超级军网忏悔、赎罪和良心、廉耻——从段祺瑞长跪不起说起
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 12:15:33
对于世界各国宗教信仰的比较研究中，学者们几乎公认：在几千年历史里，东亚人（包括中国、日本、朝鲜、越南等所谓“汉字文化圈”的民族，但不包括印度）比较缺乏西方基督教的“虔诚忏悔和原罪赎罪”精神。
甚至有人说：许多东亚人的思维定势为 “死要面子”、“死不买帐”、“死不认错”，对于自己的错误言行和犯罪事实，习惯于回避、抵赖、撒谎、推脱、捏造假象、强词夺理、编制伪证，“为尊者隐、为亲者讳”、百般狡辩、死不忏悔、死不赎罪！
然而，中国思想史告诉我们，儒家有一些学者（如王阳明），还是主张“致良知”、良心和廉耻的。
我们经常谴责日本人不像西方人那样“虔诚忏悔和赎罪”！某些日本人甚至公然否认侵华屠杀的罪行！
而德国人对于纳粹罪恶的认罪忏悔，以德国总理向犹太死难者纪念碑长久下跪的虔诚行为，博得了全人类的宽恕和尊重。
但是扪心自问，我们中国人自己又怎样呢？
我在这里要讲述一件鲜为人知的事实。
多少年来，每一个中学生，从语文课本里面都知道“三一八惨案”。
1926年，是北洋军阀段祺瑞执政。3月18日在执政府前，刽子手 —— 警卫部队开枪屠杀徒手请愿的学生，打死47人，打伤200多人。
这被鲁迅称作“民国以来最黑暗的一天”！
“三一八惨案”发生后，中国知识分子如梁启超（刚刚动过手术正在住院）、鲁迅、闻一多、朱自清、蒋梦麟、徐志摩、周作人、林语堂、王世杰、许士廉、高一涵、杨振声、凌叔华等文化人一致愤怒谴责段祺瑞政府；刘半农作词、赵元任谱曲的哀歌唱遍京城。鲁迅就此惨案连续发表七篇悼文，包括著名的《纪念刘和珍君》。
当时，《晨报》、《世界日报》、《国民新报》、《清华周刊》、《语丝》、《现代评论》等媒体，特别是邵飘萍主持的《京报》，大篇幅地连续发表消息和评论，广泛而深入地报导“三一八惨案”真相，在惨案发生后的12天内，就连续发表了113篇有关"三一八惨案"的消息、评论、通电，《京报副刊》也发表了有关文章103篇。
惨案发生后，北京各高校和大学校长、教授也纷纷谴责段祺瑞政府的暴行。后来，傅斯年在昆明见到对惨案负有直接责任的鹿钟麟。
傅斯年第一句话就是：“从前我们是朋友，可是现在我们是仇敌。学生就像我的孩子，你杀害了他们，我还能沉默吗？”
1926年3月23日，北京各界人士、各社会团体、各学校学生聚集在北京大学操场，为亡灵们举行万人公祭大会。北大代校长蒋梦麟在会上沉痛地说：“我任校长，使人家子弟，社会国家之人材，同学之朋友，如此牺牲，而又无法避免与挽救，此心诚不知如何悲痛。”说到这里潸然涕下，全场学生相向而泣，门外皆闻哭声。
政府向徒手请愿的青年学生与平民百姓开枪，不仅践踏了政治道德的最底线，也越过了维护社会秩序的法治界限。周作人在《为三月十八日国务院残杀事件忠告国民军书》说：屠杀学生和平民的政府，“同情、信用与期望之损失是无可估量，也无法挽救的”！
从此，人民群众再也不会相信这些卑鄙小人和贪官污吏的一言一行……
然而有一件事，值得引起我们沉思：
据说，开枪前，当时的"执政"段祺瑞并未亲临现场，好象还不知道具体情况似的。刽子手为了开脱责任，掩饰血腥罪行，竟然在大屠杀的当天发表公告，说这次惨案是“李大钊等率领暴徒数百人，手持枪棍，闯袭国务院，泼火油，抛炸弹，手枪木棍冲击军警，各军警因正当防御，致互有死伤”。大言不惭睁着眼睛胡说八道的谎言制造者，名字好象叫做袁木吧，虽然受到杀人犯的褒奖，然而从此也遭到老百姓的唾弃，遗臭万年。
这种骗人的鬼话，连段祺瑞自己也无法相信！正如鲁迅指出：“墨写的谎话，决掩不住血写的事实。”
但是段祺瑞得悉政府卫队开枪打死徒手请愿学生的暴行之后，随即赶到现场。
据说段祺瑞长叹：“一世清名毁于一旦！”
随即，面对死者长跪不起！
面对死者长跪不起，是真心实意还是故意演戏？我们不得而知。但总比回避、抵赖、撒谎、推脱、捏造假象、强词夺理、编制伪证，“为尊者隐、为亲者讳”、百般狡辩、死不忏悔、死不赎罪的恶棍流氓行为，高出一筹吧！
