超级军网三地争中国观音故里 四川遂宁打菩萨选美香艳旗
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 07:09:06
http://news.sohu.com/20100622/n272967415.shtml
“名人故里争夺战”之十
中国观音故里：菩萨选美的香艳争夺
裴钰
名人故里之争是属于区域经济和文化范畴的激烈竞争，但唯独中国观音故里之争，堪称“娱乐冠军”，三百多名佳丽跻身“观音”选美活动，胜出的三人将成为年薪10万的“观音”代言人，如此擎起“菩萨选美”旗号的故里之争，可谓空前绝后、香艳无边。四川遂宁、河南平顶山和新疆昌吉市，均自称“观音故里”，因为基于中国的观音传说，所以，必须冠以“中国”之前缀。
不走寻常路，观音菩萨也选美
今年4月以来，一场空前绝后的“观音菩萨的选秀”，陆续在贵州、重庆、云南、广西、安徽、四川等地上演，主办方是自称“中国观音故里”的四川遂宁市，举办的是中国观音故里形象大使暨大型歌舞杂技剧《姊妹观音》主要演员全国选拔赛。三百多位佳丽，吹拉弹唱，才艺PK，她们争的不是“超女”和花儿朵朵，而是代言汉传佛教和民间传说中的观音大士，另加年薪10万元的代言工作。佳丽们既出风头又赚高薪，还能过上一把救苦救难的菩萨瘾。
以往名人故里的推广，或是投放城市公益广告，或是投资拍摄记录片和影视剧，或是举办学术会议，遂宁却剑走偏锋，搞起了“观音选美”，菩萨、美女、PK、多金、女大学生……火爆的娱乐元素一应俱全，赚足了国人的眼球。这场菩萨选秀，既让人感叹娱乐真是无处不在，而且，也让“中国观音故里之争”正式浮出水面。
同一个观音菩萨，在国内其实有三个故里，即四川遂宁、河南平顶山和新疆昌吉市，彼此相距千里。
先看四川遂宁，其自称“中国观音故里”，旅游的主题为“许愿观音故里·度假水都遂宁”，按照品牌化、国际化标准规划，打造观音故里景区，先后推出“心灵度假·朝圣之旅”、“观音故里·寻根之旅”等精品旅游线路。据遂宁《关于促进旅游业发展的实施意见》披露：“加快中国观音故里旅游区、观音湖旅游度假区、观音文化主题公园、西山森林公园、中华玫瑰城等景区旅游项目的开发建设，不断增强城市休闲度假功能。”
在2010年遂宁市《政府工作报告》中，明确提出“加快开发观音湖景区”，大干快上，发力迅猛。此次“观音菩萨的选美”，即是遂宁突破常规的城市营销之举。在遂宁，围绕“观音故里”的开发项目主要有四：1、《盛世观音》精品剧目开发，以遂宁本土特色文化为主要内容的文化精品剧目，总投资3000万元。2、观音湖休闲度假旅游区水上项目，规划区面积19.7平方公里，其中水域面积14.8平方公里，是杭州西湖的2.8倍，建设4A级旅游度假区，总投资8亿元。3、会展中心五星级酒店，总投资1.6亿元。4、“遂宁·猫儿洲·都市田园休闲度假旅游区”，以观音文化、乡村体验旅游、商业休闲、儿童游乐、运动健身和生态湿地旅游为特色，建设4A级都市休闲娱乐风景区，总投资5亿元；项目建成后，年营业总收入2亿元，预计投资回报期为10年左右。
遂宁对文化旅游的政策支持，堪称故里经济的典型。比如，第一，优先保障旅游重大项目用地；第二，新投资旅游项目的税收及基金附加，实行先征后奖，前3年奖励地方所得部分的100%，后两年奖励地方所得部分的50%；第三，新成立的旅游企业注册资金允许在两年内分期注入，首期到位资金达到注册资本的20%，但不得低于法律法规规定的注册资本最低限额。
南北联手，竞争变共赢
河南平顶山和新疆昌吉不搞“菩萨选美”，还是老老实实地和观音菩萨相处。平顶山市自称“汉化观音故乡”，在2009年平顶山市《政府工作报告》中明确了其城市定位，即“建设全面发展的新型现代化城市、中原城市群重要的战略支点和全国重要、国际知名的旅游目的地。”在2010年的平顶山市《政府工作报告》里，进一步提出，把文化旅游产业视为发展现代服务业的“龙头”。
平顶山的“观音牌”同样是真金白银，财大气粗，项目为“白雀寺观音文化旅游开发”，是集礼佛休闲、度假为一体的观音文化旅游圣地，投资总额1亿元。该项目建成后每年创收入5600万元，利润2000万元，投资回收期为6年。
