超级军网基督教在中国一直难以扎根的根本原因（多图）
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 00:06:38
不多说了，上图
繁体字大家都看得明白吧，不明白的话，贴出《鬼拜猪精图》中的一段。
“这畜牲乃洋鬼所皈，皮毛未脱……”；“耶稣太子，天猪精也，性极淫，凡德亚国大臣妻女，无不被其淫者。……大臣奏发其罪，缚至十字架，烧红钉钉之，大叫数声，现猪形而死。常入臣民之家，作怪行淫，妇女一闻猪叫，则衣裳自解……”
不多说了，上图
繁体字大家都看得明白吧，不明白的话，贴出《鬼拜猪精图》中的一段。
“这畜牲乃洋鬼所皈，皮毛未脱……”；“耶稣太子，天猪精也，性极淫，凡德亚国大臣妻女，无不被其淫者。……大臣奏发其罪，缚至十字架，烧红钉钉之，大叫数声，现猪形而死。常入臣民之家，作怪行淫，妇女一闻猪叫，则衣裳自解……”
LZ 先搞清楚 什么叫三教九流 中的三教是那三教
古代讲的景教指的有是哪个教
古代讲的景教指的有是哪个教
百年前的愤愤啊
景教要是能活到晚清，一定会给后来的传教士当“异端”给镇压了，嘿嘿嘿。
上图都是晚清的社会舆论对基督教的普遍看法，虽然不一定符合事实，但政治上绝对正确，起到了良好效果
上图都是晚清的社会舆论对基督教的普遍看法，虽然不一定符合事实，但政治上绝对正确，起到了良好效果
天猪，叫堂，羊人，猪叫{:jian:}
目前的宗教已经够麻烦了，，，，难道TG还能坐任由一个教派壮大吗。。。。
012555255 发表于 2010-12-18 14:56 
这命名倒是挺形象的...
这命名倒是挺形象的...
楼主所贴都是满鞑子愚民政策的产物
暴风烈火 发表于 2010-12-18 16:23
用迷信反对迷信，半斤八两而已。
用迷信反对迷信，半斤八两而已。
xbill 发表于 2010-12-18 16:36
请搞清楚宗教和迷信的区别！
请搞清楚宗教和迷信的区别！
请搞清楚宗教和迷信的区别！
暴风烈火 发表于 2010-12-18 18:53
如果说佛教的渡苦，道教逍遥还能算得上是哲学（起码是人生态度）的话，某些一神教就是迷信
迷信 即 迷惘地信服，盲目地相信。
某些一神教的神大家可以看到否？可以验证否？在现有技术条件下可以预测否？可以推算否？可以知其侧准或者测不准否？
如果都是否，还有人信，那不是迷信是什么
完毕
请搞清楚宗教和迷信的区别！
暴风烈火 发表于 2010-12-18 18:53
如果说佛教的渡苦，道教逍遥还能算得上是哲学（起码是人生态度）的话，某些一神教就是迷信
迷信 即 迷惘地信服，盲目地相信。
某些一神教的神大家可以看到否？可以验证否？在现有技术条件下可以预测否？可以推算否？可以知其侧准或者测不准否？
如果都是否，还有人信，那不是迷信是什么
完毕
tr19821201 发表于 2010-12-18 18:56
法盲！看看宪法里面怎么写的
法盲！看看宪法里面怎么写的
暴风烈火 发表于 2010-12-18 19:00
宪法怎么写和
某些一神教是否迷信没有任何关系
宪法允许你信宗教，不代表你就不迷信
宪法怎么写和
某些一神教是否迷信没有任何关系
宪法允许你信宗教，不代表你就不迷信
对联很不错。在我看看来一元神论都是邪教...
对联很不错。在我看看来一元神论都是邪教...
seele9999 发表于 2010-12-18 19:03
满鞑子半兽人的卑鄙伎俩，神灵附体刀枪不入的义和团民
对联很不错。在我看看来一元神论都是邪教...
