超级军网CD惊现绝世强文，大家赶紧围观，走过路过别错过啊
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 17:18:44
大神enki惊世巨献，天眼透视历史，现场回放当年不为人知惊天秘密:D
原帖地址：
http://lt.cjdby.net/thread-951818-4-1.html
真相就是人不能跟狗一般见识。
狗狂吠还真以为人怕狗，狗不知人家打狗看主人。
根本不知自己是条狗。视自己国民人命如草芥的国家，人命连条狗命都不如。
当时的中国和越南就是苏联的一条狗，而且还是条自动送上门的狗丧家犬。
最后两条狗又狗咬狗起来了。狗毛还真没自知之明，居然自己卖身投靠就可以将来座上主人座的共产之王金交椅，
以为主人家死了主人，自己就可以取而代之，
鸡犬升天，没想到住人家的新主人对老主人生前专制独裁主义事做了一点客观的批判，
影响了毛王对众狗民的意识形态专制独裁统治基础，于是狗王毛一声令下，众狗果然是恶狗，转头就对前主人狂吠开咬。
自不量力珍宝岛偷袭前主苏俄小分队，不想前主人外号北极熊，转头一口新疆吃掉狗毛一个团，还要送狗毛几百棵原子蛋吃，
岂料人就是人不跟狗一般见是，苏俄以为MD一直与狗毛打仗，一定会同意让狗毛吃原子，没想到MD却站出来保护狗毛。
狗毛真成丧家犬，急忙又改换门庭投靠“收下败将”MD，狗毛骗众狗MD是纸老虎，
可心里清楚MD是真老虎，解放据全军之力在朝鲜也肯不下美帝一个团。最后发明什么零敲牛皮糖战术要用一个军对付MD一个营。
狗毛会见MD总统，自己伸出手指说MD是大拇指大哥，自己是小手指是小弟是孙子
在狗毛国最可笑的就是，自己基本没有任何权利和尊严，在现实生活中只有主人施舍的可以随时拿走的畜生一样生存权的一群狗民却YY这什么国威，天威。好像真的有国威天威也有自己的份？真是主多大奴多大的奴才心里。现实生活里的一条狗，其尊严只能靠YY中天威国威做白日梦操日本娘们，奸MD屁眼来度日。军坛真的是这些心理变态狗的避难所。
我看这似乎就是国人对民族尊严的理解，它的要点是：
1）国家和人民都有很多很多的钱，让全世界都只有羡慕的份儿。
2）国家有强大的武力，能让全世界都索索发抖。
3）基于以上“综合国力”，能任意制定游戏规则，让其他国家照中国人定下的调子乖乖起舞。
这似乎就是过往一个世纪以来先贤们和先烈们梦寐以求的“大国崛起”梦吧？
总而言之，国人折腾了一个多世纪，似乎只看见了有形的东西，那就是钱串子与枪秆子，却至今不知道这俩东西顶多只能让人家敢怒不敢言，似乎并不能买来尊敬，可惜许多国人至今不明白这个道理，说起来真是让人伤心。
吾人有所不知，种族歧视观念，文明优越感等等，西方中心论等等，确实至今残存于西方，并未彻底消灭，它们对鬼子看东方的态度也肯定会有一定影响，这不容否认。然而吾人须知，光靠这些并不能解释一切。中国乃至中国人让人看不起，在很大程度上是自找的，并非钱串子和枪杆子可以逆转。
须知种族歧视、文明优越感等等，在欧洲并非古已有之，乃是“有比较才有鉴别”，生生给比出来的。想当初18世纪时西方曾有所谓中国热，文化界用一种浪漫情怀想象遥远的中国，将它看成了乌托邦一类。那时人家可既没有文明优越感，也没有什么种族歧视，起码不是对中国人的。
后来海禁初开，洋人万里而来，窥见了理想国的真实模样，顿时恶心得要吐出来。此后咱们把龟孙子兵法一而再、再而三地使出来，诸如傲慢不逊，把人家当成藩属，签订了的条约有本事翻脸不认账，策划截杀人家赴京使团，抓捕和谈代表作为人质，折磨致死，最后甚至纵容暴民杀人放火，袭击教堂，乃至派兵会同暴民攻打享受外交豁免权的万国使团……这一系列烂事干出来，对方便个个是活佛下凡，要人家尊重，也实在是难于上青天。
