超级军网想知道，在西方白人国家有没有佛教的寺庙
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 21:35:33
是当地人不让建这个，还是信佛的太少成不了气候？西方国家，包括欧洲在内原来一直都是信奉上帝的，后来随着MSL人口的增加，现在QZS也不少了。可是怎么就没听说有东方的佛教的寺院呢，按理说亚洲人在北美，欧洲，澳洲混事的不算少了，难道这些人里面就没有信佛的？
是当地人不让建这个，还是信佛的太少成不了气候？
当然有了，不过都是小庙，很多连庙都不是，只是普通房子改了一下就算了
记得相册里还有小姨在米国的一个小庙里照的照片，没找到不过既然叫佛光山，那可能是台湾和尚庙的分舵
洛杉矶拥有大量不同族裔的人口, 这里也就拥有了众多的各种宗教信仰的组织, 包括伊斯兰教、佛教、印度教、祆教、锡克教、巴哈伊教、各种东正教、苏菲派等等. 例如, 来自亚洲的移民成立了许多佛教社团, 使得该市拥有世界上种类最多的佛教徒. 目前洛杉矶拥有的佛教徒人数在美国城市中居第一位, 该市有300多座佛教寺庙.
西澳在澳洲算华人、亚洲人人数比较少的一个州了，然则我下班回家路上就有座庙~
不过既然叫佛光山，那可能是 ...
haartman0083 发表于 2011-2-9 22:49
佛光山, 是台湾佛教界的四大山门之一(北法鼓山, 中中台禅寺, 南佛光山, 东慈济)
这几个都有数十万甚至上百万的信众, 慈济则兼具佛教与慈善团体的身分
慈济的慈善团体身分有数百万的慈济会员, 固定捐出善款用于慈善公益事业
慈济也是台湾最具规模的慈善团体, 会员遍布全球, 且不限宗教, 已属国际性组织
( 美国911事件发生, 纽约救灾现场, 各国际慈善组织, 仅红十字会与慈济两组织被允许进入
国际上各个重大灾变多数都能看到慈济的身影, 在各灾区进行救助动作, 慈济的组织救援能
力也相当出色与著名, 很多类型灾害几乎早有许多应对计划与标准流程可遵循)
佛光山在海外地区, 建有多处分寺, 其中以"西来寺"的建筑最为著名与宏伟
西澳在澳洲算华人、亚洲人人数比较少的一个州了，然则我下班回家路上就有座庙~
不过既然叫佛光山，那可能是 ...
haartman0083 发表于 2011-2-9 22:49
佛光山, 是台湾佛教界的四大山门之一(北法鼓山, 中中台禅寺, 南佛光山, 东慈济)
这几个都有数十万甚至上百万的信众, 慈济则兼具佛教与慈善团体的身分
慈济的慈善团体身分有数百万的慈济会员, 固定捐出善款用于慈善公益事业
慈济也是台湾最具规模的慈善团体, 会员遍布全球, 且不限宗教, 已属国际性组织
( 美国911事件发生, 纽约救灾现场, 各国际慈善组织, 仅红十字会与慈济两组织被允许进入
国际上各个重大灾变多数都能看到慈济的身影, 在各灾区进行救助动作, 慈济的组织救援能
力也相当出色与著名, 很多类型灾害几乎早有许多应对计划与标准流程可遵循)
佛光山在海外地区, 建有多处分寺, 其中以"西来寺"的建筑最为著名与宏伟
乔布斯当年是去印度教的圣地的吧？
完全不是问题回复 8# Kirchies11
第一张照片是 恒实法师 宣化上人 的弟子
其实早在1930年，就有西方人在中国出家成为比丘，他就是“照空法师”，可惜没有照片资料，仅摘录相关文字于下：
照空法师原名林肯．特立毕达(TrebitochLincoln)，一八七九年出生在犹太家庭，是个生长于德国的匈牙利人，后取得英国国籍。他早年就接受宗教教育，有志于当犹太教大祭司。一九○六年，他应英国巧克力制造商西庞．朗屈利爵士聘请充当秘书，并与自由党的一些著名人士建立联系。一九一○年，他参加大林顿城竞选，当选为英国下议院议员。一九一五年，他因涉案被判监禁三年。一九二三年，他远渡大洋来到上海。
抵达申城，林肯．特立毕达因能说会道、善于活动，被人推荐去做过军阀杨森、吴佩孚的顾问。接着，他对佛教产生了浓厚兴趣。一九二五年，他前往锡兰（今斯里兰卡）旅游，投身于一座寺院，体验出家生活，学习巴利文和梵文。次年，他获悉儿子被判极刑，赶回欧洲。不久，因丧子而万念俱灰的他辗转到了美国旧金山，在当地佛教协会里开始研究佛学。一九二八年他再来申城，在上海佛教净业社遇见太虚法师，受到很多佛学启迪；旋赴法国南部筹建佛教团体，并与德国慕尼黑的佛教会取得了联系。