seele9999 发表于 2010-12-18 19:03
满鞑子半兽人的卑鄙伎俩，神灵附体刀枪不入的义和团民
愚民如此，安能不亡。
现在基督教在全国渗透很厉害的
小刺猬 发表于 2010-12-18 19:26
政教分离，正确引导
明朝大学士徐光启也是基督徒
政教分离，正确引导
明朝大学士徐光启也是基督徒
暴风烈火 发表于 2010-12-18 19:32
俺们这里当局不管
俺们这里当局不管
说个搞笑的使大家欢乐一下。
我家98年的时候拆迁了，搬到浦东的一个动迁安置小区，小区的部分居民是原来土地上的农民，不知道怎么回事反正有不少信基督教的，看见有人来就出来传教，过了一阵子，搬来的居民里有一部分是信佛教的，眼见着基督教大力传教并攻击佛教就不干了，开始和基督教徒辨法（其实这帮老头老太太什么教义都不懂，相互讲神话故事，比谁的老大厉害）。大有水火不容的势头，更可笑的是最后居然天主教徒也掺和进来。形成三国大战的局面。每天晚上在小区广场上开坛做法，闹的不亦乐乎。谁都管不了，最后还是老天爷说话了，连续降温，大风全吹回家待着了。
我家98年的时候拆迁了，搬到浦东的一个动迁安置小区，小区的部分居民是原来土地上的农民，不知道怎么回事反正有不少信基督教的，看见有人来就出来传教，过了一阵子，搬来的居民里有一部分是信佛教的，眼见着基督教大力传教并攻击佛教就不干了，开始和基督教徒辨法（其实这帮老头老太太什么教义都不懂，相互讲神话故事，比谁的老大厉害）。大有水火不容的势头，更可笑的是最后居然天主教徒也掺和进来。形成三国大战的局面。每天晚上在小区广场上开坛做法，闹的不亦乐乎。谁都管不了，最后还是老天爷说话了，连续降温，大风全吹回家待着了。
一帮老家伙蹦达不了几天了,形不成气候的.
暴风烈火 发表于 2010-12-18 18:53
这两个东西本来也没有绝对的分界，基本上看你站在什么立场上。比如在基督徒看来，烧香拜佛就是迷信。在无神论看来，创世论就是迷信。
这两个东西本来也没有绝对的分界，基本上看你站在什么立场上。比如在基督徒看来，烧香拜佛就是迷信。在无神论看来，创世论就是迷信。
暴风烈火 发表于 2010-12-18 19:00
宪法里有宗教和迷信的具体定义？
宪法里有宗教和迷信的具体定义？
暴风烈火 发表于 2010-12-18 18:53
宗教迷信和迷信宗教，谁比谁高一头？
宗教迷信和迷信宗教，谁比谁高一头？
基督教在中国还没扎根吗？看看多少地下教会，家庭教会。你要说和驴叫那种让国家干脆承认全民族就是信教比，那当然是还有不如，但是已经有数千万的教徒的一神教，怎么也不能忽略。
楼主所贴都是满鞑子愚民政策的产物
暴风烈火 发表于 2010-12-18 16:23
你错了，出这些画的，是湖南的汉人，满大人那里敢画这个。
楼主所贴都是满鞑子愚民政策的产物
暴风烈火 发表于 2010-12-18 16:23
你错了，出这些画的，是湖南的汉人，满大人那里敢画这个。
012555255 发表于 2010-12-18 14:56
这些词语很给力啊
这些词语很给力啊
信了上帝总有一天会上天堂
给鬼魂菩萨烧纸钱，他就会保佑你
这两者不知道有什么区别，哪个是迷信，哪个是宗教
给鬼魂菩萨烧纸钱，他就会保佑你
这两者不知道有什么区别，哪个是迷信，哪个是宗教
个人看好上帝（包括耶稣基督），对其他的看跌。虽然我目前什么教都不信。
一神邪教
基督传教人员对TG的渗透我有体会，有一个大学同学（新加坡来的女孩）两年前跟一帮“交换生”去中国“体现生活”，在接待他们学校里面跟中国本地学生秘密传教，而且听她说经常去乡下地方传“福音”。
世界上大多数人都信教，不信教的大多数人都在中国，这是什么原因呢？
ls可以搜下西欧各国教徒比例
上网来不要来秀下限谢谢
上网来不要来秀下限谢谢
无名闻天下 发表于 2010-12-19 22:33
LS可以给个链接啥的，别光西欧、北美的，南美的，非洲啥的都给个数据，看看我的两个大多数哪里错了。秀下你的下半身的智商也好。
LS可以给个链接啥的，别光西欧、北美的，南美的，非洲啥的都给个数据，看看我的两个大多数哪里错了。秀下你的下半身的智商也好。
百多年前的愤愤和喷子啊....珍贵的历史资料.....
