ZT 谁在稀里糊涂地卖萌

在中国，被曲解的“萌”成了可爱文化的代表，成了一种可以追逐的时尚

　　本报实习记者/赵捷

　　12月10日的晚上，张一(化名)和她老公挤在北京东方新天地新世纪影院的门口排队等发票。周围有不少年轻的学生，也有像他们一样平时忙着工作，只有周末才能出来的上班族。大家之前都互不认识，在队伍里排久了就开始热情洋溢地闲聊，话题只有一个：马上要放映的《新世纪福音战士新剧场版：序》。

　　《新世纪福音战士》是日本动漫史上一部里程碑式的作品，其中的女主角绫波丽被誉为“萌”系的开山鼻祖。

　　日本驻华大使馆从11月23日起在北京举办2011日本动漫节。张一他们来参加的是其中的一次动漫电影放映会。

　　“全程的活动都是免费，从日本来的声优讲座、动漫音乐演唱会，还有陆续的动漫电影剧场播放，整个过程都井井有条。”张一从大学就开始参加动漫圈里的社团活动，到现在至少有8年时间了，这一次的活动让她颇为满意，“从日本专门派过来的活动执行人员非常认真负责，还精心准备了问卷，他们每次收回一份问卷都会鞠躬表示感谢”。

　　电影院门口，人潮涌动的王府井，年轻的女孩子们三五成群，也有的和男朋友亲昵地挽在一起，其中有不少人的头上戴了刚在路边买的兔耳朵发卡，或者小熊造型的帽子。在中国，不少年轻人热衷于靠各种手段把自己变成人见人爱的“萌物”，“萌”的潮流已经从二次元(包括动漫和游戏在内的二维平面空间)进入到现实世界，势不可挡。

　　勇敢、坚强也是“萌”

　　张一说，她这么多年执着地热爱动漫，就是因为圈子里面人和人之间单纯的关系。当天放映的《新世纪福音战士》是部不折不扣的经典，动漫圈里的人甚至能熟背台词。大家过来只是想看看它在大屏幕上放映的效果。“动漫像是避风港，让大家偶尔能够从残酷的现实世界逃避到二次元”。

　　身上没有夸张的服饰，更没有动不动就卖萌的表情和动作，张一和她的朋友们和人们对动漫圈子的想象并不一致，不过她也承认，动漫圈子有点乱，他们只是其中的一类人。提到有些人在大街上穿着cosplay服装走来走去，她们觉得可以理解，“可能是附近有活动，没有地方换服装，应该不是故意出来哗众取宠的”。

　　然而，近年来靠卖萌来吸引眼球的人越来越多，这让动漫圈成了众矢之的。毕竟是他们把第一手的日本文化接引到了中国。

　　对于“萌”文化在中国的泛滥，张一和她的朋友觉得很无奈，“中国人理解的‘萌’实际上已经变了味儿”。把装可爱等同于“萌”，这是一种强加。

　　维基百科上对于“萌”的解释是：个人因着人物的某些特征而萌生起像燃烧般的共鸣感觉。张一说，中文里的“萌”，实际上来自日语的“燃え”，因为与“萌え”发音相同，而且更容易被人认同，所以成为了现在我们所说的“萌”。

　　萌文化最早出现在日本的时间是2003年，御宅族和动漫迷用“萌”来形容某种他们极端喜好的事物，通常所指的是女性，特别是动漫里的女性角色。

　　“萌”的原本含义完全不等同于可爱，像傲娇、腹黑、天然呆等等性格都可能成为“萌”点，也就是说，每个人的喜好不同。他们心目中的“萌”也是完全不同的，可能来自萝莉，也可能来自御姐，甚至机器人。

　　张一说，实际上有很多日本二次元的词汇在中国是被滥用了的。比如日语里的“宅”，原意是指“热衷于某件事情的人”，动画宅、手机宅、铁道宅，并不是中文里面说的“喜欢呆在家里”。现在中国人常说的“宅”其实对应的是日语里的“御宅”。

