西藏三大寺消防大队：“红袈裟”与“绿军装”的融合

http://info.tibet.cn/news/xzxw/szfl/200912/t20091215_528728.htm

发布时间：2009-12-15 13:27:00　　来源：西藏日报 中国西藏新闻网　　作者：吴昊

　　拉萨市三大寺(甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺)，历经岁月的积淀，如今，规模宏大、文物遍寺、经籍浩繁、佛缘广播。僧人众多，虔诚礼佛于其中；信众如蚁，朝拜不绝日趋尺；游客慕名，远道而至结佛缘。2008年12月15日正式成立的三大寺庙消防大队，年轻而具有生命力，以保护寺庙文物消防安全和保护寺庙僧人、信教群众、国内外游客生命财产安全为使命，默默地护卫着这一切的和谐。成立一年来，全体官兵不仅与寺庙的僧人有了深厚的情谊，还被驻地群众亲切地称呼为“消防兵儿子”。

　　“红袈裟”与“绿军装”的融合

　　寺庙里突然来了一群当兵的，一开始，僧人们很是不习惯，总是用一种陌生的眼光打量着“绿军装”，看他们会有怎样的举动。这样的情形，也让刚刚进驻寺庙的三个大队消防官兵有一个共同的感受：尴尬。但随着时间的推移，这种状态已经发生了质的改变。在“红袈裟”与“绿军装”之间，可以明显地感受到亲密的“味道”。

　　有这样一件事让色拉寺消防大队的官兵感触很深，今年9月的一天，大队官兵仍然和往常一样去浇灌寺中的古树，色拉寺管理委员会主任洛桑群培刚好路过看见了，便暗示寺庙商店的僧人送来饮料以示感谢，商店僧人送来几听“红牛”饮料后转身就跑，消防官兵见状赶忙掏钱追了上去，僧人死活不收，坚决推辞说： “你们就是我们自己人，为我们寺庙做事很辛苦，你们以后需要什么到我们商店来拿就行了，怎么能收你们的钱呢？”一席话让大队官兵不知如何是好，却又很是欣慰。他们第一次领略到了“红袈裟”给予的浓浓温情。

　　在哲蚌寺，老僧人坚才贡觉总是喜欢握起消防官兵的手轻贴自己的脸，满怀虔诚地说：“感谢金珠玛米……”。就像天降神兵一样，老僧人现在回想起来都说是做了一个梦。一天上午，他的宿舍里突然来了很多“绿军装”，告诉他是来照顾他的，随后，便开始帮助他打扫卫生、整理起他的衣物来。不仅如此，从那以后，这些“绿军装”天天都会出现，为他挑水、打茶、做饭、打扫卫生，每周帮助他洗一次头、洗一次衣，每月还会帮他清洗、晾晒一次被褥。看到他的被子、碗、筷等生活用品破旧得不能再用时，“绿军装”们立即带来了新的用具。当得知老人患有食道癌，进食不方便后，“绿军装”每次给他做饭时都要把牛肉捣得很碎，将蔬菜切得很细，将米饭做得很软。老人吃在嘴里，甜在心里，每当“绿军装”到来时，老人都会从僧衣里掏出钱来想送给他们，但“绿军装”们都会说：“照顾您是我们的责任，如果是为了得到回报，我们就不会来照顾您了，只要您身体健康，我们就很开心……”“绿军装”在老人的印象中越来越深刻，不久后，老人便能一一叫出他们的名字，还经常邀请他们坐下来和自己一起喝茶、聊天。

　　这样的事情和情节温馨而动人，在三大寺中却是常常浮现。一次，甘丹寺消防大队官兵正在开展训练，该寺经师阿雍便兴奋地向朝佛群众介绍说：“快看！这就是我们的消防队！”。如同爷孙一样，寺庙的老僧人还会经常给大队官兵讲宗教历史、讲人生经历；三大寺庙的灯香师也总是喜欢找消防官兵发挥“高空作业”的优势帮助他们打扫殿堂，在打扫的过程中，僧人会送来香甜的酥油茶……

