读书时间-----逝去的武林------

我不愿相信，、、、、

早，几年就看过了。。。

江湖人互相吹捧说大话的多

生于都市而慕仰江湖的少年们..................

领路北斗 发表于 2012-4-30 00:27
**** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ****
这个还真不能这样说，你如果经过系统的形意、太极拳训练就知道了。当然这不是指的体委、体校那种，是抓住练拳要领的练习，抓住了练拳要领的练习，一天的效果比的上不得要领的十天。拿太极拳来说，陈家沟村里传的一年就能练出缠丝劲，不会练的二十年都是太极操。

就是互相吹，个个都绝世高手

青壮年正逢抗日，二先生杀过鬼子吗?要没有，我呸一下不算失礼吧?

f22 发表于 2012-9-9 16:29
青壮年正逢抗日，二先生杀过鬼子吗?要没有，我呸一下不算失礼吧?
日本鬼子有枪的

日本鬼子有枪的
据说大师跑起来只能看见人影，杀个拿枪的鬼子岂非探囊取物？

楼上愤的可以，有意思，啊哈哈哈哈哈。

吹得这么神？？？
神功靠吹！！

f22 发表于 2012-9-10 12:33
据说大师跑起来只能看见人影，杀个拿枪的鬼子岂非探囊取物？
老右跑这里来了，难怪其他版看不见

超大肿么了= =

《逝去的武林》作者徐浩峰担任导演的电影《倭寇的踪迹》

http://video.baidu.com/v?ct=3019 ... p;fr=ala5&ty=21

「逝去的武林」印證了幾件事 -何静寒


一、「武术不是用来打人的」
这句话是我师爷「宫宝田」说的，我师父整天挂在嘴上，我也把它奉为习武的圭臬，但是一般人很难理解甚至以为荒谬，本书多次提及这个观念，习中国武术者应该正视。

二、「是拳练人，不是人练拳」
这也是我师父的老生常谈，我们习武的目的是教化人才，是以「人」为目的，不是拿人去迁就拳，为拳而改变人，甚至把人练坏了，此书对此多有着墨。

三、「金风未动蝉先觉，月照枝头鸟已飞」
这是「八卦拳」术理的口诀，也就是说练八卦要能练出敏感的感知能力，本书中不但多次标榜尚云祥等人的感知力，更说出「秋风（即金风）未动蝉先觉」这句口诀，真让我好奇尚氏形意拳与八卦拳的关系。

四、不练发劲
「练发劲」成为这几年国内外武术界颇为流行的项目，知者颇不以为然，但人微言轻，不足以挽狂流，本书正式提到练发劲的不必要与害处，习武同好应该仔细研究。

五、基本功出功夫
今人习武眼高手低，喜欢谈玄论奥，往高处研究，基本功乏人问津更少人传授，但本书多次提到前辈们的高深能力其实都是从基本功来的，而且基本功更深奥，学者必须定下性子从头开始。

六、身体学习，不是头脑学习
武术是用身体学习的学问，也就是说真正的理解是由「身体力行」得来，然而今人学习多半先要求头脑理解，所以学问越来越大，障碍越来越多，练习越来越少，本书多次强调身体学习的重要，学者不应忽视。

七、一点深入胜过贪多嚼不烂
尚云祥把着「劈、钻」两拳一练十二年，从勤练中得到滋味，书中多次强调一点深入的重要，学者应奉为习武圭臬，不可一昧贪多，此理人人皆知，但能耐下性子实践的少有。

八、拳架不打人
这也是我师父常常挂在嘴上的，拳架是训练法门，不是应用法门，许多人在拳架上找打法，实在是走错了路，本书有详细的说明。

九、脚跟不着力
这是技术层面，我师父说「脚跟不护地」，也就是不能让脚跟吃力是八卦拳的一个大原则，但近多年来因为许多人错解太极拳经所言：「其跟在脚」而一直在脚跟上作学问，弄得学者不知取舍，此书提到脚跟发力之害，值得学者警惕。

十、以拳入道
武术是入道法门，这也是源于道家的八卦拳所强调，本书多次提到形意拳也是艺出道家，而且形意拳家也追求以拳入道，书中并有解说，尤其练剑一段更是道家心法，实在有趣。
本书处处珍宝，可以伴随习武者一生，用自己的境界一步一步去心领神会作者的开示，练到哪里，懂到哪里，此称「证悟」。

「逝去的武林」印證了幾件事 -何静寒



一，武术不是用来打人的…这纯粹是往老脸上贴金，不是打人的，难道用来吹牛的？再者大师们说他们一打就是要死人的…吹牛时就是打人的了，真要打时就怂了

「逝去的武林」印證了幾件事 -何静寒



二，教化人才…教化出啥人才？尚云祥给李莲英看家是人才？还是李经梧老胳膊一甩徒弟蹦出去是人才？

欢迎贵宾继续深入揭批

可惜韩慕侠那一身的好功夫了。唉。。。