中国古代的军规-----十七条禁律五十四斩[比现在严多了】

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/28 16:05:22


其一:闻鼓不进,闻金不止,旗举不起,旗按不伏,此谓悖军,犯者斩之。  
其二:呼名不应,点时不到,违期不至,动改师律,此谓慢军,犯者斩之。  
其三:夜传刁斗,怠而不报,更筹违慢,声号不明,此谓懈军,犯者斩之。  
其四:多出怨言,怒其主将,不听约束,更教难制,此谓构军,犯者斩之。  
其五:扬声笑语,蔑视禁约,驰突军门,此谓轻军,犯者斩之。  
其六:所用兵器,弓弩绝弦,箭无羽镞,剑戟不利,旗帜凋弊,此谓欺军,犯者斩之。  
其七:谣言诡语,捏造鬼神,假托梦寐,大肆邪说,蛊惑军士,此谓淫军,犯者斩之。  
其八:好舌利齿,妄为是非,调拨军士,令其不和,此谓谤军,犯者斩之。  
其九:所到之地,凌虐其民,如有逼淫妇女,此谓奸军,犯者斩之。  
其十:窃人财物,以为己利,夺人首级,以为己功,此谓盗军,犯者斩之。  
其十一:军民聚众议事,私进帐下,探听军机,此谓探军,犯者斩之。  
其十二:或闻所谋,及闻号令,漏泄于外,使敌人知之,此谓背军,犯者斩之。  
其十三:调用之际,结舌不应,低眉俯首,面有难色,此谓狠军,犯者斩之。  
其十四:出越行伍,搀前越后,言语喧哗,不遵禁训,此谓乱军,犯者斩之。  
其十五:托伤作病,以避征伐,捏伤假死,因而逃避,此谓诈军,犯者斩之。  
其十六:主掌钱粮,给赏之时阿私所亲,使士卒结怨,此谓弊军,犯者斩之。  
其十七:观寇不审,探贼不详,到不言到,多则言少,少则言多,此谓误军,犯者斩之。
http://blog.readnovel.com/article/htm/tid_2310.html
犯了就这两样伺候了beb10cb380287da7d9335a88.jpg0.jpg

其一:闻鼓不进,闻金不止,旗举不起,旗按不伏,此谓悖军,犯者斩之。  
其二:呼名不应,点时不到,违期不至,动改师律,此谓慢军,犯者斩之。  
其三:夜传刁斗,怠而不报,更筹违慢,声号不明,此谓懈军,犯者斩之。  
其四:多出怨言,怒其主将,不听约束,更教难制,此谓构军,犯者斩之。  
其五:扬声笑语,蔑视禁约,驰突军门,此谓轻军,犯者斩之。  
其六:所用兵器,弓弩绝弦,箭无羽镞,剑戟不利,旗帜凋弊,此谓欺军,犯者斩之。  
其七:谣言诡语,捏造鬼神,假托梦寐,大肆邪说,蛊惑军士,此谓淫军,犯者斩之。  
其八:好舌利齿,妄为是非,调拨军士,令其不和,此谓谤军,犯者斩之。  
其九:所到之地,凌虐其民,如有逼淫妇女,此谓奸军,犯者斩之。  
其十:窃人财物,以为己利,夺人首级,以为己功,此谓盗军,犯者斩之。  
其十一:军民聚众议事,私进帐下,探听军机,此谓探军,犯者斩之。  
其十二:或闻所谋,及闻号令,漏泄于外,使敌人知之,此谓背军,犯者斩之。  
其十三:调用之际,结舌不应,低眉俯首,面有难色,此谓狠军,犯者斩之。  
其十四:出越行伍,搀前越后,言语喧哗,不遵禁训,此谓乱军,犯者斩之。  
其十五:托伤作病,以避征伐,捏伤假死,因而逃避,此谓诈军,犯者斩之。  
其十六:主掌钱粮,给赏之时阿私所亲,使士卒结怨,此谓弊军,犯者斩之。  
其十七:观寇不审,探贼不详,到不言到,多则言少,少则言多,此谓误军,犯者斩之。
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犯了就这两样伺候了beb10cb380287da7d9335a88.jpg0.jpg
就是不知道执行力如何
哪个朝代的?
除了秦国是玩真的,其他哪朝哪代真正做到了。能认真执行几条就是了不起的纪律严明的军队了。
为什么许多东方国家要学习西方军事改革,就是这些古老的军事条例,组织形式不行啊。
以前听评书经常听到
基本未得执行 而且军纪太复杂了也记不住 还不如简单点
Q哥 发表于 2010-4-20 19:05