更何况还有人家见所未见的腐恶暴政。人类既是一类，当然人性就是共同的，讨厌什么，喜欢什么，尊敬什么，必然有相通之处。人性再怎么变异，喜欢干净、讨厌肮脏大约是共同心理。即使是我当年见过的一生洗三次澡、身上油泥浑如穿山甲的农民老二哥，也并不喜欢在烂泥中打滚，赤脚下田后总是会洗脚后才穿鞋，遑论上床。
字面上的干净与肮脏如此，引申意义上的干净与肮脏也如此。大凡正常人，都只会喜欢诚实、善良、彬彬有礼、讲理的人，绝无可能喜欢诡诈、邪恶、粗鲁无礼、蛮横不讲理的痞子。当年鬼子看见中国那种土匪式官府动辄使用刑具鱼肉良民，再看看官场上下其手，贿赂公行，还怎么可能对这种野蛮政府乃至容许这些野蛮烂事发生的国民有什么敬意？
其实中国曾在美国人心目中短暂地风光过几天。抗战爆发前后，美国有良心的记者们一直很同情中国。待到珍珠港事变爆发，宋美龄先生访美，在国会发表演说，彻底俘获了美国朝野的心。当时美国人痛恨日本人的横暴与不讲信义，反衬出了奋起抗暴的中国人的英勇悲壮。可派到中国来的外交官员、军人、记者等等目睹国府种种烂污腐败，免不得要幻灭，反过来从原来的蒋粉丝变成了他的激烈反对者。
这其间白修德（Theodore H White）的心路历程最有代表性。抗战期间，此公是《时代周刊》的特聘记者。他原是非常同情中国抗战，在发回去的报道中一直歌颂中国人民的英勇抵抗，呼吁美国人民支援中国，对蒋委员长也颇有好感。可惜1943年河南发生特大旱灾，他躲过国府的阻拦和新闻检查，深入现场调查，发回一系列报道，说难民已逾三百万，而国民政府无所作为。到后来他的好恶完全颠倒了，回国后与人合著了《中国惊雷》（Thunder Out of China），在其中预言：
“In Asia there are a billion people who are tired of the world as it is; they live such terrible bondage that they have nothing to lose but their chains.... Less than a thousand years ago Europe lived this way; then Europe revolted... The people of Asia are going through the same process.”
在不同程度上，史迪威、谢伟思、戴维斯等派往中国的军人和外交官也经历了白修德的心路历程。这伙烂人最后在美国朝野形成了强大的“憎蒋势力”，极大地影响了美国的对华政策，导致马歇尔战后来华搅S，杜鲁门总统最终决定抛弃国府，让老蒋逃到台湾后还愤愤不平。
与此同时，美国人却发现了YAN安那纯洁的革命圣地，史迪威、谢伟思、戴维斯、卡尔逊乃至著名的“狄克西使团”都无一例外地爱上了TG，盖它是蒋介石政府的反面，处处迎合了美国人的价值观：相对于重庆的贪腐，延安无比的清廉；相对于重庆的醉生梦死，延安朝气蓬勃，艰苦奋斗；相对于蒋介石的独裁，TG根据地实行了“民主普选”……人家当然要爱上TG，讨厌国府，坚决主张美援也应该给TG，以致毛周曾因此动心，想访问美国乞援，浑没想到伟大领袖后来要发掷地有声的大言状语：“嗟来之食，吃下去肚子要痛的。”
这就是人性的正常反应：喜洁而厌脏，说是“普世价值观”也未尝不可。当时我党之所以曾备受美国人的青睐，乃是因为它巧妙地迎合了这种喜洁厌脏心理，使得老美在看够了国府不可耐受的龌龊时眼睛一亮，以为看见了清新干净的纯洁气象，当然要害单相思。