　　“绿军装”形象的树立，其背后是消防官兵无数个诚心诚意的行动。初来时，一切工作均处于起步阶段，他们便摸着石头过河，一步一个脚印，默默地给自己确立着方向和目标。在色拉寺，消防官兵进驻后积极加强与驻寺工作组和寺庙管理委员会的联系和沟通，定期向他们汇报工作，征求他们的意见和建议，取得了他们的支持和帮助，促进了各项工作的有效开展。渐渐地，大队主要领导被推举为寺庙管理委员会成员，寺庙管理委员会还专门成立了文物保护组，大队领导兼任文物保护组副组长，大队领导提出的消防工作合理化建议，也被纳入了寺管会章程。在三大寺，为了让寺庙僧人尽快明白消防官兵所开展的工作，针对僧人大部分不懂汉文的实际情况，大队安排专人将工作简报翻译成藏文，一份份发放到僧人手中。此外，主动帮助僧人洗涤衣物、维修桌椅、打扫卫生，及时为生病僧人送去药品，在“五四”青年节、“八一”建军节、春节、藏历新年等重大节日到来之际，消防官兵带着慰问品和慰问金去看望寺庙养老院的僧人，种植并浇灌树木，帮助寺庙冲洗厕所等等。这些使消防官兵一步步走近僧人并温暖了僧众的心，得到了他们的高度认可和赞扬。当记者随机问起碰到的甘丹寺僧人扎西、哲蚌寺僧人曲桑、色拉寺僧人洛桑塔曲，他们一致道：“消防官兵不仅帮我们扫雪、洗衣服、送药、换煤气罐、整理僧舍、洗刷锅碗，还在节日期间给我们送来慰问金，我们感到很温暖，也觉得很过意不去，自己也变得更加勤快了。” “红袈裟”和“绿军装”已经慢慢融合……

　　“民父母”与“兵儿子”的贴心

　　幽谷深山，圣音圣佛，一直以来，三大寺都是中外佛教徒朝拜和旅游者观光的圣地。平常的日子里，游客数千。遇到甘丹寺的“甘丹色唐”、哲蚌寺雪顿节“展佛”、色拉寺的“色拉崩尖、嘎西拉拉”等重大宗教活动及节日时，游客和朝圣者可达十万之众。人群熙熙攘攘，安全隐患顿时陡增。为解决群众朝佛过程中遇到的各种困难，一年来，三大寺庙消防大队坚持开展着各类帮扶活动。在朝佛群众较多的地方设立“爱心驿站”，向朝佛群众开展“送一杯热水”活动，小小一杯水，情谊却深长；帮扶行动不便的朝佛群众转完寺院大小朝佛点，扶老弱上下楼梯，帮助群众找寻走散的亲人……体贴入微，宛如至亲。在这一串串的帮扶行动中也涌现出了一个个动人的故事。

　　家住拉萨市林周县卡孜乡白朗村的老阿妈次仁今年“收获”颇丰，一下子多了三个自己视如宝贝的儿子，每每讲起这件事时，她总是高兴得合不拢嘴。 “我这三个儿子，个个都是消防兵，还救过我的命……”一段故事开始在老阿妈的回忆中展开来：今年8月20日上午，哲蚌寺“雪顿节”开幕，我和村里的几个姐妹一起去朝佛，突然感觉身体有些不适，就想独自在林卡中休息一会儿，便和姐妹们分开了，约好在山脚下碰头。可当我一个人来到林卡后，突然感觉头痛难忍，全身乏力，然后就不省人事了。但没过多久，我朦朦胧胧地感觉有人给我盖上了被子，还给我喝了酥油茶，后来，还隐约地听见有人急切地叫着“医生，快一点，老阿妈快不行了。”当我醒来时，发现自己躺在一张床上，身上盖了被子，床前站着三个穿着红衣服的消防战士，其中一个手中还端着酥油茶。这几个战士真是好，见我醒过来了一下子就围了过来，为我倒茶又喂药，还问长问短的。他们告诉我，我当时晕倒在林卡里全身颤抖，正好被他们发现并把我背进了宿舍里。在谈话中，我了解到这三个战士一个叫旺久，一个叫马亮，还有一个叫凤发富。下午五点多的时候，我的病情逐渐稳定下来，于是我告诉他们我得回家了。他们还是不放心，一再劝阻我再多呆些时间，等身体恢复了再走。接下来的几天里，我总感觉心里空空的，一直想他们如果是自己的儿子就好了。8月25日，我终于下定了决心，背着土豆再次来到消防大队找到了他们，当我吞吞吐吐地提出希望他们能做我的儿子时，他们居然爽快地答应了，还高兴的叫我“阿妈”。每每说到这里，老阿妈的脸上总会露出喜悦的微笑。

　　自从老阿妈认了儿子后，她隔一段时间就会看望自己的三个儿子，大队官兵也会经常带着大米、水果等前往老阿妈家中看望，老阿妈家中一下子增添了很多生气。这件事情被当地群众得知后，大家也给哲蚌寺消防大队的官兵起了一个形象而贴切的绰号——“土豆消防兵”。

　　在林周县另一位妇女央金心里，一直惦记着色拉寺消防大队的官兵。今年1月27日，她带着自己年幼的小儿子洛桑旦培到色拉寺朝佛，一不留意，小洛桑旦培突然不见了，她找来找去找不着，便伤心地哭了起来，正好被色拉寺消防大队的官兵看见了。大队官兵了解情况后，便派出所有的官兵四处寻找，终于在寺庙大门附近的小巷子里找到了小洛桑旦培，见到自己的孩子后，央金热泪盈眶，嘴里不停地说着“谢谢，谢谢……”