    建议阁下去查一下汉军征匈奴时的军规以及霍去病的执行力度~
德云班主 发表于 2010-4-20 20:54


    求资料或者链接,司马迁那个有私心的对霍去病卫青作战写的很少啊,就会李广射老虎啥的。当然,估计他那时也没资格参加什么军事会议。我以前一直以为司马迁要老很多,现在才知道跟霍去病差不多大
元狩四年 发表于 2010-4-20 21:18


    你稍等一下,我记得我有本书记载的,过会给你打上来哈~
秦军有条列的,人家也是几百年的国家,很成熟的军规,不是什么都砍头的。秦军有一个原则,就是不过分压迫士兵。秦军更多是以制度致富来吸引士兵卖命,而不是靠这种说书版的军规。
古代军队军规有严有松,看主官怎么想了,当兵的也是倒霉,摊上喜欢看说书版军规的,碰到就是个死。这种军队,半夜时分十有八九要啸营,士卒一大半会逃亡的。
带兵带得好的,关键不在于军规严苛,而是公平。你给的赏钱不一定要比敌人多,你对士卒也不一定限制得死,公平在手,大部分士兵是服气的。还有就是一个机会,人人平等的致富机会。
说霍去病,偶个人看法,这厮基本达到执行军规烂熟于心的水平。
赐全军的酒,就倒到酒泉和士卒分享。
武帝赏赐给自己的肉食,坏了也带在马车上回来,一点不敢私分。
这个尺度把握得很有水平了。自己执行封赏已经到很高水平,可想士卒应该自愿追随霍去病,跟这号人才有建功立业的机会。李广那种一窝蜂的打仗,谁被骗谁倒霉。更不要说李广那种和项羽一个样的妇人之仁,赏赐不舍得给,小恩小惠收买人心。
所以说,那时候军队一旦炸了营,根本没有办法弹压。
元狩四年 发表于 2010-4-20 21:18


   对不起对不起,实在找不到了~不过那本书叫《霍去病传》,可以上网查下~
秦军法不熟悉,不过秦朝的管理似乎是非常细致的。
好像过一个例子是在大道上倒垃圾要罚款并处短期徭役(不到一个月),另外一个是官员有敦促年轻寡妇再婚的责任。
等班主上资料
虎钤经

  中国宋代著名兵书。北宋吴郡(今江苏吴县)人许洞,历四年于景德元年(1004)撰成,凡20 卷,210篇,共论210个问题。许洞曾任雄武军推官、 均州参军等职。该书现存明嘉靖刊本及清《四库全书》等刊刻本。《虎钤经》以上言人谋,中言地利,下言天时为主旨,兼及风角占候、人马医护等内容。许洞认为天、地、人三者的关系应是“先以人,次以地,次以天”(《虎钤经》,明刊本,下同),重视人(主要是将帅)在战争中的作用。要求将帅应“观彼动静”而灵活用兵,做到“以虚含变应敌”。尽管天时有吉凶,地形有险易,战势有利害,如能吉中见凶、凶中见吉,易中见险、险中见易,利中见害、害中见利,就能用兵尽其变。他还认为,要取胜须“以粮储为本,谋略为器”。未战之前要“先谋”:欲谋用兵,先谋安民;欲谋攻敌,先谋通粮;欲谋疏陈,先谋地利;欲谋胜敌,先谋人和;欲谋守据,先谋储蓄;欲谋强兵,先谋赏罚等。既战之后,一要善于“夺恃”:夺气、夺隘、夺勇等;二要善于“袭虚”:以佯动、诱敌击其虚;三要“任势”:乘机击敌懈怠,设伏击敌不意,乘胜扩张战果等。还强调“逆用古法”,“利在变通之机”。该书在体例上,分类编排,按类阐述,汇集的与军事有关的天文、历法、记时及识别方位等知识,有许多为过去兵书所少有。此外,还汇集了不少阵法,并创造了诸如飞鹗、长虹等阵。但书中天人感应等荒诞迷信之谈,则不可取。
照此执行,还没有打仗,部队就已经斩杀得差不多了。
所以说那时有营啸啊,动不动就炸营
岳家军、戚家军应该也是这样,这个应该查得到```