超级军网颂扬施琅之谬
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怕是会被移走
长篇幅，还是图片，看得头晕。兰州能总结一下吗？
民族大义和祖国统一的矛盾啊，祖国统一重要，批判汉奸也重要，此番又是一场口水战！ 施琅是攻台的主将，也是替鞑虏追剿汉人反抗势力的汉奸，这人如何评价，难，难，难！
鼠目寸光或是居心不良者才会歌颂施琅之辈
快雪时晴 发表于 2012-1-25 13:33 ![]()
民族大义和祖国统一的矛盾啊，祖国统一重要，批判汉奸也重要，此番又是一场口水战！ 施琅是攻台的主将，也 ...
是啊 郑成功的后代那也啥的吗 只能说是现时代民族国家与古代定义的碰撞 难与取舍
民族大义和祖国统一的矛盾啊，祖国统一重要，批判汉奸也重要，此番又是一场口水战！ 施琅是攻台的主将，也 ...
是啊 郑成功的后代那也啥的吗 只能说是现时代民族国家与古代定义的碰撞 难与取舍
快雪时晴 发表于 2012-1-25 13:33 ![]()
民族大义和祖国统一的矛盾啊，祖国统一重要，批判汉奸也重要，此番又是一场口水战！ 施琅是攻台的主将，也 ...
确实是这个情况.........
民族大义和祖国统一的矛盾啊，祖国统一重要，批判汉奸也重要，此番又是一场口水战！ 施琅是攻台的主将，也 ...
确实是这个情况.........
寒风烈 发表于 2012-1-25 14:34 ![]()
施琅是大清的功臣，爱的是鞑子国。对华夏来说，施琅与洪承畴、吴三桂、尚可喜之流并无本质区别，都是我华 ...
我倒不这么看，施琅实际上也很倒霉，他投清主要是受到陷害导致施琅投清，这种事情只能说郑氏内部有问题，或者说是大明内部有问题。另外我也不认为郑氏算是大明，因为这个延平郡王府行的实在是操，莽之事。大明在崇祯上吊的那一刻开始，就算是亡了，当然史可法等人的气节当然是可歌可泣，但是施琅的情况，我觉得没有必要指责太多。
施琅是大清的功臣，爱的是鞑子国。对华夏来说，施琅与洪承畴、吴三桂、尚可喜之流并无本质区别，都是我华 ...
我倒不这么看，施琅实际上也很倒霉，他投清主要是受到陷害导致施琅投清，这种事情只能说郑氏内部有问题，或者说是大明内部有问题。另外我也不认为郑氏算是大明，因为这个延平郡王府行的实在是操，莽之事。大明在崇祯上吊的那一刻开始，就算是亡了，当然史可法等人的气节当然是可歌可泣，但是施琅的情况，我觉得没有必要指责太多。
寒风烈 发表于 2012-1-25 14:34 ![]()
施琅是大清的功臣，爱的是鞑子国。对华夏来说，施琅与洪承畴、吴三桂、尚可喜之流并无本质区别，都是我华 ...
施琅和三藩还是有很大不同的，施琅投敌是受到陷害，走投无路这才投敌的，给你这种情况，不做施琅的话，你是选择做岳飞还是选择做张学良？那三藩可不是后有人陷害，他们是为了自己的野心罢了。施琅的两个儿子都是有名的清官和好官，比较起来三藩的后人就差的不是一点半点了。
施琅是大清的功臣，爱的是鞑子国。对华夏来说，施琅与洪承畴、吴三桂、尚可喜之流并无本质区别，都是我华 ...
施琅和三藩还是有很大不同的，施琅投敌是受到陷害，走投无路这才投敌的，给你这种情况，不做施琅的话，你是选择做岳飞还是选择做张学良？那三藩可不是后有人陷害，他们是为了自己的野心罢了。施琅的两个儿子都是有名的清官和好官，比较起来三藩的后人就差的不是一点半点了。
KingofSword 发表于 2012-1-25 14:45 ![]()
施琅和三藩还是有很大不同的，施琅投敌是受到陷害，走投无路这才投敌的，给你这种情况，不做施琅的话，你 ...
