评论：传销的“精神鸦片”为什么能俘虏大学生

评论：传销的“精神鸦片”为什么能俘虏大学生

<P>
　　来源：北京青年报
  
　　近段时间以来，千名大学生身陷传销泥潭而无力自拔的新闻，一直都是各地传媒的报道重点，通过重庆“欧丽曼”非法传销的这个典型案例，公众社会突然意识到了一个令人不安的事实，那就是被称为“老鼠会”的地下传销机构已经把大学生当作主要的发展对象。例如在“欧丽曼”事件中，三个文化水平不高的农民竟然控制了两千多名在校大学生。更可怕的是，这样的情形并非“孤证”，2003年9月，广西贵港市石羊塘派出所查获一个非法传销窝点，涉案人员达500多人，其中绝大部分都是大学生。在一些小型的传销组织中，大学生更是充当了“骨干力量”。</P>
<P>　　高学历、高智商的大学生为什么会成为非法传销的俘虏，进而成为非法传销的参与者？这个问题令人费解。分析重庆“欧丽曼”事件的新闻材料，我们看到了这样一些奇怪的现象：参与传销的大学生们虽然受着肉体上的折磨，但精神却极为亢奋，他们在捡拾烂菜叶充饥的时候，还能发出“欢歌笑语”，他们在集体活动中更是表现得“激情澎湃”；执法人员捣毁了传销窝点、解救了不少大学生，但在其后的执法行动中，往往又能看到熟悉的面孔。对此，有识之士指出，传销组织者是用“精神鸦片”迷惑了大学生，把他们变成了财富谎言的俘虏，很多参与传销的大学生甚至被彻底“洗脑”了。</P>
<P>　　传销的“精神鸦片”由两部分内容组成，一是“诱饵”，即以虚假的成功案例来编造一夜暴富的神话，从而引诱大学生入伙。二是“兴奋剂”，即以格言、警句的方式为传销行为披上个人奋斗的外衣，激发大学生的参与热情和精神潜力，继而让身陷传销的大学生难以自拔。传销组织采用的集体生活方式、“亲情管理”模式、“吃苦耐劳”形式和相互激励机制，也颇为符合青春期大学生的心理特征。从实际情形看，“精神鸦片”成为传销组织者扩大传销网络、巩固传销体系的有力武器。</P>
<P>　　大学生之所以会被传销的“精神鸦片”所迷惑，原因是多方面的。传销组织者所选择的口号带有一定的迷惑性，如传统式的“吃得苦中苦，方为人上人”，现代式的“放下面子创业”，对任何人群都有一定的暗示性和催眠作用。而从心理层面看，大学生正处于精力充沛、充满梦想和渴望行动的年龄，传销组织者编织的奋斗神话也很容易打动他们的心灵。但这些显然都不是最为重要的原因。在重庆“欧丽曼”事件中，不少大学生已经旷课数月，学校方面对此却一无所知，在公众看来，这样的情形简直是难以想象的。我们不禁想问这样一些问题：我们的部分高校在教学管理方面是不是已经出现了严重的松懈现象？我们的大学生是不是已经成为象牙塔里的“孤儿”？如果说高校的各项规章制度都能得到严格执行的话，大学生又怎么可能成群结队地参与传销？如果辅导员没有被取消、班委会仍然在运作，高校管理者又怎么至于如此闭目塞听呢？</P>
<P>　　大学是传道授业解惑的文化殿堂，其功能并非仅仅传授知识，它更应该传授精神与梦想，但是，精神的魅力、梦想的力量越来越被功利的观念所取代。另一方面，缺乏创新、类似说教的思想教育课程不仅脱离了现实生活，也与大学生的心理状况相脱节，身体力行的人格养成，蜕变成名不副实的“实习”，以至于当代大学生的精神世界出现了一定程度的“失守”现象，从刘海洋、马加爵这样的离奇个案，到各地大学生对非法传销的群体参与，都反映了“失守”问题的严重性，对此，我们的教育界难道不应该深刻反思吗？</P>评论：传销的“精神鸦片”为什么能俘虏大学生

