美国也有哈日族

美国也有哈日族<p></p></P>
<p> 作者：杜菁琳</p></P>
从1986年11月至1991年2月连续51个月之间，日本的经济持续快速增长。自1987年至1991年，日本GDP的实际年平均增长率超过4%，这一段时期被称为日本的泡沫经济时代。在同一时代，日本的流行影像文化也在其经济力量的支持下开始大规模登陆美国，同日本人名下的房地产与日本汽车一样在瞬间遍布了美国各个地方。<p></p></P>
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如今，日本经济对美国的影响早已大不如前，但文化却在这几十年的时间里在美国大陆扎下了根，渗透到了社会的每一个角落，并且有越来越受欢迎的趋势。<p></p></P>
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奥斯卡青睐美国电影中的日本风情<p></p></P>
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在2003年的奥斯卡颁奖典礼上，日本导演宫崎骏执导的动画片《千与千寻》(Spirited Away)一举摘得了最佳动画片奖的桂冠。宫崎骏是一位在美国家喻户晓的日本导演，他导演的动画片《龙猫》(My Neighbor Totoro)、《幽灵公主》(Princess Mononoke)以及《千与千寻》等都是日本文化的集中体现，而且每一部都能在喜爱日本卡通的年轻人中引起轰动。<p></p></P>
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一位名叫泰特·采博林（Tait Chamberlain）的普通观众在网上发表的观后感中，对宫崎骏动画片中完全不同于美国3D动画片的构图与日本独有的，鲜艳而且极富层次的色彩运用大加赞赏，但最令他震撼的却是片中所体现出的东方民族对于正义与邪恶的独特看法。小女孩儿千寻在公共浴室的历险是通过与不同的神打交道展开的，其中既有善良的，又有邪恶的。千寻通过自己的智慧与朋友们的帮助最后与父母一起脱离了险境。但在故事的大结局，邪恶的神灵们并没有消失，只是千寻发现了远离它们的办法而已。<p></p></P>
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采博林认为“在宫崎骏的故事中，这样的结尾是反复出现的，因为宫崎骏相信，邪恶也是世界的一部分，完全消灭了邪恶，也就完全消灭了这个世界，所以说消灭邪恶是不合理的，也是不可能的。”这与美国故事片结尾必定会出现的正义战胜邪恶的大胜利结局有着根本的区别。<p></p></P>
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2004年奥斯卡的最佳剧本奖获奖影片《迷失东京》（Lost in Translation）虽然与日本人无关，但整个故事的舞台却是东京的大街小巷。涩谷熙熙攘攘的人流，地铁站前的弹子房，卡拉OK包房，在日本拍广告片的美国影星，甚至是日本式的脱衣舞女，无处不让生活在天宽地广田园间的美国人感受到东方式的现代浪漫，而一切浪漫的故事发生在这里也就不足为奇，顺理成章了。同一届颁奖典礼上还有另一部获得四项提名，由汤姆·克鲁斯主演的《最后的武士》也是以日本为背景，讲述日本武士道精神与现代西方文明的冲突。同样，在2003年及2004年连续发行两集的《杀死比尔》中，日本剑道文化更是贯穿始终。<p></p></P>
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日本卡通与漫画的异国文化迷住美国青少年<p></p></P>
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在美国，无论是大人孩子，都听说过“口袋怪兽”（Pokemon)的大名。1998年9月其第一部动画片在美国的首映时曾创下了1,010万美元的首日上演的动画片票房收入最高纪录，一时轰动美国，其电影的CD盘上市第一天销售量就达到100万张。而“口袋怪兽”卡通片自1999年4月发行以来，很快就突破了24亿张，轻松地超过了销售16亿张的日本纪录。以“POKEMON”为名的软件总销售数量则达700万枚以上。在美国的儿童中间掀起了一股让大人目瞪口呆的“口袋怪兽”狂热。<p></p></P>
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日本一些家喻户晓的动画形象最早都是以动画片的形式登陆美国的，但最近它们却又以漫画书的形式在美国掀起了另一阵热潮。这些由黑白线条构成，有着大大眼睛人物形象的动画小人儿们在出版界的一片萧条中是唯数不多的几个亮点。据专门追踪漫画与动画出版情况的ICv2统计，2003年美国与加拿大的漫画市场分别收获了9千万金与1亿1千万美金，比2002年增长了近50％，而2004年迄今为止的趋势看上去比去年还好。<p></p></P>