施琅的两个儿子？你施公案看多了吧
施琅和三藩还是有很大不同的，施琅投敌是受到陷害，走投无路这才投敌的，给你这种情况，不做施琅的话，你 ...
施琅的两个儿子？你施公案看多了吧
快雪时晴 发表于 2012-1-25 13:33 ![]()
民族大义和祖国统一的矛盾啊，祖国统一重要，批判汉奸也重要，此番又是一场口水战！ 施琅是攻台的主将，也 ...
施琅攻台的目的和民族大义一毛钱关系都没有，他这个攻台主将和攻扬、嘉的主将又有多大区别？把“义”字安到四姓家奴身上，是对中华几千年道德观的颠覆，后果.........
近几年网上调侃岳飞抗金的段子已很能说明问题了。
文天祥个人生活上也不是完人，但不妨碍我们对他的敬仰，因那是大义和小节的区别，是原则性的区别。
民族大义和祖国统一的矛盾啊，祖国统一重要，批判汉奸也重要，此番又是一场口水战！ 施琅是攻台的主将，也 ...
施琅攻台的目的和民族大义一毛钱关系都没有，他这个攻台主将和攻扬、嘉的主将又有多大区别？把“义”字安到四姓家奴身上，是对中华几千年道德观的颠覆，后果.........
近几年网上调侃岳飞抗金的段子已很能说明问题了。
文天祥个人生活上也不是完人，但不妨碍我们对他的敬仰，因那是大义和小节的区别，是原则性的区别。
个人不喜欢施琅，但我们不能因为台湾人不喜欢施琅而反对施琅，相反我们在一定的阶段内要时不时的提一提施琅，好让WW长长记性。
字有点小啊。。。这是最新一期的乙刊吗？
施琅实质上和吴三桂一样，没有忠义，受迫害可以降清，但没必要继续为官甚至带兵攻打台湾，做人一点气节都没有。歌颂这样的人就是歌颂汉奸。
KingofSword 发表于 2012-1-25 14:45 ![]()
施琅和三藩还是有很大不同的，施琅投敌是受到陷害，走投无路这才投敌的，给你这种情况，不做施琅的话，你 ...
按你的说法吴三桂也是可以认可的了，李自成剜了吴三桂的心头肉
施琅和三藩还是有很大不同的，施琅投敌是受到陷害，走投无路这才投敌的，给你这种情况，不做施琅的话，你 ...
按你的说法吴三桂也是可以认可的了，李自成剜了吴三桂的心头肉
快雪时晴 发表于 2012-1-25 13:33
民族大义和祖国统一的矛盾啊，祖国统一重要，批判汉奸也重要，此番又是一场口水战！ 施琅是攻台的主将，也 ...
没有施琅鞑子一样要攻下台湾，但是施琅去做这件事这个人的品质就要质疑。，他本是不是为了中国统一，只是为了向鞑子表忠心效忠而已，典型的为了保全自己而弃宗灭祖。
快雪时晴 发表于 2012-1-25 13:33
民族大义和祖国统一的矛盾啊，祖国统一重要，批判汉奸也重要，此番又是一场口水战！ 施琅是攻台的主将，也 ...
没有施琅鞑子一样要攻下台湾，但是施琅去做这件事这个人的品质就要质疑。，他本是不是为了中国统一，只是为了向鞑子表忠心效忠而已，典型的为了保全自己而弃宗灭祖。
有必要重新拟定伪满清十三酋长的庙号和谥号，伪满清酋长的庙号和谥号太过溢美！
快雪时晴 发表于 2012-1-25 13:33 ![]()
民族大义和祖国统一的矛盾啊，祖国统一重要，批判汉奸也重要，此番又是一场口水战！ 施琅是攻台的主将，也 ...
你倒是说说看民族大义怎么就和祖国统一矛盾了？
有的是英雄人物可以歌颂，为什么要挑公报私仇，不识民族大义的施琅？
民族大义和祖国统一的矛盾啊，祖国统一重要，批判汉奸也重要，此番又是一场口水战！ 施琅是攻台的主将，也 ...
