科幻，刘慈欣，反科幻的中国人？

以此篇献给伟大的科幻作者----刘慈欣！

据刘慈欣先生说，20年前的春夏之季他在北京参加电脑科技发展的研讨会，……，后来，……他写下了《超新星纪元》，且几易其稿。《超新星纪元》描绘了一个奇特的未来：全部的成人都被这个超新星爆发的宇宙射线消灭，只剩下了13岁及以下的小孩子。而这些小孩子们带来什么样的未来世界呢？恩，大家去看看《超新星纪元》吧。

……………………

最先把我震撼的科幻小说却是《水星播种》。但作者不是刘慈欣，而是在刘慈欣前的中国科幻小说扛鼎人----王晋康。《水星播种》讲述了一种“新的生命方式----硅锡钠生命”的世界。那是一个硅锡钠为基础的生命体系，地球人制造了他，播种在水星并看护着他们成长为有智慧的生命。而这个以硅锡钠为基础的智慧生命世界里也有宗教，有科学，当然更有神迹。而神迹恰恰是我们这些碳水化合物生命遗留下来的。“创世”故事！因为“创世”而给我深深的震撼。

不过以后看到更多的让我震撼的科幻小说却是来自刘慈欣。最先是《乡村教师》。看过《乡村教师》的人都知道开头其实就是《凤凰琴》的翻版----一个乡村教师的理想和悲剧。然而在述说着文明抗争愚昧的悲惨世界后，却突然转笔述说一个关于整个宇宙里“碳基生命”跟“硅基生命”的史诗般的战争！ “乡村教师”的最后努力保全了整个太阳系和人类----差点被“碳基生命”联盟为阻隔“硅基生命”给无辜牺牲了。（详情请购买刘慈欣先生的小说《乡村教师》）

这两部科幻小说都是假定生命可以基于不同的物质基础，从而创造了一个想象的瑰丽世界。他们不是天马行空的胡思乱想，而是把想象建立在特定限制的基础上。正是因为这样的特定限制才更让我感到震动-----凭空想象其实很容易，但是带着镣铐的想象却还能如此灿烂多姿，那就更让人叹服了！

那么科幻小说是被什么限定呢？有人认为是科学基础。可是我们都知道目前而言至少人类还没有看到过基于“硅”的生命体系。那么这样的幻想到底基于什么样的基础呢？让我来说，我认为还是科学！

我们平常说某个事物是科学的，往往是说这个事物是真实可靠的，是没有疑问的。但我们知道历史上有很多曾经被宣称是“科学”的观念，到今天却被证明是错误的。你能说在当时是不科学的嘛？如果这样说，那就问了，你怎么知道今天所知的怎么就肯定在未来不会被证明是错误的呢？

我记得《科幻世界》曾登载一个华裔科幻作者对科幻小说的定义。他认为科幻小说和奇幻小说等等都是想象小说。但是科幻小说的想象是建立这样一个基础，即这个“核心想象”对于小说里所有的人而言是平等且可重复。比如，刘慈欣的著名小说《球状闪电》，他虚构了一个“宏观世界”并认定球状闪电是宏观世界里的高能量电子。那么这个“球状闪电”并不是仅仅供主人公几个操作，而是其他所有人在同等约束条件下都可以使用。这就是“科幻”。如果是奇幻小说呢？比如《××魔法师》小说里就只有某个人有着特殊的天赋可以做到特定的能力。但其他人却不可以。这就是科幻和奇幻的区别。

也就是说科幻小说里的想象其实是很科学化的！我们知道如果我们认定某个事物是科学是真实可靠的，往往会强调其在同等条件下的可重复性。虽然未必一定是100%重复，但是这种再现至少在数理统计上是认为“显著”的（准确的描述请专业人士定义，我只能说说自己的理解）。

实际上这种“科学化”的要求对于“想象”而言是一种桎梏。能够在带着这样的镣铐而想象出一个瑰丽的世界的确很难很难。然而刘慈欣先生做到了。不但做到了在科幻核心---虚构核心本身让人叹服其想象力惊人，而且他的大多数科幻小说很硬。

熟悉科幻小说的人都知道科幻小说界总在争论科幻小说的“软硬度”。大多数人认为科幻小说的“硬度”取决他对“幻想对象的合理构思和描述程度”----说到底就是一定要把想象建立在既有的“科学真理”上。但是我却不这样认为。我认为科幻小说的真正软硬度取决于他小说是“主题”与“想象”之间的关联程度。比如，同样都是虚构了一个“硅基生命”，但是《水星播种》比《乡村教师》要硬！虽然后者的想象景象要绚烂的多！因为《水星播种》的小说主题其实就是虚构的核心-----硅基生命世界。虽然他同样在借这个虚构的核心来映射人类世界，但是总体上这个故事是围绕着这个虚构核心来述说的。但是《乡村教师》虽然说大篇幅写的是“硅基生命”与“碳基生命”的战争，但核心内容是赞扬教师这个职业，而且这个还不是在“幻想核心”里“映射人类”的“教师形象”，而是直接赞扬人类世界里的教师形象，也就是说他的主题其实跟他的“想象物”关联不大，这个“想象”世界只是他讲故事的点缀。