　　在甘丹寺，每到冬天的时候，降雪总是不断，寺内道路结冰后给广大朝佛群众带来了很多不便。但自从消防官兵进驻后，便会经常开展扫雪除冰活动，大大方便广大群众。据了解，仅去年藏历新年期间，大队便在寺庙内开展扫雪除冰活动13次之多。

　　三大寺庙消防大队进驻一年以来，消防官兵便民的事情每天都在上演，官兵们用真诚的心践行着为民的宗旨。“寺庙消防大队的官兵们除了每天做好日常的消防工作以外，做得最多的就是帮助我们寺庙里的老僧人、前来朝佛遇到困难的信众，他们是一群值得我们信赖的好人。”当记者采访到甘丹寺管理委员会主任索朗平措、哲蚌寺管理委员会副主任昂旺群增、色拉寺管理委员会主任洛桑群培时，他们有着近乎一致的看法。

　　“执法”与“服务”相结合

　　“寺庙防火重如泰山，做好寺庙消防工作是消防官兵的职责与宗旨所在。”自从进驻寺庙以后，消防大队的官兵便深深地懂得这个道理。但寺庙消防工作的开展，更重要的还必须将“执法”与“服务”结合起来。“执法”得查出火灾隐患，“服务”就得整改好火灾隐患，落脚点还得根植于“服务”。三个寺庙消防大队官兵进驻后，就此开展了大量服务性的工作。

　　从一进驻开始，三个大队便开始对寺庙不间断的消防安全检查，对于发现的一般火灾隐患及时协调寺庙管理委员会进行整改，对于一时难以整改的火灾隐患第一时间记录下来并向寺庙管理委员会和驻寺工作组提出整改意见。据统计，仅色拉寺消防大队就开展消防安全检查达400余次。哲蚌寺更换超功率使用灯泡 272个，整改木制香炉17个，充装和更换灭火器115具，大大地提高了寺庙的消防安全环境。

　　在三个寺庙中，记者看到有《消防水源分布图》、《消防水缸登记卡》，色拉寺还设有消防室，消防室的墙上悬挂着消防官兵帮助绘制的《色拉寺平面图》、《灭火疏散预案》等。这些都是消防官兵为全面掌握寺庙消防安全状况而制作的，见证了他们付出的心血和努力。而在这方面，色拉寺的工作可以为鉴。在制作《色拉寺概况》手册的两个月中，大队官兵每天深入寺庙，向年长僧人和灯香师询问寺庙的建筑年代、建筑结构、历史背景和消防设施的一些基本情况，还积极邀请寺庙管理委员会主任洛桑群培对制作的《色拉寺概况》进行校对和充实完善。而在绘制色拉寺大殿和扎仓平面图的过程中，官兵们对大殿和扎仓的每一个重点部位的位置、灭火器的数量和摆放位置、灯香师个人情况、酥油灯和灯芯的数量以及有无珍贵文物等情况都进行了认真的勘查和了解，掌握了非常周密详尽的数据。现在，《色拉寺概况》中提到的重要部位，清楚地告诉了官兵哪儿要加强执勤和防火巡查力度；色拉寺大殿和扎仓平面图清楚地告诉了官兵灭火器以及主供佛的位置。

　　由于三大寺庙消防大队的积极推动，今年，三个寺庙均已成立了由寺庙僧人组成的义务消防队。大队官兵定期和不定期的组织义务消防队员开展了消防安全知识培训，还通过他们在寺庙中发放一些宣传资料，有效地增强了寺庙火灾的防控能力。义务消防队员还经常被派往城区条件较好的一些消防大队学习消防业务知识。哲蚌寺的义务消防队员阿旺桑杰就曾经在拉萨市公安消防支队特勤大队参加培训六个月。现在让他谈起培训后的感受，他会很自豪地说：“现在我能组织义务消防队员们开展一些灭火演练，并和队员们一起进行一些宣传活动，这对寺庙的防火工作作用很大。希望其他队员也能有机会参加此类培训。”

　　不依规矩不成方圆，三大寺庙消防大队制定的《执勤手册》，精细入微地规定了“二十个不准”和必须积极主动履行的“十个职责”等内容，对消防官兵的言行进行了非常严格的要求。官兵必须遵守寺庙的规章制度，要把驻地当故乡，把僧人当亲人，全心全意为僧人和群众服务，做好寺庙及寺庙周边地区的便民服务工作。《执勤手册》中还有“每日寺庙关门前执勤人员要认真检查殿内各重点部位，酥油灯、香炉、电气线路等情况，经确认无隐患后，方可撤离。每日各殿关门时，巡查人员应积极与寺庙管理委员会人员配合，再次认真细致地检查各殿内的酥油灯、香炉等其它火源是否完全熄灭，电源、电气线路是否关闭，消防设施、灭火器材以及应急照明是否完好”等内容。

