超级军网袁隆平的财富观:钱是要的 够用就好再多也没用处
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 06:27:51
一份评估机构的报告称，作为“世界杂交水稻之父”，袁隆平的身价为1000亿元。袁隆平却不以为然：“用财富衡量科学家价值太低级、太庸俗。”他说，自己每月工资6000多元，还有股份分红、稿费、咨询费等“额外收入”，每年总共有30多万元收入。这位8旬老人坦承自己的财富观：钱是要的，因为要生活，但君子爱财取之有道；钱是拿来用的，该用则用，够用就好，再多也没用处。
两弹一星功勋、著名理论物理学家彭桓武，将他的奖金100万港元全数捐献，用来奖励从事科研事业的后来者。当央视《大家》栏目主持人问他何以如此时，本以为彭桓武会说出一番慷慨激昂的表白，而他只是淡淡地说了一句：我的钱够花了，再多就没用处！
古希腊大哲学家苏格拉底被人强拉着去逛市场，面对琳琅满目的各种商品，本以为终日呆在书房的苏格拉底会大吃一惊并心生羡慕之情，可是，这老头只淡淡说了一句话：这里竟有那么多我用不着的东西。
从袁隆平到彭桓武再到苏格拉底，他们所说的“没用处”，并非故意矫情，也不是说他们的钱已多得花不完，更不是说他们不懂得如何“享受生活”；而是说，对于他们简单、俭朴和极有规律的生活来说，现有钱财已完全够用了。这个“没用处”，看似简单明了，其实是一种人生的大彻悟，大智慧，大胸怀。就生性淡泊这一点而言，他们的心是相通的。
想想也是，我们许多人早起晚归，终日打拼，费尽心机，争得不亦乐乎，甚至你死我活，其实很可能是在争一些“没用处”的东西。譬如说世人都最看重的金钱吧，西方经济学有个著名的边际效应，吃第一个包子和吃第二个、第三个包子的作用在逐步递减，吃到最后就一点作用也没有，甚至还要起反作用。金钱的作用也是这样，从满足必要开支到略有节余，再到腰缠万贯乃至富甲天下，其对人的作用也是越来越小，直至无用，甚至起反作用。
清代巨贪和珅巧取豪夺，挣下了天文数字的财富，相当于清政府9年财政收入总和，可这些钱对和珅的唯一用处，就是白白地替嘉庆皇帝存了一大笔财富，并因此把自己推上了断头台。当今贪官成克杰、胡长清、王怀忠等，虽身居高位，养尊处优，各种物质条件应有尽有，生活保障十分周到，平时就没有多少可以花钱的地方，可还要拼命地贪污受贿，狠狠捞到了那本来对他们就没有多少用处、到最后也没有用上的几百上千万的金钱，同时也领到了进入地狱的通行证。
《菜根谭》说：“夜眠八尺，日啖二升，何必百般计较。”江苏华西村老当家吴仁宝说得更直白：“家有黄金数吨，一天只吃三顿；房子豪华独占鳌头，一人也只能占一个床位。”的确，一个人的正常消费量和所需要金钱是很有限的，再多就是浪费和奢侈，暴殄天物，最主要是也没有用处。因而，一个人如果太注重那些身外之物，贪得无厌，自戴名缰利锁，为物欲所驱使，在“衣食足”、“仓廪实”之后，还要疯狂和不择手段地追求金钱，不仅是愚蠢和可悲的，而且也是十分危险的。
古人诗云：“名利最为浮世重，古今能有几人抛？”正因为其少如凤毛麟角，就更显其难得珍贵，也更令人景仰敬重；于是就想起范仲淹写在严子陵祠堂的那几句名言：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”(陈鲁民)
http://www.p5w.net/news/gncj/201003/t2876249.htm一份评估机构的报告称，作为“世界杂交水稻之父”，袁隆平的身价为1000亿元。袁隆平却不以为然：“用财富衡量科学家价值太低级、太庸俗。”他说，自己每月工资6000多元，还有股份分红、稿费、咨询费等“额外收入”，每年总共有30多万元收入。这位8旬老人坦承自己的财富观：钱是要的，因为要生活，但君子爱财取之有道；钱是拿来用的，该用则用，够用就好，再多也没用处。
两弹一星功勋、著名理论物理学家彭桓武，将他的奖金100万港元全数捐献，用来奖励从事科研事业的后来者。当央视《大家》栏目主持人问他何以如此时，本以为彭桓武会说出一番慷慨激昂的表白，而他只是淡淡地说了一句：我的钱够花了，再多就没用处！