强大的民意压力，居然启动了半死的国会和司法部门。国会召集非常会议，通过了屠杀首犯“应听候国民处分”的决议。
京师地方检察厅对惨案进行了调查取证，原来在这次惨案中，军警放枪前后均以吹哨为准，所有死者都是弹从背部或脑后穿入而至死，可见这是针对退却群众的疯狂追击！是有预谋的血腥大屠杀！京师地方检察厅正式认定：“此次集会请愿宗旨尚属正当，又无不正侵害之行为，而卫队官兵遽行枪毙死伤多人，实有触犯刑律第311条之重大嫌疑。”迫使段祺瑞颁布“抚恤令”。
“三．一八”惨案是和平时期震惊世界、惨绝人寰的血腥屠杀，是人类的奇耻大辱！泰晤士报称为“兽性的惊人惨案！”
段祺瑞政府镇压学生请愿、制造惨案，罪大恶极，不可饶恕！但他在惨案发生后执行了“严惩首犯，听候国民处分”的决议。段琪瑞政府面对民众的声讨，没有再以政府名义、利用所掌握的暴力机构，进一步血腥镇压民众以维持其政权（若如此则独裁政权可继续存在），而是引咎下台，执政府国务院全体总辞职。
段祺瑞从此终生食素戒荤念佛。既使后来重病期间，家人劝他开荤以加强营养，段祺瑞亦拒绝，说：“人可死，荤不可开。”
可见这个独裁者、刽子手的一点良心尚未完全泯灭，还总算知道世上有“廉耻”二字！
“放下屠刀立地成佛”吗？废话！须知有许多彻底的唯物主义者，是不屑信佛的。他们“好话说尽、坏事做绝”，他们实际上并没有什么真正的信仰；他们口口声声“毫不利己、专门利人”而实际上是极端利己者；他们只信自己，睁着眼睛说瞎话而什么也不信；他们无知无畏、无廉无耻。他们不是凡人，他们自以为是主宰世界的皇天赤日、而实质上是衣冠禽兽、是偶尔露狰狞的妖魔鬼怪！是无法无天的死撑着“万民伞”的邪教祖师爷，是死不认错的没有心肝的僵尸木乃伊！
题外话：在北京,除了八宝山烈士公墓,福田公墓和万安公墓也值得一看.福田公墓安葬了很多民国名人,但最有名的是江青的墓,墓碑上刻李云鹤女士之墓.据说张春桥也打算葬在那,但我没有找到.
万安公墓葬有李大钊、高岗等中共名人，也葬有很多民国知名人士，还有很多文化、科技界的名人。值得一看的是北洋之虎段祺瑞的墓，在他的墓旁，埋着他的孙子，记得墓碑上写1989年6月4日死于流弹............对于世界各国宗教信仰的比较研究中，学者们几乎公认：在几千年历史里，东亚人（包括中国、日本、朝鲜、越南等所谓“汉字文化圈”的民族，但不包括印度）比较缺乏西方基督教的“虔诚忏悔和原罪赎罪”精神。
甚至有人说：许多东亚人的思维定势为 “死要面子”、“死不买帐”、“死不认错”，对于自己的错误言行和犯罪事实，习惯于回避、抵赖、撒谎、推脱、捏造假象、强词夺理、编制伪证，“为尊者隐、为亲者讳”、百般狡辩、死不忏悔、死不赎罪！
然而，中国思想史告诉我们，儒家有一些学者（如王阳明），还是主张“致良知”、良心和廉耻的。
我们经常谴责日本人不像西方人那样“虔诚忏悔和赎罪”！某些日本人甚至公然否认侵华屠杀的罪行！
而德国人对于纳粹罪恶的认罪忏悔，以德国总理向犹太死难者纪念碑长久下跪的虔诚行为，博得了全人类的宽恕和尊重。
但是扪心自问，我们中国人自己又怎样呢？
我在这里要讲述一件鲜为人知的事实。
多少年来，每一个中学生，从语文课本里面都知道“三一八惨案”。
1926年，是北洋军阀段祺瑞执政。3月18日在执政府前，刽子手 —— 警卫部队开枪屠杀徒手请愿的学生，打死47人，打伤200多人。
这被鲁迅称作“民国以来最黑暗的一天”！
“三一八惨案”发生后，中国知识分子如梁启超（刚刚动过手术正在住院）、鲁迅、闻一多、朱自清、蒋梦麟、徐志摩、周作人、林语堂、王世杰、许士廉、高一涵、杨振声、凌叔华等文化人一致愤怒谴责段祺瑞政府；刘半农作词、赵元任谱曲的哀歌唱遍京城。鲁迅就此惨案连续发表七篇悼文，包括著名的《纪念刘和珍君》。
当时，《晨报》、《世界日报》、《国民新报》、《清华周刊》、《语丝》、《现代评论》等媒体，特别是邵飘萍主持的《京报》，大篇幅地连续发表消息和评论，广泛而深入地报导“三一八惨案”真相，在惨案发生后的12天内，就连续发表了113篇有关"三一八惨案"的消息、评论、通电，《京报副刊》也发表了有关文章103篇。