团民们烧抢百姓可以，打洋人不行，数十万义和团和正规军攻打只有400洋兵把守的东交民巷和41条枪的西什库教堂，整整65天不下。王树增称是匪夷所思。
请看教民自己的记述，包士杰《拳时北堂围困王司铎目录》："此时拳匪之声有如翻江倒海一般，皆云，烧呀，杀呀，二毛子呀，你们的生日到咧……眼见一秃头僧人手持高香一束，来到西什库口外甬道上，向北堂一站，随后无数拳匪各执高香点燃，向北堂齐跪，叩头三次即起。满胡同之匪右手执刀，左手把香，即向北堂公门而来……啪啦啦一排枪，眼见皆打在拳匪身上，怎么一个也不倒。啪啦啦又一排枪，拳匪躺下一片。原来头次不倒之故，皆因前匪受伤，后匪拥挤不能倒。故立即又发第三排枪，又打倒十数人。后来者全然跑出去了。眼见拳匪死者三十余人，未死伤者爬的爬，滚的滚，皆奔命去了。"
王树增说，当然，在外国人和教民笔下，西什库的抵抗被严重神奇化了。在外国报纸报道中，西什库教堂里惟一的那个军官，年轻的意大利海军中尉奥利维利，一直站在被义和团或清朝军队炸开的墙洞口指挥射击，士兵们随着他的口令几"弹无虚发"。义和团的冲锋潮水退下之后，他立即组织人用砖石把墙洞堵塞起来。他是在最后时刻死亡的：清朝正规军参与了进攻，连续两发炮弹在他的身边爆炸，他"长久站立，指挥他的士兵作战"，"最后在两个传教士的臂中死去"。当时，左右的传教士和中国教民都哭了，这是1900年西什库教堂"被围困中惟一的一次痛哭.这场战斗的最后结局是，打进北京的各国联军"终于到达了教堂"，义和团和清军始终没有把教堂攻陷。
义和团对东交民巷的进攻晚于西什库，在临近使馆建筑物的民房顶上，站满了义和团团员?“升屋而号者数万人，声动天地。”被围在这一小片区域里的外国人，听不到联军即将到达的任何消息，他们开始断绝所有不切实际的念头，一心抵抗。但义和团和清军始终没有把东交民巷攻下，王说这是一个"千古之谜"。 并不是像过去宣传上说那样，帝国主义有洋枪洋炮，我们只有大刀长矛。在1901年时，清军的装备比八国联军都好，他们有最新式的、连德国兵自己都没见过的克虏伯大炮和滑膛枪。王树增说，这完全是慈禧太后的左右摇摆和高官们的暧昧所致。比如"对使馆区的进攻正进行时，突然，一个帝国高级官员亲自押送来一大车西瓜水果，车上插着清朝皇家明黄色的旗子，看见这样的标志，任何中国人都得让路：太后恩典，赏洋人们消暑果品。"
在进攻使馆"数十日不下"时，端郡王载漪急火攻心，于是以"上谕"的名义命令武卫中军一位叫张怀芝的分统（旅长）用开花炮助攻。这是一种刚从德国进口的最新式大炮，威力巨大。一颗弹丸重达几百斤，"只要三两炮，各使馆就夷尸狼藉"。张怀芝是当年英国将军戈登在中国主办的新式军校"天津武备学堂"的毕业生，他觉得此刻的灭洋行动无论如何有点不对劲，就一直不下开炮令，来到荣禄家，讨要一道发炮的命令。荣禄吱吱唔唔，就是不给写这个白纸黑字。他就死乞白赖地待在荣禄家不走，最后荣禄被缠得没办法了，含糊地来了一句 "横竖炮声一响，里边（皇宫）是听得见的。"张怀芝立即明白，告辞而出。他飞快登上城墙，说"炮位不准"，命令重新测定方位。
在他亲自测定下，大炮精确地瞄准了使馆区内一块无人空地，然后众炮齐发，猛烈炮火轰了整整一夜."在战斗最后时刻，拳匪猛攻，死于东交民巷口者，遍地皆是。清军放炮五六百响，未伤洋人一人。" 就在这时，八国联军从天津大沽登岸，一路击溃十数倍于它的手持最新式洋枪的清军和义和团，攻入北京，慈禧挟着光绪仓皇出逃。八国联军在北京和保定等地大抢数日，杀义和团无数。逃到西安的慈禧这时乞求李鸿章出面，解决局面。李鸿章抱老病垂死之躯，与洋人勉为周旋。联军拟出处死当初极力主张灭洋的朝廷大员的名单和赔偿银两四亿五千万两（列强们说，中国人均一两，以示侮辱。这笔款额可建160支位于世界第六的北洋海军）。慈禧一看没有"还政于光绪"的条件，大喜，于是一一愉快答应，说了那句名言"量中华之物力，结与国之欢心。"那些当初与义和团打得火热的高官一个个被这个女人应外国人要求杀了。
