超级军网关于河童的传说
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 06:35:13
姐夫今年29岁上海人，据他的奶奶讲，在奶奶（地道上海人）13岁的时候在给田里干活的长辈送午饭的时候过一座小木桥的时候看见河边坐着一个人型的背景，披着乱乱的长发，由于村里的人都是很相熟的，从没看过这个背景，于是就喊了一声（估计是问你是谁啊之类），这个生物就回过头来了，把奶奶吓了一跳，只见它脸色通红，很恐怖的样子就朝奶奶走过来了，当时把奶奶就吓昏了，这时她后面同一方向有一认识的村民经过才把那个怪物喝退的，它看见有人来了，就跳进河里消失了。
当时人们都说那个东西是“水鬼”，我听了这个事情之后第一感觉好像是日本民间传说里的“河童”姐夫今年29岁上海人，据他的奶奶讲，在奶奶（地道上海人）13岁的时候在给田里干活的长辈送午饭的时候过一座小木桥的时候看见河边坐着一个人型的背景，披着乱乱的长发，由于村里的人都是很相熟的，从没看过这个背景，于是就喊了一声（估计是问你是谁啊之类），这个生物就回过头来了，把奶奶吓了一跳，只见它脸色通红，很恐怖的样子就朝奶奶走过来了，当时把奶奶就吓昏了，这时她后面同一方向有一认识的村民经过才把那个怪物喝退的，它看见有人来了，就跳进河里消失了。
当时人们都说那个东西是“水鬼”，我听了这个事情之后第一感觉好像是日本民间传说里的“河童”
当时人们都说那个东西是“水鬼”，我听了这个事情之后第一感觉好像是日本民间传说里的“河童”姐夫今年29岁上海人，据他的奶奶讲，在奶奶（地道上海人）13岁的时候在给田里干活的长辈送午饭的时候过一座小木桥的时候看见河边坐着一个人型的背景，披着乱乱的长发，由于村里的人都是很相熟的，从没看过这个背景，于是就喊了一声（估计是问你是谁啊之类），这个生物就回过头来了，把奶奶吓了一跳，只见它脸色通红，很恐怖的样子就朝奶奶走过来了，当时把奶奶就吓昏了，这时她后面同一方向有一认识的村民经过才把那个怪物喝退的，它看见有人来了，就跳进河里消失了。
当时人们都说那个东西是“水鬼”，我听了这个事情之后第一感觉好像是日本民间传说里的“河童”
从日本偷渡过来了？
bjnr 发表于 2010-6-7 11:08 
磁场干扰，迷路的！
磁场干扰，迷路的！
本来是想找大妈问路，结果大妈吓晕了？
有种说法，河童就是国内称作的水猴子
在百度里找了一下，日本的河童，最早就是来自中国的：
河童的传说，最早起源自中国黄河流域的上游，古时候叫做「水虎」又名「河伯」。战国时代初期，在魏国邺县这个地方。每年雨季一到，河水暴涨泛滥成灾，常常夺去许多人的生命和财产，当地的巫女以「河伯娶妻」为借口串通官员大肆敛财，并且必须牺牲掉年轻女子取悦河伯。直到邺县来了一位名叫西门豹的新县令，才将「河伯娶妻」的迷信破除，后来提到「河伯娶妻」自然让人联想到以智取来抵抗暴政的故事典型。 「河伯」传到了日本之后，变成了家喻户晓的「河童」。据说有一位名叫九千坊的头目，带领着河童一族从中国辗转来到九州的球磨川云仙温泉一带的地方住了下来。他经常率领着部下出现在村庄里，惹出许多麻烦，由于他拥有能够将马拉到河边的怪力，所以村里的人都敌不过他。知道此事极为震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最讨厌的猿将为害百姓的河童好好地教训了一番，从此以后河童只好乖乖地住在熊本县筑后川。后来成为水天宫的使者，其分社位在江户之赤羽河岸有马氏的宅邸，（久留米殿下）后来移到日本桥附近。
河童的传说，最早起源自中国黄河流域的上游，古时候叫做「水虎」又名「河伯」。战国时代初期，在魏国邺县这个地方。每年雨季一到，河水暴涨泛滥成灾，常常夺去许多人的生命和财产，当地的巫女以「河伯娶妻」为借口串通官员大肆敛财，并且必须牺牲掉年轻女子取悦河伯。直到邺县来了一位名叫西门豹的新县令，才将「河伯娶妻」的迷信破除，后来提到「河伯娶妻」自然让人联想到以智取来抵抗暴政的故事典型。 「河伯」传到了日本之后，变成了家喻户晓的「河童」。据说有一位名叫九千坊的头目，带领着河童一族从中国辗转来到九州的球磨川云仙温泉一带的地方住了下来。他经常率领着部下出现在村庄里，惹出许多麻烦，由于他拥有能够将马拉到河边的怪力，所以村里的人都敌不过他。知道此事极为震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最讨厌的猿将为害百姓的河童好好地教训了一番，从此以后河童只好乖乖地住在熊本县筑后川。后来成为水天宫的使者，其分社位在江户之赤羽河岸有马氏的宅邸，（久留米殿下）后来移到日本桥附近。
原来是回来探亲
出口转内销
河童就是水猴，一般只有小孩子才看得见啊
这个家伙的流传力和影响力不大
哈哈,果然是传说...早年的破封全是白破了
本来想找个人问问路，结果……
封建迷信要不得 神话传说享受着
版主水平真高一言中的
传说就是传说.人对恐惧的东西通常都有夸大的潜意识.