　　“消防官兵到来后，寺庙的消防工作都有了很大改观。不仅更新了灭火器等消防器材，改变了寺庙中手持酥油灯等现象，大家的消防安全意识也得到了较大提高，消防安全氛围很好，给我们带来了安全感。”哲蚌寺强巴通真殿灯香师曲桑对记者说。

　　“霓虹灯”与“野战营”的对比

　　美丽的拉萨城瑰丽辉煌，一到夜晚便霓虹灯闪烁，繁华竞逐；但分布于其三个角落的寺庙消防大队却被称为“野战营”，寂寞孤清。一种强烈的对比每时每刻都映照在寺庙消防大队官兵的眼里。一年来，三个大队都还没有正式的住房，哲蚌寺消防大队的住房是活动板房，甘丹寺、色拉寺临时借用当地派出所的房屋或用地。三个大队也没有专门的训练和活动场地，就连吃水也通过消防车取得。艰苦不抑斗志，条件难遏激情，三个大队的各项工作仍然开展得如火如荼。官兵将大队旁狭小的空地辟为训练场地，训练表上的训练项目安排得满满当当，还利用有限的条件开展各类文娱活动，充实着自己的生活，丰富着自己的内心。

　　哲蚌寺消防大队官兵从附近单位要来一个废弃的篮球架，经过修整后，搭建在大队的小院里，大队的体育活动便有声有色地开展了起来，他们还经常邀请当地派出所干警和附近部队官兵开展友谊赛，有限的条件始终没能掩盖这群“斗士”的激情。色拉寺消防大队官兵在当地派出所用房旁临时搭起的住房，一到冬天尤显寒冷，不小心洒在走道上的水会立即结冰。宿舍里有一张较为宽整的学习用桌子则是战士们自己用木板和石头搭建而成。但大队官兵的心态却非常乐观。记者在战士宿舍里看见的“营区条件野战化”、“军人行动队列化”、“礼节礼貌规范化”三句话标语就生动地概括了消防官兵“苦中作乐”的生活场景。而甘丹寺消防大队官兵的生活条件更是艰苦，大队全体官兵共同挤住在一间不足60平方米的房间里，所租住派出所的房海拔4446米，10月刚过就寒冷起来，一直要到第二年5 月才开始有点暖意，大半年都得在寒冷中度过。不仅如此，由于路途太远，大队食用的蔬菜水果，也是每周下山采购一次。刚开始的时候，大队的部分官兵很是不习惯，他们时常泪水泛过眼眶，想家的心时刻徜徉，但在全体官兵的相协相支下，这一切已经变得很平淡。

　　虽然条件如此，但各项执勤和训练却毫不怠慢。白天里，色拉寺消防大队的官兵要从早上 9点执勤到下午5点，执勤结束后，他们便会按照训练表的安排开展自己的活动，由于没有场地可用，他们便在大队前街道对面的人行道上开始他们的训练。哲蚌寺、甘丹寺的官兵们则是分成几个组，一组执勤，另一组开展训练。“我们的消防车里有机动泵2台，战斗服10套，氧气呼吸器10具，空气呼吸器5具，水带……”由于经常开展训练，去年才从地方大学招入消防部队不久、现任色拉寺消防大队参谋的马佩涛，说起大队的“家当”来却头头是道。寺庙消防大队还会每天组织官兵按时收看中央台新闻联播、西藏台新闻等节目，经常开展棋牌比赛、排演文艺节目等各种各样的文体活动。为迎接新中国成立60周年的到来，色拉寺消防大队官兵还和寺庙僧人自编自演了一个反映大队进驻以来警僧关系发生巨大变化的小品，在整个排演过程中，寺庙僧人借道具、借衣服，很是热情。虽然这个小品未能入选，但大队参谋次旦扎西谈起这件事时却是津津乐道。

　　“在寺庙中，我们每天都会看到消防官兵的身影，他们很早就起来，或是固定守护在值勤点上，或是四处巡查。每当遇到重大节日时，他们还会整日整夜的坚守在执勤岗位上，给我们带来了安全感。他们很辛苦，我们很感激他们。”甘丹寺寺庙管理委员会主任索朗平措对记者如是说。每天十几个小时的执勤巡查任务，遇有重大节日和佛事活动时就得“全天候”，没有星期六星期天的概念。终日在山上奔走履职，放眼望去便可见山下的繁华世界，在甘丹寺，当记者问起大队正在执勤的战士旦巴怎么看待如此的生活时，他的话令人感动。他说：“我们每天都要服务很多前来朝佛的群众，每天都要收获很多‘感谢’，每天都很有成就感，我觉得我们做的很值。还有这么多战友和我在一起，我感到非常的快乐。我会认真做好自己每一天在队的工作。”

　　点点滴滴全是爱，一枝一叶总关情。一年来，三个寺庙消防大队的官兵用自己的真心、真情、真行动，赢得了寺庙僧众和人民群众的广泛信任与支持，为寺庙消防安全工作打下了坚实的基础。http://info.tibet.cn/news/xzxw/szfl/200912/t20091215_528728.htm