几年后，美国把大部分赔款退还中国，各国无奈，只得效仿。美国用退的"庚子赔款"建成中国最有名的大学--清华大学。
八国中只有日本人拒不退款，用这笔钱财发展军备，建立教育，遂速成为20世纪的强盛帝国。
“义和团连梁山好汉的见识都不如”100年以前，中国大地还是一片古意，从清帝国的官员到农民，对洋人的鄙视惊人地相似："非我族类，其人必异。"大学士倭仁为了避免在可能和洋人接触的总理衙门上班，故意从马上摔下来而请长假，当朝廷免除了他的职务后，就"豁然痊愈"。大学士徐桐也是一个极端厌恶洋人的高官，他的家在洋人居住的东交民巷旁边，于是他每天上朝宁可从后门出去绕远路，也不愿意从洋人的使馆门前经过。后来他干脆把院门用砖头堵上，并在门上贴了一幅对联："望洋兴叹，以鬼为邻"。 除了这些庸聩高官仇洋，最底层的农民也都把仇恨集中到洋人身上。这一年，北方忽然爆发扶清灭洋的义和团，大师兄骑高马，红灯照举红灯，数百万流民涌入城镇，深信能够"降神附体"，"刀枪不入"，"闭住枪炮"等，他们杀洋人，杀中国的基督徒，烧教堂，抢劫城乡良民……他们到北京各王府内演示"神功"，使得一些贵族高官战战兢兢，连慈禧太后也对其法术深信不移："有如此之神勇义士，定能灭洋人，保我大清江山。"因此贸然下令攻打使馆，向八国同时宣战……以上情节都是从大陆作家王树增的新作《1901年》中读来的。
这是一册恸史，读来令人既毛骨悚然，又让人恍然大悟-这段晚清历史，这些义和团的作为，跟过去几十年宣传的大不一样，作为正面形象的农民起义军怎么是这个样子…在那伸手可及的年代，英、法等国早已完成工业革命和民主革命，爱因斯坦发现了相对论，居里发现了镭，而我们这个大国没有汽车、扒了铁路、刚有电报、几亿人民从没听说过"科学"这个词，更没听说过"民主"、"国民"、"经济"等。整个北方的居民差不多都深信洋人不是人，是某种动物，有一位叫汪仲洋的写他第一次见到的英国士兵："鹰鼻，猫眼，红胡，双腿不能弯曲，因此不能很快地奔跑，眼睛怕光，因此到了中午就不能睁开。"外洋夷人，必有妖术，但中国人很放心，因为他们深信义和团的法术更大，而且从老子、诸葛亮到孙悟空、关公、武松等人还活在某处，他们会从各方飞驰过来，扶佐拳众，洋人肯定玩完。
对那些被诱骗而来见洋人就杀见洋房就烧的反文明的农民，不知应怜悯还是忿然。中国文化中的一些枝节，让人昏昧如斯。那一年，洋人军队已经到达天津大沽口外准备进攻北京的时候，义和团宣称他们可以让渤海的海水瞬间干枯，从而令洋人的军舰搁浅……天津战斗时，洋人的枪炮实在厉害，义和团首领向清政府保证，可以将洋人的枪炮"闭住"，但是只能 "闭住六天"。 他们说和洋人的战斗是"神"与"鬼"的战斗"洋兵与拳民交战，拳众只作揖，不动步，即能前进。作一揖，进数百步，作三揖，即与洋兵接，洋兵不及开枪，身已被刃。"
义和团认为洋人之所以厉害，教堂之所以久攻不破，是因为洋兵额前抹有女人阴血，或者是用女人秽物抹在了教堂壁上，使义和团请来的众神惟恐不及，神力发挥不出来。朝中高官，专与李鸿章、张之洞等洋务派作对的"老左"徐桐也说，洋人弄来许多女人阴门，摆在了东交民巷，大摆"阴门阵"，所以久攻不下云云。于是，义和团为与洋人比法术，弄来许多没出嫁的十五六岁的女孩，谓之她们真元之气未散，能破洋人秽术.就是这些低劣骗术--比梁山好汉的作为见识都不如，宋江吴用还是以勇和计逞强而非用术--历史真的倒退了，让北方农民在洋枪洋炮前像田里被割的稻子一样成片倒下。
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王树增 《1901年》 flashget地址