第三个“观音故里”远在新疆昌吉市，其城市名片是“宜居之城、休闲之都、名吃之乡、花儿之地、观音故里”，其中“观音故里”尤为响亮。在昌吉2010年《政府工作报告》中,提出“积极打造假日休闲游、观光生态游以及普陀—遂宁—昌吉三点一线观音文化精品旅游线路，努力推动旅游业提质升级。进一步提升‘宜居之城、休闲之都、名吃之乡、花儿之地、观音故里’城市品牌知名度和影响力。”
昌吉的观音故里项目主要有二：1、“观音故里文化公园”，占地面积约1068亩，总投资额5亿元，项目建成后预计每年固定收入约有6476万元，净利润为每年约4200万元。成本投资回收期为12年；2、“观音故里”项目，占地400亩，项目总投资1亿元，建设观音阁、佛像群雕劫国王府等广场以及文化一条街等。
值得一提的是，2009年5月，昌吉和遂宁两地签定了文化旅游合作协议，共同打造“观音故里”的品牌，互为旅游目的地，互送客源，打造“昌吉—遂宁”观音文化旅游项目。随后昌吉和遂宁两地联系普陀山，三方联动打造“普陀—遂宁—昌吉”观音文化黄金旅游线路。昌吉和遂宁能够南北联手，变竞争为共赢，能够搁置争议，积极实现资源整合与产品创新，殊为可嘉！
本文系《中国经济周刊》专栏文章,转载务必注明出处。裴钰：南开大学人文学者、作家，《中国经济周刊》专栏作者，天津历史学学会理事，致力于当代中国文化重建和文化产业研究。代表作有《莎士比亚眼里的林黛玉》等。http://news.sohu.com/20100622/n272967415.shtml
“名人故里争夺战”之十
中国观音故里：菩萨选美的香艳争夺
裴钰
名人故里之争是属于区域经济和文化范畴的激烈竞争，但唯独中国观音故里之争，堪称“娱乐冠军”，三百多名佳丽跻身“观音”选美活动，胜出的三人将成为年薪10万的“观音”代言人，如此擎起“菩萨选美”旗号的故里之争，可谓空前绝后、香艳无边。四川遂宁、河南平顶山和新疆昌吉市，均自称“观音故里”，因为基于中国的观音传说，所以，必须冠以“中国”之前缀。
不走寻常路，观音菩萨也选美
今年4月以来，一场空前绝后的“观音菩萨的选秀”，陆续在贵州、重庆、云南、广西、安徽、四川等地上演，主办方是自称“中国观音故里”的四川遂宁市，举办的是中国观音故里形象大使暨大型歌舞杂技剧《姊妹观音》主要演员全国选拔赛。三百多位佳丽，吹拉弹唱，才艺PK，她们争的不是“超女”和花儿朵朵，而是代言汉传佛教和民间传说中的观音大士，另加年薪10万元的代言工作。佳丽们既出风头又赚高薪，还能过上一把救苦救难的菩萨瘾。
以往名人故里的推广，或是投放城市公益广告，或是投资拍摄记录片和影视剧，或是举办学术会议，遂宁却剑走偏锋，搞起了“观音选美”，菩萨、美女、PK、多金、女大学生……火爆的娱乐元素一应俱全，赚足了国人的眼球。这场菩萨选秀，既让人感叹娱乐真是无处不在，而且，也让“中国观音故里之争”正式浮出水面。
同一个观音菩萨，在国内其实有三个故里，即四川遂宁、河南平顶山和新疆昌吉市，彼此相距千里。
先看四川遂宁，其自称“中国观音故里”，旅游的主题为“许愿观音故里·度假水都遂宁”，按照品牌化、国际化标准规划，打造观音故里景区，先后推出“心灵度假·朝圣之旅”、“观音故里·寻根之旅”等精品旅游线路。据遂宁《关于促进旅游业发展的实施意见》披露：“加快中国观音故里旅游区、观音湖旅游度假区、观音文化主题公园、西山森林公园、中华玫瑰城等景区旅游项目的开发建设，不断增强城市休闲度假功能。”
在2010年遂宁市《政府工作报告》中，明确提出“加快开发观音湖景区”，大干快上，发力迅猛。此次“观音菩萨的选美”，即是遂宁突破常规的城市营销之举。在遂宁，围绕“观音故里”的开发项目主要有四：1、《盛世观音》精品剧目开发，以遂宁本土特色文化为主要内容的文化精品剧目，总投资3000万元。2、观音湖休闲度假旅游区水上项目，规划区面积19.7平方公里，其中水域面积14.8平方公里，是杭州西湖的2.8倍，建设4A级旅游度假区，总投资8亿元。3、会展中心五星级酒店，总投资1.6亿元。4、“遂宁·猫儿洲·都市田园休闲度假旅游区”，以观音文化、乡村体验旅游、商业休闲、儿童游乐、运动健身和生态湿地旅游为特色，建设4A级都市休闲娱乐风景区，总投资5亿元；项目建成后，年营业总收入2亿元，预计投资回报期为10年左右。