古希腊大哲学家苏格拉底被人强拉着去逛市场，面对琳琅满目的各种商品，本以为终日呆在书房的苏格拉底会大吃一惊并心生羡慕之情，可是，这老头只淡淡说了一句话：这里竟有那么多我用不着的东西。
从袁隆平到彭桓武再到苏格拉底，他们所说的“没用处”，并非故意矫情，也不是说他们的钱已多得花不完，更不是说他们不懂得如何“享受生活”；而是说，对于他们简单、俭朴和极有规律的生活来说，现有钱财已完全够用了。这个“没用处”，看似简单明了，其实是一种人生的大彻悟，大智慧，大胸怀。就生性淡泊这一点而言，他们的心是相通的。
想想也是，我们许多人早起晚归，终日打拼，费尽心机，争得不亦乐乎，甚至你死我活，其实很可能是在争一些“没用处”的东西。譬如说世人都最看重的金钱吧，西方经济学有个著名的边际效应，吃第一个包子和吃第二个、第三个包子的作用在逐步递减，吃到最后就一点作用也没有，甚至还要起反作用。金钱的作用也是这样，从满足必要开支到略有节余，再到腰缠万贯乃至富甲天下，其对人的作用也是越来越小，直至无用，甚至起反作用。
清代巨贪和珅巧取豪夺，挣下了天文数字的财富，相当于清政府9年财政收入总和，可这些钱对和珅的唯一用处，就是白白地替嘉庆皇帝存了一大笔财富，并因此把自己推上了断头台。当今贪官成克杰、胡长清、王怀忠等，虽身居高位，养尊处优，各种物质条件应有尽有，生活保障十分周到，平时就没有多少可以花钱的地方，可还要拼命地贪污受贿，狠狠捞到了那本来对他们就没有多少用处、到最后也没有用上的几百上千万的金钱，同时也领到了进入地狱的通行证。
《菜根谭》说：“夜眠八尺，日啖二升，何必百般计较。”江苏华西村老当家吴仁宝说得更直白：“家有黄金数吨，一天只吃三顿；房子豪华独占鳌头，一人也只能占一个床位。”的确，一个人的正常消费量和所需要金钱是很有限的，再多就是浪费和奢侈，暴殄天物，最主要是也没有用处。因而，一个人如果太注重那些身外之物，贪得无厌，自戴名缰利锁，为物欲所驱使，在“衣食足”、“仓廪实”之后，还要疯狂和不择手段地追求金钱，不仅是愚蠢和可悲的，而且也是十分危险的。
古人诗云：“名利最为浮世重，古今能有几人抛？”正因为其少如凤毛麟角，就更显其难得珍贵，也更令人景仰敬重；于是就想起范仲淹写在严子陵祠堂的那几句名言：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”(陈鲁民)
http://www.p5w.net/news/gncj/201003/t2876249.htm
两弹一星功勋、著名理论物理学家彭桓武，将他的奖金100万港元全数捐献，用来奖励从事科研事业的后来者。当央视《大家》栏目主持人问他何以如此时，本以为彭桓武会说出一番慷慨激昂的表白，而他只是淡淡地说了一句：我的钱够花了，再多就没用处！
古希腊大哲学家苏格拉底被人强拉着去逛市场，面对琳琅满目的各种商品，本以为终日呆在书房的苏格拉底会大吃一惊并心生羡慕之情，可是，这老头只淡淡说了一句话：这里竟有那么多我用不着的东西。
从袁隆平到彭桓武再到苏格拉底，他们所说的“没用处”，并非故意矫情，也不是说他们的钱已多得花不完，更不是说他们不懂得如何“享受生活”；而是说，对于他们简单、俭朴和极有规律的生活来说，现有钱财已完全够用了。这个“没用处”，看似简单明了，其实是一种人生的大彻悟，大智慧，大胸怀。就生性淡泊这一点而言，他们的心是相通的。
想想也是，我们许多人早起晚归，终日打拼，费尽心机，争得不亦乐乎，甚至你死我活，其实很可能是在争一些“没用处”的东西。譬如说世人都最看重的金钱吧，西方经济学有个著名的边际效应，吃第一个包子和吃第二个、第三个包子的作用在逐步递减，吃到最后就一点作用也没有，甚至还要起反作用。金钱的作用也是这样，从满足必要开支到略有节余，再到腰缠万贯乃至富甲天下，其对人的作用也是越来越小，直至无用，甚至起反作用。
清代巨贪和珅巧取豪夺，挣下了天文数字的财富，相当于清政府9年财政收入总和，可这些钱对和珅的唯一用处，就是白白地替嘉庆皇帝存了一大笔财富，并因此把自己推上了断头台。当今贪官成克杰、胡长清、王怀忠等，虽身居高位，养尊处优，各种物质条件应有尽有，生活保障十分周到，平时就没有多少可以花钱的地方，可还要拼命地贪污受贿，狠狠捞到了那本来对他们就没有多少用处、到最后也没有用上的几百上千万的金钱，同时也领到了进入地狱的通行证。
