【中日】 龍——桑蚕 X 日——蚕茧

来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/01 09:13:20



  龙的原型是桑蚕，“日”的本意是桑蚕
  从历史看，中华文明的源起——女娲伏羲、黄帝、神农时，已重视养蚕。从考古看，丝绸业始于商周，盛于汉、唐、宋、明。而龙的形成发展、起起落落，与蚕桑业的盛衰是一致的。从天蚕到龙，经历了步步神化，长期演变的过程。大汉、盛唐、强宋都已覆灭，不灭的是蚕桑文明。外人对古中国的命名seres、sinae、sina、cina、thinae、sino、chine包括china，词源全是丝绸，主发音都是“丝”。所以，古中国没有朝起代落，古中国是连贯一致的丝绸帝国。桑蚕作我们的图腾，非常恰当也是必须。
“日”的本意不是太阳，是蚕茧。外面是蚕丝，里面是蚕蛹，“日”是蚕茧的象形。蚕茧就像太阳一样，曾带给我们光明和温暖。正（繁）体农（農），上曲下辰。曲：本意是养蚕的器具——蚕薄；辰：天干地支，辰是龙，而龙是桑蚕；上曲下辰，蚕薄加桑蚕，农本意是养蚕。古代农业，不是种小麦，也不是种水稻，是种桑养蚕。
元宵、水饺等外面是皮里面是陷的食物，馒头、拉面，以及筷子，都起源于蚕茧的食用；茶叶的鼻祖是桑叶。
“沧海桑田”：曾经，只要有陆，就有桑树；陆地，称为桑陆；农业，称为农桑；乡里，称为桑里；晚年，称为桑榆；故乡，称为桑梓。曾经，太阳出于扶桑，神仙圣人生于空桑，帝王登基于穷桑，少男少女幽会在桑中；曾经 ，“相见无杂言,但道桑麻长”，“水长人家浸稻秧，生女手摘桑黄”，“居民安土乐农桑，流水落花香”。可是现在，桑田已经退去，龙正在迷失。



  龙的原型是桑蚕，“日”的本意是桑蚕
  从历史看，中华文明的源起——女娲伏羲、黄帝、神农时，已重视养蚕。从考古看，丝绸业始于商周，盛于汉、唐、宋、明。而龙的形成发展、起起落落，与蚕桑业的盛衰是一致的。从天蚕到龙，经历了步步神化，长期演变的过程。大汉、盛唐、强宋都已覆灭，不灭的是蚕桑文明。外人对古中国的命名seres、sinae、sina、cina、thinae、sino、chine包括china，词源全是丝绸，主发音都是“丝”。所以，古中国没有朝起代落，古中国是连贯一致的丝绸帝国。桑蚕作我们的图腾，非常恰当也是必须。
“日”的本意不是太阳，是蚕茧。外面是蚕丝，里面是蚕蛹，“日”是蚕茧的象形。蚕茧就像太阳一样，曾带给我们光明和温暖。正（繁）体农（農），上曲下辰。曲：本意是养蚕的器具——蚕薄；辰：天干地支，辰是龙，而龙是桑蚕；上曲下辰，蚕薄加桑蚕，农本意是养蚕。古代农业，不是种小麦，也不是种水稻，是种桑养蚕。
元宵、水饺等外面是皮里面是陷的食物，馒头、拉面，以及筷子，都起源于蚕茧的食用；茶叶的鼻祖是桑叶。
“沧海桑田”：曾经，只要有陆，就有桑树；陆地，称为桑陆；农业，称为农桑；乡里，称为桑里；晚年，称为桑榆；故乡，称为桑梓。曾经，太阳出于扶桑，神仙圣人生于空桑，帝王登基于穷桑，少男少女幽会在桑中；曾经 ，“相见无杂言,但道桑麻长”，“水长人家浸稻秧，生女手摘桑黄”，“居民安土乐农桑，流水落花香”。可是现在，桑田已经退去，龙正在迷失。
【插图：正体农，曲：象器曲受物之形。或说曲，蚕薄也——《说文解字》，原意是盛放蚕的器具；辰：天干地支，辰是龙，而龙是桑蚕；上曲下辰，农本意是种桑养蚕】

女娲伏羲时代：《尚书.顾命》伪孔安国传谓：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦”。河，即河图，龙马背负的图案。笔者认为，龙马即是桑蚕，河图是桑蚕身上的黑点斑纹（详见2、龙的形态——龙马负图）。《易系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”圣人依河图（桑蚕身上的黑点斑纹）作为准则，说明在女娲伏羲时代，人们已经重视桑蚕。
后来的皇后天子亲蚕躬桑：
《礼记洠义》曰：古者天子诸侯，必有公桑、蚕室，近川而为之。
其他从汉到清的历朝历代，皇后天子亲蚕躬桑都有零散记载，此不多述，请参阅《祭统》、《月令》《皇后亲蚕仪注》《亲蚕赋》《皇后亲蚕颂》等。皇后天子之所以亲蚕躬桑，是因为普通人的生活，与种桑养蚕休戚相关。

上古的信息我们迷失太多
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