似乎以上说的都是刘慈欣小说不好的一面。其实，我是考虑到我们医生群体可能对科幻小说不熟悉，故多花点笔墨介绍下科幻小说。而前面提到的刘慈欣小说都是他早期作品。他的早期小说是追求小说的技术细节“硬”（这个硬的含义参见前），而后期作品更多的追求小说内核“硬”-------既“硬”在主题围绕着幻想对象。比如《全频带阻塞式干扰》.《乡村教师》把想象本身作为点缀，而《流浪地球》，《地球大炮》则以想象核心为主题等等。虽然刘慈欣写这些作品在时间上未必是这样按照先后顺序来的，但是整体趋势上他的作品越来越以展现他的“创世想象”为核心了！

那么到底创造过什么样的“创世想象”呢？首先我推荐他的《流浪地球》。该小说的核心就是“带着地球去流浪的人类”。别看这些似乎跟现实关联大，但这其实是创造一个完全的想象世界。我们自己可以试着在不看原小说的前提下去想象一下这样的一个人类世界------带着地球在宇宙里流浪的人类世界，那是完全的另类世界呀！把这样的一个“想象出来的世界”精细展现是很难的。原小说充满了悲壮和荒诞。也初步展示了刘慈欣特别喜欢突出人类内心阴暗面的特色！------多数人对少数人以“真理和正义”的名义进行残酷血腥的暴力镇压……

在想象世界里展现人类的阴暗面这是刘慈欣的风格。后来他的《球状闪电》塑造了一个内心对武器本身有着超乎寻常得迷恋的女性形象---林云。林云对武器的迷恋达到一种不惜用人血用人的生命来呈现武器的威力和美感----包括她自己的生命。又比如在《三体》里塑造了一个叫“伊文斯”的人。他由于对人性阴暗面过于绝望而试图背叛整个人类世界-----把人类出卖给外星人！而这些都在让我们去思考人，思考人性。这种思考继承了纯粹文学的使命：直面人性的多样，戏剧和荒诞，对人自身做批判！所谓“反观内照”！

不得不说，刘慈欣小说里的“反观内照”是深深得打着其自身经历的烙印。比如《超新星纪元》，又比如《流浪地球》。那种对“多数人=真理和正义”的怀疑是可敬的，特别是当他在内心里还拥有着朴素的“人人平等”的思想。回头看今日中国的网络世界，“多数人=正义”非常横行，甚至可以无视鲜血和生命！最可悲的是都到这样的地步了却硬是没几个质疑！再看刘慈欣：他没有随大流。

当然我们可以认为这是因为刘慈欣本人的工程师身份。作为工程师，他对这个世界的客观性有着真切的认识。当然也可以认为是20年前夏天的所见所闻让他在反思……但显然他的这点可贵性也同样展现了他悲观性的一面。让我们回到一个当今时代的重要话题-----科学跟人性的对抗：我们是强调克制人性而遵循科学，还是歌颂科学而改造世界呢？刘慈欣先生曾说自己倾向于技术万能，但在他的小说里我们没有看到掌握科学改造世界的欣喜，却更多得看到“人性对抗科学”的可笑和悲凉。这种反观自照非常有力度，因为有着否定自己的痛楚！！

如果说对世界做无尽的想象是对人类世界的外延扩展，那么对人本身“反观内照”，就是拓展人类世界的内涵。好的科幻小说就是试图在这两个维度去展示自己。刘慈欣的近期长篇著作在这两个方面都有惊人的创造性。当然作为科幻小说，拓展一个想象世界才是他们的专职和专长，而这点刘慈欣更可谓登峰造极！而在反省人性和人类方面，刘慈欣的小说跟当今主流文学比较也是不遑多让------这就是我对刘慈欣先生在科幻小说创造的造诣的总理解。

后记：写这篇文章一方面是向刘慈欣先生致敬，但也是向我们医生介绍科幻。我曾深感中国人缺乏想象，看到近年来奇幻小说奇峰突起，我发现我们其实是缺乏一种带镣铐的想象力！科幻小说在中国只能在角落里绽放，不能在主流生活里占据更大的地位，除想象力外，是因为我们没有科学精神。我们可以天马行空的想象，却不能带着科学精神去想象。莫非我们反科幻？
                            写于2009年以此篇献给伟大的科幻作者----刘慈欣！