请看教民自己的记述，包士杰《拳时北堂围困王司铎目录》："此时拳匪之声有如翻江倒海一般，皆云，烧呀，杀呀，二毛子呀，你们的生日到咧……眼见一秃头僧人手持高香一束，来到西什库口外甬道上，向北堂一站，随后无数拳匪各执高香点燃，向北堂齐跪，叩头三次即起。满胡同之匪右手执刀，左手把香，即向北堂公门而来……啪啦啦一排枪，眼见皆打在拳匪身上，怎么一个也不倒。啪啦啦又一排枪，拳匪躺下一片。原来头次不倒之故，皆因前匪受伤，后匪拥挤不能倒。故立即又发第三排枪，又打倒十数人。后来者全然跑出去了。眼见拳匪死者三十余人，未死伤者爬的爬，滚的滚，皆奔命去了。"
王树增说，当然，在外国人和教民笔下，西什库的抵抗被严重神奇化了。在外国报纸报道中，西什库教堂里惟一的那个军官，年轻的意大利海军中尉奥利维利，一直站在被义和团或清朝军队炸开的墙洞口指挥射击，士兵们随着他的口令几"弹无虚发"。义和团的冲锋潮水退下之后，他立即组织人用砖石把墙洞堵塞起来。他是在最后时刻死亡的：清朝正规军参与了进攻，连续两发炮弹在他的身边爆炸，他"长久站立，指挥他的士兵作战"，"最后在两个传教士的臂中死去"。当时，左右的传教士和中国教民都哭了，这是1900年西什库教堂"被围困中惟一的一次痛哭.这场战斗的最后结局是，打进北京的各国联军"终于到达了教堂"，义和团和清军始终没有把教堂攻陷。
义和团对东交民巷的进攻晚于西什库，在临近使馆建筑物的民房顶上，站满了义和团团员?“升屋而号者数万人，声动天地。”被围在这一小片区域里的外国人，听不到联军即将到达的任何消息，他们开始断绝所有不切实际的念头，一心抵抗。但义和团和清军始终没有把东交民巷攻下，王说这是一个"千古之谜"。 并不是像过去宣传上说那样，帝国主义有洋枪洋炮，我们只有大刀长矛。在1901年时，清军的装备比八国联军都好，他们有最新式的、连德国兵自己都没见过的克虏伯大炮和滑膛枪。王树增说，这完全是慈禧太后的左右摇摆和高官们的暧昧所致。比如"对使馆区的进攻正进行时，突然，一个帝国高级官员亲自押送来一大车西瓜水果，车上插着清朝皇家明黄色的旗子，看见这样的标志，任何中国人都得让路：太后恩典，赏洋人们消暑果品。"
在进攻使馆"数十日不下"时，端郡王载漪急火攻心，于是以"上谕"的名义命令武卫中军一位叫张怀芝的分统（旅长）用开花炮助攻。这是一种刚从德国进口的最新式大炮，威力巨大。一颗弹丸重达几百斤，"只要三两炮，各使馆就夷尸狼藉"。张怀芝是当年英国将军戈登在中国主办的新式军校"天津武备学堂"的毕业生，他觉得此刻的灭洋行动无论如何有点不对劲，就一直不下开炮令，来到荣禄家，讨要一道发炮的命令。荣禄吱吱唔唔，就是不给写这个白纸黑字。他就死乞白赖地待在荣禄家不走，最后荣禄被缠得没办法了，含糊地来了一句 "横竖炮声一响，里边（皇宫）是听得见的。"张怀芝立即明白，告辞而出。他飞快登上城墙，说"炮位不准"，命令重新测定方位。
在他亲自测定下，大炮精确地瞄准了使馆区内一块无人空地，然后众炮齐发，猛烈炮火轰了整整一夜."在战斗最后时刻，拳匪猛攻，死于东交民巷口者，遍地皆是。清军放炮五六百响，未伤洋人一人。" 就在这时，八国联军从天津大沽登岸，一路击溃十数倍于它的手持最新式洋枪的清军和义和团，攻入北京，慈禧挟着光绪仓皇出逃。八国联军在北京和保定等地大抢数日，杀义和团无数。逃到西安的慈禧这时乞求李鸿章出面，解决局面。李鸿章抱老病垂死之躯，与洋人勉为周旋。联军拟出处死当初极力主张灭洋的朝廷大员的名单和赔偿银两四亿五千万两（列强们说，中国人均一两，以示侮辱。这笔款额可建160支位于世界第六的北洋海军）。慈禧一看没有"还政于光绪"的条件，大喜，于是一一愉快答应，说了那句名言"量中华之物力，结与国之欢心。"那些当初与义和团打得火热的高官一个个被这个女人应外国人要求杀了。