你倒是说说看民族大义怎么就和祖国统一矛盾了？
有的是英雄人物可以歌颂，为什么要挑公报私仇，不识民族大义的施琅？
在这里胡说是没用的。当时清朝是中国中央政府，台湾是地方割据。国家统一是代表中华民族利益的，至于是否是汉族，一点也不重要。任何对台湾割据势力的吹嘘都是反动透顶的。
你倒是说说看民族大义怎么就和祖国统一矛盾了？
有的是英雄人物可以歌颂，为什么要挑公报私仇，不识民 ...
具体事例请看你楼下那位
有的是英雄人物可以歌颂，为什么要挑公报私仇，不识民 ...
具体事例请看你楼下那位
在这里胡说是没用的。当时清朝是中国中央政府，台湾是地方割据。国家统一是代表中华民族利益的，至于是否是 ...
日本人当年也是这么想的
日本人当年也是这么想的
大秦猛士 发表于 2012-1-25 16:52 ![]()
在这里胡说是没用的。当时清朝是中国中央政府，台湾是地方割据。国家统一是代表中华民族利益的，至于是否是 ...
你这一说我还真不能理解，民国早期国共之间的事儿咋说？
你就不能把郑成功当作反抗满清侵略的义士吗？
在这里胡说是没用的。当时清朝是中国中央政府，台湾是地方割据。国家统一是代表中华民族利益的，至于是否是 ...
你这一说我还真不能理解，民国早期国共之间的事儿咋说？
你就不能把郑成功当作反抗满清侵略的义士吗？
嗯~还得补充点，我刚说的和现阶段统台没任何关联，勿过多联想
快雪时晴 发表于 2012-1-25 13:33
民族大义和祖国统一的矛盾啊，祖国统一重要，批判汉奸也重要，此番又是一场口水战！ 施琅是攻台的主将，也 ...
何难之有？鞑子政权本来就是应该剿灭的叛乱军政权，若鞑子攻不下台湾，他日必有反清复明，何来分裂国家
一说？倒是施琅，认贼作父，所谓“统一”的功劳从何说起？
今日所谓的“难”，不过是些中鞑子遗毒的人，丧失了区分人和穿衣服的猴子的能力后的困扰而已。
明朝是正常的王朝，天下各族安居乐业，就以满鞑子为例，数度杀人放火，明朝也是再三安抚，没有一杀了之
的道理。只有像明这样的王朝，才谈得上“统一”。比如一人身体通畅体能协调才能无病无痛，若有不通不协调，
身体就会不舒服。
明朝不是正常的王朝，极少数人压榨绝大多数人，仅以衣冠变革便屠城，像清这样的王朝，谈不上“统一”，
因为清本身就是陷入瘫痪的人，少数尚未失灵的机体未按“标准”“瘫痪”而显得不“统一”而已。
明王朝的“统一”代表着天下疾病的完全康复。
清王朝的“统一”代表着天下疾病的完全蔓延。
两个“统一”完全不同，怎么可以一概而论。
快雪时晴 发表于 2012-1-25 13:33
民族大义和祖国统一的矛盾啊，祖国统一重要，批判汉奸也重要，此番又是一场口水战！ 施琅是攻台的主将，也 ...
何难之有？鞑子政权本来就是应该剿灭的叛乱军政权，若鞑子攻不下台湾，他日必有反清复明，何来分裂国家
一说？倒是施琅，认贼作父，所谓“统一”的功劳从何说起？
今日所谓的“难”，不过是些中鞑子遗毒的人，丧失了区分人和穿衣服的猴子的能力后的困扰而已。
明朝是正常的王朝，天下各族安居乐业，就以满鞑子为例，数度杀人放火，明朝也是再三安抚，没有一杀了之
的道理。只有像明这样的王朝，才谈得上“统一”。比如一人身体通畅体能协调才能无病无痛，若有不通不协调，
身体就会不舒服。
明朝不是正常的王朝，极少数人压榨绝大多数人，仅以衣冠变革便屠城，像清这样的王朝，谈不上“统一”，
因为清本身就是陷入瘫痪的人，少数尚未失灵的机体未按“标准”“瘫痪”而显得不“统一”而已。
明王朝的“统一”代表着天下疾病的完全康复。
清王朝的“统一”代表着天下疾病的完全蔓延。
两个“统一”完全不同，怎么可以一概而论。
快雪时晴 发表于 2012-1-25 16:46 ![]()
当前的政治环境下，北京那帮人还是把糠稀，钱聋和番文程，宁完我，洪承臭，作为歌颂的对象的，唉，满遗清 ...
