做个标记，翻翻故纸堆，聊聊汉字的起源

具说前前朝，有些文人，有头有脑，不敢乱动，只好埋头故纸堆，这样方可同时实现脑袋的安全和使用。

本人是理科专业，以前也曾喜欢过一段时间古汉语，觉得汉字起源很有意思。凭记忆找几个出来聊聊。（强调一下，多数是凭记忆，有的也会去google下，如有错漏欢迎指教）

汉语是个很难得的品种，起源古老，在漫长的历史中相对独立的发展，又有巨大的人口和空间范围。这在世界其他语言中很难找到相似的例子。
1.  关于古汉语的一些技术性的问题
1）肯定是用繁体字，有些教材也通篇繁体字。
2）虽然总有人意淫什么自己的方言接受古汉语，但具我所知，没有人用方言去研究古汉语。
3）由于古汉字无法简单地输入电脑，有的刊物直接发影印版的论文。
4）读音，本人对此没什么研究，但实际上多数研究也只是推测。现代发音与古音的差异到底有多大，我看不大。因为95%的唐诗仍然押韵，大多数诗经也依然押韵。反正大家都用现代音研究古汉语。

2.  汉字的起源
最古老的文字，想必都是象形文字，而且都是方块字，如果哪家老祖宗直接创造出拼音文字，那绝对是奇迹。西方人所谓汉字原始的理论，真的很佩服，分明是一脸雀斑反说别人脸太光。
所谓拼音文字就是用别人的文字书写自己的语言，是文化移植的结果。象中国这样孤立强大的文化，是不可能出现移植的。

以前考古的局限，只发现甲骨文，导致很多人怀疑中国古文化的“传说”是否真实。
现在随着新石器时代遗址的发掘，出土了大量有刻画的陶片，那些刻画基本上可以认为是文字。
但是遗憾的是，这些刻画基本上都是孤立的，不成句不成文章。和甲骨文相比，太原始了。

3. 书面语、文言文、死文字
记得很久以前，看到一个说法，在南北朝时期，文言文与生活脱离。后面就此事我请教了一位朋友，朋友的回答很简单，书面语和口语永远都是脱离的。写在载体上的甲骨文金文，不可能和口语相同。
过去西方人做学问，都用拉丁文，因为拉丁文是死文字，语法结构简洁。现在大家都用英语，一个活语言，这样的语言学起来用起来都太辛苦。几百年之后的人能不能看懂也是个问题。
由此，就知道中国几千年来为什么会有文言文。文言文也是一种死文字，不因社会文化的变迁而变化，一千年的文章，一千年后依然可以很方便的看懂。用一个死文字来承载文化，是最不惧历史风霜的。

另一方面，中国几千年来的精髓都是以文言文为载体的，所以要了解中国文化就必须会读文言文。

4. 音、形、义
早年的时候，研究汉字的人只关心字形与字义的关系。后来有牛人发现，音与义的关系也非常重要。可以通过相同相似的音来判定字义的相同或相似。

5. 一些有趣的字
1)行
现代的“行”有两种读音，两种意思，一个是"xing"，动词，走路的意思，这个是引申意。本意是"hang"，道路。字形也是一个十字路口的样子。
太史公云，高山仰止，景行(hang)行(xing)止。这第一个行，就是道路的意思，和高山相对。
这个“道路”之意，日后引申出行走，行业等等意思。
而所谓双人旁，也正是行字的简化后的半边。

2)後和后
後这个字的简化算是有点失败的。当然，从方便上说，後这个常用字借用简单而不常用的后也是有道理的。
後，是现在常用字后面的“后”的本体。而后的本意是什么呢。

大概有人说了，俺知道，后就是皇后的后。OK，说对了。
但其实还是错的。后的本意和王相似，是用来指男性的王者，而不是王的老婆的。至少在夏时代，王是称为后的。

嗯。那“后”到底是指男性还是女性呢。如果是男性， 为什么后来又变成女性泥？
注意：以下属个人猜测。
猜测，后这个字的确是王的意思，但这个王，却是母系社会的女性王。当男性称王之后，就沿用了后的称号。但是后来感觉这个字还是用到女人身上好，就换了个王字，把后还给了女性。

3)年和岁
这两个字现在几乎混同了。但是从起源是是完全不同的意思。
岁，就是岁星，就是木星，古人发现木星“看起来”是12年绕一个圈，就用木星的位置来纪年，所以叫岁星。
年，本体是一个麦穗，就丰收的意思，然后根据农作物的季节变化，转化为对季节的描述。

4)示
示这个字，还有“礻”这个部首也是示的变化。
上面的“一”，就是那个东西，比如一块玉，下面的“一”是个盘子，下面的“小”字是只手。
放在一起就是一只手举起一个装着玉的盘子献给祖先（神...)。
所以示这个字也就表达了“显示”的含义，所以就有了“礻”这个部首。

5)月和肉
有很月字旁的字，表达的却是肉的意思，比如膀、肋、脸、腿、脚.....
这些月字旁实际上就是月，具说是因为肉字写简单了就变成了月。所以还有“月身宝殿”之类。

