菲律宾开炮开炮我们也不用马上还击，从“郑伯克段于鄢” ...

    最近看《古文观止》，第一篇就是《左传》的“郑伯克段于鄢”，忽然想到当下南海的局势以及前几天被人痛骂的那篇关于菲律宾海军开火我们也不要还击的文章，还是有不少感触的。
    下面是《左传》原文。
    初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。
    祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也。君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也；蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙。子姑待之。”
    既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”
    大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
    书曰：“郑伯克段于鄢”。段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也，谓之郑志；不言出奔，难之也。
     文章的意思我不解释了，我读书的时候好像这篇是上了语文课本的。现在南海的局势以及家政服务员邻居的表演跟当时郑国的情况是有几分相似的。抛开孝悌的礼仪以及孔子对郑庄公的负面评价不说（毕竟人家是亲兄弟）。郑庄公在谋略上是十分高明的。以史为鉴，我们大可以学学郑庄公，共叔段愿意闹，就让他闹好了，甚至可以说闹的越大越好，就怕他没有那个胆子。
所以我觉得，前几天那篇文章其实没什么不对，要是菲律宾海军先开火，真的就让他开几炮好了，菲律宾海军的坚船利炮我们前几天在军演时都看见了，那么具有历史价值的宝贝，你忍心将她击沉？？所以，开几炮就开几炮吧，真的。
    以美国人这么下作的军事、外交做派，每每都要把自己置于道德的制高点上，更何况我们几千年的仁义之邦呢？？
    《左传》上还有一个著名的典故，就是“退避三舍”的故事，原文是“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。” 是公子重耳（也就是后来的晋文公）和楚国人打仗的故事。其实晋文公也主要也不是感念其出奔时楚国对他的收留之恩，更多的也是一种策略，也是为了占领道德上的制高点。
    因此，无论是从仁义上说还是从谋略上讲，我都希望对手闹的更欢，而我们更隐忍。甚至我们还可以扇扇阴风，让火烧得更旺一点。这在刑法学上，叫做“防卫挑唆”。
    个人浅见，欢迎拍砖。

    最近看《古文观止》，第一篇就是《左传》的“郑伯克段于鄢”，忽然想到当下南海的局势以及前几天被人痛骂的那篇关于菲律宾海军开火我们也不要还击的文章，还是有不少感触的。
    下面是《左传》原文。
    初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。
    祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也。君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也；蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙。子姑待之。”
    既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”
    大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
    书曰：“郑伯克段于鄢”。段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也，谓之郑志；不言出奔，难之也。
     文章的意思我不解释了，我读书的时候好像这篇是上了语文课本的。现在南海的局势以及家政服务员邻居的表演跟当时郑国的情况是有几分相似的。抛开孝悌的礼仪以及孔子对郑庄公的负面评价不说（毕竟人家是亲兄弟）。郑庄公在谋略上是十分高明的。以史为鉴，我们大可以学学郑庄公，共叔段愿意闹，就让他闹好了，甚至可以说闹的越大越好，就怕他没有那个胆子。
所以我觉得，前几天那篇文章其实没什么不对，要是菲律宾海军先开火，真的就让他开几炮好了，菲律宾海军的坚船利炮我们前几天在军演时都看见了，那么具有历史价值的宝贝，你忍心将她击沉？？所以，开几炮就开几炮吧，真的。
    以美国人这么下作的军事、外交做派，每每都要把自己置于道德的制高点上，更何况我们几千年的仁义之邦呢？？
    《左传》上还有一个著名的典故，就是“退避三舍”的故事，原文是“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。” 是公子重耳（也就是后来的晋文公）和楚国人打仗的故事。其实晋文公也主要也不是感念其出奔时楚国对他的收留之恩，更多的也是一种策略，也是为了占领道德上的制高点。
    因此，无论是从仁义上说还是从谋略上讲，我都希望对手闹的更欢，而我们更隐忍。甚至我们还可以扇扇阴风，让火烧得更旺一点。这在刑法学上，叫做“防卫挑唆”。
    个人浅见，欢迎拍砖。