遂宁对文化旅游的政策支持，堪称故里经济的典型。比如，第一，优先保障旅游重大项目用地；第二，新投资旅游项目的税收及基金附加，实行先征后奖，前3年奖励地方所得部分的100%，后两年奖励地方所得部分的50%；第三，新成立的旅游企业注册资金允许在两年内分期注入，首期到位资金达到注册资本的20%，但不得低于法律法规规定的注册资本最低限额。
南北联手，竞争变共赢
河南平顶山和新疆昌吉不搞“菩萨选美”，还是老老实实地和观音菩萨相处。平顶山市自称“汉化观音故乡”，在2009年平顶山市《政府工作报告》中明确了其城市定位，即“建设全面发展的新型现代化城市、中原城市群重要的战略支点和全国重要、国际知名的旅游目的地。”在2010年的平顶山市《政府工作报告》里，进一步提出，把文化旅游产业视为发展现代服务业的“龙头”。
平顶山的“观音牌”同样是真金白银，财大气粗，项目为“白雀寺观音文化旅游开发”，是集礼佛休闲、度假为一体的观音文化旅游圣地，投资总额1亿元。该项目建成后每年创收入5600万元，利润2000万元，投资回收期为6年。
第三个“观音故里”远在新疆昌吉市，其城市名片是“宜居之城、休闲之都、名吃之乡、花儿之地、观音故里”，其中“观音故里”尤为响亮。在昌吉2010年《政府工作报告》中,提出“积极打造假日休闲游、观光生态游以及普陀—遂宁—昌吉三点一线观音文化精品旅游线路，努力推动旅游业提质升级。进一步提升‘宜居之城、休闲之都、名吃之乡、花儿之地、观音故里’城市品牌知名度和影响力。”
昌吉的观音故里项目主要有二：1、“观音故里文化公园”，占地面积约1068亩，总投资额5亿元，项目建成后预计每年固定收入约有6476万元，净利润为每年约4200万元。成本投资回收期为12年；2、“观音故里”项目，占地400亩，项目总投资1亿元，建设观音阁、佛像群雕劫国王府等广场以及文化一条街等。
值得一提的是，2009年5月，昌吉和遂宁两地签定了文化旅游合作协议，共同打造“观音故里”的品牌，互为旅游目的地，互送客源，打造“昌吉—遂宁”观音文化旅游项目。随后昌吉和遂宁两地联系普陀山，三方联动打造“普陀—遂宁—昌吉”观音文化黄金旅游线路。昌吉和遂宁能够南北联手，变竞争为共赢，能够搁置争议，积极实现资源整合与产品创新，殊为可嘉！
本文系《中国经济周刊》专栏文章,转载务必注明出处。裴钰：南开大学人文学者、作家，《中国经济周刊》专栏作者，天津历史学学会理事，致力于当代中国文化重建和文化产业研究。代表作有《莎士比亚眼里的林黛玉》等。
“名人故里争夺战”之十
中国观音故里：菩萨选美的香艳争夺
裴钰
名人故里之争是属于区域经济和文化范畴的激烈竞争，但唯独中国观音故里之争，堪称“娱乐冠军”，三百多名佳丽跻身“观音”选美活动，胜出的三人将成为年薪10万的“观音”代言人，如此擎起“菩萨选美”旗号的故里之争，可谓空前绝后、香艳无边。四川遂宁、河南平顶山和新疆昌吉市，均自称“观音故里”，因为基于中国的观音传说，所以，必须冠以“中国”之前缀。
不走寻常路，观音菩萨也选美
今年4月以来，一场空前绝后的“观音菩萨的选秀”，陆续在贵州、重庆、云南、广西、安徽、四川等地上演，主办方是自称“中国观音故里”的四川遂宁市，举办的是中国观音故里形象大使暨大型歌舞杂技剧《姊妹观音》主要演员全国选拔赛。三百多位佳丽，吹拉弹唱，才艺PK，她们争的不是“超女”和花儿朵朵，而是代言汉传佛教和民间传说中的观音大士，另加年薪10万元的代言工作。佳丽们既出风头又赚高薪，还能过上一把救苦救难的菩萨瘾。
以往名人故里的推广，或是投放城市公益广告，或是投资拍摄记录片和影视剧，或是举办学术会议，遂宁却剑走偏锋，搞起了“观音选美”，菩萨、美女、PK、多金、女大学生……火爆的娱乐元素一应俱全，赚足了国人的眼球。这场菩萨选秀，既让人感叹娱乐真是无处不在，而且，也让“中国观音故里之争”正式浮出水面。
同一个观音菩萨，在国内其实有三个故里，即四川遂宁、河南平顶山和新疆昌吉市，彼此相距千里。