惨案发生后，北京各高校和大学校长、教授也纷纷谴责段祺瑞政府的暴行。后来，傅斯年在昆明见到对惨案负有直接责任的鹿钟麟。
傅斯年第一句话就是：“从前我们是朋友，可是现在我们是仇敌。学生就像我的孩子，你杀害了他们，我还能沉默吗？”
1926年3月23日，北京各界人士、各社会团体、各学校学生聚集在北京大学操场，为亡灵们举行万人公祭大会。北大代校长蒋梦麟在会上沉痛地说：“我任校长，使人家子弟，社会国家之人材，同学之朋友，如此牺牲，而又无法避免与挽救，此心诚不知如何悲痛。”说到这里潸然涕下，全场学生相向而泣，门外皆闻哭声。
政府向徒手请愿的青年学生与平民百姓开枪，不仅践踏了政治道德的最底线，也越过了维护社会秩序的法治界限。周作人在《为三月十八日国务院残杀事件忠告国民军书》说：屠杀学生和平民的政府，“同情、信用与期望之损失是无可估量，也无法挽救的”！
从此，人民群众再也不会相信这些卑鄙小人和贪官污吏的一言一行……
然而有一件事，值得引起我们沉思：
据说，开枪前，当时的"执政"段祺瑞并未亲临现场，好象还不知道具体情况似的。刽子手为了开脱责任，掩饰血腥罪行，竟然在大屠杀的当天发表公告，说这次惨案是“李大钊等率领暴徒数百人，手持枪棍，闯袭国务院，泼火油，抛炸弹，手枪木棍冲击军警，各军警因正当防御，致互有死伤”。大言不惭睁着眼睛胡说八道的谎言制造者，名字好象叫做袁木吧，虽然受到杀人犯的褒奖，然而从此也遭到老百姓的唾弃，遗臭万年。
这种骗人的鬼话，连段祺瑞自己也无法相信！正如鲁迅指出：“墨写的谎话，决掩不住血写的事实。”
但是段祺瑞得悉政府卫队开枪打死徒手请愿学生的暴行之后，随即赶到现场。
据说段祺瑞长叹：“一世清名毁于一旦！”
随即，面对死者长跪不起！
面对死者长跪不起，是真心实意还是故意演戏？我们不得而知。但总比回避、抵赖、撒谎、推脱、捏造假象、强词夺理、编制伪证，“为尊者隐、为亲者讳”、百般狡辩、死不忏悔、死不赎罪的恶棍流氓行为，高出一筹吧！
强大的民意压力，居然启动了半死的国会和司法部门。国会召集非常会议，通过了屠杀首犯“应听候国民处分”的决议。
京师地方检察厅对惨案进行了调查取证，原来在这次惨案中，军警放枪前后均以吹哨为准，所有死者都是弹从背部或脑后穿入而至死，可见这是针对退却群众的疯狂追击！是有预谋的血腥大屠杀！京师地方检察厅正式认定：“此次集会请愿宗旨尚属正当，又无不正侵害之行为，而卫队官兵遽行枪毙死伤多人，实有触犯刑律第311条之重大嫌疑。”迫使段祺瑞颁布“抚恤令”。
“三．一八”惨案是和平时期震惊世界、惨绝人寰的血腥屠杀，是人类的奇耻大辱！泰晤士报称为“兽性的惊人惨案！”
段祺瑞政府镇压学生请愿、制造惨案，罪大恶极，不可饶恕！但他在惨案发生后执行了“严惩首犯，听候国民处分”的决议。段琪瑞政府面对民众的声讨，没有再以政府名义、利用所掌握的暴力机构，进一步血腥镇压民众以维持其政权（若如此则独裁政权可继续存在），而是引咎下台，执政府国务院全体总辞职。
段祺瑞从此终生食素戒荤念佛。既使后来重病期间，家人劝他开荤以加强营养，段祺瑞亦拒绝，说：“人可死，荤不可开。”
可见这个独裁者、刽子手的一点良心尚未完全泯灭，还总算知道世上有“廉耻”二字！
“放下屠刀立地成佛”吗？废话！须知有许多彻底的唯物主义者，是不屑信佛的。他们“好话说尽、坏事做绝”，他们实际上并没有什么真正的信仰；他们口口声声“毫不利己、专门利人”而实际上是极端利己者；他们只信自己，睁着眼睛说瞎话而什么也不信；他们无知无畏、无廉无耻。他们不是凡人，他们自以为是主宰世界的皇天赤日、而实质上是衣冠禽兽、是偶尔露狰狞的妖魔鬼怪！是无法无天的死撑着“万民伞”的邪教祖师爷，是死不认错的没有心肝的僵尸木乃伊！
题外话：在北京,除了八宝山烈士公墓,福田公墓和万安公墓也值得一看.福田公墓安葬了很多民国名人,但最有名的是江青的墓,墓碑上刻李云鹤女士之墓.据说张春桥也打算葬在那,但我没有找到.