上图，供批判
伪造的
河童的传说，最早起源自中国黄河流域的上游，古时候叫做「水虎」又名「河伯」。战国时代初期，在魏国邺县这个地方。每年雨季一到，河水暴涨泛滥成灾，常常夺去许多人的生命和财产，当地的巫女以「河伯娶妻」为借口串通官员大肆敛财，并且必须牺牲掉年轻女子取悦河伯。直到邺县来了一位名叫西门豹的新县令，才将「河伯娶妻」的迷信破除，后来提到「河伯娶妻」自然让人联想到以智取来抵抗暴政的故事典型。
「河伯」传到了日本之后，变成了家喻户晓的「河童」。据说有一位名叫九千坊的头目，带领着河童一族从中国辗转来到九州的球磨川云仙温泉一带的地方住了下来。他经常率领着部下出现在村庄里，惹出许多麻烦，由于他拥有能够将马拉到河边的怪力，所以村里的人都敌不过他。知道此事极为震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最讨厌的猿将为害百姓的河童好好地教训了一番，从此以后河童只好乖乖地住在熊本县筑后川。后来成为水天宫的使者，其分社位在江户之赤羽河岸有马氏的宅邸，（久留米殿下）后来移到日本桥附近。 据说，加藤清正为了打败九千坊，将河童引到会喷出硫磺气的地狱谷去，不仅在河川里放毒，还把烧烫的石头往水池里丢，最后聚集了河童最讨厌的山猿，群起攻之，九千坊因为硫磺的热气，使得头上盘中的水逐渐消失，具有法力的他，总算束手就擒，只好求城主放他一马，答应从此不再为害地方，这就是河童的传说之一。（注：加藤清正是日本安土桃山时代的武将，幼时曾跟随丰臣秀吉将运，与柴田胜家殊死之战时，展露其高超的武艺，在原之战一役投奔德川家康，战后成为熊本城的城主，以勇猛善战和城堡建筑闻名于世。）
传说江户时代的左甚五郎、古代竹田的番匠以及奈良、平安时代的飞驒之匠，这些工匠们在建立神社寺庙或是建城的时候，流传着一种咒术，将人的名字写在纸条上，然后把纸条塞进木头的缝隙或是草扎的人形（即人偶）里，这个动作称之为「叫魂」，据说建筑物会盖得更坚固牢靠。完成后不用的人形，就会被丢到河川里，后来这些受诅咒的人形，纷纷幻化成河童，到处作乱，对人畜产生威胁。另外，以阴阳师闻名的安倍晴明，他则以神灵寄附的纸人形（式神）来帮他执行工作，后来一些人因为对式神感到恐惧，安倍晴明只好把式神封在京都的一条戻桥下，据说河童就是这些式神的子孙。 和阴阳师使唤式神的道理一样，术士们如果对受害者的名字、毛发或衣物作法，便可使人发病，甚至死去。并且还可以偷取他的灵魂精气，使之为自己服务。中国清代也发生过「叫魂」的妖术事件：浙江省德清县为了造桥工程，需要将木桩打入河底，于是石匠们就借用活人的名字写在纸片上，贴在预备要做桥梁基座的木桩顶部，再用槌子大力敲下去，这样会给大锤的撞击添加某种精神的力量。由于木桩很难打到河底，倘若使用叫魂之术可使桥墩稳固持久的谣言四起，引起江南一带的百姓极大的恐慌，人人自危，誓言要把散播妖术者处死，乾隆皇帝时代的地方官，费了好大的工夫才把扰乱人心的恐慌事件镇压下来。（
现在还有么...早就被水污染给呛死了{:wuyu:}
我一直想说 这一点学学美国人吧 时代该有新的神话形象了