<待续>

具说前前朝，有些文人，有头有脑，不敢乱动，只好埋头故纸堆，这样方可同时实现脑袋的安全和使用。

本人是理科专业，以前也曾喜欢过一段时间古汉语，觉得汉字起源很有意思。凭记忆找几个出来聊聊。（强调一下，多数是凭记忆，有的也会去google下，如有错漏欢迎指教）

汉语是个很难得的品种，起源古老，在漫长的历史中相对独立的发展，又有巨大的人口和空间范围。这在世界其他语言中很难找到相似的例子。
1.  关于古汉语的一些技术性的问题
1）肯定是用繁体字，有些教材也通篇繁体字。
2）虽然总有人意淫什么自己的方言接受古汉语，但具我所知，没有人用方言去研究古汉语。
3）由于古汉字无法简单地输入电脑，有的刊物直接发影印版的论文。
4）读音，本人对此没什么研究，但实际上多数研究也只是推测。现代发音与古音的差异到底有多大，我看不大。因为95%的唐诗仍然押韵，大多数诗经也依然押韵。反正大家都用现代音研究古汉语。

2.  汉字的起源
最古老的文字，想必都是象形文字，而且都是方块字，如果哪家老祖宗直接创造出拼音文字，那绝对是奇迹。西方人所谓汉字原始的理论，真的很佩服，分明是一脸雀斑反说别人脸太光。
所谓拼音文字就是用别人的文字书写自己的语言，是文化移植的结果。象中国这样孤立强大的文化，是不可能出现移植的。

以前考古的局限，只发现甲骨文，导致很多人怀疑中国古文化的“传说”是否真实。
现在随着新石器时代遗址的发掘，出土了大量有刻画的陶片，那些刻画基本上可以认为是文字。
但是遗憾的是，这些刻画基本上都是孤立的，不成句不成文章。和甲骨文相比，太原始了。

3. 书面语、文言文、死文字
记得很久以前，看到一个说法，在南北朝时期，文言文与生活脱离。后面就此事我请教了一位朋友，朋友的回答很简单，书面语和口语永远都是脱离的。写在载体上的甲骨文金文，不可能和口语相同。
过去西方人做学问，都用拉丁文，因为拉丁文是死文字，语法结构简洁。现在大家都用英语，一个活语言，这样的语言学起来用起来都太辛苦。几百年之后的人能不能看懂也是个问题。
由此，就知道中国几千年来为什么会有文言文。文言文也是一种死文字，不因社会文化的变迁而变化，一千年的文章，一千年后依然可以很方便的看懂。用一个死文字来承载文化，是最不惧历史风霜的。

另一方面，中国几千年来的精髓都是以文言文为载体的，所以要了解中国文化就必须会读文言文。

4. 音、形、义
早年的时候，研究汉字的人只关心字形与字义的关系。后来有牛人发现，音与义的关系也非常重要。可以通过相同相似的音来判定字义的相同或相似。

5. 一些有趣的字
1)行
现代的“行”有两种读音，两种意思，一个是"xing"，动词，走路的意思，这个是引申意。本意是"hang"，道路。字形也是一个十字路口的样子。
太史公云，高山仰止，景行(hang)行(xing)止。这第一个行，就是道路的意思，和高山相对。
这个“道路”之意，日后引申出行走，行业等等意思。
而所谓双人旁，也正是行字的简化后的半边。

2)後和后
後这个字的简化算是有点失败的。当然，从方便上说，後这个常用字借用简单而不常用的后也是有道理的。
後，是现在常用字后面的“后”的本体。而后的本意是什么呢。

大概有人说了，俺知道，后就是皇后的后。OK，说对了。
但其实还是错的。后的本意和王相似，是用来指男性的王者，而不是王的老婆的。至少在夏时代，王是称为后的。

嗯。那“后”到底是指男性还是女性呢。如果是男性， 为什么后来又变成女性泥？
注意：以下属个人猜测。
猜测，后这个字的确是王的意思，但这个王，却是母系社会的女性王。当男性称王之后，就沿用了后的称号。但是后来感觉这个字还是用到女人身上好，就换了个王字，把后还给了女性。

3)年和岁
这两个字现在几乎混同了。但是从起源是是完全不同的意思。
岁，就是岁星，就是木星，古人发现木星“看起来”是12年绕一个圈，就用木星的位置来纪年，所以叫岁星。
年，本体是一个麦穗，就丰收的意思，然后根据农作物的季节变化，转化为对季节的描述。

4)示
示这个字，还有“礻”这个部首也是示的变化。
上面的“一”，就是那个东西，比如一块玉，下面的“一”是个盘子，下面的“小”字是只手。
放在一起就是一只手举起一个装着玉的盘子献给祖先（神...)。
所以示这个字也就表达了“显示”的含义，所以就有了“礻”这个部首。

5)月和肉
有很月字旁的字，表达的却是肉的意思，比如膀、肋、脸、腿、脚.....
这些月字旁实际上就是月，具说是因为肉字写简单了就变成了月。所以还有“月身宝殿”之类。

<待续>