万安公墓葬有李大钊、高岗等中共名人，也葬有很多民国知名人士，还有很多文化、科技界的名人。值得一看的是北洋之虎段祺瑞的墓，在他的墓旁，埋着他的孙子，记得墓碑上写1989年6月4日死于流弹............
甚至有人说：许多东亚人的思维定势为 “死要面子”、“死不买帐”、“死不认错”，对于自己的错误言行和犯罪事实，习惯于回避、抵赖、撒谎、推脱、捏造假象、强词夺理、编制伪证，“为尊者隐、为亲者讳”、百般狡辩、死不忏悔、死不赎罪！
然而，中国思想史告诉我们，儒家有一些学者（如王阳明），还是主张“致良知”、良心和廉耻的。
我们经常谴责日本人不像西方人那样“虔诚忏悔和赎罪”！某些日本人甚至公然否认侵华屠杀的罪行！
而德国人对于纳粹罪恶的认罪忏悔，以德国总理向犹太死难者纪念碑长久下跪的虔诚行为，博得了全人类的宽恕和尊重。
但是扪心自问，我们中国人自己又怎样呢？
我在这里要讲述一件鲜为人知的事实。
多少年来，每一个中学生，从语文课本里面都知道“三一八惨案”。
1926年，是北洋军阀段祺瑞执政。3月18日在执政府前，刽子手 —— 警卫部队开枪屠杀徒手请愿的学生，打死47人，打伤200多人。
这被鲁迅称作“民国以来最黑暗的一天”！
“三一八惨案”发生后，中国知识分子如梁启超（刚刚动过手术正在住院）、鲁迅、闻一多、朱自清、蒋梦麟、徐志摩、周作人、林语堂、王世杰、许士廉、高一涵、杨振声、凌叔华等文化人一致愤怒谴责段祺瑞政府；刘半农作词、赵元任谱曲的哀歌唱遍京城。鲁迅就此惨案连续发表七篇悼文，包括著名的《纪念刘和珍君》。
当时，《晨报》、《世界日报》、《国民新报》、《清华周刊》、《语丝》、《现代评论》等媒体，特别是邵飘萍主持的《京报》，大篇幅地连续发表消息和评论，广泛而深入地报导“三一八惨案”真相，在惨案发生后的12天内，就连续发表了113篇有关"三一八惨案"的消息、评论、通电，《京报副刊》也发表了有关文章103篇。
惨案发生后，北京各高校和大学校长、教授也纷纷谴责段祺瑞政府的暴行。后来，傅斯年在昆明见到对惨案负有直接责任的鹿钟麟。
傅斯年第一句话就是：“从前我们是朋友，可是现在我们是仇敌。学生就像我的孩子，你杀害了他们，我还能沉默吗？”
1926年3月23日，北京各界人士、各社会团体、各学校学生聚集在北京大学操场，为亡灵们举行万人公祭大会。北大代校长蒋梦麟在会上沉痛地说：“我任校长，使人家子弟，社会国家之人材，同学之朋友，如此牺牲，而又无法避免与挽救，此心诚不知如何悲痛。”说到这里潸然涕下，全场学生相向而泣，门外皆闻哭声。
政府向徒手请愿的青年学生与平民百姓开枪，不仅践踏了政治道德的最底线，也越过了维护社会秩序的法治界限。周作人在《为三月十八日国务院残杀事件忠告国民军书》说：屠杀学生和平民的政府，“同情、信用与期望之损失是无可估量，也无法挽救的”！
从此，人民群众再也不会相信这些卑鄙小人和贪官污吏的一言一行……
然而有一件事，值得引起我们沉思：
据说，开枪前，当时的"执政"段祺瑞并未亲临现场，好象还不知道具体情况似的。刽子手为了开脱责任，掩饰血腥罪行，竟然在大屠杀的当天发表公告，说这次惨案是“李大钊等率领暴徒数百人，手持枪棍，闯袭国务院，泼火油，抛炸弹，手枪木棍冲击军警，各军警因正当防御，致互有死伤”。大言不惭睁着眼睛胡说八道的谎言制造者，名字好象叫做袁木吧，虽然受到杀人犯的褒奖，然而从此也遭到老百姓的唾弃，遗臭万年。
这种骗人的鬼话，连段祺瑞自己也无法相信！正如鲁迅指出：“墨写的谎话，决掩不住血写的事实。”
但是段祺瑞得悉政府卫队开枪打死徒手请愿学生的暴行之后，随即赶到现场。
据说段祺瑞长叹：“一世清名毁于一旦！”
随即，面对死者长跪不起！
面对死者长跪不起，是真心实意还是故意演戏？我们不得而知。但总比回避、抵赖、撒谎、推脱、捏造假象、强词夺理、编制伪证，“为尊者隐、为亲者讳”、百般狡辩、死不忏悔、死不赎罪的恶棍流氓行为，高出一筹吧！
强大的民意压力，居然启动了半死的国会和司法部门。国会召集非常会议，通过了屠杀首犯“应听候国民处分”的决议。