京城的鞑子遗老遗少太多，在文化宣传管理部门安置太多少数民族也是失策，再怎么接受教育他们对汉文化的接受能力还是有限的。行政官员又多是只想捞钱的酒囊饭袋，对于原则上把控失责，对于明朝为什么会被鞑子轻易拿下的问题避而不谈天天屏幕翻唱康乾盛世,T,M,D.兔子最关键的时期就是那个时期，本来可以接受西方文化和西方共同进步，就是万恶的蠢鞑子顽固不化种下祸根，导致近200年的屈辱史。
当前的政治环境下，北京那帮人还是把糠稀，钱聋和番文程，宁完我，洪承臭，作为歌颂的对象的，唉，满遗清 ...
京城的鞑子遗老遗少太多，在文化宣传管理部门安置太多少数民族也是失策，再怎么接受教育他们对汉文化的接受能力还是有限的。行政官员又多是只想捞钱的酒囊饭袋，对于原则上把控失责，对于明朝为什么会被鞑子轻易拿下的问题避而不谈天天屏幕翻唱康乾盛世,T,M,D.兔子最关键的时期就是那个时期，本来可以接受西方文化和西方共同进步，就是万恶的蠢鞑子顽固不化种下祸根，导致近200年的屈辱史。
郑成功照样收复台湾,咋不歌颂他非要歌颂大汉奸施琅
大秦猛士 发表于 2012-1-25 16:52 ![]()
在这里胡说是没用的。当时清朝是中国中央政府，台湾是地方割据。国家统一是代表中华民族利益的，至于是否是 ...
阁下此言差也，比如有伙土匪攻入县城，把除了公安局之外的地方全占了，那是不是可以喊：”你们
投降吧，不要再搞地方割据了”呢。成为中央政府就能代表民族利益的话，为何要推翻当时代表中华民族
利益的明呢？再比如罗马的奴隶起义，我可不可以说是违反了民族利益的呢？
可见这种强盗逻辑是说不通的。
在这里胡说是没用的。当时清朝是中国中央政府，台湾是地方割据。国家统一是代表中华民族利益的，至于是否是 ...
阁下此言差也，比如有伙土匪攻入县城，把除了公安局之外的地方全占了，那是不是可以喊：”你们
投降吧，不要再搞地方割据了”呢。成为中央政府就能代表民族利益的话，为何要推翻当时代表中华民族
利益的明呢？再比如罗马的奴隶起义，我可不可以说是违反了民族利益的呢？
可见这种强盗逻辑是说不通的。
快雪时晴 发表于 2012-1-25 13:33 ![]()
民族大义和祖国统一的矛盾啊，祖国统一重要，批判汉奸也重要，此番又是一场口水战！ 施琅是攻台的主将，也 ...
这有什么难的 那个屎壳郎还值得称颂？ 陆有吴三龟，海有屎壳郎。鞑子那里挂了号的汉奸，郑氏集团再不堪那和鞑子也完全是两个概念，把他和绿毛龟放到一起比本身就搞笑死了
民族大义和祖国统一的矛盾啊，祖国统一重要，批判汉奸也重要，此番又是一场口水战！ 施琅是攻台的主将，也 ...