先看四川遂宁，其自称“中国观音故里”，旅游的主题为“许愿观音故里·度假水都遂宁”，按照品牌化、国际化标准规划，打造观音故里景区，先后推出“心灵度假·朝圣之旅”、“观音故里·寻根之旅”等精品旅游线路。据遂宁《关于促进旅游业发展的实施意见》披露：“加快中国观音故里旅游区、观音湖旅游度假区、观音文化主题公园、西山森林公园、中华玫瑰城等景区旅游项目的开发建设，不断增强城市休闲度假功能。”
在2010年遂宁市《政府工作报告》中，明确提出“加快开发观音湖景区”，大干快上，发力迅猛。此次“观音菩萨的选美”，即是遂宁突破常规的城市营销之举。在遂宁，围绕“观音故里”的开发项目主要有四：1、《盛世观音》精品剧目开发，以遂宁本土特色文化为主要内容的文化精品剧目，总投资3000万元。2、观音湖休闲度假旅游区水上项目，规划区面积19.7平方公里，其中水域面积14.8平方公里，是杭州西湖的2.8倍，建设4A级旅游度假区，总投资8亿元。3、会展中心五星级酒店，总投资1.6亿元。4、“遂宁·猫儿洲·都市田园休闲度假旅游区”，以观音文化、乡村体验旅游、商业休闲、儿童游乐、运动健身和生态湿地旅游为特色，建设4A级都市休闲娱乐风景区，总投资5亿元；项目建成后，年营业总收入2亿元，预计投资回报期为10年左右。
遂宁对文化旅游的政策支持，堪称故里经济的典型。比如，第一，优先保障旅游重大项目用地；第二，新投资旅游项目的税收及基金附加，实行先征后奖，前3年奖励地方所得部分的100%，后两年奖励地方所得部分的50%；第三，新成立的旅游企业注册资金允许在两年内分期注入，首期到位资金达到注册资本的20%，但不得低于法律法规规定的注册资本最低限额。
南北联手，竞争变共赢
河南平顶山和新疆昌吉不搞“菩萨选美”，还是老老实实地和观音菩萨相处。平顶山市自称“汉化观音故乡”，在2009年平顶山市《政府工作报告》中明确了其城市定位，即“建设全面发展的新型现代化城市、中原城市群重要的战略支点和全国重要、国际知名的旅游目的地。”在2010年的平顶山市《政府工作报告》里，进一步提出，把文化旅游产业视为发展现代服务业的“龙头”。
平顶山的“观音牌”同样是真金白银，财大气粗，项目为“白雀寺观音文化旅游开发”，是集礼佛休闲、度假为一体的观音文化旅游圣地，投资总额1亿元。该项目建成后每年创收入5600万元，利润2000万元，投资回收期为6年。
第三个“观音故里”远在新疆昌吉市，其城市名片是“宜居之城、休闲之都、名吃之乡、花儿之地、观音故里”，其中“观音故里”尤为响亮。在昌吉2010年《政府工作报告》中,提出“积极打造假日休闲游、观光生态游以及普陀—遂宁—昌吉三点一线观音文化精品旅游线路，努力推动旅游业提质升级。进一步提升‘宜居之城、休闲之都、名吃之乡、花儿之地、观音故里’城市品牌知名度和影响力。”
昌吉的观音故里项目主要有二：1、“观音故里文化公园”，占地面积约1068亩，总投资额5亿元，项目建成后预计每年固定收入约有6476万元，净利润为每年约4200万元。成本投资回收期为12年；2、“观音故里”项目，占地400亩，项目总投资1亿元，建设观音阁、佛像群雕劫国王府等广场以及文化一条街等。
值得一提的是，2009年5月，昌吉和遂宁两地签定了文化旅游合作协议，共同打造“观音故里”的品牌，互为旅游目的地，互送客源，打造“昌吉—遂宁”观音文化旅游项目。随后昌吉和遂宁两地联系普陀山，三方联动打造“普陀—遂宁—昌吉”观音文化黄金旅游线路。昌吉和遂宁能够南北联手，变竞争为共赢，能够搁置争议，积极实现资源整合与产品创新，殊为可嘉！
本文系《中国经济周刊》专栏文章,转载务必注明出处。裴钰：南开大学人文学者、作家，《中国经济周刊》专栏作者，天津历史学学会理事，致力于当代中国文化重建和文化产业研究。代表作有《莎士比亚眼里的林黛玉》等。http://news.sohu.com/20100622/n272967415.shtml
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名人故里之争是属于区域经济和文化范畴的激烈竞争，但唯独中国观音故里之争，堪称“娱乐冠军”，三百多名佳丽跻身“观音”选美活动，胜出的三人将成为年薪10万的“观音”代言人，如此擎起“菩萨选美”旗号的故里之争，可谓空前绝后、香艳无边。四川遂宁、河南平顶山和新疆昌吉市，均自称“观音故里”，因为基于中国的观音传说，所以，必须冠以“中国”之前缀。