《菜根谭》说：“夜眠八尺，日啖二升，何必百般计较。”江苏华西村老当家吴仁宝说得更直白：“家有黄金数吨，一天只吃三顿；房子豪华独占鳌头，一人也只能占一个床位。”的确，一个人的正常消费量和所需要金钱是很有限的，再多就是浪费和奢侈，暴殄天物，最主要是也没有用处。因而，一个人如果太注重那些身外之物，贪得无厌，自戴名缰利锁，为物欲所驱使，在“衣食足”、“仓廪实”之后，还要疯狂和不择手段地追求金钱，不仅是愚蠢和可悲的，而且也是十分危险的。
古人诗云：“名利最为浮世重，古今能有几人抛？”正因为其少如凤毛麟角，就更显其难得珍贵，也更令人景仰敬重；于是就想起范仲淹写在严子陵祠堂的那几句名言：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”(陈鲁民)
http://www.p5w.net/news/gncj/201003/t2876249.htm一份评估机构的报告称，作为“世界杂交水稻之父”，袁隆平的身价为1000亿元。袁隆平却不以为然：“用财富衡量科学家价值太低级、太庸俗。”他说，自己每月工资6000多元，还有股份分红、稿费、咨询费等“额外收入”，每年总共有30多万元收入。这位8旬老人坦承自己的财富观：钱是要的，因为要生活，但君子爱财取之有道；钱是拿来用的，该用则用，够用就好，再多也没用处。
两弹一星功勋、著名理论物理学家彭桓武，将他的奖金100万港元全数捐献，用来奖励从事科研事业的后来者。当央视《大家》栏目主持人问他何以如此时，本以为彭桓武会说出一番慷慨激昂的表白，而他只是淡淡地说了一句：我的钱够花了，再多就没用处！
古希腊大哲学家苏格拉底被人强拉着去逛市场，面对琳琅满目的各种商品，本以为终日呆在书房的苏格拉底会大吃一惊并心生羡慕之情，可是，这老头只淡淡说了一句话：这里竟有那么多我用不着的东西。
从袁隆平到彭桓武再到苏格拉底，他们所说的“没用处”，并非故意矫情，也不是说他们的钱已多得花不完，更不是说他们不懂得如何“享受生活”；而是说，对于他们简单、俭朴和极有规律的生活来说，现有钱财已完全够用了。这个“没用处”，看似简单明了，其实是一种人生的大彻悟，大智慧，大胸怀。就生性淡泊这一点而言，他们的心是相通的。
想想也是，我们许多人早起晚归，终日打拼，费尽心机，争得不亦乐乎，甚至你死我活，其实很可能是在争一些“没用处”的东西。譬如说世人都最看重的金钱吧，西方经济学有个著名的边际效应，吃第一个包子和吃第二个、第三个包子的作用在逐步递减，吃到最后就一点作用也没有，甚至还要起反作用。金钱的作用也是这样，从满足必要开支到略有节余，再到腰缠万贯乃至富甲天下，其对人的作用也是越来越小，直至无用，甚至起反作用。
清代巨贪和珅巧取豪夺，挣下了天文数字的财富，相当于清政府9年财政收入总和，可这些钱对和珅的唯一用处，就是白白地替嘉庆皇帝存了一大笔财富，并因此把自己推上了断头台。当今贪官成克杰、胡长清、王怀忠等，虽身居高位，养尊处优，各种物质条件应有尽有，生活保障十分周到，平时就没有多少可以花钱的地方，可还要拼命地贪污受贿，狠狠捞到了那本来对他们就没有多少用处、到最后也没有用上的几百上千万的金钱，同时也领到了进入地狱的通行证。
《菜根谭》说：“夜眠八尺，日啖二升，何必百般计较。”江苏华西村老当家吴仁宝说得更直白：“家有黄金数吨，一天只吃三顿；房子豪华独占鳌头，一人也只能占一个床位。”的确，一个人的正常消费量和所需要金钱是很有限的，再多就是浪费和奢侈，暴殄天物，最主要是也没有用处。因而，一个人如果太注重那些身外之物，贪得无厌，自戴名缰利锁，为物欲所驱使，在“衣食足”、“仓廪实”之后，还要疯狂和不择手段地追求金钱，不仅是愚蠢和可悲的，而且也是十分危险的。
古人诗云：“名利最为浮世重，古今能有几人抛？”正因为其少如凤毛麟角，就更显其难得珍贵，也更令人景仰敬重；于是就想起范仲淹写在严子陵祠堂的那几句名言：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”(陈鲁民)
http://www.p5w.net/news/gncj/201003/t2876249.htm