京师地方检察厅对惨案进行了调查取证，原来在这次惨案中，军警放枪前后均以吹哨为准，所有死者都是弹从背部或脑后穿入而至死，可见这是针对退却群众的疯狂追击！是有预谋的血腥大屠杀！京师地方检察厅正式认定：“此次集会请愿宗旨尚属正当，又无不正侵害之行为，而卫队官兵遽行枪毙死伤多人，实有触犯刑律第311条之重大嫌疑。”迫使段祺瑞颁布“抚恤令”。
“三．一八”惨案是和平时期震惊世界、惨绝人寰的血腥屠杀，是人类的奇耻大辱！泰晤士报称为“兽性的惊人惨案！”
段祺瑞政府镇压学生请愿、制造惨案，罪大恶极，不可饶恕！但他在惨案发生后执行了“严惩首犯，听候国民处分”的决议。段琪瑞政府面对民众的声讨，没有再以政府名义、利用所掌握的暴力机构，进一步血腥镇压民众以维持其政权（若如此则独裁政权可继续存在），而是引咎下台，执政府国务院全体总辞职。
段祺瑞从此终生食素戒荤念佛。既使后来重病期间，家人劝他开荤以加强营养，段祺瑞亦拒绝，说：“人可死，荤不可开。”
可见这个独裁者、刽子手的一点良心尚未完全泯灭，还总算知道世上有“廉耻”二字！
“放下屠刀立地成佛”吗？废话！须知有许多彻底的唯物主义者，是不屑信佛的。他们“好话说尽、坏事做绝”，他们实际上并没有什么真正的信仰；他们口口声声“毫不利己、专门利人”而实际上是极端利己者；他们只信自己，睁着眼睛说瞎话而什么也不信；他们无知无畏、无廉无耻。他们不是凡人，他们自以为是主宰世界的皇天赤日、而实质上是衣冠禽兽、是偶尔露狰狞的妖魔鬼怪！是无法无天的死撑着“万民伞”的邪教祖师爷，是死不认错的没有心肝的僵尸木乃伊！
题外话：在北京,除了八宝山烈士公墓,福田公墓和万安公墓也值得一看.福田公墓安葬了很多民国名人,但最有名的是江青的墓,墓碑上刻李云鹤女士之墓.据说张春桥也打算葬在那,但我没有找到.
万安公墓葬有李大钊、高岗等中共名人，也葬有很多民国知名人士，还有很多文化、科技界的名人。值得一看的是北洋之虎段祺瑞的墓，在他的墓旁，埋着他的孙子，记得墓碑上写1989年6月4日死于流弹............对于世界各国宗教信仰的比较研究中，学者们几乎公认：在几千年历史里，东亚人（包括中国、日本、朝鲜、越南等所谓“汉字文化圈”的民族，但不包括印度）比较缺乏西方基督教的“虔诚忏悔和原罪赎罪”精神。
甚至有人说：许多东亚人的思维定势为 “死要面子”、“死不买帐”、“死不认错”，对于自己的错误言行和犯罪事实，习惯于回避、抵赖、撒谎、推脱、捏造假象、强词夺理、编制伪证，“为尊者隐、为亲者讳”、百般狡辩、死不忏悔、死不赎罪！
然而，中国思想史告诉我们，儒家有一些学者（如王阳明），还是主张“致良知”、良心和廉耻的。
我们经常谴责日本人不像西方人那样“虔诚忏悔和赎罪”！某些日本人甚至公然否认侵华屠杀的罪行！
而德国人对于纳粹罪恶的认罪忏悔，以德国总理向犹太死难者纪念碑长久下跪的虔诚行为，博得了全人类的宽恕和尊重。
但是扪心自问，我们中国人自己又怎样呢？
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多少年来，每一个中学生，从语文课本里面都知道“三一八惨案”。
1926年，是北洋军阀段祺瑞执政。3月18日在执政府前，刽子手 —— 警卫部队开枪屠杀徒手请愿的学生，打死47人，打伤200多人。
这被鲁迅称作“民国以来最黑暗的一天”！
“三一八惨案”发生后，中国知识分子如梁启超（刚刚动过手术正在住院）、鲁迅、闻一多、朱自清、蒋梦麟、徐志摩、周作人、林语堂、王世杰、许士廉、高一涵、杨振声、凌叔华等文化人一致愤怒谴责段祺瑞政府；刘半农作词、赵元任谱曲的哀歌唱遍京城。鲁迅就此惨案连续发表七篇悼文，包括著名的《纪念刘和珍君》。
当时，《晨报》、《世界日报》、《国民新报》、《清华周刊》、《语丝》、《现代评论》等媒体，特别是邵飘萍主持的《京报》，大篇幅地连续发表消息和评论，广泛而深入地报导“三一八惨案”真相，在惨案发生后的12天内，就连续发表了113篇有关"三一八惨案"的消息、评论、通电，《京报副刊》也发表了有关文章103篇。