　　从二次元世界被带入到现实世界，“萌”的含义和它的初衷渐行渐远。在日本，出现了大量靠讨好观众，特别是针对御宅族男青年的动画剧作，没有任何内涵的人物，扁平式的故事结构，无厘头装傻卖萌，这种现象被称为“废萌”。

　　宫崎骏就对泛滥的“废萌”和物化女性角色的现象做过犀利的批判，他觉得不应该过于追求商业效果而放任迎合观众的恶俗趣味，“太多人以无耻的方式描绘她们(那些女主角)，好像他们只想要什么宠物一样，而这种情况是越来越严重了”。

　　身为女性主义者，宫崎骏的电影大多以女性作为主要角色，却刻意回避传统的日本漫画风格，不靠娇艳欲滴的少女形象吸引观众，而是塑造了一个个坚持自己的理想、勇敢面对挑战的女性形象。其实，这在某种程度上是对“萌”本意的一种回归，因为勇敢、坚强本来也可以是“萌”的属性。

　　不明就里的拿来主义

　　“萌”在中国的风靡，大概要归功于林志玲的一句台词。当年她在《赤壁》里扮演的小乔对着小马娇滴滴地喊道：“萌萌，站起来”，一时间雷倒众生。在这之前，“萌”基本上还只是动漫圈里的常用词。

　　于是“萌”这个词，多少被裹挟着，成为了中国版“可爱”、“嗲声嗲气”、“幼齿”、“嫩”的代名词。现在中国普遍流行的“萌”，可能更趋近于“废萌”，无脑无厘头。

　　有人说现在的90后、00后是“萌”一代，用无知做挡箭牌。这个评价其实不够客观，1996年的时候范晓萱唱过一系列可爱风的歌曲，像《我爱洗澡》什么的都风靡一时，只不过那个时候还没有“萌”这个概念。张一觉得这是两代人之间的不理解。

　　小猫小狗的天然呆，或者少男少女的清纯可人，对这样的“萌”大家普遍没有意见。只是越来越多的人开始强加上可爱文化，然后把不伦不类当作了一种可以追逐的时尚。

　　他们对于这种“文化”其实并不了解。就像“给力”这个臭了街的流行语，很多人并不知道它是源自《搞笑漫画日和》的配音，更不会去了解这是怎样的一部动画，或者这部动画在青年人中带来了怎样的辐射效应。碰上了，用上了，是一种不明就里的拿来主义。

　　“萌”文化之所以能够迅速在中国传播，张一觉得，可能是刚好和时下中国的某些社会需要一拍即合，“现在中国社会对成功的定义很单一，但是又不可能人人都达到大众意义上的成功，相比而言，废柴比较多，很多人希望从二次元、从单纯可爱的事物中寻找慰藉，暂时忘掉生活中的压力。”

　　除了一般男女老幼对“萌”的喜闻乐见这个诱因之外，有不少人是心甘情愿地跟风“卖萌”。就像是在给自己找借口，有些人不能正确面对客观事实，害怕衰老，害怕被淘汰。卖萌的人是在逃避现实的压力，逃避长大，逃避自我责任。他们希望自己永远像孩子一样无忧无虑，得到别人的宠爱，这有点像彼得潘综合征。

　　另外，“女为悦己者容”，为了迎合男性心理，或者为了让自己更有人气，女性被社会物化的无奈也是有的。很多时候，女性在当今的社会环境下只有默默等待被拣选，而没有主动选择的权利，所以扮萌争取个好的卖相，也就成为大家力所能及和在所难免的了。

　　点到为止

　　“卖”字抖落出

　　心底的奴性

　　本报实习记者/赵捷

　　近年来日本的萌产业日益火爆。商家为了赚足眼球和利润，推出“萌系”的海报和商品，小到古式酱油、乌冬面的广告，大到电视、风扇等电器的拟人化“萌家电”，据说“萌”市场的总规模会达到数万亿日元。