连白吃都该看出来，这种心理再自然不过，并无什么大阴谋在内，更不是种族歧视可以解释的。说来可悲的是，一个半世纪过去了，国人似乎始终不明白这简单人性反应，始终以为尊严是可以用金钱与实力挣来的，始终不明白人家为什么不尊重我们，于是钱越来越多，枪杆子越来越硬，政府乃至国民却越来越腐恶溃烂，离开尊严也就越来越遥远。
更不幸的是，政府还在推波助澜。前段外交部某官员（部长？记不得了）竟然出来为国民的野蛮风俗诸如在公众场合大呼小叫、随地吐痰等等助威喝彩，说每个民族都有自己的独特文化习惯，未便厚此薄彼，以西方为尺度妄作裁判，云云。这便是说，在可以预见的将来，国人都不但将以作野蛮人为荣，而且指望“用自己的世界观去改造世界”。
窃以为，法国总统说的那句话值得全体国人深长思之，中国若是不能进步到能出口先进价值观，它就永远不能算是个大国，也永远无望实现那一个半世纪的“崛起梦”，赢得文明世界出自内心的真诚敬慕。
与此同时，美国人却发现了YAN安那纯洁的革命圣地，史迪威、谢伟思、戴维斯、卡尔逊乃至著名的“狄克西使团”都无一例外地爱上了TG，盖它是蒋介石政府的反面，处处迎合了美国人的价值观：相对于重庆的贪腐，延安无比的清廉；相对于重庆的醉生梦死，延安朝气蓬勃，艰苦奋斗；相对于蒋介石的独裁，TG根据地实行了“民主普选”……人家当然要爱上TG，讨厌国府，坚决主张美援也应该给TG，以致毛周曾因此动心，想访问美国乞援，浑没想到伟大领袖后来要发掷地有声的大言状语：“嗟来之食，吃下去肚子要痛的。”
大神enki惊世巨献，天眼透视历史，现场回放当年不为人知惊天秘密:D
原帖地址：
http://lt.cjdby.net/thread-951818-4-1.html
真相就是人不能跟狗一般见识。
狗狂吠还真以为人怕狗，狗不知人家打狗看主人。
根本不知自己是条狗。视自己国民人命如草芥的国家，人命连条狗命都不如。
当时的中国和越南就是苏联的一条狗，而且还是条自动送上门的狗丧家犬。
最后两条狗又狗咬狗起来了。狗毛还真没自知之明，居然自己卖身投靠就可以将来座上主人座的共产之王金交椅，
以为主人家死了主人，自己就可以取而代之，
鸡犬升天，没想到住人家的新主人对老主人生前专制独裁主义事做了一点客观的批判，
影响了毛王对众狗民的意识形态专制独裁统治基础，于是狗王毛一声令下，众狗果然是恶狗，转头就对前主人狂吠开咬。
自不量力珍宝岛偷袭前主苏俄小分队，不想前主人外号北极熊，转头一口新疆吃掉狗毛一个团，还要送狗毛几百棵原子蛋吃，
岂料人就是人不跟狗一般见是，苏俄以为MD一直与狗毛打仗，一定会同意让狗毛吃原子，没想到MD却站出来保护狗毛。
狗毛真成丧家犬，急忙又改换门庭投靠“收下败将”MD，狗毛骗众狗MD是纸老虎，
可心里清楚MD是真老虎，解放据全军之力在朝鲜也肯不下美帝一个团。最后发明什么零敲牛皮糖战术要用一个军对付MD一个营。
狗毛会见MD总统，自己伸出手指说MD是大拇指大哥，自己是小手指是小弟是孙子
在狗毛国最可笑的就是，自己基本没有任何权利和尊严，在现实生活中只有主人施舍的可以随时拿走的畜生一样生存权的一群狗民却YY这什么国威，天威。好像真的有国威天威也有自己的份？真是主多大奴多大的奴才心里。现实生活里的一条狗，其尊严只能靠YY中天威国威做白日梦操日本娘们，奸MD屁眼来度日。军坛真的是这些心理变态狗的避难所。
我看这似乎就是国人对民族尊严的理解，它的要点是：
1）国家和人民都有很多很多的钱，让全世界都只有羡慕的份儿。
2）国家有强大的武力，能让全世界都索索发抖。
3）基于以上“综合国力”，能任意制定游戏规则，让其他国家照中国人定下的调子乖乖起舞。
这似乎就是过往一个世纪以来先贤们和先烈们梦寐以求的“大国崛起”梦吧？