不走寻常路，观音菩萨也选美
今年4月以来，一场空前绝后的“观音菩萨的选秀”，陆续在贵州、重庆、云南、广西、安徽、四川等地上演，主办方是自称“中国观音故里”的四川遂宁市，举办的是中国观音故里形象大使暨大型歌舞杂技剧《姊妹观音》主要演员全国选拔赛。三百多位佳丽，吹拉弹唱，才艺PK，她们争的不是“超女”和花儿朵朵，而是代言汉传佛教和民间传说中的观音大士，另加年薪10万元的代言工作。佳丽们既出风头又赚高薪，还能过上一把救苦救难的菩萨瘾。
以往名人故里的推广，或是投放城市公益广告，或是投资拍摄记录片和影视剧，或是举办学术会议，遂宁却剑走偏锋，搞起了“观音选美”，菩萨、美女、PK、多金、女大学生……火爆的娱乐元素一应俱全，赚足了国人的眼球。这场菩萨选秀，既让人感叹娱乐真是无处不在，而且，也让“中国观音故里之争”正式浮出水面。
同一个观音菩萨，在国内其实有三个故里，即四川遂宁、河南平顶山和新疆昌吉市，彼此相距千里。
先看四川遂宁，其自称“中国观音故里”，旅游的主题为“许愿观音故里·度假水都遂宁”，按照品牌化、国际化标准规划，打造观音故里景区，先后推出“心灵度假·朝圣之旅”、“观音故里·寻根之旅”等精品旅游线路。据遂宁《关于促进旅游业发展的实施意见》披露：“加快中国观音故里旅游区、观音湖旅游度假区、观音文化主题公园、西山森林公园、中华玫瑰城等景区旅游项目的开发建设，不断增强城市休闲度假功能。”
在2010年遂宁市《政府工作报告》中，明确提出“加快开发观音湖景区”，大干快上，发力迅猛。此次“观音菩萨的选美”，即是遂宁突破常规的城市营销之举。在遂宁，围绕“观音故里”的开发项目主要有四：1、《盛世观音》精品剧目开发，以遂宁本土特色文化为主要内容的文化精品剧目，总投资3000万元。2、观音湖休闲度假旅游区水上项目，规划区面积19.7平方公里，其中水域面积14.8平方公里，是杭州西湖的2.8倍，建设4A级旅游度假区，总投资8亿元。3、会展中心五星级酒店，总投资1.6亿元。4、“遂宁·猫儿洲·都市田园休闲度假旅游区”，以观音文化、乡村体验旅游、商业休闲、儿童游乐、运动健身和生态湿地旅游为特色，建设4A级都市休闲娱乐风景区，总投资5亿元；项目建成后，年营业总收入2亿元，预计投资回报期为10年左右。
遂宁对文化旅游的政策支持，堪称故里经济的典型。比如，第一，优先保障旅游重大项目用地；第二，新投资旅游项目的税收及基金附加，实行先征后奖，前3年奖励地方所得部分的100%，后两年奖励地方所得部分的50%；第三，新成立的旅游企业注册资金允许在两年内分期注入，首期到位资金达到注册资本的20%，但不得低于法律法规规定的注册资本最低限额。
南北联手，竞争变共赢
河南平顶山和新疆昌吉不搞“菩萨选美”，还是老老实实地和观音菩萨相处。平顶山市自称“汉化观音故乡”，在2009年平顶山市《政府工作报告》中明确了其城市定位，即“建设全面发展的新型现代化城市、中原城市群重要的战略支点和全国重要、国际知名的旅游目的地。”在2010年的平顶山市《政府工作报告》里，进一步提出，把文化旅游产业视为发展现代服务业的“龙头”。
平顶山的“观音牌”同样是真金白银，财大气粗，项目为“白雀寺观音文化旅游开发”，是集礼佛休闲、度假为一体的观音文化旅游圣地，投资总额1亿元。该项目建成后每年创收入5600万元，利润2000万元，投资回收期为6年。
第三个“观音故里”远在新疆昌吉市，其城市名片是“宜居之城、休闲之都、名吃之乡、花儿之地、观音故里”，其中“观音故里”尤为响亮。在昌吉2010年《政府工作报告》中,提出“积极打造假日休闲游、观光生态游以及普陀—遂宁—昌吉三点一线观音文化精品旅游线路，努力推动旅游业提质升级。进一步提升‘宜居之城、休闲之都、名吃之乡、花儿之地、观音故里’城市品牌知名度和影响力。”
昌吉的观音故里项目主要有二：1、“观音故里文化公园”，占地面积约1068亩，总投资额5亿元，项目建成后预计每年固定收入约有6476万元，净利润为每年约4200万元。成本投资回收期为12年；2、“观音故里”项目，占地400亩，项目总投资1亿元，建设观音阁、佛像群雕劫国王府等广场以及文化一条街等。
