对日新思维

十年前，当学者时殷宏提出“对日新思维”这一构想时，本菜向时教授寄出一封抗议信。时至今日，部分国人（包括本菜）能以平静的情绪思考对日问题。

本菜认为，喊打喊杀什么用都没有，必须以第三者的身份对待中日关系。

目前TG：JP是政冷经热，军事关系建立在政治关系上，作为国安核心的军事关系，无法脱离政治层面去看待。分析日本对华政治关系，其实是很乐观的。

第一是为政治财团提供资金血液的产经界对华是中立偏好的，中国市场是所有西方国家的肥肉，产经界不愿发出敌意的消息。
第二是舆论界，舆论是西方国家第三权力中心，舆论界是纯粹的知识分子主导的范围，小林多喜二是有名望的无产人士，获得诺贝尔文学奖的两位日本作家由于独立、人性思维无法适应右翼氛围被迫自裁，今日的日本舆论界核心为一位亲华人士。
第三是2000年历史证明，汉人主导的TG：JP保持友好关系。
元朝入侵日本导致反抗；中国明朝时丰臣秀吉入侵朝鲜跟，与元、明统治者禁海，导致TG：JP300年隔阂有关；倭寇延续了丰臣秀吉的敌意，但客观来说倭寇的大部分则为中国海盗，而中国海盗又与明朝廷禁海政策有关。须知古代中国东南沿海土地不适合农耕，海民无法经商。明朝走私盛行（如内地私盐、海上走私），走私者一经发现，在大明严刑酷法的镇压下，只能为寇。倭寇中人数、势力最大者为王直，即为主力。而明朝廷剿灭王直后，倭寇败退，再也无法对明朝进行袭扰。
明末与日通商者郑成功反的则是满清，郑背后有日本势力。与明朝保持同样装束的琉球国（大清属国），基本上与日本相安无事。清朝与日关系紧张，又与清统治者对藩国政策有关，除黄教喇嘛所属之蒙古、吐蕃外，清朝与安南、缅甸、中亚（TG西北的回人处在内地与中亚国家的咽喉要冲）矛盾不断，至于朝鲜因后金时代归顺稍好，但朝鲜国从君到民普遍的明朝衣冠，使得清人对朝鲜好不到哪里去。客观来讲，满清根本不可能跟汉人朝廷一样有全球视角，在明朝大面积装备火器的情况下清人又做“回人手一刀”，可见满清误国（不仅误内而且误外）。孙文作为汉人反清势力，背后还是有一股强大的日本势力跟土壤。
19世纪日本对华入侵，和满清、民初无法保持超级大国的影响有关。只要可能任何势力均寻求地区权力的最大化，TG地面上有商夏克、周克商、秦克六国、三国攻伐、南北朝、契丹/辽/西夏/金/蒙古等克北宋、元克南宋、满清克明；世界范围看，各个地区强权建立的大帝国一次又一次给上述结论写下注脚。而日克华不过是上述结论的延伸。
从残酷性来讲，只要是不同民族、种*族之间的残酷程度，日人与秦、南北朝（北方游牧势力）、蒙古、满清一致，也与MSL对犹太、古罗马对周边、二战德国对东欧、卢旺达图西对胡图、印尼对华人没有本质不同。
TG：JP间矛盾主要有二，其一为历史问题，为虚，若蒋家王朝实现对日占领、收琉球，骑在日本国之上，此矛盾不存在；其二为领土问题，实为美帝有意为之，以钓鱼岛为楔离间中日。日本对台湾的干涉背后有美帝邪恶的手，但中国必须考虑日本需要的对南海无害通过权，而这根本不是问题。
需要提醒的是，当日本对华占优势时，钓鱼岛及干涉中国统一根本不是问题；只有在日本的优势被中国超过（小泉至安倍时期），且美帝那只手推动下，日本才是问题。