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《明治剑客浪漫谭》出现于上世纪90年代初。去年，一家位于美国三蕃市的出版商Viz（该公司由两家日本出版业巨头控股)开始在美国推出其英译本，定价为每册7.95美金。ICv2的调查显示，这是美国2004年第一季度最畅销的漫画，而其中的两册则入选《今日美国》全美最畅销的150本书之内（包括所有类别的）。<p></p></P>
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在美国人看来，《明治剑客浪漫谭》这种由一个拿着把不能杀人的的逆刃剑（剑背剑刃相反—）的主人公所主导的漫画故事是幽默与浪漫相混合的肥皂剧。Viz的统计显示，这部漫画几乎有一半的读者是女孩子，而在传统的蜘蛛侠，绿巨人，蝙蝠侠等以英雄形象为主的美国漫画书的绝大多数读者都是男生。<p></p></P>
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对于美国儿童来说，与其说这些漫画带给他们的是纯粹的日本文化，倒不如说带给他们的是一种笼统的异国风情。最近有一本书叫做《转文化主义：世界怎么到一起去的》（Transculturalism: How the World Is Coming Together），书中搜集了很多文化融合与文化归属的文章，此书的编辑克劳德·格鲁尼斯基（Claude Grunitzky）认为，“很多年轻人已经从以美国为中心的世界中醒悟了过来。最新的Google一代可以轻易而举地得到整个星球的各种文化模式。漫画之所以流行，是因为它看起来象是来自另一个银河系”。<p></p></P>
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文化之间的差异原本是流行的障碍，但现在却成为了流行的推动力。最初在美国发行这部漫画的公司“东京流行”（Tokyopop）的CEO斯图尔特·列维（Stuart Levy）告诉我们，在日本，书是从右向左读的，当他们在7年前开始发行漫画时，在美国书商的坚持下将美国版改成了从左向右读。但是现在，又改回了从右向左的样子，只是加了一行解释，告诉初次接触这本书的人如何去读，而且还另加了一句广告词，吹嘘这是百分之百的真正日本漫画。如果你的父母觉得这样很奇怪，而且读起来很不舒服的话，那么这就是现在的孩子们想要的。<p></p></P>
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如果说全球化是当前世界的趋势，那文化艺术当然也不例外。但不管这个世界现在是否正在走向一体，唯一可以肯定的是，文艺的影响是没有国界，而且不着痕迹的。在文化交流越来越便利的现代社会，美国出现哈日一族也应该是文化交流的必然现象吧。<p></p></P>美国也有哈日族<p></p></P>
<p> 作者：杜菁琳</p></P>
从1986年11月至1991年2月连续51个月之间，日本的经济持续快速增长。自1987年至1991年，日本GDP的实际年平均增长率超过4%，这一段时期被称为日本的泡沫经济时代。在同一时代，日本的流行影像文化也在其经济力量的支持下开始大规模登陆美国，同日本人名下的房地产与日本汽车一样在瞬间遍布了美国各个地方。<p></p></P>
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如今，日本经济对美国的影响早已大不如前，但文化却在这几十年的时间里在美国大陆扎下了根，渗透到了社会的每一个角落，并且有越来越受欢迎的趋势。<p></p></P>
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奥斯卡青睐美国电影中的日本风情<p></p></P>
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在2003年的奥斯卡颁奖典礼上，日本导演宫崎骏执导的动画片《千与千寻》(Spirited Away)一举摘得了最佳动画片奖的桂冠。宫崎骏是一位在美国家喻户晓的日本导演，他导演的动画片《龙猫》(My Neighbor Totoro)、《幽灵公主》(Princess Mononoke)以及《千与千寻》等都是日本文化的集中体现，而且每一部都能在喜爱日本卡通的年轻人中引起轰动。<p></p></P>
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一位名叫泰特·采博林（Tait Chamberlain）的普通观众在网上发表的观后感中，对宫崎骏动画片中完全不同于美国3D动画片的构图与日本独有的，鲜艳而且极富层次的色彩运用大加赞赏，但最令他震撼的却是片中所体现出的东方民族对于正义与邪恶的独特看法。小女孩儿千寻在公共浴室的历险是通过与不同的神打交道展开的，其中既有善良的，又有邪恶的。千寻通过自己的智慧与朋友们的帮助最后与父母一起脱离了险境。但在故事的大结局，邪恶的神灵们并没有消失，只是千寻发现了远离它们的办法而已。<p></p></P>
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采博林认为“在宫崎骏的故事中，这样的结尾是反复出现的，因为宫崎骏相信，邪恶也是世界的一部分，完全消灭了邪恶，也就完全消灭了这个世界，所以说消灭邪恶是不合理的，也是不可能的。”这与美国故事片结尾必定会出现的正义战胜邪恶的大胜利结局有着根本的区别。<p></p></P>