值得一提的是，2009年5月，昌吉和遂宁两地签定了文化旅游合作协议，共同打造“观音故里”的品牌，互为旅游目的地，互送客源，打造“昌吉—遂宁”观音文化旅游项目。随后昌吉和遂宁两地联系普陀山，三方联动打造“普陀—遂宁—昌吉”观音文化黄金旅游线路。昌吉和遂宁能够南北联手，变竞争为共赢，能够搁置争议，积极实现资源整合与产品创新，殊为可嘉！
本文系《中国经济周刊》专栏文章,转载务必注明出处。裴钰：南开大学人文学者、作家，《中国经济周刊》专栏作者，天津历史学学会理事，致力于当代中国文化重建和文化产业研究。代表作有《莎士比亚眼里的林黛玉》等。
图呢？
观音的原始形象可不太好！{:jian:}
三言二拍里不是有一篇说观音转世成妓女了，然后在床上度化众生。看哪里以这个为目标我就支持哪个
;P 观音是男是女？半男半女？
su24 发表于 2010-6-22 08:51 
:o还有这样的小说啊？
:o还有这样的小说啊？
观世音大士好像有很多法相吧，我记得有个焦面鬼王的法相{:3_83:}
观音在佛教中是什么地位？
观音不是印度人？
宇文泰 发表于 2010-6-22 14:36
不男不女的，莫非是总管？
不男不女的，莫非是总管？
其实印度佛教里的观音属于菩萨里的一种，与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨一起，被称为四大菩萨。
而真正的观音叫法初始于唐朝，玄奘开始的译法为：观自在菩萨。在此之前为旧法：观世音。
因为唐朝李世民的避讳通俗叫“观音”
而中国大乘佛教里观音的地位才提高到如来之下万佛之上。也只有中国的观音才是女性化身。
其实中国道教里观音是某某啥天尊的化身，在道教里的地位也相当高。
歪下楼，其实某教里面的“上帝”其实按照中国传统的说法“上帝”其实是我们日常叫的“玉皇大帝”，不知道某教的人怎么想的，剽窃一个叫法叫了100多年
历史上“上帝”其实全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝”TMD叫了100年就硬叫成现在的外国人了
其实印度佛教里的观音属于菩萨里的一种，与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨一起，被称为四大菩萨。
而真正的观音叫法初始于唐朝，玄奘开始的译法为：观自在菩萨。在此之前为旧法：观世音。
因为唐朝李世民的避讳通俗叫“观音”
而中国大乘佛教里观音的地位才提高到如来之下万佛之上。也只有中国的观音才是女性化身。
其实中国道教里观音是某某啥天尊的化身，在道教里的地位也相当高。
歪下楼，其实某教里面的“上帝”其实按照中国传统的说法“上帝”其实是我们日常叫的“玉皇大帝”，不知道某教的人怎么想的，剽窃一个叫法叫了100多年
历史上“上帝”其实全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝”TMD叫了100年就硬叫成现在的外国人了
su24 发表于 2010-6-22 08:51
那不是观音菩萨， 那个在佛教里叫锁骨菩萨
那不是观音菩萨， 那个在佛教里叫锁骨菩萨
宇文泰 发表于 2010-6-22 14:36
在印度佛教里是个不男不女之人，或者半男半女:D
在印度佛教里是个不男不女之人，或者半男半女:D
回复 11# swsky
貌似在中土佛教也是有四大菩萨的说。
不过说上帝是玉皇大帝我觉得有点扯了，就好比YSL的人说上帝是安拉手下的马崽一样的荒谬。
每个教都希望凌驾于其他宗教之上，所以才拼命的编出这种说法，我觉得很无聊，也根本动摇不了其他教图心中的地位
貌似在中土佛教也是有四大菩萨的说。
不过说上帝是玉皇大帝我觉得有点扯了，就好比YSL的人说上帝是安拉手下的马崽一样的荒谬。
每个教都希望凌驾于其他宗教之上，所以才拼命的编出这种说法，我觉得很无聊，也根本动摇不了其他教图心中的地位
遂宁一直有观音3姐妹传说。。从原来一直传到现在。。
