超级军网伊斯兰教一种寄生性的政权组织形式
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/03 05:28:24
伊斯兰国家跟世俗国家根本不一样，伊斯兰教也跟现代的基督教不一样。现代国家把宗教视为一种道德规范，例如现代的基督教只是在道德层面上对信徒提出要求，而伊斯兰教把可兰经放到了现代国家宪法的位置上，并要求他的信徒用它来构建国家。从法律的角度讲，可兰经是一部诸法合体的宪法典，而且与现代法律体系相比较，落后于时代。刑罚手段残酷，歧视妇女。最根本的是可兰经对人的行为提出详细的要求，并有自己内部的处罚手段和组织，通俗的说就是他有自己的宗教警察、宗教法院，宗教政府，宗教官员，而它的传教场所---QZS，也可以看成是一个政府机构。这也是为什么伊斯兰教徒进入到其他的世俗国家定居后，伊斯兰教义自动把他们设定为上等人，他们有责任、有义务推广伊斯兰教，否定了居住国原有的生活习惯、民族特性以及他们的法律，这就是伊斯兰教徒跟原居民起冲突的根本原因。
伊斯兰教不但是一种宗教，还是一种政权组织形式，是一种寄生性的政权组织形式。
伊斯兰国家跟世俗国家根本不一样，伊斯兰教也跟现代的基督教不一样。现代国家把宗教视为一种道德规范，例如现代的基督教只是在道德层面上对信徒提出要求，而伊斯兰教把可兰经放到了现代国家宪法的位置上，并要求他的信徒用它来构建国家。从法律的角度讲，可兰经是一部诸法合体的宪法典，而且与现代法律体系相比较，落后于时代。刑罚手段残酷，歧视妇女。最根本的是可兰经对人的行为提出详细的要求，并有自己内部的处罚手段和组织，通俗的说就是他有自己的宗教警察、宗教法院，宗教政府，宗教官员，而它的传教场所---QZS，也可以看成是一个政府机构。这也是为什么伊斯兰教徒进入到其他的世俗国家定居后，伊斯兰教义自动把他们设定为上等人，他们有责任、有义务推广伊斯兰教，否定了居住国原有的生活习惯、民族特性以及他们的法律，这就是伊斯兰教徒跟原居民起冲突的根本原因。
伊斯兰教不但是一种宗教，还是一种政权组织形式，是一种寄生性的政权组织形式。
二十一世纪全世界最大的挑战---不被绿化
对把手伸到了它不该到地方的人就一个字——打。从前有这么一群人都相信天上只有一个太阳再无其他，这群人中有些遗老遗少依据传统认为把手伸到别人口袋是天经地义，但这群人中也有些对此不感冒认为知道天上有一个太阳就行了神马祖宗家法的都几千年了与我何干，这些遗老遗少能把人喂饱吗许是些骗钱的拿自己当枪耍的主，只要自己吃饱饭就行了对别人口袋的事没兴趣，按道理只要不把手伸到不该伸的地方对于天上几个太阳没人会去管这闲事的，但是对这群人因为这些遗老遗少劣迹斑斑只有多个心眼随时提防，同时因为他们是两套人马一块牌子所以还的保护广大可以教育好的子女很麻烦的，但这事又没有捷径可走因为一生二二生三三生无穷这群人已经十四亿之众鸟东土亦有三千万，要么就是期待随着时间他们会渐渐懂事，像他们叔伯亲戚酥哥那样虽然年轻时鸠占鹊巢在别人家称孤道寡对他们也是欺男霸女作恶多端，（要不是有个叫祭祀王约翰从东方带来叫火药的神器至今还赖在他不该呆的地方）但最终浪子回头现在却是全球最大公司的CEO（未完)
9527周 发表于 2011-1-19 21:00 
一个不时尚名声差仅靠传统的内婚制扩张的绿教至少在中国没有那么大的吸引力，倒是基督教借全球化的东风因西方文明的强势地位而四处开花结果，看看人口大省中原腹地河南如火如荼传播情势，我对宗教持中立态度只要合法正常倒也没什么，在我看来二十一世纪中国最大的客观现实倒可能是全部十字化反倒是ysl不会被此波及，ysl只可能因为自身生育率高造成人口比例的升高，其对外部族群和文化圈的影响和渗透被高估了，我倒是担心ysl教国家都是发展中国家都是人口大国生态环境匮乏，地球受不鸟。
