它当作一部抗日影片来看,但是个人觉得不全是。
看完之后我有一种感觉,导演并没有引导观众进行正义和非正义的设定。
总之,这部电影不是传统意义上的抗日影片,应该看成是讲述原住民的一段历史。
ancientsniper 发表于 2012-5-3 13:08
前几天也看过这个电影,刚开始的时候觉得电影似乎有点拖沓,但是静下心来看的时候还是觉得不错的,然后就接 ...
这个兄台的看法很多东西引起我的共鸣。
魏德圣投入了很大心血,而且考虑到绝大部分观众无法接受“拖沓”的情节,所以自己操刀剪辑成了2个多小时的国际板拿到大陆公映。
这个电影比较长,但是节奏并不慢,导演在让观众充分沐浴并且接受台湾原汁原味的文化,我相信魏德圣有这个目的,那就是让台湾原生文化被更多人了解和认知。本片个人认为还有两个亮点:一是风景,二是音乐;为本片增色不少。
即便是本片中的战争镜头,导演也没有刻意渲染成民族仇杀和敌我情绪,比如我就没觉得铁木瓦力希部落是一般意义上的叛徒,我也没觉得小岛就是一般意义上的比较好心的日本人。每个人都有自己的历史地位和意义,魏德圣赋予了每个角色各自的任务。而且,最主要的一点,主人公莫那鲁道并不是我们这边的意识形态上的抗日英雄。他们活着是为了信仰。
前几天也看过这个电影,刚开始的时候觉得电影似乎有点拖沓,但是静下心来看的时候还是觉得不错的,然后就接 ...
这个兄台的看法很多东西引起我的共鸣。
魏德圣投入了很大心血,而且考虑到绝大部分观众无法接受“拖沓”的情节,所以自己操刀剪辑成了2个多小时的国际板拿到大陆公映。
这个电影比较长,但是节奏并不慢,导演在让观众充分沐浴并且接受台湾原汁原味的文化,我相信魏德圣有这个目的,那就是让台湾原生文化被更多人了解和认知。本片个人认为还有两个亮点:一是风景,二是音乐;为本片增色不少。
即便是本片中的战争镜头,导演也没有刻意渲染成民族仇杀和敌我情绪,比如我就没觉得铁木瓦力希部落是一般意义上的叛徒,我也没觉得小岛就是一般意义上的比较好心的日本人。每个人都有自己的历史地位和意义,魏德圣赋予了每个角色各自的任务。而且,最主要的一点,主人公莫那鲁道并不是我们这边的意识形态上的抗日英雄。他们活着是为了信仰。
那出据说三观不正确的台湾片?
细蓉云吞面 发表于 2012-5-3 15:14
那出据说三观不正确的台湾片?
三观?怎哪三观?怎么说?
那出据说三观不正确的台湾片?
三观?怎哪三观?怎么说?
阅尽天下好鸡 发表于 2012-5-3 15:12
这个兄台的看法很多东西引起我的共鸣。
魏德圣投入了很大心血,而且考虑到绝大部分观众无法接受“拖沓” ...
同意。
第一部上的最后在体育场出草的情节里,一个原住民妇女呼喊:孩子们,你们到底在干什么?(大概是这个意思)
当时我看到这个情节的时候就觉得这部电影本意不是仅仅为了表现原住民的抗日,这个镜头还有后面的一些情节,可以看出,其实日本人的很多方面已经开始融入到原住民的生活中了,有些方面已经不能斩钉截铁的分开或者割裂。
其实我个人觉得,那些唱歌的部分是很好的原住民精神生活的写照,因为这不是一个只会打打杀杀的民族,他们也有属于自己的文明,不管落后还是先进。如果整部片子就是原住民反抗的故事,除了打就是打,那原住民的形象无疑太过野蛮,丝毫没有精神生活的印记,一个连精神生活都没有多大表现的民族,谈何信仰?所以那些唱歌的部分可能有点拖沓,但是我觉得对表现一个完整的原住民生活的作用是不可忽略的。
这个片子不知朋友在看完之后有没有觉得有一点前些年的那部《最后的武士》的感觉?
这个兄台的看法很多东西引起我的共鸣。
魏德圣投入了很大心血,而且考虑到绝大部分观众无法接受“拖沓” ...
