有些事不得不说，但既然会破坏团结那就不说，转个锡箔士 ...

最近比较愤怒，一直以来都想写个帖子，但很犹豫，不想因为我的情绪干扰了某些看起来是正确的东西，反复思考，还是转一篇回忆录的片段吧，没有不好的动机，只是希望大家对这些人的性格有所了解，其实这样长篇大论转别人的东西不是我的习惯，在超大我一般喜欢发在历史栏，但为了让更多的人看到，就发在畅谈吧。这个回忆录是一个俄国人根据一个锡箔士兵的回忆写的，是第一手的资料，真实可靠。
  11月17日，伊犁将军决定向巴彦岱派去由满、锡伯、索伦、察哈尔蒙古和哈萨克组成的联合支援部队。
至于蒙古人，他们的游牧区位于伊犁河左岸的南山地区，从锡伯营往南到他们居住区，路上要经过许多塔兰奇人的村庄，所以要把将军的命令送达他们那里或他们向惠远城派去增援部队都要冒很大的风险。经过研究，将军决定派出一名满营官员及其助手率锡伯营40名骑兵、两名锡伯官员—领催和阿拉哈哈凡、住在锡伯营的7名蒙古人和两名锡伯蒙古语翻译蒙善和兰果共53人的队伍，带着将军的命令去蒙古人的牧区。他们的任务是小心谨慎地通过塔兰奇村庄，把蒙古人一起带出来。这支队伍顺利通过了洪海山口，但并没有找到蒙古人，所以到第七天只好往回走。但是，这时嘎尔扎特（在哈萨克斯坦境内）的一个村、洪海的五个村和博罗的两个村的塔兰奇人，占领山谷后已挡住了锡伯兵的返程路。此时，12个塔兰奇村的首领即住在锡伯营以南嘎尔扎特的尚伯克托克拉克下令让路，允许这队人马过山。其实锡伯人的装备尚好，每个人都有弓箭，有的还有火枪，而塔兰奇人只有棍棒，且大都没有坐骑，因为这里的大部分人都骑着好马到伊犁河北和政府军作战去了。在这种条件下和锡伯人交战，对塔兰奇人并不利，所以他们耍滑头对锡伯人说：“我们是你们锡伯人的好邻居，永远不会对你们施坏。今天就住在这里，明天再带去我们给将军的文书。你们不用怕，我们是不会伤害你们的。”锡伯人不敢相信塔兰奇人，但是翻译蒙善向同胞们解释他们的种种怀疑，告诉他们托克拉克是他的好朋友，锡伯人完全可以放心地在这里过夜，第二天继续行军，路上万一有什么麻烦，他们手中有的是枪。
这时，他们都下了马，塔兰奇人走上前来，开始和许多过去就认识的熟人握手打招呼。因为锡伯和塔兰奇是近邻，共同耕种同一块土地，相互之间处得十分触洽，且有不少塔兰奇人给锡伯人当雇工。这也是此时锡伯人轻易相信塔兰奇人的原因。锡伯兵刚放下武器，塔兰奇人便蜂拥而上，夺去他们的武器，加以棍棒相打，将锡伯兵全部消灭。只有一个年轻的蒙古人得以死里逃生。
塔兰奇人想给没有被杀的蒙善剃掉发辫，叫其改信伊斯兰教。蒙善拒绝说，因为他的过错，使同胞们不幸遭殃，他一个人不能再活下去。托克拉克回答说：“至于我，是不想杀锡伯人的，但这是上帝之意，而你呢，还是把头发剃掉吧！”蒙善说：“难道羊还能变成猪吗？”这时，站在托克拉克背后的塔兰奇人，向和托克拉克并排坐着的蒙善头部一棒打下去就要了他的命。被打死的锡伯营官兵尸体都弃置于戈壁荒野。这一悲惨事件的详情是塔兰奇人自己后来讲述的。
最近比较愤怒，一直以来都想写个帖子，但很犹豫，不想因为我的情绪干扰了某些看起来是正确的东西，反复思考，还是转一篇回忆录的片段吧，没有不好的动机，只是希望大家对这些人的性格有所了解，其实这样长篇大论转别人的东西不是我的习惯，在超大我一般喜欢发在历史栏，但为了让更多的人看到，就发在畅谈吧。这个回忆录是一个俄国人根据一个锡箔士兵的回忆写的，是第一手的资料，真实可靠。
  11月17日，伊犁将军决定向巴彦岱派去由满、锡伯、索伦、察哈尔蒙古和哈萨克组成的联合支援部队。
至于蒙古人，他们的游牧区位于伊犁河左岸的南山地区，从锡伯营往南到他们居住区，路上要经过许多塔兰奇人的村庄，所以要把将军的命令送达他们那里或他们向惠远城派去增援部队都要冒很大的风险。经过研究，将军决定派出一名满营官员及其助手率锡伯营40名骑兵、两名锡伯官员—领催和阿拉哈哈凡、住在锡伯营的7名蒙古人和两名锡伯蒙古语翻译蒙善和兰果共53人的队伍，带着将军的命令去蒙古人的牧区。他们的任务是小心谨慎地通过塔兰奇村庄，把蒙古人一起带出来。这支队伍顺利通过了洪海山口，但并没有找到蒙古人，所以到第七天只好往回走。但是，这时嘎尔扎特（在哈萨克斯坦境内）的一个村、洪海的五个村和博罗的两个村的塔兰奇人，占领山谷后已挡住了锡伯兵的返程路。此时，12个塔兰奇村的首领即住在锡伯营以南嘎尔扎特的尚伯克托克拉克下令让路，允许这队人马过山。其实锡伯人的装备尚好，每个人都有弓箭，有的还有火枪，而塔兰奇人只有棍棒，且大都没有坐骑，因为这里的大部分人都骑着好马到伊犁河北和政府军作战去了。在这种条件下和锡伯人交战，对塔兰奇人并不利，所以他们耍滑头对锡伯人说：“我们是你们锡伯人的好邻居，永远不会对你们施坏。今天就住在这里，明天再带去我们给将军的文书。你们不用怕，我们是不会伤害你们的。”锡伯人不敢相信塔兰奇人，但是翻译蒙善向同胞们解释他们的种种怀疑，告诉他们托克拉克是他的好朋友，锡伯人完全可以放心地在这里过夜，第二天继续行军，路上万一有什么麻烦，他们手中有的是枪。
这时，他们都下了马，塔兰奇人走上前来，开始和许多过去就认识的熟人握手打招呼。因为锡伯和塔兰奇是近邻，共同耕种同一块土地，相互之间处得十分触洽，且有不少塔兰奇人给锡伯人当雇工。这也是此时锡伯人轻易相信塔兰奇人的原因。锡伯兵刚放下武器，塔兰奇人便蜂拥而上，夺去他们的武器，加以棍棒相打，将锡伯兵全部消灭。只有一个年轻的蒙古人得以死里逃生。
塔兰奇人想给没有被杀的蒙善剃掉发辫，叫其改信伊斯兰教。蒙善拒绝说，因为他的过错，使同胞们不幸遭殃，他一个人不能再活下去。托克拉克回答说：“至于我，是不想杀锡伯人的，但这是上帝之意，而你呢，还是把头发剃掉吧！”蒙善说：“难道羊还能变成猪吗？”这时，站在托克拉克背后的塔兰奇人，向和托克拉克并排坐着的蒙善头部一棒打下去就要了他的命。被打死的锡伯营官兵尸体都弃置于戈壁荒野。这一悲惨事件的详情是塔兰奇人自己后来讲述的。