一个不时尚名声差仅靠传统的内婚制扩张的绿教至少在中国没有那么大的吸引力，倒是基督教借全球化的东风因西方文明的强势地位而四处开花结果，看看人口大省中原腹地河南如火如荼传播情势，我对宗教持中立态度只要合法正常倒也没什么，在我看来二十一世纪中国最大的客观现实倒可能是全部十字化反倒是ysl不会被此波及，ysl只可能因为自身生育率高造成人口比例的升高，其对外部族群和文化圈的影响和渗透被高估了，我倒是担心ysl教国家都是发展中国家都是人口大国生态环境匮乏，地球受不鸟。
王八池里的绿毛龟纷纷点头称是
无理无米 发表于 2011-1-20 10:45
说的是，不是所有的回族人都信伊斯兰教
说的是，不是所有的回族人都信伊斯兰教
说的是，不是所有的回族人都信伊斯兰教
柴旭大王 发表于 2011-1-20 16:42
在大城市知识层次高的回族家庭宗教影响普遍较弱，内婚制也逐渐减少其实在大城市有些年轻人除了户口本和汉族没什么区别了，反倒是我们这些爱讨论民族宗教的知道的比他们多，我就和这些人讨论过民族习惯宗教信仰上的问题，他们是用一种看外星人的眼光看我搞得我好像是个怪蜀黎，当然也不能一概而论在有些民族聚居区有些不太发达地区宗教影响力反而有扩大的趋势，这就是我觉得中国回族现在的发展情况所以我强调要区别看待民族宗教问题这样更加客观。
说的是，不是所有的回族人都信伊斯兰教
柴旭大王 发表于 2011-1-20 16:42
在大城市知识层次高的回族家庭宗教影响普遍较弱，内婚制也逐渐减少其实在大城市有些年轻人除了户口本和汉族没什么区别了，反倒是我们这些爱讨论民族宗教的知道的比他们多，我就和这些人讨论过民族习惯宗教信仰上的问题，他们是用一种看外星人的眼光看我搞得我好像是个怪蜀黎，当然也不能一概而论在有些民族聚居区有些不太发达地区宗教影响力反而有扩大的趋势，这就是我觉得中国回族现在的发展情况所以我强调要区别看待民族宗教问题这样更加客观。
本质上讲 伊斯兰教和基督教没什么差别
但是文艺复兴后的基督教世界走向了文明 而蒙古摧残之后的伊斯兰教世界走向了野蛮
但是文艺复兴后的基督教世界走向了文明 而蒙古摧残之后的伊斯兰教世界走向了野蛮
无理无米 发表于 2011-1-20 17:12
你们两个一搭一档的，又来了
你们两个一搭一档的，又来了
rytxp 发表于 2011-1-20 17:14
kbfmmk先来了你迟到了不出意外fido差皮komming等都会出现，耐心点别怕你不是一
个人 你不是一
个人
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个人 你不是一
个人
无理无米 发表于 2011-1-20 17:12
身边回族的亲戚朋友不少，基本没人信伊斯兰教，但是汉族的亲戚中信基督教的却相当多，尤其是东北农村。
身边回族的亲戚朋友不少，基本没人信伊斯兰教，但是汉族的亲戚中信基督教的却相当多，尤其是东北农村。
柴旭大王 发表于 2011-1-20 17:22
精神文明思想高地你没能力占领不想占领就会被别人占据，这种事从来如此就看谁是有心人了。
精神文明思想高地你没能力占领不想占领就会被别人占据，这种事从来如此就看谁是有心人了。
柴旭大王 发表于 2011-1-20 16:42
也不是所有的非回族人都不信伊斯兰教
回族本身就是伊斯兰教在中国扩张渗透的民族分裂产物。其它宗教只有教徒，没有产生什么教族的。
也不是所有的非回族人都不信伊斯兰教
回族本身就是伊斯兰教在中国扩张渗透的民族分裂产物。其它宗教只有教徒，没有产生什么教族的。