同意。
第一部上的最后在体育场出草的情节里,一个原住民妇女呼喊:孩子们,你们到底在干什么?(大概是这个意思)
当时我看到这个情节的时候就觉得这部电影本意不是仅仅为了表现原住民的抗日,这个镜头还有后面的一些情节,可以看出,其实日本人的很多方面已经开始融入到原住民的生活中了,有些方面已经不能斩钉截铁的分开或者割裂。
其实我个人觉得,那些唱歌的部分是很好的原住民精神生活的写照,因为这不是一个只会打打杀杀的民族,他们也有属于自己的文明,不管落后还是先进。如果整部片子就是原住民反抗的故事,除了打就是打,那原住民的形象无疑太过野蛮,丝毫没有精神生活的印记,一个连精神生活都没有多大表现的民族,谈何信仰?所以那些唱歌的部分可能有点拖沓,但是我觉得对表现一个完整的原住民生活的作用是不可忽略的。
这个片子不知朋友在看完之后有没有觉得有一点前些年的那部《最后的武士》的感觉?
很好的电影,让那些添日本人OO的绿毛龟好好学学
莫那鲁道就是台湾版的冉闵嘛
冉闵投靠胡人杀自己同胞,莫那鲁道投靠日本人杀自己同胞。冉闵因为自身利益受损起兵反胡,莫那鲁道也因为私仇造反屠杀日本人。
最后都失败了,还为自己族人招来几乎灭顶之灾
冉闵投靠胡人杀自己同胞,莫那鲁道投靠日本人杀自己同胞。冉闵因为自身利益受损起兵反胡,莫那鲁道也因为私仇造反屠杀日本人。
最后都失败了,还为自己族人招来几乎灭顶之灾
谈谈观后感吧 依照影片给人的印象
第一印象 原来台湾也曾经有过爷们儿 杀日本人的场面的确很痛快 当然少不了对日本平民的屠杀 依此原住民很残忍很野蛮 影片中有反思
第二印象 台湾人对日本人印象真不错 他们给教育给医疗 还让土著当公务员 日本人对原住民的施暴基本都是轻描淡写 最后是土著人逼人太甚 杀人如麻 所以日本人要镇压.... 日本人还优待俘虏 给孕妇看病
第一印象 原来台湾也曾经有过爷们儿 杀日本人的场面的确很痛快 当然少不了对日本平民的屠杀 依此原住民很残忍很野蛮 影片中有反思
第二印象 台湾人对日本人印象真不错 他们给教育给医疗 还让土著当公务员 日本人对原住民的施暴基本都是轻描淡写 最后是土著人逼人太甚 杀人如麻 所以日本人要镇压.... 日本人还优待俘虏 给孕妇看病
sundowners 发表于 2012-5-4 16:25
莫那鲁道就是台湾版的冉闵嘛
冉闵投靠胡人杀自己同胞,莫那鲁道投靠日本人杀自己同胞。冉闵因为自身利益 ...
你再看一遍吧 我估计你理解电影错了吧
莫那鲁道就是台湾版的冉闵嘛
冉闵投靠胡人杀自己同胞,莫那鲁道投靠日本人杀自己同胞。冉闵因为自身利益 ...
你再看一遍吧 我估计你理解电影错了吧
代号狂风 发表于 2012-5-5 08:14
谈谈观后感吧 依照影片给人的印象
第一印象 原来台湾也曾经有过爷们儿 杀日本人的场面的确很痛快 当然少 ...
回复:
第一:原住民有自己的精神图腾和文化,所以站在不同的视角,看到的不同,比如不由分说的抢夺猎场,甚至大开杀戒,也是出于尊严和生存的需要。
第二:只要有占领和侵略,必定会有反抗。因为电影拍摄的需要,导演没有专门刻意描写日本人对原住民的压迫和剥削,但是绝对不会少。对于你的理解,我觉得很无语。日本侵华战争时期,在占领区会给小孩子糖吃,提供奴化教育,那你怎么说呢?你自己反思反思吧。
谈谈观后感吧 依照影片给人的印象
第一印象 原来台湾也曾经有过爷们儿 杀日本人的场面的确很痛快 当然少 ...