惨案发生后，北京各高校和大学校长、教授也纷纷谴责段祺瑞政府的暴行。后来，傅斯年在昆明见到对惨案负有直接责任的鹿钟麟。
傅斯年第一句话就是：“从前我们是朋友，可是现在我们是仇敌。学生就像我的孩子，你杀害了他们，我还能沉默吗？”
1926年3月23日，北京各界人士、各社会团体、各学校学生聚集在北京大学操场，为亡灵们举行万人公祭大会。北大代校长蒋梦麟在会上沉痛地说：“我任校长，使人家子弟，社会国家之人材，同学之朋友，如此牺牲，而又无法避免与挽救，此心诚不知如何悲痛。”说到这里潸然涕下，全场学生相向而泣，门外皆闻哭声。
政府向徒手请愿的青年学生与平民百姓开枪，不仅践踏了政治道德的最底线，也越过了维护社会秩序的法治界限。周作人在《为三月十八日国务院残杀事件忠告国民军书》说：屠杀学生和平民的政府，“同情、信用与期望之损失是无可估量，也无法挽救的”！
从此，人民群众再也不会相信这些卑鄙小人和贪官污吏的一言一行……
然而有一件事，值得引起我们沉思：
据说，开枪前，当时的"执政"段祺瑞并未亲临现场，好象还不知道具体情况似的。刽子手为了开脱责任，掩饰血腥罪行，竟然在大屠杀的当天发表公告，说这次惨案是“李大钊等率领暴徒数百人，手持枪棍，闯袭国务院，泼火油，抛炸弹，手枪木棍冲击军警，各军警因正当防御，致互有死伤”。大言不惭睁着眼睛胡说八道的谎言制造者，名字好象叫做袁木吧，虽然受到杀人犯的褒奖，然而从此也遭到老百姓的唾弃，遗臭万年。
这种骗人的鬼话，连段祺瑞自己也无法相信！正如鲁迅指出：“墨写的谎话，决掩不住血写的事实。”
但是段祺瑞得悉政府卫队开枪打死徒手请愿学生的暴行之后，随即赶到现场。
据说段祺瑞长叹：“一世清名毁于一旦！”
随即，面对死者长跪不起！
面对死者长跪不起，是真心实意还是故意演戏？我们不得而知。但总比回避、抵赖、撒谎、推脱、捏造假象、强词夺理、编制伪证，“为尊者隐、为亲者讳”、百般狡辩、死不忏悔、死不赎罪的恶棍流氓行为，高出一筹吧！
强大的民意压力，居然启动了半死的国会和司法部门。国会召集非常会议，通过了屠杀首犯“应听候国民处分”的决议。
京师地方检察厅对惨案进行了调查取证，原来在这次惨案中，军警放枪前后均以吹哨为准，所有死者都是弹从背部或脑后穿入而至死，可见这是针对退却群众的疯狂追击！是有预谋的血腥大屠杀！京师地方检察厅正式认定：“此次集会请愿宗旨尚属正当，又无不正侵害之行为，而卫队官兵遽行枪毙死伤多人，实有触犯刑律第311条之重大嫌疑。”迫使段祺瑞颁布“抚恤令”。
“三．一八”惨案是和平时期震惊世界、惨绝人寰的血腥屠杀，是人类的奇耻大辱！泰晤士报称为“兽性的惊人惨案！”
段祺瑞政府镇压学生请愿、制造惨案，罪大恶极，不可饶恕！但他在惨案发生后执行了“严惩首犯，听候国民处分”的决议。段琪瑞政府面对民众的声讨，没有再以政府名义、利用所掌握的暴力机构，进一步血腥镇压民众以维持其政权（若如此则独裁政权可继续存在），而是引咎下台，执政府国务院全体总辞职。
段祺瑞从此终生食素戒荤念佛。既使后来重病期间，家人劝他开荤以加强营养，段祺瑞亦拒绝，说：“人可死，荤不可开。”
可见这个独裁者、刽子手的一点良心尚未完全泯灭，还总算知道世上有“廉耻”二字！
“放下屠刀立地成佛”吗？废话！须知有许多彻底的唯物主义者，是不屑信佛的。他们“好话说尽、坏事做绝”，他们实际上并没有什么真正的信仰；他们口口声声“毫不利己、专门利人”而实际上是极端利己者；他们只信自己，睁着眼睛说瞎话而什么也不信；他们无知无畏、无廉无耻。他们不是凡人，他们自以为是主宰世界的皇天赤日、而实质上是衣冠禽兽、是偶尔露狰狞的妖魔鬼怪！是无法无天的死撑着“万民伞”的邪教祖师爷，是死不认错的没有心肝的僵尸木乃伊！
题外话：在北京,除了八宝山烈士公墓,福田公墓和万安公墓也值得一看.福田公墓安葬了很多民国名人,但最有名的是江青的墓,墓碑上刻李云鹤女士之墓.据说张春桥也打算葬在那,但我没有找到.