总而言之，国人折腾了一个多世纪，似乎只看见了有形的东西，那就是钱串子与枪秆子，却至今不知道这俩东西顶多只能让人家敢怒不敢言，似乎并不能买来尊敬，可惜许多国人至今不明白这个道理，说起来真是让人伤心。
吾人有所不知，种族歧视观念，文明优越感等等，西方中心论等等，确实至今残存于西方，并未彻底消灭，它们对鬼子看东方的态度也肯定会有一定影响，这不容否认。然而吾人须知，光靠这些并不能解释一切。中国乃至中国人让人看不起，在很大程度上是自找的，并非钱串子和枪杆子可以逆转。
须知种族歧视、文明优越感等等，在欧洲并非古已有之，乃是“有比较才有鉴别”，生生给比出来的。想当初18世纪时西方曾有所谓中国热，文化界用一种浪漫情怀想象遥远的中国，将它看成了乌托邦一类。那时人家可既没有文明优越感，也没有什么种族歧视，起码不是对中国人的。
后来海禁初开，洋人万里而来，窥见了理想国的真实模样，顿时恶心得要吐出来。此后咱们把龟孙子兵法一而再、再而三地使出来，诸如傲慢不逊，把人家当成藩属，签订了的条约有本事翻脸不认账，策划截杀人家赴京使团，抓捕和谈代表作为人质，折磨致死，最后甚至纵容暴民杀人放火，袭击教堂，乃至派兵会同暴民攻打享受外交豁免权的万国使团……这一系列烂事干出来，对方便个个是活佛下凡，要人家尊重，也实在是难于上青天。
更何况还有人家见所未见的腐恶暴政。人类既是一类，当然人性就是共同的，讨厌什么，喜欢什么，尊敬什么，必然有相通之处。人性再怎么变异，喜欢干净、讨厌肮脏大约是共同心理。即使是我当年见过的一生洗三次澡、身上油泥浑如穿山甲的农民老二哥，也并不喜欢在烂泥中打滚，赤脚下田后总是会洗脚后才穿鞋，遑论上床。
字面上的干净与肮脏如此，引申意义上的干净与肮脏也如此。大凡正常人，都只会喜欢诚实、善良、彬彬有礼、讲理的人，绝无可能喜欢诡诈、邪恶、粗鲁无礼、蛮横不讲理的痞子。当年鬼子看见中国那种土匪式官府动辄使用刑具鱼肉良民，再看看官场上下其手，贿赂公行，还怎么可能对这种野蛮政府乃至容许这些野蛮烂事发生的国民有什么敬意？
其实中国曾在美国人心目中短暂地风光过几天。抗战爆发前后，美国有良心的记者们一直很同情中国。待到珍珠港事变爆发，宋美龄先生访美，在国会发表演说，彻底俘获了美国朝野的心。当时美国人痛恨日本人的横暴与不讲信义，反衬出了奋起抗暴的中国人的英勇悲壮。可派到中国来的外交官员、军人、记者等等目睹国府种种烂污腐败，免不得要幻灭，反过来从原来的蒋粉丝变成了他的激烈反对者。
这其间白修德（Theodore H White）的心路历程最有代表性。抗战期间，此公是《时代周刊》的特聘记者。他原是非常同情中国抗战，在发回去的报道中一直歌颂中国人民的英勇抵抗，呼吁美国人民支援中国，对蒋委员长也颇有好感。可惜1943年河南发生特大旱灾，他躲过国府的阻拦和新闻检查，深入现场调查，发回一系列报道，说难民已逾三百万，而国民政府无所作为。到后来他的好恶完全颠倒了，回国后与人合著了《中国惊雷》（Thunder Out of China），在其中预言：
“In Asia there are a billion people who are tired of the world as it is; they live such terrible bondage that they have nothing to lose but their chains.... Less than a thousand years ago Europe lived this way; then Europe revolted... The people of Asia are going through the same process.”