发布时间：2009-12-15 13:27:00　　来源：西藏日报 中国西藏新闻网　　作者：吴昊

　　拉萨市三大寺(甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺)，历经岁月的积淀，如今，规模宏大、文物遍寺、经籍浩繁、佛缘广播。僧人众多，虔诚礼佛于其中；信众如蚁，朝拜不绝日趋尺；游客慕名，远道而至结佛缘。2008年12月15日正式成立的三大寺庙消防大队，年轻而具有生命力，以保护寺庙文物消防安全和保护寺庙僧人、信教群众、国内外游客生命财产安全为使命，默默地护卫着这一切的和谐。成立一年来，全体官兵不仅与寺庙的僧人有了深厚的情谊，还被驻地群众亲切地称呼为“消防兵儿子”。

　　“红袈裟”与“绿军装”的融合

　　寺庙里突然来了一群当兵的，一开始，僧人们很是不习惯，总是用一种陌生的眼光打量着“绿军装”，看他们会有怎样的举动。这样的情形，也让刚刚进驻寺庙的三个大队消防官兵有一个共同的感受：尴尬。但随着时间的推移，这种状态已经发生了质的改变。在“红袈裟”与“绿军装”之间，可以明显地感受到亲密的“味道”。

　　有这样一件事让色拉寺消防大队的官兵感触很深，今年9月的一天，大队官兵仍然和往常一样去浇灌寺中的古树，色拉寺管理委员会主任洛桑群培刚好路过看见了，便暗示寺庙商店的僧人送来饮料以示感谢，商店僧人送来几听“红牛”饮料后转身就跑，消防官兵见状赶忙掏钱追了上去，僧人死活不收，坚决推辞说： “你们就是我们自己人，为我们寺庙做事很辛苦，你们以后需要什么到我们商店来拿就行了，怎么能收你们的钱呢？”一席话让大队官兵不知如何是好，却又很是欣慰。他们第一次领略到了“红袈裟”给予的浓浓温情。

　　在哲蚌寺，老僧人坚才贡觉总是喜欢握起消防官兵的手轻贴自己的脸，满怀虔诚地说：“感谢金珠玛米……”。就像天降神兵一样，老僧人现在回想起来都说是做了一个梦。一天上午，他的宿舍里突然来了很多“绿军装”，告诉他是来照顾他的，随后，便开始帮助他打扫卫生、整理起他的衣物来。不仅如此，从那以后，这些“绿军装”天天都会出现，为他挑水、打茶、做饭、打扫卫生，每周帮助他洗一次头、洗一次衣，每月还会帮他清洗、晾晒一次被褥。看到他的被子、碗、筷等生活用品破旧得不能再用时，“绿军装”们立即带来了新的用具。当得知老人患有食道癌，进食不方便后，“绿军装”每次给他做饭时都要把牛肉捣得很碎，将蔬菜切得很细，将米饭做得很软。老人吃在嘴里，甜在心里，每当“绿军装”到来时，老人都会从僧衣里掏出钱来想送给他们，但“绿军装”们都会说：“照顾您是我们的责任，如果是为了得到回报，我们就不会来照顾您了，只要您身体健康，我们就很开心……”“绿军装”在老人的印象中越来越深刻，不久后，老人便能一一叫出他们的名字，还经常邀请他们坐下来和自己一起喝茶、聊天。

　　这样的事情和情节温馨而动人，在三大寺中却是常常浮现。一次，甘丹寺消防大队官兵正在开展训练，该寺经师阿雍便兴奋地向朝佛群众介绍说：“快看！这就是我们的消防队！”。如同爷孙一样，寺庙的老僧人还会经常给大队官兵讲宗教历史、讲人生经历；三大寺庙的灯香师也总是喜欢找消防官兵发挥“高空作业”的优势帮助他们打扫殿堂，在打扫的过程中，僧人会送来香甜的酥油茶……