几年后，美国把大部分赔款退还中国，各国无奈，只得效仿。美国用退的"庚子赔款"建成中国最有名的大学--清华大学。
八国中只有日本人拒不退款，用这笔钱财发展军备，建立教育，遂速成为20世纪的强盛帝国。
“义和团连梁山好汉的见识都不如”100年以前，中国大地还是一片古意，从清帝国的官员到农民，对洋人的鄙视惊人地相似："非我族类，其人必异。"大学士倭仁为了避免在可能和洋人接触的总理衙门上班，故意从马上摔下来而请长假，当朝廷免除了他的职务后，就"豁然痊愈"。大学士徐桐也是一个极端厌恶洋人的高官，他的家在洋人居住的东交民巷旁边，于是他每天上朝宁可从后门出去绕远路，也不愿意从洋人的使馆门前经过。后来他干脆把院门用砖头堵上，并在门上贴了一幅对联："望洋兴叹，以鬼为邻"。 除了这些庸聩高官仇洋，最底层的农民也都把仇恨集中到洋人身上。这一年，北方忽然爆发扶清灭洋的义和团，大师兄骑高马，红灯照举红灯，数百万流民涌入城镇，深信能够"降神附体"，"刀枪不入"，"闭住枪炮"等，他们杀洋人，杀中国的基督徒，烧教堂，抢劫城乡良民……他们到北京各王府内演示"神功"，使得一些贵族高官战战兢兢，连慈禧太后也对其法术深信不移："有如此之神勇义士，定能灭洋人，保我大清江山。"因此贸然下令攻打使馆，向八国同时宣战……以上情节都是从大陆作家王树增的新作《1901年》中读来的。
这是一册恸史，读来令人既毛骨悚然，又让人恍然大悟-这段晚清历史，这些义和团的作为，跟过去几十年宣传的大不一样，作为正面形象的农民起义军怎么是这个样子…在那伸手可及的年代，英、法等国早已完成工业革命和民主革命，爱因斯坦发现了相对论，居里发现了镭，而我们这个大国没有汽车、扒了铁路、刚有电报、几亿人民从没听说过"科学"这个词，更没听说过"民主"、"国民"、"经济"等。整个北方的居民差不多都深信洋人不是人，是某种动物，有一位叫汪仲洋的写他第一次见到的英国士兵："鹰鼻，猫眼，红胡，双腿不能弯曲，因此不能很快地奔跑，眼睛怕光，因此到了中午就不能睁开。"外洋夷人，必有妖术，但中国人很放心，因为他们深信义和团的法术更大，而且从老子、诸葛亮到孙悟空、关公、武松等人还活在某处，他们会从各方飞驰过来，扶佐拳众，洋人肯定玩完。
对那些被诱骗而来见洋人就杀见洋房就烧的反文明的农民，不知应怜悯还是忿然。中国文化中的一些枝节，让人昏昧如斯。那一年，洋人军队已经到达天津大沽口外准备进攻北京的时候，义和团宣称他们可以让渤海的海水瞬间干枯，从而令洋人的军舰搁浅……天津战斗时，洋人的枪炮实在厉害，义和团首领向清政府保证，可以将洋人的枪炮"闭住"，但是只能 "闭住六天"。 他们说和洋人的战斗是"神"与"鬼"的战斗"洋兵与拳民交战，拳众只作揖，不动步，即能前进。作一揖，进数百步，作三揖，即与洋兵接，洋兵不及开枪，身已被刃。"
义和团认为洋人之所以厉害，教堂之所以久攻不破，是因为洋兵额前抹有女人阴血，或者是用女人秽物抹在了教堂壁上，使义和团请来的众神惟恐不及，神力发挥不出来。朝中高官，专与李鸿章、张之洞等洋务派作对的"老左"徐桐也说，洋人弄来许多女人阴门，摆在了东交民巷，大摆"阴门阵"，所以久攻不下云云。于是，义和团为与洋人比法术，弄来许多没出嫁的十五六岁的女孩，谓之她们真元之气未散，能破洋人秽术.就是这些低劣骗术--比梁山好汉的作为见识都不如，宋江吴用还是以勇和计逞强而非用术--历史真的倒退了，让北方农民在洋枪洋炮前像田里被割的稻子一样成片倒下。
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王树增 《1901年》 flashget地址
暴风烈火 发表于 2010-12-18 16:23 天猪教嫉妒教不是愚民的？
天猪教嫉妒教不是愚民的？转载：
一、数据。.