　　中国也不甘落后。浙江宁波江北最近就新开了一家“女仆电玩店”。学生妹穿着制服、黑丝袜、戴着发卡和丝带，她们陪着客人玩桌游或者电子游戏，薪水是80块钱一个小时。有人说这是女仆文化，有人骂他们是赤裸裸的卖萌，还有专家出来批判，说这是文明的倒退。

　　有人确实在各种萌物面前是没有抵抗力的。微博上时不时地转帖猫猫狗狗的可爱贴图，同事朋友也时不常地@一两张自家宠物萌照，算是一种彼此心领神会的交流方式。小动物或者某些人身上天生存在的一种天然呆，这种“萌”的气质是人见人爱的。

　　相反，某些人不分场合和年龄地卖萌就十分令人厌恶。少男少女懵懂无知，清纯可爱多少还发自内心，那么越来越多的中年人忙着整容驻颜，明明内心苍老腐败得像一棵歪脖子老树，外表却要佯装一副无辜幼齿的样子，破绽百出难免让人喷饭。

　　更有甚者，从尤物到萌物，一批批的女性给自己贴了个标签，然后心甘情愿地被贩卖掉。什么有市场我就卖什么，内心软弱的人找不到自己的位置，就只能扯虎皮拉大旗。20岁的朝气、30岁的成熟、40岁的缜密、50岁的从容，每个年龄层都有自己独特的气质，女人难道只有一辈子童言巨乳才是正解？对这种日本舶来文化嗤之以鼻的同时，也不要忘记一个巴掌拍不响的旧道理。

　　独立、自信统统被“萌”的属性挤到一边，一个“卖”字把人心底的奴性给抖落了出来。卖萌的时候，我们也卖掉了作为人的尊严。西方也有著名的“洛丽塔”，不过人家更加崇尚的是对青春和健康的追求，也没见满大街弱爆了的洛丽塔在游走，而麦当娜、Lady Gaga那样的个性满满的实力派才能造风起云涌，又笑看云卷云舒。

http://news.sina.com.cn/c/sd/2011-12-19/133723656349.shtml在中国，被曲解的“萌”成了可爱文化的代表，成了一种可以追逐的时尚

　　本报实习记者/赵捷

　　12月10日的晚上，张一(化名)和她老公挤在北京东方新天地新世纪影院的门口排队等发票。周围有不少年轻的学生，也有像他们一样平时忙着工作，只有周末才能出来的上班族。大家之前都互不认识，在队伍里排久了就开始热情洋溢地闲聊，话题只有一个：马上要放映的《新世纪福音战士新剧场版：序》。

　　《新世纪福音战士》是日本动漫史上一部里程碑式的作品，其中的女主角绫波丽被誉为“萌”系的开山鼻祖。

　　日本驻华大使馆从11月23日起在北京举办2011日本动漫节。张一他们来参加的是其中的一次动漫电影放映会。

　　“全程的活动都是免费，从日本来的声优讲座、动漫音乐演唱会，还有陆续的动漫电影剧场播放，整个过程都井井有条。”张一从大学就开始参加动漫圈里的社团活动，到现在至少有8年时间了，这一次的活动让她颇为满意，“从日本专门派过来的活动执行人员非常认真负责，还精心准备了问卷，他们每次收回一份问卷都会鞠躬表示感谢”。

　　电影院门口，人潮涌动的王府井，年轻的女孩子们三五成群，也有的和男朋友亲昵地挽在一起，其中有不少人的头上戴了刚在路边买的兔耳朵发卡，或者小熊造型的帽子。在中国，不少年轻人热衷于靠各种手段把自己变成人见人爱的“萌物”，“萌”的潮流已经从二次元(包括动漫和游戏在内的二维平面空间)进入到现实世界，势不可挡。

　　勇敢、坚强也是“萌”

　　张一说，她这么多年执着地热爱动漫，就是因为圈子里面人和人之间单纯的关系。当天放映的《新世纪福音战士》是部不折不扣的经典，动漫圈里的人甚至能熟背台词。大家过来只是想看看它在大屏幕上放映的效果。“动漫像是避风港，让大家偶尔能够从残酷的现实世界逃避到二次元”。