　　“绿军装”形象的树立，其背后是消防官兵无数个诚心诚意的行动。初来时，一切工作均处于起步阶段，他们便摸着石头过河，一步一个脚印，默默地给自己确立着方向和目标。在色拉寺，消防官兵进驻后积极加强与驻寺工作组和寺庙管理委员会的联系和沟通，定期向他们汇报工作，征求他们的意见和建议，取得了他们的支持和帮助，促进了各项工作的有效开展。渐渐地，大队主要领导被推举为寺庙管理委员会成员，寺庙管理委员会还专门成立了文物保护组，大队领导兼任文物保护组副组长，大队领导提出的消防工作合理化建议，也被纳入了寺管会章程。在三大寺，为了让寺庙僧人尽快明白消防官兵所开展的工作，针对僧人大部分不懂汉文的实际情况，大队安排专人将工作简报翻译成藏文，一份份发放到僧人手中。此外，主动帮助僧人洗涤衣物、维修桌椅、打扫卫生，及时为生病僧人送去药品，在“五四”青年节、“八一”建军节、春节、藏历新年等重大节日到来之际，消防官兵带着慰问品和慰问金去看望寺庙养老院的僧人，种植并浇灌树木，帮助寺庙冲洗厕所等等。这些使消防官兵一步步走近僧人并温暖了僧众的心，得到了他们的高度认可和赞扬。当记者随机问起碰到的甘丹寺僧人扎西、哲蚌寺僧人曲桑、色拉寺僧人洛桑塔曲，他们一致道：“消防官兵不仅帮我们扫雪、洗衣服、送药、换煤气罐、整理僧舍、洗刷锅碗，还在节日期间给我们送来慰问金，我们感到很温暖，也觉得很过意不去，自己也变得更加勤快了。” “红袈裟”和“绿军装”已经慢慢融合……

　　“民父母”与“兵儿子”的贴心

　　幽谷深山，圣音圣佛，一直以来，三大寺都是中外佛教徒朝拜和旅游者观光的圣地。平常的日子里，游客数千。遇到甘丹寺的“甘丹色唐”、哲蚌寺雪顿节“展佛”、色拉寺的“色拉崩尖、嘎西拉拉”等重大宗教活动及节日时，游客和朝圣者可达十万之众。人群熙熙攘攘，安全隐患顿时陡增。为解决群众朝佛过程中遇到的各种困难，一年来，三大寺庙消防大队坚持开展着各类帮扶活动。在朝佛群众较多的地方设立“爱心驿站”，向朝佛群众开展“送一杯热水”活动，小小一杯水，情谊却深长；帮扶行动不便的朝佛群众转完寺院大小朝佛点，扶老弱上下楼梯，帮助群众找寻走散的亲人……体贴入微，宛如至亲。在这一串串的帮扶行动中也涌现出了一个个动人的故事。

　　家住拉萨市林周县卡孜乡白朗村的老阿妈次仁今年“收获”颇丰，一下子多了三个自己视如宝贝的儿子，每每讲起这件事时，她总是高兴得合不拢嘴。 “我这三个儿子，个个都是消防兵，还救过我的命……”一段故事开始在老阿妈的回忆中展开来：今年8月20日上午，哲蚌寺“雪顿节”开幕，我和村里的几个姐妹一起去朝佛，突然感觉身体有些不适，就想独自在林卡中休息一会儿，便和姐妹们分开了，约好在山脚下碰头。可当我一个人来到林卡后，突然感觉头痛难忍，全身乏力，然后就不省人事了。但没过多久，我朦朦胧胧地感觉有人给我盖上了被子，还给我喝了酥油茶，后来，还隐约地听见有人急切地叫着“医生，快一点，老阿妈快不行了。”当我醒来时，发现自己躺在一张床上，身上盖了被子，床前站着三个穿着红衣服的消防战士，其中一个手中还端着酥油茶。这几个战士真是好，见我醒过来了一下子就围了过来，为我倒茶又喂药，还问长问短的。他们告诉我，我当时晕倒在林卡里全身颤抖，正好被他们发现并把我背进了宿舍里。在谈话中，我了解到这三个战士一个叫旺久，一个叫马亮，还有一个叫凤发富。下午五点多的时候，我的病情逐渐稳定下来，于是我告诉他们我得回家了。他们还是不放心，一再劝阻我再多呆些时间，等身体恢复了再走。接下来的几天里，我总感觉心里空空的，一直想他们如果是自己的儿子就好了。8月25日，我终于下定了决心，背着土豆再次来到消防大队找到了他们，当我吞吞吐吐地提出希望他们能做我的儿子时，他们居然爽快地答应了，还高兴的叫我“阿妈”。每每说到这里，老阿妈的脸上总会露出喜悦的微笑。

　　自从老阿妈认了儿子后，她隔一段时间就会看望自己的三个儿子，大队官兵也会经常带着大米、水果等前往老阿妈家中看望，老阿妈家中一下子增添了很多生气。这件事情被当地群众得知后，大家也给哲蚌寺消防大队的官兵起了一个形象而贴切的绰号——“土豆消防兵”。

　　在林周县另一位妇女央金心里，一直惦记着色拉寺消防大队的官兵。今年1月27日，她带着自己年幼的小儿子洛桑旦培到色拉寺朝佛，一不留意，小洛桑旦培突然不见了，她找来找去找不着，便伤心地哭了起来，正好被色拉寺消防大队的官兵看见了。大队官兵了解情况后，便派出所有的官兵四处寻找，终于在寺庙大门附近的小巷子里找到了小洛桑旦培，见到自己的孩子后，央金热泪盈眶，嘴里不停地说着“谢谢，谢谢……”