据刘慈欣先生说，20年前的春夏之季他在北京参加电脑科技发展的研讨会，……，后来，……他写下了《超新星纪元》，且几易其稿。《超新星纪元》描绘了一个奇特的未来：全部的成人都被这个超新星爆发的宇宙射线消灭，只剩下了13岁及以下的小孩子。而这些小孩子们带来什么样的未来世界呢？恩，大家去看看《超新星纪元》吧。

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最先把我震撼的科幻小说却是《水星播种》。但作者不是刘慈欣，而是在刘慈欣前的中国科幻小说扛鼎人----王晋康。《水星播种》讲述了一种“新的生命方式----硅锡钠生命”的世界。那是一个硅锡钠为基础的生命体系，地球人制造了他，播种在水星并看护着他们成长为有智慧的生命。而这个以硅锡钠为基础的智慧生命世界里也有宗教，有科学，当然更有神迹。而神迹恰恰是我们这些碳水化合物生命遗留下来的。“创世”故事！因为“创世”而给我深深的震撼。

不过以后看到更多的让我震撼的科幻小说却是来自刘慈欣。最先是《乡村教师》。看过《乡村教师》的人都知道开头其实就是《凤凰琴》的翻版----一个乡村教师的理想和悲剧。然而在述说着文明抗争愚昧的悲惨世界后，却突然转笔述说一个关于整个宇宙里“碳基生命”跟“硅基生命”的史诗般的战争！ “乡村教师”的最后努力保全了整个太阳系和人类----差点被“碳基生命”联盟为阻隔“硅基生命”给无辜牺牲了。（详情请购买刘慈欣先生的小说《乡村教师》）

这两部科幻小说都是假定生命可以基于不同的物质基础，从而创造了一个想象的瑰丽世界。他们不是天马行空的胡思乱想，而是把想象建立在特定限制的基础上。正是因为这样的特定限制才更让我感到震动-----凭空想象其实很容易，但是带着镣铐的想象却还能如此灿烂多姿，那就更让人叹服了！

那么科幻小说是被什么限定呢？有人认为是科学基础。可是我们都知道目前而言至少人类还没有看到过基于“硅”的生命体系。那么这样的幻想到底基于什么样的基础呢？让我来说，我认为还是科学！

我们平常说某个事物是科学的，往往是说这个事物是真实可靠的，是没有疑问的。但我们知道历史上有很多曾经被宣称是“科学”的观念，到今天却被证明是错误的。你能说在当时是不科学的嘛？如果这样说，那就问了，你怎么知道今天所知的怎么就肯定在未来不会被证明是错误的呢？

我记得《科幻世界》曾登载一个华裔科幻作者对科幻小说的定义。他认为科幻小说和奇幻小说等等都是想象小说。但是科幻小说的想象是建立这样一个基础，即这个“核心想象”对于小说里所有的人而言是平等且可重复。比如，刘慈欣的著名小说《球状闪电》，他虚构了一个“宏观世界”并认定球状闪电是宏观世界里的高能量电子。那么这个“球状闪电”并不是仅仅供主人公几个操作，而是其他所有人在同等约束条件下都可以使用。这就是“科幻”。如果是奇幻小说呢？比如《××魔法师》小说里就只有某个人有着特殊的天赋可以做到特定的能力。但其他人却不可以。这就是科幻和奇幻的区别。

也就是说科幻小说里的想象其实是很科学化的！我们知道如果我们认定某个事物是科学是真实可靠的，往往会强调其在同等条件下的可重复性。虽然未必一定是100%重复，但是这种再现至少在数理统计上是认为“显著”的（准确的描述请专业人士定义，我只能说说自己的理解）。

实际上这种“科学化”的要求对于“想象”而言是一种桎梏。能够在带着这样的镣铐而想象出一个瑰丽的世界的确很难很难。然而刘慈欣先生做到了。不但做到了在科幻核心---虚构核心本身让人叹服其想象力惊人，而且他的大多数科幻小说很硬。

熟悉科幻小说的人都知道科幻小说界总在争论科幻小说的“软硬度”。大多数人认为科幻小说的“硬度”取决他对“幻想对象的合理构思和描述程度”----说到底就是一定要把想象建立在既有的“科学真理”上。但是我却不这样认为。我认为科幻小说的真正软硬度取决于他小说是“主题”与“想象”之间的关联程度。比如，同样都是虚构了一个“硅基生命”，但是《水星播种》比《乡村教师》要硬！虽然后者的想象景象要绚烂的多！因为《水星播种》的小说主题其实就是虚构的核心-----硅基生命世界。虽然他同样在借这个虚构的核心来映射人类世界，但是总体上这个故事是围绕着这个虚构核心来述说的。但是《乡村教师》虽然说大篇幅写的是“硅基生命”与“碳基生命”的战争，但核心内容是赞扬教师这个职业，而且这个还不是在“幻想核心”里“映射人类”的“教师形象”，而是直接赞扬人类世界里的教师形象，也就是说他的主题其实跟他的“想象物”关联不大，这个“想象”世界只是他讲故事的点缀。