<P>
　　来源：北京青年报
  
　　近段时间以来，千名大学生身陷传销泥潭而无力自拔的新闻，一直都是各地传媒的报道重点，通过重庆“欧丽曼”非法传销的这个典型案例，公众社会突然意识到了一个令人不安的事实，那就是被称为“老鼠会”的地下传销机构已经把大学生当作主要的发展对象。例如在“欧丽曼”事件中，三个文化水平不高的农民竟然控制了两千多名在校大学生。更可怕的是，这样的情形并非“孤证”，2003年9月，广西贵港市石羊塘派出所查获一个非法传销窝点，涉案人员达500多人，其中绝大部分都是大学生。在一些小型的传销组织中，大学生更是充当了“骨干力量”。</P>
<P>　　高学历、高智商的大学生为什么会成为非法传销的俘虏，进而成为非法传销的参与者？这个问题令人费解。分析重庆“欧丽曼”事件的新闻材料，我们看到了这样一些奇怪的现象：参与传销的大学生们虽然受着肉体上的折磨，但精神却极为亢奋，他们在捡拾烂菜叶充饥的时候，还能发出“欢歌笑语”，他们在集体活动中更是表现得“激情澎湃”；执法人员捣毁了传销窝点、解救了不少大学生，但在其后的执法行动中，往往又能看到熟悉的面孔。对此，有识之士指出，传销组织者是用“精神鸦片”迷惑了大学生，把他们变成了财富谎言的俘虏，很多参与传销的大学生甚至被彻底“洗脑”了。</P>
<P>　　传销的“精神鸦片”由两部分内容组成，一是“诱饵”，即以虚假的成功案例来编造一夜暴富的神话，从而引诱大学生入伙。二是“兴奋剂”，即以格言、警句的方式为传销行为披上个人奋斗的外衣，激发大学生的参与热情和精神潜力，继而让身陷传销的大学生难以自拔。传销组织采用的集体生活方式、“亲情管理”模式、“吃苦耐劳”形式和相互激励机制，也颇为符合青春期大学生的心理特征。从实际情形看，“精神鸦片”成为传销组织者扩大传销网络、巩固传销体系的有力武器。</P>
<P>　　大学生之所以会被传销的“精神鸦片”所迷惑，原因是多方面的。传销组织者所选择的口号带有一定的迷惑性，如传统式的“吃得苦中苦，方为人上人”，现代式的“放下面子创业”，对任何人群都有一定的暗示性和催眠作用。而从心理层面看，大学生正处于精力充沛、充满梦想和渴望行动的年龄，传销组织者编织的奋斗神话也很容易打动他们的心灵。但这些显然都不是最为重要的原因。在重庆“欧丽曼”事件中，不少大学生已经旷课数月，学校方面对此却一无所知，在公众看来，这样的情形简直是难以想象的。我们不禁想问这样一些问题：我们的部分高校在教学管理方面是不是已经出现了严重的松懈现象？我们的大学生是不是已经成为象牙塔里的“孤儿”？如果说高校的各项规章制度都能得到严格执行的话，大学生又怎么可能成群结队地参与传销？如果辅导员没有被取消、班委会仍然在运作，高校管理者又怎么至于如此闭目塞听呢？</P>
<P>　　大学是传道授业解惑的文化殿堂，其功能并非仅仅传授知识，它更应该传授精神与梦想，但是，精神的魅力、梦想的力量越来越被功利的观念所取代。另一方面，缺乏创新、类似说教的思想教育课程不仅脱离了现实生活，也与大学生的心理状况相脱节，身体力行的人格养成，蜕变成名不副实的“实习”，以至于当代大学生的精神世界出现了一定程度的“失守”现象，从刘海洋、马加爵这样的离奇个案，到各地大学生对非法传销的群体参与，都反映了“失守”问题的严重性，对此，我们的教育界难道不应该深刻反思吗？</P>