sf ~ 说得不错 又有几人看得穿
袁老的“够用”，和某些人“够用”的标准不同啊。
比如一个老婆够不够？有的人说那还是男人过的日子吗？于是家里红旗不倒，外面彩旗飘飘，还觉得不够，
单田芳评书里老有“好男娶三妻”一说，就是说，对于一些人来说，三妻四妾是标配，跟一台连空调收音机
都没有的裸车一样。
以前一个工作单位，小JY比较多，中午吃饭都要鱼翅捞饭，都要新天地，动不动“那种饭我怎么吃得下去？”
你看，味千拉面，北万新包子，鲜得来年糕都是“吃不下去”的，要饿死人的，吃新天地是基本不饿死人的
人权，绝对是他们神圣不可侵犯的标配。你能说，500元一个人的午饭，9万元一副眼镜（公司保险报销）
对于他们来说，是“身外之物”吗？
JY也好，贪官也好，到中国来混的外国失业汉也好，都觉得，多多益善的钱和豪华，对于他们这个阶级是
标配，不算什么取之有愧的奢华。所以袁老的话，跟他们不是一种听得懂的语言。
比如一个老婆够不够？有的人说那还是男人过的日子吗？于是家里红旗不倒，外面彩旗飘飘，还觉得不够，
单田芳评书里老有“好男娶三妻”一说，就是说，对于一些人来说，三妻四妾是标配，跟一台连空调收音机
都没有的裸车一样。
以前一个工作单位，小JY比较多，中午吃饭都要鱼翅捞饭，都要新天地，动不动“那种饭我怎么吃得下去？”
你看，味千拉面，北万新包子，鲜得来年糕都是“吃不下去”的，要饿死人的，吃新天地是基本不饿死人的
人权，绝对是他们神圣不可侵犯的标配。你能说，500元一个人的午饭，9万元一副眼镜（公司保险报销）
对于他们来说，是“身外之物”吗？
JY也好，贪官也好，到中国来混的外国失业汉也好，都觉得，多多益善的钱和豪华，对于他们这个阶级是
标配，不算什么取之有愧的奢华。所以袁老的话，跟他们不是一种听得懂的语言。
够用，每个人有每个人的理解
袁隆平的境界，值得钦佩
他是个真正的科学家
袁隆平的境界，值得钦佩
他是个真正的科学家
问题是有几人能达到这个境界？
话说袁老也不容易啊,毕竟是吃过苦的人啊
纵有房屋千万间, 睡觉只需三尺宽.
房子修的再好,那只是个临时住所, 那个小盒子才是永远的家.
房子修的再好,那只是个临时住所, 那个小盒子才是永远的家.
敬佩袁老 淡莫清芳
说得不错， 又有几人看得穿？
读起来感觉像是一篇优秀高考作文。。。
年入30万 买的车是吉利熊猫
有些人 年入3W想开30W的车
境界啊
有些人 年入3W想开30W的车
境界啊
zhengzs 发表于 2010-3-19 12:31 
嗝儿，嗝儿，嗝儿，嗝儿
嗝儿，嗝儿，嗝儿，嗝儿
造汽 发表于 2010-3-19 21:46
你不是上海的吗？怎么对本山的段子这么熟悉？
你不是上海的吗？怎么对本山的段子这么熟悉？
zhengzs 发表于 2010-3-21 23:02
生，长，娶在上海，LP比我更正宗，所谓本地人。
上海人大概就是我这个样子，可以对赵本山范伟巩汉林赵丽蓉很熟悉，可以对刘宝瑞侯宝林马三立郭德纲很熟悉。这增加了多少生活的乐趣啊，一旦你了解了不同的文化，你就多一种fun，多了朋友，反感或抗拒一种文化，你的精神生活就多一堵墙，甚至多一把刀。
袁老是我的偶像，我办公室就挂着他的像，和福特，大野和白求恩并列（我的四大偶像）
福特=现代工业精神，创新给一个国家装上轮子，袁老=现代农业精神，不懈地耐心去改变DNA，养活一个民族。大野=思考，改变世界的机器。白求恩=在最恶劣的环境中坚持专业精神。
生，长，娶在上海，LP比我更正宗，所谓本地人。
上海人大概就是我这个样子，可以对赵本山范伟巩汉林赵丽蓉很熟悉，可以对刘宝瑞侯宝林马三立郭德纲很熟悉。这增加了多少生活的乐趣啊，一旦你了解了不同的文化，你就多一种fun，多了朋友，反感或抗拒一种文化，你的精神生活就多一堵墙，甚至多一把刀。
袁老是我的偶像，我办公室就挂着他的像，和福特，大野和白求恩并列（我的四大偶像）
福特=现代工业精神，创新给一个国家装上轮子，袁老=现代农业精神，不懈地耐心去改变DNA，养活一个民族。大野=思考，改变世界的机器。白求恩=在最恶劣的环境中坚持专业精神。
造汽 发表于 2010-3-22 09:31
弱弱地问一下： 大野是哪位神仙？:D
弱弱地问一下： 大野是哪位神仙？:D
够”。