万安公墓葬有李大钊、高岗等中共名人，也葬有很多民国知名人士，还有很多文化、科技界的名人。值得一看的是北洋之虎段祺瑞的墓，在他的墓旁，埋着他的孙子，记得墓碑上写1989年6月4日死于流弹............
感谢楼主以自己的眼睛观察世界，思考世界。红旗染红空气中所有异动分子的年代貌似渐渐褪去了。
不过，楼主。本菜以为你仅以道德标准判断段祺瑞做法，太简单了。殊不知，很少有哭丧这样无任何思想活动下单纯的情感表露。（想起逝去的谁谁在那段逝去的日子里。。潸然泪下这个不算）
况且，当时所在情况极为特殊，也算一个外交场合吧。
楼主千万看清北洋本质，他们所在那些年一直在给中国历史开着倒车。
打到这些人，祛除中国社会近几百年一直积攒下来的弊病，是我国重归正规的必然选择。
当然你肯定也是这么认为的，所以跟楼主共勉，垃圾文化，颓废思潮，哈韩，哈日等等都像当初所谓独尊儒术、天朝上国等思想一样长久存在必熏陶出像北洋军阀那样侥幸占据历史发展重要位置但阻碍中国健康发展的关键人物。
这个要比美帝、倭国、笤帚、棒子的厉害的多。
不过，楼主。本菜以为你仅以道德标准判断段祺瑞做法，太简单了。殊不知，很少有哭丧这样无任何思想活动下单纯的情感表露。（想起逝去的谁谁在那段逝去的日子里。。潸然泪下这个不算）
况且，当时所在情况极为特殊，也算一个外交场合吧。
楼主千万看清北洋本质，他们所在那些年一直在给中国历史开着倒车。
打到这些人，祛除中国社会近几百年一直积攒下来的弊病，是我国重归正规的必然选择。
当然你肯定也是这么认为的，所以跟楼主共勉，垃圾文化，颓废思潮，哈韩，哈日等等都像当初所谓独尊儒术、天朝上国等思想一样长久存在必熏陶出像北洋军阀那样侥幸占据历史发展重要位置但阻碍中国健康发展的关键人物。
这个要比美帝、倭国、笤帚、棒子的厉害的多。
回复 2# z6335795 [/b
老兄，把我的文章读完。尤其是最后的红色部分，你就明白了
老兄，把我的文章读完。尤其是最后的红色部分，你就明白了
好普世，好自由，好民主，好唯心。
有北京的吗？有闲暇去看看段的孙子的墓，拍张照片回来，看有那段话不，无图无真相嘛。
A little boy asked his mother:"Why are you crying?"
"Because I am a woman."She told him.
"I don't understand"he said.
His mum just hugged him and said:"And you never will."
dog clothes,
Later the little boy asked his father dog clothes:"Why does mother seem to cry for no reason?"
"All woman cry for no reason."Was all his dad could say.
The little boy grow up and became a man, still wondering why women cry.
Finally he put in a call to God, when God got on the phone, he asked,"God, why do women cry so easily?"
cheap aion kinah,
God said:"When I made the women,cheap aion kinah she had to be special. I made her shoulders strong enough to carry the weight of the world; yet, gentle enough to give comfort.
I gave her inner strength to endure childbirth, and the rejections many times comes from her children.
wedding dresses,
I gave her hardness that allows her to keep going when everyone else gives up,wedding dresses and take care of her family through sickness and fatigue without complains.
"I gave her the sensitivity to love her children under any and all circumstances, even her children has hurt her very badly.
wedding dresses,
"I gave wedding dresses her strength to carry her husband through his faults and fashioned her from his rib to protect his heart."
"I gave her the wisdom to know that a good husband never hurts his wife, but sometimes tests her strength and resolve to stand beside him unfalteringly."
flyff penya,
"And finally, I gave her a tear to shed. That is her exclusively to use whenever it is needed."
"You see the beauty of a women is not the clothes she wears, the figure she carries, or the way she combs her hair."
maple story mesos,
"The beauty of a women must be seen in her eyes,maple story mesos because that is the doorway to her heart, the place where the love resides."
"Because I am a woman."She told him.
"I don't understand"he said.
His mum just hugged him and said:"And you never will."
dog clothes,
Later the little boy asked his father dog clothes:"Why does mother seem to cry for no reason?"