　　在甘丹寺，每到冬天的时候，降雪总是不断，寺内道路结冰后给广大朝佛群众带来了很多不便。但自从消防官兵进驻后，便会经常开展扫雪除冰活动，大大方便广大群众。据了解，仅去年藏历新年期间，大队便在寺庙内开展扫雪除冰活动13次之多。

　　三大寺庙消防大队进驻一年以来，消防官兵便民的事情每天都在上演，官兵们用真诚的心践行着为民的宗旨。“寺庙消防大队的官兵们除了每天做好日常的消防工作以外，做得最多的就是帮助我们寺庙里的老僧人、前来朝佛遇到困难的信众，他们是一群值得我们信赖的好人。”当记者采访到甘丹寺管理委员会主任索朗平措、哲蚌寺管理委员会副主任昂旺群增、色拉寺管理委员会主任洛桑群培时，他们有着近乎一致的看法。

　　“执法”与“服务”相结合

　　“寺庙防火重如泰山，做好寺庙消防工作是消防官兵的职责与宗旨所在。”自从进驻寺庙以后，消防大队的官兵便深深地懂得这个道理。但寺庙消防工作的开展，更重要的还必须将“执法”与“服务”结合起来。“执法”得查出火灾隐患，“服务”就得整改好火灾隐患，落脚点还得根植于“服务”。三个寺庙消防大队官兵进驻后，就此开展了大量服务性的工作。

　　从一进驻开始，三个大队便开始对寺庙不间断的消防安全检查，对于发现的一般火灾隐患及时协调寺庙管理委员会进行整改，对于一时难以整改的火灾隐患第一时间记录下来并向寺庙管理委员会和驻寺工作组提出整改意见。据统计，仅色拉寺消防大队就开展消防安全检查达400余次。哲蚌寺更换超功率使用灯泡 272个，整改木制香炉17个，充装和更换灭火器115具，大大地提高了寺庙的消防安全环境。

　　在三个寺庙中，记者看到有《消防水源分布图》、《消防水缸登记卡》，色拉寺还设有消防室，消防室的墙上悬挂着消防官兵帮助绘制的《色拉寺平面图》、《灭火疏散预案》等。这些都是消防官兵为全面掌握寺庙消防安全状况而制作的，见证了他们付出的心血和努力。而在这方面，色拉寺的工作可以为鉴。在制作《色拉寺概况》手册的两个月中，大队官兵每天深入寺庙，向年长僧人和灯香师询问寺庙的建筑年代、建筑结构、历史背景和消防设施的一些基本情况，还积极邀请寺庙管理委员会主任洛桑群培对制作的《色拉寺概况》进行校对和充实完善。而在绘制色拉寺大殿和扎仓平面图的过程中，官兵们对大殿和扎仓的每一个重点部位的位置、灭火器的数量和摆放位置、灯香师个人情况、酥油灯和灯芯的数量以及有无珍贵文物等情况都进行了认真的勘查和了解，掌握了非常周密详尽的数据。现在，《色拉寺概况》中提到的重要部位，清楚地告诉了官兵哪儿要加强执勤和防火巡查力度；色拉寺大殿和扎仓平面图清楚地告诉了官兵灭火器以及主供佛的位置。

　　由于三大寺庙消防大队的积极推动，今年，三个寺庙均已成立了由寺庙僧人组成的义务消防队。大队官兵定期和不定期的组织义务消防队员开展了消防安全知识培训，还通过他们在寺庙中发放一些宣传资料，有效地增强了寺庙火灾的防控能力。义务消防队员还经常被派往城区条件较好的一些消防大队学习消防业务知识。哲蚌寺的义务消防队员阿旺桑杰就曾经在拉萨市公安消防支队特勤大队参加培训六个月。现在让他谈起培训后的感受，他会很自豪地说：“现在我能组织义务消防队员们开展一些灭火演练，并和队员们一起进行一些宣传活动，这对寺庙的防火工作作用很大。希望其他队员也能有机会参加此类培训。”

　　不依规矩不成方圆，三大寺庙消防大队制定的《执勤手册》，精细入微地规定了“二十个不准”和必须积极主动履行的“十个职责”等内容，对消防官兵的言行进行了非常严格的要求。官兵必须遵守寺庙的规章制度，要把驻地当故乡，把僧人当亲人，全心全意为僧人和群众服务，做好寺庙及寺庙周边地区的便民服务工作。《执勤手册》中还有“每日寺庙关门前执勤人员要认真检查殿内各重点部位，酥油灯、香炉、电气线路等情况，经确认无隐患后，方可撤离。每日各殿关门时，巡查人员应积极与寺庙管理委员会人员配合，再次认真细致地检查各殿内的酥油灯、香炉等其它火源是否完全熄灭，电源、电气线路是否关闭，消防设施、灭火器材以及应急照明是否完好”等内容。