这有什么难的 那个屎壳郎还值得称颂？ 陆有吴三龟，海有屎壳郎。鞑子那里挂了号的汉奸，郑氏集团再不堪那和鞑子也完全是两个概念，把他和绿毛龟放到一起比本身就搞笑死了
大秦猛士 发表于 2012-1-25 16:52 ![]()
在这里胡说是没用的。当时清朝是中国中央政府，台湾是地方割据。国家统一是代表中华民族利益的，至于是否是 ...
俺最不能理解的 乃的ID和乃那屡屡惊世骇俗的观点之间的严重冲突
在这里胡说是没用的。当时清朝是中国中央政府，台湾是地方割据。国家统一是代表中华民族利益的，至于是否是 ...
俺最不能理解的 乃的ID和乃那屡屡惊世骇俗的观点之间的严重冲突
寻找信仰 发表于 2012-1-25 17:11 ![]()
京城的鞑子遗老遗少太多，在文化宣传管理部门安置太多少数民族也是失策，再怎么接受教育他们对汉文化的接 ...
这事儿真是戳在点子上了，前两年就有人开始叨叨了。从阎老贼开始到深挖出那个百家讲坛的鞑子制作人——神马叫夹带私货;P 这首都真是选错了地方
京城的鞑子遗老遗少太多，在文化宣传管理部门安置太多少数民族也是失策，再怎么接受教育他们对汉文化的接 ...
这事儿真是戳在点子上了，前两年就有人开始叨叨了。从阎老贼开始到深挖出那个百家讲坛的鞑子制作人——神马叫夹带私货;P 这首都真是选错了地方
争论这个问题,没有多大价值
Kiha31 发表于 2012-1-25 16:32 ![]()
有必要重新拟定伪满清十三酋长的庙号和谥号，伪满清酋长的庙号和谥号太过溢美！
每每想到紫禁城最后被那帮鞑子糟蹋了200多年，我就觉得被城管强拆了一点都不可惜——北京除了明十三陵要重点保护之外最好全都拆了
有必要重新拟定伪满清十三酋长的庙号和谥号，伪满清酋长的庙号和谥号太过溢美！
每每想到紫禁城最后被那帮鞑子糟蹋了200多年，我就觉得被城管强拆了一点都不可惜——北京除了明十三陵要重点保护之外最好全都拆了
大秦猛士 发表于 2012-1-25 16:52 ![]()
在这里胡说是没用的。当时清朝是中国中央政府，台湾是地方割据。国家统一是代表中华民族利益的，至于是否是 ...
此言差矣，搞台独的恰恰是是清朝，清朝一开始是不准备打台湾的，只要求郑明把台湾独立出去，从此不在与大陆交往，郑明不同意，这才使清朝产生了拿下台湾的念头
在这里胡说是没用的。当时清朝是中国中央政府，台湾是地方割据。国家统一是代表中华民族利益的，至于是否是 ...
此言差矣，搞台独的恰恰是是清朝，清朝一开始是不准备打台湾的，只要求郑明把台湾独立出去，从此不在与大陆交往，郑明不同意，这才使清朝产生了拿下台湾的念头
郑成功照样收复台湾,咋不歌颂他非要歌颂大汉奸施琅
拍了电视剧还被禁了，理由不利于民族团结 主题曲被拿去用在糠稀大帝上了，光癫局出汉奸啊
拍了电视剧还被禁了，理由不利于民族团结
主题曲被拿去用在糠稀大帝上了，光癫局出汉奸啊 满清非中华，这点不能搞错，比如一片森林，里边当然有尘土，你不能说因为有尘土就
不是森林，也不能说尘土不是森林的一部份。
但是，如果森林遭遇灾变，放眼望去，大多都是尘土，若这时以“森林本就有尘土，
尘土和树木都是森林的一部分，不能说满眼草木的才是森林，满地尘土的就不是森林。”
那就是奇谈怪论了。
不是森林，也不能说尘土不是森林的一部份。
但是，如果森林遭遇灾变，放眼望去，大多都是尘土，若这时以“森林本就有尘土，
尘土和树木都是森林的一部分，不能说满眼草木的才是森林，满地尘土的就不是森林。”
那就是奇谈怪论了。