3姐妹的传说：话说远古时代，蜀中遂宁涪江流域有国，名北劫，国王妙庄有三个公主：妙清、妙音和妙善。三个公主厌恶风花雪月，一心向佛，常到西山白雀寺礼拜神灵。妙庄王多次给三公主择偶，均不从。庄王故将三女锁在白雀寺内，让八百僧众劝解她们。寺内僧众为了劝其回宫招驸马，甚至不惜罚她们到厨房受苦，谁知三姐妹学佛之心坚如磐石。此事感动了玉皇大帝，他特派天神代劳，龙王掘井，百兽背柴，群鸟送菜，三姐妹却整天悠闲自在。
妙庄王见三姐妹仍执迷不悟，一怒之下放火烧了白雀寺，可怜寺中八百僧众全被烧死。于是就有了“火烧白雀寺，烧死八百僧”的传说。妙庄王见僧众全死而三女独活，又将其押入刑场问斩。但突起风云，天昏地暗，红光罩三女，刀枪俱断。庄王无奈，只好让监斩官用红绫将三女绞死。三女到了阎罗殿，被阎罗王恭请诵经说法，超渡地狱亿万鬼囚。三姐妹超渡有功，阎罗王让其还魂。后大姐妙清到城西广德寺出家修行，二姐妙音到城东灵泉寺出家修行，妙善见遂宁两块风水宝地被两个姐姐相继占领，遂远赴浙江普陀山出家修行。后来三姐妹相继修成正果，超渡众生，均被封为“大慈大悲救苦救难南无观世音菩萨”。
有一年夏天，遂州（今遂宁）大旱，涪江水枯。旱死人无数。正在西天佛界雷音寺议事的观音菩萨掐指一算，原来是遂州城内一大户人家的猫儿蹿上神台，将玉帝神位打翻。玉帝盛怒之下，罚遂州大旱三年，不准龙王施雨。聪明的观音为了不得罪玉帝，又要惠泽于故里百姓，便端坐莲台，驾五彩祥云到了灵泉山，将手中净瓶水施入地下，指定位置让乡民在山中掘井七口，其中一口就掘在修行小庙门口。七口灵泉，挽救了遂州千万百姓。于是在今天的灵泉庙观音殿内的莲台座前，仍保存着一口十分完好的泉井。而山腰的梵音亭旁也有三口泉井依然存在。到了观音殿的游客，均要饮一勺观音甘露，以保健康。 余勇
http://www.wccdaily.com.cn/2004/05/22/20040522435164652862.htm
遂宁一直有观音3姐妹传说。。从原来一直传到现在。。
3姐妹的传说：话说远古时代，蜀中遂宁涪江流域有国，名北劫，国王妙庄有三个公主：妙清、妙音和妙善。三个公主厌恶风花雪月，一心向佛，常到西山白雀寺礼拜神灵。妙庄王多次给三公主择偶，均不从。庄王故将三女锁在白雀寺内，让八百僧众劝解她们。寺内僧众为了劝其回宫招驸马，甚至不惜罚她们到厨房受苦，谁知三姐妹学佛之心坚如磐石。此事感动了玉皇大帝，他特派天神代劳，龙王掘井，百兽背柴，群鸟送菜，三姐妹却整天悠闲自在。
妙庄王见三姐妹仍执迷不悟，一怒之下放火烧了白雀寺，可怜寺中八百僧众全被烧死。于是就有了“火烧白雀寺，烧死八百僧”的传说。妙庄王见僧众全死而三女独活，又将其押入刑场问斩。但突起风云，天昏地暗，红光罩三女，刀枪俱断。庄王无奈，只好让监斩官用红绫将三女绞死。三女到了阎罗殿，被阎罗王恭请诵经说法，超渡地狱亿万鬼囚。三姐妹超渡有功，阎罗王让其还魂。后大姐妙清到城西广德寺出家修行，二姐妙音到城东灵泉寺出家修行，妙善见遂宁两块风水宝地被两个姐姐相继占领，遂远赴浙江普陀山出家修行。后来三姐妹相继修成正果，超渡众生，均被封为“大慈大悲救苦救难南无观世音菩萨”。
有一年夏天，遂州（今遂宁）大旱，涪江水枯。旱死人无数。正在西天佛界雷音寺议事的观音菩萨掐指一算，原来是遂州城内一大户人家的猫儿蹿上神台，将玉帝神位打翻。玉帝盛怒之下，罚遂州大旱三年，不准龙王施雨。聪明的观音为了不得罪玉帝，又要惠泽于故里百姓，便端坐莲台，驾五彩祥云到了灵泉山，将手中净瓶水施入地下，指定位置让乡民在山中掘井七口，其中一口就掘在修行小庙门口。七口灵泉，挽救了遂州千万百姓。于是在今天的灵泉庙观音殿内的莲台座前，仍保存着一口十分完好的泉井。而山腰的梵音亭旁也有三口泉井依然存在。到了观音殿的游客，均要饮一勺观音甘露，以保健康。 余勇
http://www.wccdaily.com.cn/2004/05/22/20040522435164652862.htm
无图无真相
swsky 发表于 2010-6-22 16:52
跟天朝枕头风文化有关系不？
跟天朝枕头风文化有关系不？
回复 17# oxo_6
太邪恶了，大乘佛教不是西藏密宗，没有欢喜禅。