似乎以上说的都是刘慈欣小说不好的一面。其实，我是考虑到我们医生群体可能对科幻小说不熟悉，故多花点笔墨介绍下科幻小说。而前面提到的刘慈欣小说都是他早期作品。他的早期小说是追求小说的技术细节“硬”（这个硬的含义参见前），而后期作品更多的追求小说内核“硬”-------既“硬”在主题围绕着幻想对象。比如《全频带阻塞式干扰》.《乡村教师》把想象本身作为点缀，而《流浪地球》，《地球大炮》则以想象核心为主题等等。虽然刘慈欣写这些作品在时间上未必是这样按照先后顺序来的，但是整体趋势上他的作品越来越以展现他的“创世想象”为核心了！

那么到底创造过什么样的“创世想象”呢？首先我推荐他的《流浪地球》。该小说的核心就是“带着地球去流浪的人类”。别看这些似乎跟现实关联大，但这其实是创造一个完全的想象世界。我们自己可以试着在不看原小说的前提下去想象一下这样的一个人类世界------带着地球在宇宙里流浪的人类世界，那是完全的另类世界呀！把这样的一个“想象出来的世界”精细展现是很难的。原小说充满了悲壮和荒诞。也初步展示了刘慈欣特别喜欢突出人类内心阴暗面的特色！------多数人对少数人以“真理和正义”的名义进行残酷血腥的暴力镇压……

在想象世界里展现人类的阴暗面这是刘慈欣的风格。后来他的《球状闪电》塑造了一个内心对武器本身有着超乎寻常得迷恋的女性形象---林云。林云对武器的迷恋达到一种不惜用人血用人的生命来呈现武器的威力和美感----包括她自己的生命。又比如在《三体》里塑造了一个叫“伊文斯”的人。他由于对人性阴暗面过于绝望而试图背叛整个人类世界-----把人类出卖给外星人！而这些都在让我们去思考人，思考人性。这种思考继承了纯粹文学的使命：直面人性的多样，戏剧和荒诞，对人自身做批判！所谓“反观内照”！

不得不说，刘慈欣小说里的“反观内照”是深深得打着其自身经历的烙印。比如《超新星纪元》，又比如《流浪地球》。那种对“多数人=真理和正义”的怀疑是可敬的，特别是当他在内心里还拥有着朴素的“人人平等”的思想。回头看今日中国的网络世界，“多数人=正义”非常横行，甚至可以无视鲜血和生命！最可悲的是都到这样的地步了却硬是没几个质疑！再看刘慈欣：他没有随大流。

当然我们可以认为这是因为刘慈欣本人的工程师身份。作为工程师，他对这个世界的客观性有着真切的认识。当然也可以认为是20年前夏天的所见所闻让他在反思……但显然他的这点可贵性也同样展现了他悲观性的一面。让我们回到一个当今时代的重要话题-----科学跟人性的对抗：我们是强调克制人性而遵循科学，还是歌颂科学而改造世界呢？刘慈欣先生曾说自己倾向于技术万能，但在他的小说里我们没有看到掌握科学改造世界的欣喜，却更多得看到“人性对抗科学”的可笑和悲凉。这种反观自照非常有力度，因为有着否定自己的痛楚！！

如果说对世界做无尽的想象是对人类世界的外延扩展，那么对人本身“反观内照”，就是拓展人类世界的内涵。好的科幻小说就是试图在这两个维度去展示自己。刘慈欣的近期长篇著作在这两个方面都有惊人的创造性。当然作为科幻小说，拓展一个想象世界才是他们的专职和专长，而这点刘慈欣更可谓登峰造极！而在反省人性和人类方面，刘慈欣的小说跟当今主流文学比较也是不遑多让------这就是我对刘慈欣先生在科幻小说创造的造诣的总理解。

后记：写这篇文章一方面是向刘慈欣先生致敬，但也是向我们医生介绍科幻。我曾深感中国人缺乏想象，看到近年来奇幻小说奇峰突起，我发现我们其实是缺乏一种带镣铐的想象力！科幻小说在中国只能在角落里绽放，不能在主流生活里占据更大的地位，除想象力外，是因为我们没有科学精神。我们可以天马行空的想象，却不能带着科学精神去想象。莫非我们反科幻？
                            写于2009年