回复:
第一:原住民有自己的精神图腾和文化,所以站在不同的视角,看到的不同,比如不由分说的抢夺猎场,甚至大开杀戒,也是出于尊严和生存的需要。
第二:只要有占领和侵略,必定会有反抗。因为电影拍摄的需要,导演没有专门刻意描写日本人对原住民的压迫和剥削,但是绝对不会少。对于你的理解,我觉得很无语。日本侵华战争时期,在占领区会给小孩子糖吃,提供奴化教育,那你怎么说呢?你自己反思反思吧。
这部片确实不算真正意义上的抗日片
台湾原住民这种对外来文化的反抗也不止日本一次
之前对抗清朝的暴乱多了去了
台湾原住民这种对外来文化的反抗也不止日本一次
之前对抗清朝的暴乱多了去了
看完之后感觉日本人不错,原住民反而有些无理取闹
看到什么就要表达什么 拍出什么片子别人就会怎么看。你说的第一点片子里面已经表达很清楚 不用再重复
第二点 看到台湾电影涉及日方的描写 不是一部两部了 都有这种现象 不只是一个导演这样做。日本人对台湾人压迫和剥削描写的都不多 而不是你说的绝对不会少。。。 你亲自看了还觉得无语 那我就更无语...奴化教育在台湾很成功 。到底谁需要反思?你还是台湾人日本人?
阅尽天下好鸡 发表于 2012-5-5 09:01
回复:
第一:原住民有自己的精神图腾和文化,所以站在不同的视角,看到的不同,比如不由分说的抢夺猎场, ...
看到什么就要表达什么 拍出什么片子别人就会怎么看。你说的第一点片子里面已经表达很清楚 不用再重复
第二点 看到台湾电影涉及日方的描写 不是一部两部了 都有这种现象 不只是一个导演这样做。日本人对台湾人压迫和剥削描写的都不多 而不是你说的绝对不会少。。。 你亲自看了还觉得无语 那我就更无语...奴化教育在台湾很成功 。到底谁需要反思?你还是台湾人日本人?
w620718549 发表于 2012-5-5 19:33
看完之后感觉日本人不错,原住民反而有些无理取闹
你能说出这话,说明你根本就没看过这电影。
看完之后感觉日本人不错,原住民反而有些无理取闹
你能说出这话,说明你根本就没看过这电影。
但是····就是参展,写了个中国台湾,导演就表示反对了,其实我也没觉得这个片子好看在哪里,我是从他开始宣传就知道,并一直跟着了解的。
其实就是文明的冲突,就跟美国白人和印第安人之间冲突类似。
原始文明注定要被现代文明同化而消失的,反抗只是加速这个过程。
原始文明注定要被现代文明同化而消失的,反抗只是加速这个过程。
不单是文明冲突,还有一个抵抗同化的问题
把片子里的台湾人换成印第安人甚至xx人都是一个道理
这部片子就是反思“同化”“理蕃”这种政策的正当性
在日据时代之前,原住民杀死平地汉人移民以及外国船员的事也很多
但在1930年代这个时候,日本已经稳固的统治了20年了,还发生这种BD起义,说明泰雅族传统的坚韧
把片子里的台湾人换成印第安人甚至xx人都是一个道理
这部片子就是反思“同化”“理蕃”这种政策的正当性
在日据时代之前,原住民杀死平地汉人移民以及外国船员的事也很多
但在1930年代这个时候,日本已经稳固的统治了20年了,还发生这种BD起义,说明泰雅族传统的坚韧
日本人对付山地原住民那一套做法和我国历史上开拓西南夷的做法其实差不多
先以武力镇抚,然后禁止落后的蛮族习俗(片子里是出草),改变他们的生活方式(建学校 引导他们耕种 教习国语)
吸收精英分子加入主体民族(原住民出身的警察官巡查),对各个族群分而治之(铁木瓦利斯和莫那的世仇)
先以武力镇抚,然后禁止落后的蛮族习俗(片子里是出草),改变他们的生活方式(建学校 引导他们耕种 教习国语)
吸收精英分子加入主体民族(原住民出身的警察官巡查),对各个族群分而治之(铁木瓦利斯和莫那的世仇)
当然,片子里日人太急进,所以惹起反抗,不像清朝对台湾的经营那么散漫,所以原住民反抗朝廷少,反而帮清朝镇压汉族叛乱(林文爽起义)
代号狂风 发表于 2012-5-6 10:52
看到什么就要表达什么 拍出什么片子别人就会怎么看。你说的第一点片子里面已经表达很清楚 不用再重复
...