一九三○年，林肯．特立毕达又返申城，结识了学识渊博的寂云法师。他在寂云法师所在杭州城隍山准提阁落发，成为第一位在中国出家的碧眼高鼻的「洋和尚」，起法名照空。次年，他在北平白雀寺受戒，并领到了度牒。当时，世界新闻社对此作了报道：「林肯氏最近在中国为僧，完成了出家仪式，此事引起一个问题，即西方人归向东方佛教，已达到如此热烈的程度，原因究竟何在？因此莱恩特氏曾走访照空于北平城中荒僻处的一所中国式房屋中，照空将他头上的十二个香疤给他看，证明他已经成为中国的外国和尚了。他全身都是僧装，布衣布鞋布裤，纯为中国材料所制。他说：『我在中国出家，就是对这个世界不复感有兴趣了。我今年五十二岁，世味备尝。张眼看这世界，看不到别的，祇见苦痛与烦恼，而一般人如醉如狂，沉溺其中而不悟。』」
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凑巧找到一张洋和尚打伞的照片，集录于此：
回复 8# Kirchies11
第一张照片是 恒实法师 宣化上人 的弟子
其实早在1930年，就有西方人在中国出家成为比丘，他就是“照空法师”，可惜没有照片资料，仅摘录相关文字于下：
照空法师原名林肯．特立毕达(TrebitochLincoln)，一八七九年出生在犹太家庭，是个生长于德国的匈牙利人，后取得英国国籍。他早年就接受宗教教育，有志于当犹太教大祭司。一九○六年，他应英国巧克力制造商西庞．朗屈利爵士聘请充当秘书，并与自由党的一些著名人士建立联系。一九一○年，他参加大林顿城竞选，当选为英国下议院议员。一九一五年，他因涉案被判监禁三年。一九二三年，他远渡大洋来到上海。
抵达申城，林肯．特立毕达因能说会道、善于活动，被人推荐去做过军阀杨森、吴佩孚的顾问。接着，他对佛教产生了浓厚兴趣。一九二五年，他前往锡兰（今斯里兰卡）旅游，投身于一座寺院，体验出家生活，学习巴利文和梵文。次年，他获悉儿子被判极刑，赶回欧洲。不久，因丧子而万念俱灰的他辗转到了美国旧金山，在当地佛教协会里开始研究佛学。一九二八年他再来申城，在上海佛教净业社遇见太虚法师，受到很多佛学启迪；旋赴法国南部筹建佛教团体，并与德国慕尼黑的佛教会取得了联系。
一九三○年，林肯．特立毕达又返申城，结识了学识渊博的寂云法师。他在寂云法师所在杭州城隍山准提阁落发，成为第一位在中国出家的碧眼高鼻的「洋和尚」，起法名照空。次年，他在北平白雀寺受戒，并领到了度牒。当时，世界新闻社对此作了报道：「林肯氏最近在中国为僧，完成了出家仪式，此事引起一个问题，即西方人归向东方佛教，已达到如此热烈的程度，原因究竟何在？因此莱恩特氏曾走访照空于北平城中荒僻处的一所中国式房屋中，照空将他头上的十二个香疤给他看，证明他已经成为中国的外国和尚了。他全身都是僧装，布衣布鞋布裤，纯为中国材料所制。他说：『我在中国出家，就是对这个世界不复感有兴趣了。我今年五十二岁，世味备尝。张眼看这世界，看不到别的，祇见苦痛与烦恼，而一般人如醉如狂，沉溺其中而不悟。』」
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凑巧找到一张洋和尚打伞的照片，集录于此：
就不吃肉这一条，佛教在西方就很难传播。
不吃肉是梁武帝搞出来的……
印欧语系的佛教经典翻译成汉文难度更大
西方现在有很多素食主义者
看看大乘经典怎么说：
http://sl2004118.blog.163.com/bl ... 229201047113227196/
梁武帝发心吃长素是读《楞伽经》时，佛讲：‘菩萨大慈大悲，不忍心吃众生肉’，梁武帝非常感动，所以就自动素食。他是佛门的大护法，他吃素食，当然出家人就响应，以后在家人也响应，这是中国佛教素食之始。大乘是一心度人，以自度为度人手段，所以什么肉都不能吃。小乘但求自度不求度人，允许吃三种“净肉”(“三净肉”为“一我眼不见其杀者；二不闻为我杀者；三无为我而杀之疑者”)。对于“比丘患病者”，即生了病的和尚，实行人道主义政策，特殊照顾，什么肉都可以吃。
佛说不忍心吃众生肉，但是一开始戒律里并没有禁止肉食，吃素是指禁食大蒜，大葱等气味浓烈、刺激性较强的食品。释迦牟尼在世时是吃肉的，佛陀在世是托钵，佛家是‘慈悲为本，方便为门’，托钵时人家给什么吃什么，这是方便、慈悲。如果你素食，去托钵还要让人一定给你做素食供养你，这不是找人麻烦吗？所以，佛与弟子没有分别心，人家给什么就吃什么。
梁武帝是南朝梁国皇帝，笃信佛教，汉传佛教禁止肉食就缘于他。
从历史角度和从佛法的角度也会得出不一样的答案……
佛教的最深意義才是出世。如果沒有明白人間的一切，根本談不上出世，所以佛菩薩反而對人間無所不知。