CDERS 怎么评价严良斌这个人

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/30 11:01:05
就法律的层面讲,他至今是兔子的身份。

严良斌,生于湖南,毕业于西北大学,算是个时代的局外人,2004年,他以旅游签证进入尼泊尔,并且辗转加入了尼泊尔的毛派游击队,成为游击队中唯一的中国人。 2005年,他亲自参加毛派袭击当地一个警察局的武装活动,并且受了伤,2009年,他的消息传回了国内,人们对现在仍然存在这样一位充满浪漫主义的年轻中国人感到惊讶!

严良斌语录:在尼泊尔,你可以用武器追求你自己认定的真理和正义

扫盲:一九九六年,毛派游击队开始从尼泊尔乡间窜起,目的在推翻尼泊尔的君主体制。尼泊尔王室历经灭门,再 加上尼泊尔实施多党制,内阁更迭频繁,政局动荡,反王权浪潮是毛派游击队的崛起原因。 所谓毛派就是该组织把毛泽东思想奉为指导方针,并贯彻到一切行动中去。 不过中国政府并不支持游击队。相反倒支持政府镇压游击队。 如果这事发生在30年以前,那么前来接收这批武器的肯定是信奉毛泽东的游击队员,因为腐朽的国王不仅是应该被打倒的对象,而且游击队武装也是中国积极支持的对象,更不要说这事发生在接壤的邻国。然而世道沧桑,中国已经或正在从第三世界中造反的农民转变成愿意维护现存世界秩序的"绅士",因此,与尼国王联手成为必然的选择,不知尼泊尔的毛派游击队是否能够领会到这一点?好在国际歌中有唱道:从来就没有什么救世主 ,他们也只能靠自己:成者王,败者寇了。 去年有18辆装满武器弹药的卡车被从中国输送到尼泊尔。中国军方护送这批卡车到西藏边界,身着便衣的尼泊尔部队接管了这些卡车。自从贾南德拉国王在06年 2月接管政权之后,美国、英国和印度暂停了军事援助,尼泊尔转向中国寻求武器。尼泊尔政府尚没有对这批军需物资做出任何正式的确认。bbc在加德满都的记者沙马说,在与梦想建立一个共产党共和国的反叛势力的斗争中,获得外部援助对于尼泊尔军方来说至关重要。康提普尔报纸说,这是中国首次向尼泊尔提供枪支和弹药。在国王直接接管政权之后,尼泊尔传统的军事供应国便暂停了援助。国王说,政客们腐败,而且未能粉碎毛派分子的暴动。在尼泊尔长达10年的内战中,有 大约12,000人死亡.

关于毛派:在喜马拉雅山南麓的尼泊尔,一个组织借中国领袖毛泽东的名字,自称是“毛派”(Maoist)。中国官方认为,该势力盗用毛泽东的名字,中国与其从来没有任何关系,中国境内也没有任何组织或团体与之有任何联系。
尼泊尔反zf武装发展到今天的规模,已经过了7个年头。1990年尼泊尔改行君主立宪制的多党议会民主后,昔日尼泊尔共产主义运动的众多派别逐步形成为尼共(联合马列)、尼共(马列)和尼共(毛派)等几个较大的党派,并开始进行合法的政治活动,参加议会选举。但是尼共(毛派)对这一新的政治体制变革仍然不满,他们也不满意尼共(联合马列)在1994~1995年一度执政时推行的右倾政策。于是,其领导人决定离开首都和大城市,到农村去发动群众,进行革命。他们首先进入西部山区的罗尔帕(Rolpa)、卢孔(Rukum)和皮乌坦(Pyutan)等县,并于1996年2月12日正式开展起了“人民战争”。

最早的时候,这支力量还不能称其为武装,因为他们当时手中的武器就是大刀和匕首。由于尼泊尔城乡差别悬殊,很多农村群众的生活贫困,尼共(毛派)领导人提出的诸如实行彻底的土地改革,让人民当家做主和反对社会歧视等等口号,在广大农村颇有吸引力和号召力,并得以在短短几年间,组织起2000人左右规模的相对正规武装力量并发展了近万名游击队员,声势迅速壮大。到后来,“毛派”活动范围扩大到近40个县(全国共有75个县),影响力甚至达到首都。



就法律的层面讲,他至今是兔子的身份。

严良斌,生于湖南,毕业于西北大学,算是个时代的局外人,2004年,他以旅游签证进入尼泊尔,并且辗转加入了尼泊尔的毛派游击队,成为游击队中唯一的中国人。 2005年,他亲自参加毛派袭击当地一个警察局的武装活动,并且受了伤,2009年,他的消息传回了国内,人们对现在仍然存在这样一位充满浪漫主义的年轻中国人感到惊讶!