　　身上没有夸张的服饰，更没有动不动就卖萌的表情和动作，张一和她的朋友们和人们对动漫圈子的想象并不一致，不过她也承认，动漫圈子有点乱，他们只是其中的一类人。提到有些人在大街上穿着cosplay服装走来走去，她们觉得可以理解，“可能是附近有活动，没有地方换服装，应该不是故意出来哗众取宠的”。

　　然而，近年来靠卖萌来吸引眼球的人越来越多，这让动漫圈成了众矢之的。毕竟是他们把第一手的日本文化接引到了中国。

　　对于“萌”文化在中国的泛滥，张一和她的朋友觉得很无奈，“中国人理解的‘萌’实际上已经变了味儿”。把装可爱等同于“萌”，这是一种强加。

　　维基百科上对于“萌”的解释是：个人因着人物的某些特征而萌生起像燃烧般的共鸣感觉。张一说，中文里的“萌”，实际上来自日语的“燃え”，因为与“萌え”发音相同，而且更容易被人认同，所以成为了现在我们所说的“萌”。

　　萌文化最早出现在日本的时间是2003年，御宅族和动漫迷用“萌”来形容某种他们极端喜好的事物，通常所指的是女性，特别是动漫里的女性角色。

　　“萌”的原本含义完全不等同于可爱，像傲娇、腹黑、天然呆等等性格都可能成为“萌”点，也就是说，每个人的喜好不同。他们心目中的“萌”也是完全不同的，可能来自萝莉，也可能来自御姐，甚至机器人。

　　张一说，实际上有很多日本二次元的词汇在中国是被滥用了的。比如日语里的“宅”，原意是指“热衷于某件事情的人”，动画宅、手机宅、铁道宅，并不是中文里面说的“喜欢呆在家里”。现在中国人常说的“宅”其实对应的是日语里的“御宅”。

　　从二次元世界被带入到现实世界，“萌”的含义和它的初衷渐行渐远。在日本，出现了大量靠讨好观众，特别是针对御宅族男青年的动画剧作，没有任何内涵的人物，扁平式的故事结构，无厘头装傻卖萌，这种现象被称为“废萌”。

　　宫崎骏就对泛滥的“废萌”和物化女性角色的现象做过犀利的批判，他觉得不应该过于追求商业效果而放任迎合观众的恶俗趣味，“太多人以无耻的方式描绘她们(那些女主角)，好像他们只想要什么宠物一样，而这种情况是越来越严重了”。

　　身为女性主义者，宫崎骏的电影大多以女性作为主要角色，却刻意回避传统的日本漫画风格，不靠娇艳欲滴的少女形象吸引观众，而是塑造了一个个坚持自己的理想、勇敢面对挑战的女性形象。其实，这在某种程度上是对“萌”本意的一种回归，因为勇敢、坚强本来也可以是“萌”的属性。

　　不明就里的拿来主义

　　“萌”在中国的风靡，大概要归功于林志玲的一句台词。当年她在《赤壁》里扮演的小乔对着小马娇滴滴地喊道：“萌萌，站起来”，一时间雷倒众生。在这之前，“萌”基本上还只是动漫圈里的常用词。

　　于是“萌”这个词，多少被裹挟着，成为了中国版“可爱”、“嗲声嗲气”、“幼齿”、“嫩”的代名词。现在中国普遍流行的“萌”，可能更趋近于“废萌”，无脑无厘头。

　　有人说现在的90后、00后是“萌”一代，用无知做挡箭牌。这个评价其实不够客观，1996年的时候范晓萱唱过一系列可爱风的歌曲，像《我爱洗澡》什么的都风靡一时，只不过那个时候还没有“萌”这个概念。张一觉得这是两代人之间的不理解。

