中医存亡的关键之我见

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/30 08:29:00
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    中医学从几千年前的初始阶段到几个世纪以前几乎总是把当时人类最先进的知识和技术应用于养生、保健和医治疾病的实践中来。可是到了近几个世纪以来,科学发展显著加快,而固有的中医学理论的“自我完善”、“自圆其说”的特性造成了对新知识吸收的障碍。新仪器、新技术、新药,对中医产生了越来越大的冲击。本人认为中医必需从以下几方面尽快发展,才能适应社会和科学技术的发展,把传统医学改造成具有中国特色的现代医学。

    1)中医必需在“四诊”的基础上发展第五诊:仪器诊断。只有把别人的先进的手段都用上,再加上自己独特的技术才有前途。四诊合参固然有它一定的优势,但是,现代科学仪器越来越精密,检测的内容越来越具体,在很多方面过远远超越了具有丰富经验的中医师的主观诊断水平。中医必需把仪器检测诊断纳为第五诊,五诊合参;
    2)中医必需把传统药、现代药都纳入自身的范畴,是发展中医,而不是中西结合。中医历史上从来都是在用药上不断地吐故纳新,从来没有因为药物的分类问题而拒绝使用哪种(类)药。天然药是药,人为加工过的药也是药,人工提取或合成的药也是药。决不能只把天然药看成中药;
    3)外科手术、介入治疗并不是西医专有的,中医在几千年前就有之。近几百年来不但没有发展,反而有逐渐放弃的趋势。这不是自选下坡路吗?人类所有的先进技术,只要对疾病的治疗有益或有用,就要拿来用,不必犹豫;
    4)中医必需发扬并特别强调其在养生、保健方面的优势,把养生、保健、防病、治病融为一体,形成一个统一的医学体系;特别是中医的情志致病研究非常值得发展,值得把几千年的实践观察总结与现代的生理学、生物化学和分子生物学结合起来,在该领域开辟、发展世界领先的理论和医治技术;
    5)中医理论必需用现代知识来讲解。不能老是拿两千年前的经典来说事。除了宗教,已经没有哪门学问还把几千年前的经典摆到自己理论的显著位置。

    有人可能会说,这样发展下去还叫中医吗?过去我们祖宗穿长袍、坐马车是中国人,现在我们穿便装、开汽车照样是中国人。科学无国界,科学家有祖国。不管它是谁先发明的,只要是中国人使用的科学,就是中国科学。

    大部分中药都像蔬菜、水果、茶一样可以保健、养生、治病,很多都是其他生物体本身的成份,对人体的危害较小甚至没有危害。相反却能补充人体所缺乏的成份或者对人体基因表达、物质代谢、水盐平衡、细胞活性起正或负(阴阳)调节作用。我们没有理由把它们抛进垃圾堆或博物馆。

    中医学理论的绝大部分内容都是在几百年到几千年前形成的。由于当时科学水平的局限性,不管实践经验多么丰富,除了哲学上的概括性说法之外,很少甚至几乎没深入具体的科学理论。所以,中医一方面要保留其具有指导意义的原则性哲学骨架,另一方面要把附着在这一骨架上或融入骨架中的过时的内容忍痛割去,再一方面,也是更重要的一个方面就是要把现代科学知识吸收并融入到自身的理论体系之中。发展成有中国独特优势的现代医学新理论。
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    中医学从几千年前的初始阶段到几个世纪以前几乎总是把当时人类最先进的知识和技术应用于养生、保健和医治疾病的实践中来。可是到了近几个世纪以来,科学发展显著加快,而固有的中医学理论的“自我完善”、“自圆其说”的特性造成了对新知识吸收的障碍。新仪器、新技术、新药,对中医产生了越来越大的冲击。本人认为中医必需从以下几方面尽快发展,才能适应社会和科学技术的发展,把传统医学改造成具有中国特色的现代医学。

    1)中医必需在“四诊”的基础上发展第五诊:仪器诊断。只有把别人的先进的手段都用上,再加上自己独特的技术才有前途。四诊合参固然有它一定的优势,但是,现代科学仪器越来越精密,检测的内容越来越具体,在很多方面过远远超越了具有丰富经验的中医师的主观诊断水平。中医必需把仪器检测诊断纳为第五诊,五诊合参;
    2)中医必需把传统药、现代药都纳入自身的范畴,是发展中医,而不是中西结合。中医历史上从来都是在用药上不断地吐故纳新,从来没有因为药物的分类问题而拒绝使用哪种(类)药。天然药是药,人为加工过的药也是药,人工提取或合成的药也是药。决不能只把天然药看成中药;
    3)外科手术、介入治疗并不是西医专有的,中医在几千年前就有之。近几百年来不但没有发展,反而有逐渐放弃的趋势。这不是自选下坡路吗?人类所有的先进技术,只要对疾病的治疗有益或有用,就要拿来用,不必犹豫;
    4)中医必需发扬并特别强调其在养生、保健方面的优势,把养生、保健、防病、治病融为一体,形成一个统一的医学体系;特别是中医的情志致病研究非常值得发展,值得把几千年的实践观察总结与现代的生理学、生物化学和分子生物学结合起来,在该领域开辟、发展世界领先的理论和医治技术;
    5)中医理论必需用现代知识来讲解。不能老是拿两千年前的经典来说事。除了宗教,已经没有哪门学问还把几千年前的经典摆到自己理论的显著位置。