观音现在的形象只能说明中国文化的博大精深和兼容并包，现在中国的观音已经和原来的观音差距太大了，大到现在进口以后再出口，缅甸和泰国去旅游的话也能看见中国的女观音形象。
另回大侠随风飘 ：你如果问下现在的道士或者对道教有研究的人：上帝是谁？他肯定会告诉你是：我们现在叫的玉皇大帝。某教在中国传播引用了中国的叫法而已，只能说一个上帝各自表述。不过当年我听到这个说法也觉得满扯。
太邪恶了，大乘佛教不是西藏密宗，没有欢喜禅。
观音现在的形象只能说明中国文化的博大精深和兼容并包，现在中国的观音已经和原来的观音差距太大了，大到现在进口以后再出口，缅甸和泰国去旅游的话也能看见中国的女观音形象。
另回大侠随风飘 ：你如果问下现在的道士或者对道教有研究的人：上帝是谁？他肯定会告诉你是：我们现在叫的玉皇大帝。某教在中国传播引用了中国的叫法而已，只能说一个上帝各自表述。不过当年我听到这个说法也觉得满扯。
作为一个遂宁人压力很大啊，小时候不知道俺们那是观音故里，出来读书工作几年回去，咋个到处都挂起横幅，迷茫啊！
革命无罪 发表于 2010-6-23 13:46
握手。。老乡。。
握手。。老乡。。
swsky 发表于 2010-6-23 13:37 观音是如来的小蜜，小蜜当然得是女的，小蜜说话boss当然会听，所以职称不高才能混到如来一人“之下”
观音是如来的小蜜，小蜜当然得是女的，小蜜说话boss当然会听，所以职称不高才能混到如来一人“之下”求图·········· 香艳图呢？ lz MTMYXJJ
oxo_6 发表于 2010-6-23 14:38
您是非诚勿扰的主持人吧
您是非诚勿扰的主持人吧
菩萨和佛都是无性别的嘛
狂热的爱国者 发表于 2010-6-22 14:43
原来是道教的，后来皈依了
印度该没有道教吧
原来是道教的，后来皈依了
印度该没有道教吧
原来是道教的，后来皈依了
印度该没有道教吧
9527周 发表于 2010-6-23 20:01
准确的说，是佛教初到中土，为了抢信众的一种宣传的策略，当时道教远比现在强势，于是为了体现自己的法力无边，你凭空跟人说佛祖老爷法力无边谁信啊，于是只好先造谣说，我们佛祖其实和你们那些中土大仙是表亲戚啊，老子出函谷关就是点化了我们佛祖啊，在后来NB了，对自己当年造过的遥采取不承认态度，然后再造谣你们中土的某个大仙某某感受到了法力无边归依我佛了。就是现在观世音菩萨，前面一个谣言是攀附道教，后面一种宣传时把弱势的道教当垫脚石。有几本民间小说同时采信了这两个谣言，是什么 大家都知道。
老子化胡为佛和佛祖点化航慈道人为观音菩萨都是只在中土流行的佛教故事。阿三从来没有这种说法，换句说话就是中国的和尚打两个经典假广告。
原来是道教的，后来皈依了
印度该没有道教吧
9527周 发表于 2010-6-23 20:01
准确的说，是佛教初到中土，为了抢信众的一种宣传的策略，当时道教远比现在强势，于是为了体现自己的法力无边，你凭空跟人说佛祖老爷法力无边谁信啊，于是只好先造谣说，我们佛祖其实和你们那些中土大仙是表亲戚啊，老子出函谷关就是点化了我们佛祖啊，在后来NB了，对自己当年造过的遥采取不承认态度，然后再造谣你们中土的某个大仙某某感受到了法力无边归依我佛了。就是现在观世音菩萨，前面一个谣言是攀附道教，后面一种宣传时把弱势的道教当垫脚石。有几本民间小说同时采信了这两个谣言，是什么 大家都知道。
老子化胡为佛和佛祖点化航慈道人为观音菩萨都是只在中土流行的佛教故事。阿三从来没有这种说法，换句说话就是中国的和尚打两个经典假广告。
回复 18# swsky
基督教和YSL教都是一神教,与中国的道教在教义上有本质的区别的。道教的人自己说出来没什么奇怪的，就好比有道教的人说释加牟尼是出身于道教，是老子的一个学生一样。不可采信。
基督教和YSL教都是一神教,与中国的道教在教义上有本质的区别的。道教的人自己说出来没什么奇怪的，就好比有道教的人说释加牟尼是出身于道教，是老子的一个学生一样。不可采信。
现在抢名人很流行呀
回复 1# tomcat650093
请上图 :D
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