只要中国不出现少数族群当权、成为东亚权力的主导者，日本永远不是问题。

十年前，当学者时殷宏提出“对日新思维”这一构想时，本菜向时教授寄出一封抗议信。时至今日，部分国人（包括本菜）能以平静的情绪思考对日问题。

本菜认为，喊打喊杀什么用都没有，必须以第三者的身份对待中日关系。

目前TG：JP是政冷经热，军事关系建立在政治关系上，作为国安核心的军事关系，无法脱离政治层面去看待。分析日本对华政治关系，其实是很乐观的。

第一是为政治财团提供资金血液的产经界对华是中立偏好的，中国市场是所有西方国家的肥肉，产经界不愿发出敌意的消息。
第二是舆论界，舆论是西方国家第三权力中心，舆论界是纯粹的知识分子主导的范围，小林多喜二是有名望的无产人士，获得诺贝尔文学奖的两位日本作家由于独立、人性思维无法适应右翼氛围被迫自裁，今日的日本舆论界核心为一位亲华人士。
第三是2000年历史证明，汉人主导的TG：JP保持友好关系。
元朝入侵日本导致反抗；中国明朝时丰臣秀吉入侵朝鲜跟，与元、明统治者禁海，导致TG：JP300年隔阂有关；倭寇延续了丰臣秀吉的敌意，但客观来说倭寇的大部分则为中国海盗，而中国海盗又与明朝廷禁海政策有关。须知古代中国东南沿海土地不适合农耕，海民无法经商。明朝走私盛行（如内地私盐、海上走私），走私者一经发现，在大明严刑酷法的镇压下，只能为寇。倭寇中人数、势力最大者为王直，即为主力。而明朝廷剿灭王直后，倭寇败退，再也无法对明朝进行袭扰。
明末与日通商者郑成功反的则是满清，郑背后有日本势力。与明朝保持同样装束的琉球国（大清属国），基本上与日本相安无事。清朝与日关系紧张，又与清统治者对藩国政策有关，除黄教喇嘛所属之蒙古、吐蕃外，清朝与安南、缅甸、中亚（TG西北的回人处在内地与中亚国家的咽喉要冲）矛盾不断，至于朝鲜因后金时代归顺稍好，但朝鲜国从君到民普遍的明朝衣冠，使得清人对朝鲜好不到哪里去。客观来讲，满清根本不可能跟汉人朝廷一样有全球视角，在明朝大面积装备火器的情况下清人又做“回人手一刀”，可见满清误国（不仅误内而且误外）。孙文作为汉人反清势力，背后还是有一股强大的日本势力跟土壤。
19世纪日本对华入侵，和满清、民初无法保持超级大国的影响有关。只要可能任何势力均寻求地区权力的最大化，TG地面上有商夏克、周克商、秦克六国、三国攻伐、南北朝、契丹/辽/西夏/金/蒙古等克北宋、元克南宋、满清克明；世界范围看，各个地区强权建立的大帝国一次又一次给上述结论写下注脚。而日克华不过是上述结论的延伸。
从残酷性来讲，只要是不同民族、种*族之间的残酷程度，日人与秦、南北朝（北方游牧势力）、蒙古、满清一致，也与MSL对犹太、古罗马对周边、二战德国对东欧、卢旺达图西对胡图、印尼对华人没有本质不同。
TG：JP间矛盾主要有二，其一为历史问题，为虚，若蒋家王朝实现对日占领、收琉球，骑在日本国之上，此矛盾不存在；其二为领土问题，实为美帝有意为之，以钓鱼岛为楔离间中日。日本对台湾的干涉背后有美帝邪恶的手，但中国必须考虑日本需要的对南海无害通过权，而这根本不是问题。
需要提醒的是，当日本对华占优势时，钓鱼岛及干涉中国统一根本不是问题；只有在日本的优势被中国超过（小泉至安倍时期），且美帝那只手推动下，日本才是问题。

只要中国不出现少数族群当权、成为东亚权力的主导者，日本永远不是问题。