    有人可能会说,这样发展下去还叫中医吗?过去我们祖宗穿长袍、坐马车是中国人,现在我们穿便装、开汽车照样是中国人。科学无国界,科学家有祖国。不管它是谁先发明的,只要是中国人使用的科学,就是中国科学。

    大部分中药都像蔬菜、水果、茶一样可以保健、养生、治病,很多都是其他生物体本身的成份,对人体的危害较小甚至没有危害。相反却能补充人体所缺乏的成份或者对人体基因表达、物质代谢、水盐平衡、细胞活性起正或负(阴阳)调节作用。我们没有理由把它们抛进垃圾堆或博物馆。

    中医学理论的绝大部分内容都是在几百年到几千年前形成的。由于当时科学水平的局限性,不管实践经验多么丰富,除了哲学上的概括性说法之外,很少甚至几乎没深入具体的科学理论。所以,中医一方面要保留其具有指导意义的原则性哲学骨架,另一方面要把附着在这一骨架上或融入骨架中的过时的内容忍痛割去,再一方面,也是更重要的一个方面就是要把现代科学知识吸收并融入到自身的理论体系之中。发展成有中国独特优势的现代医学新理论。
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现在西学是主流,西方特别推崇演绎推理,而中医用的是类比推理,所以现在中医理论必然受主流排斥。
演绎推理的结论蕴含在前提之中,只要前提是真理,结论也必然是真理。另外,西方文化对基本概念也要求用“是什么”的结构表达出来,造成基本概念的信息量非常少。医学针对的是复杂的人体系统,按西方人的习惯建立医学理论必然要提供足够多的前提,势必造成推理过程极其复杂。医学理论好比是电脑与人下围棋时的算法。西医的思路相当于事先把所有棋局都存储起来,对弈时则通过搜索有利棋局作决策。虽然理论上可行,但对运算速度和存储容量的要求都是天文数字,以至于不可行。此时,就要另辟蹊径,在保证决策优良性的基础上,降低推理复杂度,这就是中医的长处。

现在西学是主流,西方特别推崇演绎推理,而中医用的是类比推理,所以现在中医理论必然受主流排斥。
演绎推理的结论蕴含在前提之中,只要前提是真理,结论也必然是真理。另外,西方文化对基本概念也要求用“是什么”的结构表达出来,造成基本概念的信息量非常少。医学针对的是复杂的人体系统,按西方人的习惯建立医学理论必然要提供足够多的前提,势必造成推理过程极其复杂。医学理论好比是电脑与人下围棋时的算法。西医的思路相当于事先把所有棋局都存储起来,对弈时则通过搜索有利棋局作决策。虽然理论上可行,但对运算速度和存储容量的要求都是天文数字,以至于不可行。此时,就要另辟蹊径,在保证决策优良性的基础上,降低推理复杂度,这就是中医的长处。
发展中医,而不是中西医结合,这个论点是对的,但不能以西医理论框架来解释中医。

西药纳入中药,先不说操作性,就西药制药的理论指导出来之前,还是先别谈——看看多少当时认为有疗效而后来被判定毒副作用而废弃,就知道这条路显然言之过早。
必须走定性往定量的道路
科学定性 合理发展
打个中医的名号要搞跟中医没点实质关系却实质诋毁中医的商业活动,存亡可都是商人的事情。

另外,中医本身,需要摒弃科学、技术异化力量和商业邪念,在未确立文化的文明及其条件脆性变异的情况下,不断对新现象独立丰富体悟,
而超越经典的可能性无穷小于你自己另创一套。
楼主说的这些,有几个搞中医的愿意干?
折腾,反正我们这边去中医院看病,上午9点去排队,运气好中午能看完了回家吃饭
以前的中医,学师一二十年才能出师,现在你找谁去学个十几二十年再出来就业?
本人虽然是理科生,但自小文科就好,就这样,听一个北中医的教授讲医理,还是感觉玄之又玄,没法理解。
也曾研究过中医药分离,不过才疏学浅,没走下去,哎
中医不符合市场的规律的,五毛钱能够治好的感冒,去看西医能花掉500块的钱。
你说在这个处处讲究利润的社会里,中医有啥前途?