即使一定要带入某种情绪来看,也很难得出你的这个结论。
片中日人对原住民的迫害已经达到让他们活不下去的程度了,而且用了相当长的篇幅,乃看不到吗?这些人原来是以打猎为生的,但是因为日本人需要木头,所以猎场变成林场,而猎人也被迫变成搬运工,十几年来只给很少的工钱,歧视侮辱和虐待事件时有发生,以至于一个导火索就点燃了广泛的起义。
片子对日本人没有一句好话,除了使用毒气外,即使形象最好的小岛,在最后也以文字进行了揭露,指控他并非像他看上去的那么温和,实际后来有煽动铁族袭杀起义部落遗族的。至于那些医院邮局之类,实际对一贫如洗的原住民来说一点好处都没有,不过是日本人用来经营林场自用而已。而所谓的教育医疗之类,其实归根结底也是属于文化侵略的一部分,片中原住民的表现是并不心甘情愿的。
被深度日化的两位原住民,在大势裹挟之下也参与了协助起义,虽然其中之一的教师自杀时身穿和服让人诧异(因为他们也遭受了日人不平等待遇),但片子仅仅只是站在人性的角度去阐述他们的感伤和矛盾,并没有热烈歌颂之,与描绘起义战士时的笔调完全不一样,其相关部分让人想起了《海角七号》。不错,殖民统治很残酷,但依然留下了无法抹杀的痕迹,只是客观存在的事实,并不是想说奴化教育成功云云。真那么成功,他们该通风报信才是。
WW现在闹独立,主要还是跟大陆难民与原有农民争夺生存空间以及土地改革有关,一方面高素质外省人提升了WW的整体竞争力,土改促进了WW从农业转向工业,一方面也使本地人和外省人之间形成了说不清道不明的矛盾,经由野心家(包括李贼灯灰这类日本遗民)利用后演变为今天喧嚣不已的所谓独立运动。
我们站在局外看WW当然更清醒一些,但WW自己看自己肯定比较含糊,对他们来说,这并不久远的过去尚未盖棺定论,而自己的未来又不能清晰的确认,因此可以看出他们的文艺作品也呈现含糊不清的纠结,更像是一种记录和宣泄…………
不管怎么说,从纯粹拍摄的角度来看,这部片子还是很不错的,除了对炮兵的使用及烟火效果尚有些疑问外,总的来说还是属于中上水平。WW近年来影视大幅滑坡的情况下,能出来这样大的佳品,不易了。
看到什么就要表达什么 拍出什么片子别人就会怎么看。你说的第一点片子里面已经表达很清楚 不用再重复
...
即使一定要带入某种情绪来看,也很难得出你的这个结论。
片中日人对原住民的迫害已经达到让他们活不下去的程度了,而且用了相当长的篇幅,乃看不到吗?这些人原来是以打猎为生的,但是因为日本人需要木头,所以猎场变成林场,而猎人也被迫变成搬运工,十几年来只给很少的工钱,歧视侮辱和虐待事件时有发生,以至于一个导火索就点燃了广泛的起义。
片子对日本人没有一句好话,除了使用毒气外,即使形象最好的小岛,在最后也以文字进行了揭露,指控他并非像他看上去的那么温和,实际后来有煽动铁族袭杀起义部落遗族的。至于那些医院邮局之类,实际对一贫如洗的原住民来说一点好处都没有,不过是日本人用来经营林场自用而已。而所谓的教育医疗之类,其实归根结底也是属于文化侵略的一部分,片中原住民的表现是并不心甘情愿的。
被深度日化的两位原住民,在大势裹挟之下也参与了协助起义,虽然其中之一的教师自杀时身穿和服让人诧异(因为他们也遭受了日人不平等待遇),但片子仅仅只是站在人性的角度去阐述他们的感伤和矛盾,并没有热烈歌颂之,与描绘起义战士时的笔调完全不一样,其相关部分让人想起了《海角七号》。不错,殖民统治很残酷,但依然留下了无法抹杀的痕迹,只是客观存在的事实,并不是想说奴化教育成功云云。真那么成功,他们该通风报信才是。
WW现在闹独立,主要还是跟大陆难民与原有农民争夺生存空间以及土地改革有关,一方面高素质外省人提升了WW的整体竞争力,土改促进了WW从农业转向工业,一方面也使本地人和外省人之间形成了说不清道不明的矛盾,经由野心家(包括李贼灯灰这类日本遗民)利用后演变为今天喧嚣不已的所谓独立运动。
我们站在局外看WW当然更清醒一些,但WW自己看自己肯定比较含糊,对他们来说,这并不久远的过去尚未盖棺定论,而自己的未来又不能清晰的确认,因此可以看出他们的文艺作品也呈现含糊不清的纠结,更像是一种记录和宣泄…………
不管怎么说,从纯粹拍摄的角度来看,这部片子还是很不错的,除了对炮兵的使用及烟火效果尚有些疑问外,总的来说还是属于中上水平。WW近年来影视大幅滑坡的情况下,能出来这样大的佳品,不易了。
ancientsniper 发表于 2012-5-3 16:04
同意。
第一部上的最后在体育场出草的情节里,一个原住民妇女呼喊:孩子们,你们到底在干什么?(大概是 ...