欧洲人多俗是世俗的，宗教信仰人口只有1/3。美国98%的人是教徒。
平时去教堂的人口，欧洲甚至不到20%。多数教堂都闲着。欧洲也把去宗教化写进宪法。而美国人80%的人都去教堂。重大活动也都有宗教人士参与
二、分析
美国人的祖先多数是在欧洲或世界各国受到歧视的宗教徒，比如清教徒，德鲁兹人 锡克教徒摩门教徒，阿拉伯基督徒。近代美国移民人口也多是拉美的天主教徒等，宗教氛围很浓厚。
欧洲人几百年的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动以及浓厚的科学世俗范围，让宗教渐渐淡出人民生活重点。
三、美国人宗教传承比欧洲严格。欧洲人多是作为一种精神寄托，跟我们中国人“临时抱佛脚”一样。寻个精神安慰。而美国人则作为个人精神支柱，或者一种终极信仰
受教育程度越高，信教的比例就越低。欧美的统计数据都表明这一点。欧洲平均教育水平高，信教的比例由中世纪的100％降低到了现在的10－20％。
美国一流大学的教师、教授也只有约20％的信，美国科学院院士中信的比例接近于0％, 即几乎无人信。
原因很简单，受教育程度越高，批判性思维(critical thinking )的能力越高，因而，越容易判别什么是假的。
另外，美国普通民众信基督教的比例虽然高些，但最近的调查显示，70％的美国人认为，不管信什么教，都是可以上天堂的。这和许多中国人教会的原教旨式的信仰（即认为只有信了耶稣才能上天堂）有极大的不同。
一、数据。.
欧洲人多俗是世俗的，宗教信仰人口只有1/3。美国98%的人是教徒。
平时去教堂的人口，欧洲甚至不到20%。多数教堂都闲着。欧洲也把去宗教化写进宪法。而美国人80%的人都去教堂。重大活动也都有宗教人士参与
二、分析
美国人的祖先多数是在欧洲或世界各国受到歧视的宗教徒，比如清教徒，德鲁兹人 锡克教徒摩门教徒，阿拉伯基督徒。近代美国移民人口也多是拉美的天主教徒等，宗教氛围很浓厚。
欧洲人几百年的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动以及浓厚的科学世俗范围，让宗教渐渐淡出人民生活重点。
三、美国人宗教传承比欧洲严格。欧洲人多是作为一种精神寄托，跟我们中国人“临时抱佛脚”一样。寻个精神安慰。而美国人则作为个人精神支柱，或者一种终极信仰
受教育程度越高，信教的比例就越低。欧美的统计数据都表明这一点。欧洲平均教育水平高，信教的比例由中世纪的100％降低到了现在的10－20％。
美国一流大学的教师、教授也只有约20％的信，美国科学院院士中信的比例接近于0％, 即几乎无人信。
原因很简单，受教育程度越高，批判性思维(critical thinking )的能力越高，因而，越容易判别什么是假的。
另外，美国普通民众信基督教的比例虽然高些，但最近的调查显示，70％的美国人认为，不管信什么教，都是可以上天堂的。这和许多中国人教会的原教旨式的信仰（即认为只有信了耶稣才能上天堂）有极大的不同。