在不同程度上，史迪威、谢伟思、戴维斯等派往中国的军人和外交官也经历了白修德的心路历程。这伙烂人最后在美国朝野形成了强大的“憎蒋势力”，极大地影响了美国的对华政策，导致马歇尔战后来华搅S，杜鲁门总统最终决定抛弃国府，让老蒋逃到台湾后还愤愤不平。
与此同时，美国人却发现了YAN安那纯洁的革命圣地，史迪威、谢伟思、戴维斯、卡尔逊乃至著名的“狄克西使团”都无一例外地爱上了TG，盖它是蒋介石政府的反面，处处迎合了美国人的价值观：相对于重庆的贪腐，延安无比的清廉；相对于重庆的醉生梦死，延安朝气蓬勃，艰苦奋斗；相对于蒋介石的独裁，TG根据地实行了“民主普选”……人家当然要爱上TG，讨厌国府，坚决主张美援也应该给TG，以致毛周曾因此动心，想访问美国乞援，浑没想到伟大领袖后来要发掷地有声的大言状语：“嗟来之食，吃下去肚子要痛的。”
这就是人性的正常反应：喜洁而厌脏，说是“普世价值观”也未尝不可。当时我党之所以曾备受美国人的青睐，乃是因为它巧妙地迎合了这种喜洁厌脏心理，使得老美在看够了国府不可耐受的龌龊时眼睛一亮，以为看见了清新干净的纯洁气象，当然要害单相思。
连白吃都该看出来，这种心理再自然不过，并无什么大阴谋在内，更不是种族歧视可以解释的。说来可悲的是，一个半世纪过去了，国人似乎始终不明白这简单人性反应，始终以为尊严是可以用金钱与实力挣来的，始终不明白人家为什么不尊重我们，于是钱越来越多，枪杆子越来越硬，政府乃至国民却越来越腐恶溃烂，离开尊严也就越来越遥远。
更不幸的是，政府还在推波助澜。前段外交部某官员（部长？记不得了）竟然出来为国民的野蛮风俗诸如在公众场合大呼小叫、随地吐痰等等助威喝彩，说每个民族都有自己的独特文化习惯，未便厚此薄彼，以西方为尺度妄作裁判，云云。这便是说，在可以预见的将来，国人都不但将以作野蛮人为荣，而且指望“用自己的世界观去改造世界”。
窃以为，法国总统说的那句话值得全体国人深长思之，中国若是不能进步到能出口先进价值观，它就永远不能算是个大国，也永远无望实现那一个半世纪的“崛起梦”，赢得文明世界出自内心的真诚敬慕。
与此同时，美国人却发现了YAN安那纯洁的革命圣地，史迪威、谢伟思、戴维斯、卡尔逊乃至著名的“狄克西使团”都无一例外地爱上了TG，盖它是蒋介石政府的反面，处处迎合了美国人的价值观：相对于重庆的贪腐，延安无比的清廉；相对于重庆的醉生梦死，延安朝气蓬勃，艰苦奋斗；相对于蒋介石的独裁，TG根据地实行了“民主普选”……人家当然要爱上TG，讨厌国府，坚决主张美援也应该给TG，以致毛周曾因此动心，想访问美国乞援，浑没想到伟大领袖后来要发掷地有声的大言状语：“嗟来之食，吃下去肚子要痛的。”
找不出词来骂。。。“狄克西使团”都无一例外地爱上了TG，盖它是蒋介石政府的反面，处处迎合了美国人的价值观这话有理，蒋介石政府的正面连MD看着都FD，所以MD支持老蒋，实际上和“价值观”无关，只是相互利用而已......这TM是骂TG还是在跨TG，坚决打到“五毛间谍”:D
这家伙自己说乱了吧，不知道在用什么证什么了
精神有点问题，脑子不清楚
精神有点问题，脑子不清楚
还没看什么内容，眼就花了........
还没看什么内容，眼就花了........真的是这样，到底是绝世强文看不了啊
似乎和那个“作家”郑义有得一拼。
没看
直接略过...我就当我啥都没看见。
呃，这个得治了吧
对这哥们智商什么的都表示同情。
我看这似乎就是国人对民族尊严的理解，它的要点是：
1）国家和人民都有很多很多的钱，让全世界都只有羡慕的份儿。
2）国家有强大的武力，能让全世界都索索发抖。
3）基于以上“综合国力”，能任意制定游戏规则，让其他国家照中国人定下的调子乖乖起舞。
这似乎就是过往一个世纪以来先贤们和先烈们梦寐以求的“大国崛起”梦吧？
1）国家和人民都有很多很多的钱，让全世界都只有羡慕的份儿。
2）国家有强大的武力，能让全世界都索索发抖。
3）基于以上“综合国力”，能任意制定游戏规则，让其他国家照中国人定下的调子乖乖起舞。
这似乎就是过往一个世纪以来先贤们和先烈们梦寐以求的“大国崛起”梦吧？
{:3_91:} {:3_91:} {:3_91:}
说出这种话智商得。。。挖靠，这么亮？
想捞啊
眼花了
乱七八糟的
这是病 得治
是分裂了，如果这是犯病阶段，那还有得治。
感情没吃药？亦或是吃错了？
这文章花得的确让人“扰乱视听”了
病的不轻啦
太强壮了
一段还没看完眼睛就冒金星了
我草，都无力吐槽了。。。
嗯 有一腚的道理