国学大师王国维遗嘱77年后现身 揭开自杀谜

国际在线11日消息：中国20世纪杰出学术大师———王国维自杀之谜，近80年来久悬未解。昨日记者获悉，在学术界广为流传至今却几无人亲睹过的“王国维遗嘱”于日前“现身”广州，并从今天起至13日，在广州博物馆首度向世人公开展出。
77年后遗嘱终面世

　　据广州博物馆馆长程存洁介绍：王国维遗嘱是他在自杀前一天，写给其三子王贞明的书信。遗嘱在遗体被打捞出水后于内衣中发现，发现时有信封，上面写着“西院十八号王贞明先生收”。程馆长称：“看过遗书的人却屈指可数，估计只有他本人和家属、容庚、陈寅恪、吴宓、罗振玉等，之后的77年它没有再出现过。”

　　昨日，记者前往广州博物馆探营时，有幸成为目睹王国维遗嘱的第一批观众。只见遗嘱是写在纵24.8厘米，横15.5厘米的信纸上，已被装裱起来，行文竖写，共8行，全文如下：

　　“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。/我死后，当草草棺敛，即行槁葬于清华茔地，汝/等不能南归，亦可暂于城内居住。汝兄亦不必/奔丧，因道路不通，渠又曾出门故也。书籍可/托陈（陈寅恪）、吴（吴宓）二先生处理。家人自有人料理，必不至不能/南归。我虽无财产分文遗汝等，然苟/谨慎勤俭，亦必不至饿死也。/五月初二日父字”。

遗书由中大名学者容庚珍藏

　　据程馆长介绍，遗书一直由已故中山大学著名学者容庚收藏着。容庚是上世纪20年代清华园中王国维先生的学生，容庚也是当时办理恩师后事的当事人，先生的遗书，由他珍藏了长达半个世纪之久。1983年容庚去世后，遗书继续由其家人收藏。1994年8月，容庚家属将遗书连同100多件商周时期的国宝级青铜器，一并捐献给了广州博物馆。

　　遗书怎么到现在才展出呢？对此，程馆长表示，馆方之所以选择此时展出，是因为“11月11日至13日正值中大80周年校庆，许多海内外著名的学术专家、学识泰斗云集广州，而当中有相当一部分是研究王国维的专家，遗书对他们的研究将大有帮助”。

王国维应为“文化殉节”

　　1927年6月2日上午，正值学术生涯巅峰之际的王国维，却悄然自沉于北京颐和园昆明湖内，享年51岁。消息传出后，举国震惊。后世对他的自杀原因臆测大致分几种：一为“愚忠殉清”说；二为“逼债”说（王曾与人合作做生意亏本，欠下巨债）；三为“惊惧”说（王国维自杀是怕自己这个前清遗老落入北伐军手中，蒙受耻辱）；四为“谏阻”说（以“尸谏”劝阻溥仪东渡日本避难）；五为“文化殉节”说。

　　程馆长称：现在从王国维遗书上的“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”16字，可以看出，他的死正如陈寅恪所说的那样“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也”。

王国维简介

　　王国维，字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁人。近代中国著名学者，杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人、文艺理论家、哲学家。生平著述62种，批校的古籍逾200种。梁启超称他是“学界重镇”，郭沫若誉之为中国现代文化的“金字塔”，鲁迅说“要谈国学，他才可以算作一个研究国学的人物”。（记者陈琦钿　实习生吴燕燕　通讯员程存洁　黄庆昌　邢照华）国际在线11日消息：中国20世纪杰出学术大师———王国维自杀之谜，近80年来久悬未解。昨日记者获悉，在学术界广为流传至今却几无人亲睹过的“王国维遗嘱”于日前“现身”广州，并从今天起至13日，在广州博物馆首度向世人公开展出。
77年后遗嘱终面世

　　据广州博物馆馆长程存洁介绍：王国维遗嘱是他在自杀前一天，写给其三子王贞明的书信。遗嘱在遗体被打捞出水后于内衣中发现，发现时有信封，上面写着“西院十八号王贞明先生收”。程馆长称：“看过遗书的人却屈指可数，估计只有他本人和家属、容庚、陈寅恪、吴宓、罗振玉等，之后的77年它没有再出现过。”

　　昨日，记者前往广州博物馆探营时，有幸成为目睹王国维遗嘱的第一批观众。只见遗嘱是写在纵24.8厘米，横15.5厘米的信纸上，已被装裱起来，行文竖写，共8行，全文如下：

　　“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。/我死后，当草草棺敛，即行槁葬于清华茔地，汝/等不能南归，亦可暂于城内居住。汝兄亦不必/奔丧，因道路不通，渠又曾出门故也。书籍可/托陈（陈寅恪）、吴（吴宓）二先生处理。家人自有人料理，必不至不能/南归。我虽无财产分文遗汝等，然苟/谨慎勤俭，亦必不至饿死也。/五月初二日父字”。

遗书由中大名学者容庚珍藏

　　据程馆长介绍，遗书一直由已故中山大学著名学者容庚收藏着。容庚是上世纪20年代清华园中王国维先生的学生，容庚也是当时办理恩师后事的当事人，先生的遗书，由他珍藏了长达半个世纪之久。1983年容庚去世后，遗书继续由其家人收藏。1994年8月，容庚家属将遗书连同100多件商周时期的国宝级青铜器，一并捐献给了广州博物馆。

　　遗书怎么到现在才展出呢？对此，程馆长表示，馆方之所以选择此时展出，是因为“11月11日至13日正值中大80周年校庆，许多海内外著名的学术专家、学识泰斗云集广州，而当中有相当一部分是研究王国维的专家，遗书对他们的研究将大有帮助”。

王国维应为“文化殉节”

　　1927年6月2日上午，正值学术生涯巅峰之际的王国维，却悄然自沉于北京颐和园昆明湖内，享年51岁。消息传出后，举国震惊。后世对他的自杀原因臆测大致分几种：一为“愚忠殉清”说；二为“逼债”说（王曾与人合作做生意亏本，欠下巨债）；三为“惊惧”说（王国维自杀是怕自己这个前清遗老落入北伐军手中，蒙受耻辱）；四为“谏阻”说（以“尸谏”劝阻溥仪东渡日本避难）；五为“文化殉节”说。

　　程馆长称：现在从王国维遗书上的“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”16字，可以看出，他的死正如陈寅恪所说的那样“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也”。

王国维简介

　　王国维，字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁人。近代中国著名学者，杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人、文艺理论家、哲学家。生平著述62种，批校的古籍逾200种。梁启超称他是“学界重镇”，郭沫若誉之为中国现代文化的“金字塔”，鲁迅说“要谈国学，他才可以算作一个研究国学的人物”。（记者陈琦钿　实习生吴燕燕　通讯员程存洁　黄庆昌　邢照华）