　　小猫小狗的天然呆，或者少男少女的清纯可人，对这样的“萌”大家普遍没有意见。只是越来越多的人开始强加上可爱文化，然后把不伦不类当作了一种可以追逐的时尚。

　　他们对于这种“文化”其实并不了解。就像“给力”这个臭了街的流行语，很多人并不知道它是源自《搞笑漫画日和》的配音，更不会去了解这是怎样的一部动画，或者这部动画在青年人中带来了怎样的辐射效应。碰上了，用上了，是一种不明就里的拿来主义。

　　“萌”文化之所以能够迅速在中国传播，张一觉得，可能是刚好和时下中国的某些社会需要一拍即合，“现在中国社会对成功的定义很单一，但是又不可能人人都达到大众意义上的成功，相比而言，废柴比较多，很多人希望从二次元、从单纯可爱的事物中寻找慰藉，暂时忘掉生活中的压力。”

　　除了一般男女老幼对“萌”的喜闻乐见这个诱因之外，有不少人是心甘情愿地跟风“卖萌”。就像是在给自己找借口，有些人不能正确面对客观事实，害怕衰老，害怕被淘汰。卖萌的人是在逃避现实的压力，逃避长大，逃避自我责任。他们希望自己永远像孩子一样无忧无虑，得到别人的宠爱，这有点像彼得潘综合征。

　　另外，“女为悦己者容”，为了迎合男性心理，或者为了让自己更有人气，女性被社会物化的无奈也是有的。很多时候，女性在当今的社会环境下只有默默等待被拣选，而没有主动选择的权利，所以扮萌争取个好的卖相，也就成为大家力所能及和在所难免的了。

　　点到为止

　　“卖”字抖落出

　　心底的奴性

　　本报实习记者/赵捷

　　近年来日本的萌产业日益火爆。商家为了赚足眼球和利润，推出“萌系”的海报和商品，小到古式酱油、乌冬面的广告，大到电视、风扇等电器的拟人化“萌家电”，据说“萌”市场的总规模会达到数万亿日元。

　　中国也不甘落后。浙江宁波江北最近就新开了一家“女仆电玩店”。学生妹穿着制服、黑丝袜、戴着发卡和丝带，她们陪着客人玩桌游或者电子游戏，薪水是80块钱一个小时。有人说这是女仆文化，有人骂他们是赤裸裸的卖萌，还有专家出来批判，说这是文明的倒退。

　　有人确实在各种萌物面前是没有抵抗力的。微博上时不时地转帖猫猫狗狗的可爱贴图，同事朋友也时不常地@一两张自家宠物萌照，算是一种彼此心领神会的交流方式。小动物或者某些人身上天生存在的一种天然呆，这种“萌”的气质是人见人爱的。

　　相反，某些人不分场合和年龄地卖萌就十分令人厌恶。少男少女懵懂无知，清纯可爱多少还发自内心，那么越来越多的中年人忙着整容驻颜，明明内心苍老腐败得像一棵歪脖子老树，外表却要佯装一副无辜幼齿的样子，破绽百出难免让人喷饭。

　　更有甚者，从尤物到萌物，一批批的女性给自己贴了个标签，然后心甘情愿地被贩卖掉。什么有市场我就卖什么，内心软弱的人找不到自己的位置，就只能扯虎皮拉大旗。20岁的朝气、30岁的成熟、40岁的缜密、50岁的从容，每个年龄层都有自己独特的气质，女人难道只有一辈子童言巨乳才是正解？对这种日本舶来文化嗤之以鼻的同时，也不要忘记一个巴掌拍不响的旧道理。

　　独立、自信统统被“萌”的属性挤到一边，一个“卖”字把人心底的奴性给抖落了出来。卖萌的时候，我们也卖掉了作为人的尊严。西方也有著名的“洛丽塔”，不过人家更加崇尚的是对青春和健康的追求，也没见满大街弱爆了的洛丽塔在游走，而麦当娜、Lady Gaga那样的个性满满的实力派才能造风起云涌，又笑看云卷云舒。

http://news.sina.com.cn/c/sd/2011-12-19/133723656349.shtml