有点像《最后的武士》,但他们在密林中跑动的身影更容易让人想起梅尔吉布森的《天启》
同意。
第一部上的最后在体育场出草的情节里,一个原住民妇女呼喊:孩子们,你们到底在干什么?(大概是 ...
有点像《最后的武士》,但他们在密林中跑动的身影更容易让人想起梅尔吉布森的《天启》
智动铅笔 发表于 2012-5-26 08:09
即使一定要带入某种情绪来看,也很难得出你的这个结论。
片中日人对原住民的迫害已经达到让他们活不下 ...
据说最后的文字部分是大陆版独有,台湾上下集里没有这一段,不知道谁能说一说是不是这么回事。
即使一定要带入某种情绪来看,也很难得出你的这个结论。
片中日人对原住民的迫害已经达到让他们活不下 ...
据说最后的文字部分是大陆版独有,台湾上下集里没有这一段,不知道谁能说一说是不是这么回事。
煞破狼 发表于 2012-5-26 08:22
据说最后的文字部分是大陆版独有,台湾上下集里没有这一段,不知道谁能说一说是不是这么回事。
这样啊…………看来片子对“不幸卷入仇杀的普通日本士兵”给予了同情心。
据说最后的文字部分是大陆版独有,台湾上下集里没有这一段,不知道谁能说一说是不是这么回事。
这样啊…………看来片子对“不幸卷入仇杀的普通日本士兵”给予了同情心。
黑衣人好像昨天上映了?有人看了没?
台湾岛的原住民是和虾夷人类似的矮黑民族 早已被片中所谓的原住民杀光了
论炒作的能力,大陆电影还是台湾电影的学生。反过来说现在台湾电影过于依赖制造话题性的制式化炒作,缺乏创新。
w620718549 发表于 2012-5-5 19:33
看完之后感觉日本人不错,原住民反而有些无理取闹
思维永远是没有轨迹可循的,我觉得你是从后往前看的或者是闭着眼睛听声音看完的
看完之后感觉日本人不错,原住民反而有些无理取闹
思维永远是没有轨迹可循的,我觉得你是从后往前看的或者是闭着眼睛听声音看完的
很难看!台湾也不是那群吃虫子穿尿片野蛮人的。话说郑王爷打荷兰人时这群人在干嘛?进步统治落后是历史规律。现在台独大肆宣传原住民文化故意混淆模糊中华血统概念,其心险恶。1930年还在吃虫子穿尿片的野蛮人,如今享受着国共内战带来的好处,却要排斥异族人。导演有留念日本人统治的情绪。
很难看!台湾也不是那群吃虫子穿尿片野蛮人的。话说郑王爷打荷兰人时这群人在干嘛?进步统治落后是历史规律。现在台独大肆宣传原住民文化故意混淆模糊中华血统概念,其心险恶。1930年还在吃虫子穿尿片的野蛮人,如今享受着国共内战带来的好处,却要排斥异族人。导演有留念日本人统治的情绪。
ancientsniper 发表于 2012-5-3 16:04
同意。
第一部上的最后在体育场出草的情节里,一个原住民妇女呼喊:孩子们,你们到底在干什么?(大概是 ...
《最后的武士》????!!阿汤哥主演的那部吗?
同意。
第一部上的最后在体育场出草的情节里,一个原住民妇女呼喊:孩子们,你们到底在干什么?(大概是 ...
《最后的武士》????!!阿汤哥主演的那部吗?
在最后也以文字进行了揭露,指控他并非像他看上去的那么温和,实际后来有煽动铁族袭杀起义部落遗族的。
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香港看的是原版吧,都有。
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香港看的是原版吧,都有。
代号狂风 发表于 2012-5-6 10:52
看到什么就要表达什么 拍出什么片子别人就会怎么看。你说的第一点片子里面已经表达很清楚 不用再重复
...
日据台湾50年呀,大哥,你能指望一点痕迹都没有吗?如今的岛内"皇民"可不是一般的少,至少比主张急统的人多得多.
看到什么就要表达什么 拍出什么片子别人就会怎么看。你说的第一点片子里面已经表达很清楚 不用再重复
...
日据台湾50年呀,大哥,你能指望一点痕迹都没有吗?如今的岛内"皇民"可不是一般的少,至少比主张急统的人多得多.
不错的电影
消磨时间很不错
消磨时间很不错