"All woman cry for no reason."Was all his dad could say.
The little boy grow up and became a man, still wondering why women cry.
Finally he put in a call to God, when God got on the phone, he asked,"God, why do women cry so easily?"
cheap aion kinah,
God said:"When I made the women,cheap aion kinah she had to be special. I made her shoulders strong enough to carry the weight of the world; yet, gentle enough to give comfort.
I gave her inner strength to endure childbirth, and the rejections many times comes from her children.
wedding dresses,
I gave her hardness that allows her to keep going when everyone else gives up,wedding dresses and take care of her family through sickness and fatigue without complains.
"I gave her the sensitivity to love her children under any and all circumstances, even her children has hurt her very badly.
wedding dresses,
"I gave wedding dresses her strength to carry her husband through his faults and fashioned her from his rib to protect his heart."
"I gave her the wisdom to know that a good husband never hurts his wife, but sometimes tests her strength and resolve to stand beside him unfalteringly."
flyff penya,
"And finally, I gave her a tear to shed. That is her exclusively to use whenever it is needed."
"You see the beauty of a women is not the clothes she wears, the figure she carries, or the way she combs her hair."
maple story mesos,
"The beauty of a women must be seen in her eyes,maple story mesos because that is the doorway to her heart, the place where the love resides."
LZ,"但是段祺瑞得悉政府卫队开枪打死徒手请愿学生的暴行之后，随即赶到现场。据说段祺瑞长叹：“一世清名毁于一旦！”随即，面对死者长跪不起！"这段可有证据？民国总理亲自下跪那可是大事，不会一点资料都没有，别告诉我，你穿越回去，就你看到了:D
另外“值得一看的是北洋之虎段祺瑞的墓，在他的墓旁，埋着他的孙子，记得墓碑上写1989年6月4日死于流弹............”段祺瑞1865年出生。他的孙子差不多20世纪20年代出生了，到89年，是60-70岁的老人了，怎么中流弹，来来解释下，莫非打酱油去了，另外那个孙子？叫啥？怎么不敢写名字啊
另外“值得一看的是北洋之虎段祺瑞的墓，在他的墓旁，埋着他的孙子，记得墓碑上写1989年6月4日死于流弹............”段祺瑞1865年出生。他的孙子差不多20世纪20年代出生了，到89年，是60-70岁的老人了，怎么中流弹，来来解释下，莫非打酱油去了，另外那个孙子？叫啥？怎么不敢写名字啊
fuhait 发表于 2010-6-7 00:48 
LZ的这篇文章很有深度，即便文中有虚构的成分。
为了忘却的纪念，只能意会而不能言传。
建议斑竹将此贴删除。
LZ的这篇文章很有深度，即便文中有虚构的成分。
为了忘却的纪念，只能意会而不能言传。
建议斑竹将此贴删除。
割让山东的21条就是这个政府搞的吧，还好意思给他翻案
fuhait 发表于 2010-6-7 00:48
莫非这就是传说中的报应？
莫非这就是传说中的报应？
贩卖私活是也
楼主很明显的 公开的 夹带私货 而已
楼主为了自己的政治目的 编造谎言 一点也不脸红
脸皮真够厚的
脸皮真够厚的
段祺瑞的孙子，根据年龄推算，十几年前也有六七十岁了吧。
段祺瑞（1865—1936），原名启瑞，字芝泉，晚号正道老人，汉族，安徽合肥人，生于1865年3月6日（同治四年二月初九日），
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那个年头，三十来岁做爷爷的很正常。也就是说，段的孙子到了十几年前，得有八十几岁。
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那个年头，三十来岁做爷爷的很正常。也就是说，段的孙子到了十几年前，得有八十几岁。
MD，发现里面有一名字很熟。
顶起，让大伙儿辟谣。
楼主很有意思。
捞分走人先
捞分走人先
相信看了这个帖子的人都能看明白楼主要表达的意思，不知道楼主关于段下跪和其孙墓碑铭文的内容是否属实，如果属实，那么倒也还算是一种说法，但是如果不属实的话，那就不厚道了。
不知道楼主有没有听过侯德健当年接受采访时说的话：（大意如下）有必要用谎言去打击那些说谎的敌人吗？难道事实还不够有力吗？如果用谎言去打击说谎的敌人，那只是满足了自己一时泄恨的需要而已，如果这么做了，那是很危险的，因为也许你的谎言会先被揭穿，那么你也许就再也无力去打击敌人了。
不知道楼主有没有听过侯德健当年接受采访时说的话：（大意如下）有必要用谎言去打击那些说谎的敌人吗？难道事实还不够有力吗？如果用谎言去打击说谎的敌人，那只是满足了自己一时泄恨的需要而已，如果这么做了，那是很危险的，因为也许你的谎言会先被揭穿，那么你也许就再也无力去打击敌人了。