严良斌语录:在尼泊尔,你可以用武器追求你自己认定的真理和正义

扫盲:一九九六年,毛派游击队开始从尼泊尔乡间窜起,目的在推翻尼泊尔的君主体制。尼泊尔王室历经灭门,再 加上尼泊尔实施多党制,内阁更迭频繁,政局动荡,反王权浪潮是毛派游击队的崛起原因。 所谓毛派就是该组织把毛泽东思想奉为指导方针,并贯彻到一切行动中去。 不过中国政府并不支持游击队。相反倒支持政府镇压游击队。 如果这事发生在30年以前,那么前来接收这批武器的肯定是信奉毛泽东的游击队员,因为腐朽的国王不仅是应该被打倒的对象,而且游击队武装也是中国积极支持的对象,更不要说这事发生在接壤的邻国。然而世道沧桑,中国已经或正在从第三世界中造反的农民转变成愿意维护现存世界秩序的"绅士",因此,与尼国王联手成为必然的选择,不知尼泊尔的毛派游击队是否能够领会到这一点?好在国际歌中有唱道:从来就没有什么救世主 ,他们也只能靠自己:成者王,败者寇了。 去年有18辆装满武器弹药的卡车被从中国输送到尼泊尔。中国军方护送这批卡车到西藏边界,身着便衣的尼泊尔部队接管了这些卡车。自从贾南德拉国王在06年 2月接管政权之后,美国、英国和印度暂停了军事援助,尼泊尔转向中国寻求武器。尼泊尔政府尚没有对这批军需物资做出任何正式的确认。bbc在加德满都的记者沙马说,在与梦想建立一个共产党共和国的反叛势力的斗争中,获得外部援助对于尼泊尔军方来说至关重要。康提普尔报纸说,这是中国首次向尼泊尔提供枪支和弹药。在国王直接接管政权之后,尼泊尔传统的军事供应国便暂停了援助。国王说,政客们腐败,而且未能粉碎毛派分子的暴动。在尼泊尔长达10年的内战中,有 大约12,000人死亡.

关于毛派:在喜马拉雅山南麓的尼泊尔,一个组织借中国领袖毛泽东的名字,自称是“毛派”(Maoist)。中国官方认为,该势力盗用毛泽东的名字,中国与其从来没有任何关系,中国境内也没有任何组织或团体与之有任何联系。
尼泊尔反zf武装发展到今天的规模,已经过了7个年头。1990年尼泊尔改行君主立宪制的多党议会民主后,昔日尼泊尔共产主义运动的众多派别逐步形成为尼共(联合马列)、尼共(马列)和尼共(毛派)等几个较大的党派,并开始进行合法的政治活动,参加议会选举。但是尼共(毛派)对这一新的政治体制变革仍然不满,他们也不满意尼共(联合马列)在1994~1995年一度执政时推行的右倾政策。于是,其领导人决定离开首都和大城市,到农村去发动群众,进行革命。他们首先进入西部山区的罗尔帕(Rolpa)、卢孔(Rukum)和皮乌坦(Pyutan)等县,并于1996年2月12日正式开展起了“人民战争”。

最早的时候,这支力量还不能称其为武装,因为他们当时手中的武器就是大刀和匕首。由于尼泊尔城乡差别悬殊,很多农村群众的生活贫困,尼共(毛派)领导人提出的诸如实行彻底的土地改革,让人民当家做主和反对社会歧视等等口号,在广大农村颇有吸引力和号召力,并得以在短短几年间,组织起2000人左右规模的相对正规武装力量并发展了近万名游击队员,声势迅速壮大。到后来,“毛派”活动范围扩大到近40个县(全国共有75个县),影响力甚至达到首都。



可能还不只严1个兔子。

在尼泊尔毛派游击队作战的中国人!!昆明火车站发现2名身着老式军服,佩戴毛主席像章,红领章行迹特殊的人,经询问他们是尼泊尔毛派游击队的中国籍战士。准备前往北京给毛主席纪念堂送这些物品的,核查火车票,去北京无误。然后,**给拍了张照片

http://lm.bbs.xoyo.com/viewthread.php?tid=31567510

2楼这个不知道真假。
没有引起“友邦”惊诧吧?去年西方倒疯鸭大佐时候,不是有个南棒子也赶去凑了一回热闹,形式上好像也差不多吧,当然棒子不能和他比。个人感觉是-有信仰的人是值得敬重的。
真心犀利啊  其他不说了
这个可以有!真的!
同意LS说的:有信仰的有值得尊重,