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2004年奥斯卡的最佳剧本奖获奖影片《迷失东京》（Lost in Translation）虽然与日本人无关，但整个故事的舞台却是东京的大街小巷。涩谷熙熙攘攘的人流，地铁站前的弹子房，卡拉OK包房，在日本拍广告片的美国影星，甚至是日本式的脱衣舞女，无处不让生活在天宽地广田园间的美国人感受到东方式的现代浪漫，而一切浪漫的故事发生在这里也就不足为奇，顺理成章了。同一届颁奖典礼上还有另一部获得四项提名，由汤姆·克鲁斯主演的《最后的武士》也是以日本为背景，讲述日本武士道精神与现代西方文明的冲突。同样，在2003年及2004年连续发行两集的《杀死比尔》中，日本剑道文化更是贯穿始终。<p></p></P>
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日本卡通与漫画的异国文化迷住美国青少年<p></p></P>
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在美国，无论是大人孩子，都听说过“口袋怪兽”（Pokemon)的大名。1998年9月其第一部动画片在美国的首映时曾创下了1,010万美元的首日上演的动画片票房收入最高纪录，一时轰动美国，其电影的CD盘上市第一天销售量就达到100万张。而“口袋怪兽”卡通片自1999年4月发行以来，很快就突破了24亿张，轻松地超过了销售16亿张的日本纪录。以“POKEMON”为名的软件总销售数量则达700万枚以上。在美国的儿童中间掀起了一股让大人目瞪口呆的“口袋怪兽”狂热。<p></p></P>
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日本一些家喻户晓的动画形象最早都是以动画片的形式登陆美国的，但最近它们却又以漫画书的形式在美国掀起了另一阵热潮。这些由黑白线条构成，有着大大眼睛人物形象的动画小人儿们在出版界的一片萧条中是唯数不多的几个亮点。据专门追踪漫画与动画出版情况的ICv2统计，2003年美国与加拿大的漫画市场分别收获了9千万金与1亿1千万美金，比2002年增长了近50％，而2004年迄今为止的趋势看上去比去年还好。<p></p></P>
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《明治剑客浪漫谭》出现于上世纪90年代初。去年，一家位于美国三蕃市的出版商Viz（该公司由两家日本出版业巨头控股)开始在美国推出其英译本，定价为每册7.95美金。ICv2的调查显示，这是美国2004年第一季度最畅销的漫画，而其中的两册则入选《今日美国》全美最畅销的150本书之内（包括所有类别的）。<p></p></P>
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在美国人看来，《明治剑客浪漫谭》这种由一个拿着把不能杀人的的逆刃剑（剑背剑刃相反—）的主人公所主导的漫画故事是幽默与浪漫相混合的肥皂剧。Viz的统计显示，这部漫画几乎有一半的读者是女孩子，而在传统的蜘蛛侠，绿巨人，蝙蝠侠等以英雄形象为主的美国漫画书的绝大多数读者都是男生。<p></p></P>
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对于美国儿童来说，与其说这些漫画带给他们的是纯粹的日本文化，倒不如说带给他们的是一种笼统的异国风情。最近有一本书叫做《转文化主义：世界怎么到一起去的》（Transculturalism: How the World Is Coming Together），书中搜集了很多文化融合与文化归属的文章，此书的编辑克劳德·格鲁尼斯基（Claude Grunitzky）认为，“很多年轻人已经从以美国为中心的世界中醒悟了过来。最新的Google一代可以轻易而举地得到整个星球的各种文化模式。漫画之所以流行，是因为它看起来象是来自另一个银河系”。<p></p></P>
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文化之间的差异原本是流行的障碍，但现在却成为了流行的推动力。最初在美国发行这部漫画的公司“东京流行”（Tokyopop）的CEO斯图尔特·列维（Stuart Levy）告诉我们，在日本，书是从右向左读的，当他们在7年前开始发行漫画时，在美国书商的坚持下将美国版改成了从左向右读。但是现在，又改回了从右向左的样子，只是加了一行解释，告诉初次接触这本书的人如何去读，而且还另加了一句广告词，吹嘘这是百分之百的真正日本漫画。如果你的父母觉得这样很奇怪，而且读起来很不舒服的话，那么这就是现在的孩子们想要的。<p></p></P>
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如果说全球化是当前世界的趋势，那文化艺术当然也不例外。但不管这个世界现在是否正在走向一体，唯一可以肯定的是，文艺的影响是没有国界，而且不着痕迹的。在文化交流越来越便利的现代社会，美国出现哈日一族也应该是文化交流的必然现象吧。<p></p></P>