　　“消防官兵到来后，寺庙的消防工作都有了很大改观。不仅更新了灭火器等消防器材，改变了寺庙中手持酥油灯等现象，大家的消防安全意识也得到了较大提高，消防安全氛围很好，给我们带来了安全感。”哲蚌寺强巴通真殿灯香师曲桑对记者说。

　　“霓虹灯”与“野战营”的对比

　　美丽的拉萨城瑰丽辉煌，一到夜晚便霓虹灯闪烁，繁华竞逐；但分布于其三个角落的寺庙消防大队却被称为“野战营”，寂寞孤清。一种强烈的对比每时每刻都映照在寺庙消防大队官兵的眼里。一年来，三个大队都还没有正式的住房，哲蚌寺消防大队的住房是活动板房，甘丹寺、色拉寺临时借用当地派出所的房屋或用地。三个大队也没有专门的训练和活动场地，就连吃水也通过消防车取得。艰苦不抑斗志，条件难遏激情，三个大队的各项工作仍然开展得如火如荼。官兵将大队旁狭小的空地辟为训练场地，训练表上的训练项目安排得满满当当，还利用有限的条件开展各类文娱活动，充实着自己的生活，丰富着自己的内心。

　　哲蚌寺消防大队官兵从附近单位要来一个废弃的篮球架，经过修整后，搭建在大队的小院里，大队的体育活动便有声有色地开展了起来，他们还经常邀请当地派出所干警和附近部队官兵开展友谊赛，有限的条件始终没能掩盖这群“斗士”的激情。色拉寺消防大队官兵在当地派出所用房旁临时搭起的住房，一到冬天尤显寒冷，不小心洒在走道上的水会立即结冰。宿舍里有一张较为宽整的学习用桌子则是战士们自己用木板和石头搭建而成。但大队官兵的心态却非常乐观。记者在战士宿舍里看见的“营区条件野战化”、“军人行动队列化”、“礼节礼貌规范化”三句话标语就生动地概括了消防官兵“苦中作乐”的生活场景。而甘丹寺消防大队官兵的生活条件更是艰苦，大队全体官兵共同挤住在一间不足60平方米的房间里，所租住派出所的房海拔4446米，10月刚过就寒冷起来，一直要到第二年5 月才开始有点暖意，大半年都得在寒冷中度过。不仅如此，由于路途太远，大队食用的蔬菜水果，也是每周下山采购一次。刚开始的时候，大队的部分官兵很是不习惯，他们时常泪水泛过眼眶，想家的心时刻徜徉，但在全体官兵的相协相支下，这一切已经变得很平淡。

　　虽然条件如此，但各项执勤和训练却毫不怠慢。白天里，色拉寺消防大队的官兵要从早上 9点执勤到下午5点，执勤结束后，他们便会按照训练表的安排开展自己的活动，由于没有场地可用，他们便在大队前街道对面的人行道上开始他们的训练。哲蚌寺、甘丹寺的官兵们则是分成几个组，一组执勤，另一组开展训练。“我们的消防车里有机动泵2台，战斗服10套，氧气呼吸器10具，空气呼吸器5具，水带……”由于经常开展训练，去年才从地方大学招入消防部队不久、现任色拉寺消防大队参谋的马佩涛，说起大队的“家当”来却头头是道。寺庙消防大队还会每天组织官兵按时收看中央台新闻联播、西藏台新闻等节目，经常开展棋牌比赛、排演文艺节目等各种各样的文体活动。为迎接新中国成立60周年的到来，色拉寺消防大队官兵还和寺庙僧人自编自演了一个反映大队进驻以来警僧关系发生巨大变化的小品，在整个排演过程中，寺庙僧人借道具、借衣服，很是热情。虽然这个小品未能入选，但大队参谋次旦扎西谈起这件事时却是津津乐道。

　　“在寺庙中，我们每天都会看到消防官兵的身影，他们很早就起来，或是固定守护在值勤点上，或是四处巡查。每当遇到重大节日时，他们还会整日整夜的坚守在执勤岗位上，给我们带来了安全感。他们很辛苦，我们很感激他们。”甘丹寺寺庙管理委员会主任索朗平措对记者如是说。每天十几个小时的执勤巡查任务，遇有重大节日和佛事活动时就得“全天候”，没有星期六星期天的概念。终日在山上奔走履职，放眼望去便可见山下的繁华世界，在甘丹寺，当记者问起大队正在执勤的战士旦巴怎么看待如此的生活时，他的话令人感动。他说：“我们每天都要服务很多前来朝佛的群众，每天都要收获很多‘感谢’，每天都很有成就感，我觉得我们做的很值。还有这么多战友和我在一起，我感到非常的快乐。我会认真做好自己每一天在队的工作。”

　　点点滴滴全是爱，一枝一叶总关情。一年来，三个寺庙消防大队的官兵用自己的真心、真情、真行动，赢得了寺庙僧众和人民群众的广泛信任与支持，为寺庙消防安全工作打下了坚实的基础。