话说,我们现在还有信仰吗?
什么人最可怕,有信仰的人最可怕,但是有信仰的人毕竟是少数。
2楼这个不知道真假。
有信仰的人果然将生命置之度外
天龙八部 发表于 2012-2-26 20:27
2楼这个不知道真假。
这个是真的
以前是东南亚怕我们输出革命,现在是我们自己不支持邻国社会底层的斗争,是不是矫枉过正了
西北大学,我擦,我还有这种牛逼校友……
这位同乡有信仰,又敢于行动

着实让我汗颜
西大在西安还是兰州?
向他致意!!!
能活捉达赖就好了, 爆头也可
rideroch 发表于 2012-2-27 00:10
西大在西安还是兰州?
西安
字数补丁.exe
不愧为资本主义最后的堡垒。
周边的GD国家在利益上总与TG死磕,民族主义太强烈,TG算是看开了。。。。只许我革命,不许你学我。。。
rideroch 发表于 2012-2-27 00:10
西大在西安还是兰州?
当然是西安啊
rideroch 发表于 2012-2-27 00:10
西大在西安还是兰州?
西安
              
早年,有N多红卫兵去了老缅泰。

作为1个80后,能有这样的信仰追求,是许多人认为不可思议的。

包括我。
flemmine 发表于 2012-2-26 21:07
没有引起“友邦”惊诧吧?去年西方倒疯鸭大佐时候,不是有个南棒子也赶去凑了一回热闹,形式上好像也差不多 ...
貌似 “毛派”崛起时,印度==就“惊诧”了。
我一直感慨没出生在tg建党那个激情燃烧的岁月,但是你让我为了外国贫苦大众去拼命。。。果然想想白求恩那样的人真是佩服,我精神上支持他
atianbnb 发表于 2012-2-27 01:38
我一直感慨没出生在tg建党那个激情燃烧的岁月,但是你让我为了外国贫苦大众去拼命。。。果然想想白求恩那样 ...
呵呵,那个年代,没有坚定的信仰,过人的运气。

是=不到1949滴。

286要不是晚了几分钟,也=不到1949年。
水墨江南 发表于 2012-2-26 22:41
以前是东南亚怕我们输出革命,现在是我们自己不支持邻国社会底层的斗争,是不是矫枉过正了
事实是这样的,以前是家里穷得叮当响,随便乱来;现在有家底了,当然不愿意乱搞。说到底,是命值钱了。
laoger 发表于 2012-2-26 22:24
同意LS说的:有信仰的有值得尊重,

话说,我们现在还有信仰吗?
信仰一个虚无缥缈的人造神叫信仰,信仰一个实实在在的民族和国家就不叫信仰了?
二楼那是真人真事
不过那俩家是滇东北的 真不知道是怎么加入的
三千里外再革命?
真正的为理想而战的国际共产主义战士,让吾等自称毛左的人汗颜——虽然我并不推崇暴力革命的方式,他的敢想敢干的行为值得我们钦佩。
水墨江南 发表于 2012-2-26 22:41
以前是东南亚怕我们输出革命,现在是我们自己不支持邻国社会底层的斗争,是不是矫枉过正了
“然而世道沧桑,中国已经或正在从第三世界中造反的农民转变成愿意维护现存世界秩序的‘绅士’”

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兔子现在是这个
蓝天使 发表于 2012-2-27 02:52
信仰一个虚无缥缈的人造神叫信仰,信仰一个实实在在的民族和国家就不叫信仰了?
别说的那么绝对

毛派信仰的是太祖的学说,太祖所谓的“神”的身份太祖自己可是很反对的。太祖可是纯粹的唯物主义者。
一个真正的理想主义是值得尊敬的,尽管可能无法完全赞同他的理论!
ps:我也是第一次知道这个人
真正的国际主义者
支持国际主义战士....
谁不知“工农第一”只是个手段……
现代中国的格瓦拉!
蓝天使 发表于 2012-2-27 02:52
信仰一个虚无缥缈的人造神叫信仰,信仰一个实实在在的民族和国家就不叫信仰了?
哥们儿,物极必反,不能矫枉过正。
咱湖南老乡有行动,为了自己的信仰不断行动,佩服