超级军网突然有个疑问：建国后老毛在各类选举中得票率是不是都是 ...
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/30 17:37:53
突然有个疑问，建国后老毛在各类选举中得票率是不是都是100%？记得像金胖子、以前的老萨经常都是拿100%的突然有个疑问，建国后老毛在各类选举中得票率是不是都是100%？记得像金胖子、以前的老萨经常都是拿100%的
这个问题很不和谐
beyqnd 发表于 2009-12-1 12:56 
不是，有一次是99.9% 因为张东荪投了反对票
不是，有一次是99.9% 因为张东荪投了反对票
qidaxue 发表于 2009-12-1 13:09
张东荪 一个伟大的思想家
张东荪 一个伟大的思想家
国内----海峡对岸花生米始终恋恋不忘反攻大陆，时不时不是飞机就是气球过来溜达溜达。
党内-—虽然作出种种安排，但身后还是最大走资派抢班夺权。哎，这些对手始终没能摆平。还谈什么100%？？{:lei:}
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引蛇出洞后,就......
{:3_88:}
引蛇出洞后,就......
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别的不说.
灭刘主席的时候,有一票反对.
这为勇敢的共产主义者在文革结束后,病逝.
陈少敏将军.
灭刘主席的时候,有一票反对.
这为勇敢的共产主义者在文革结束后,病逝.
陈少敏将军.
问一个问题
第一届政协会议的选举，是无记名投票。有什么证据能证明，老毛的那张反对票，是张东荪投的？难道就凭戴晴说“张东荪投了毛的反对票”，这张票就一定是张东荪投的？
戴晴说的话难道句句是真理？
第一届政协会议的选举，是无记名投票。有什么证据能证明，老毛的那张反对票，是张东荪投的？难道就凭戴晴说“张东荪投了毛的反对票”，这张票就一定是张东荪投的？
戴晴说的话难道句句是真理？
张东荪此人全家都是个杯具啊 摘抄点张老的思想如下:
张东荪首先指责马克思的阶级斗争理论基本概念模糊，“阶级”这个词，“是一个极不清楚的概念”，“即照马克斯派来说阶级，在事实上并没有那么一回事。” “我们平常是为马克斯派所蒙蔽。”张认为，社会学上阶级概念只是“社会的分化（Social differentiation）”,它不仅限于经济方面，而是随着“社会的机能（Social function）”发生分化而形成，故，“社会学上的阶级是广义的，而马克斯派的阶级是狭义的。”社会学里的阶级多种多样，而马克思派的阶级只能是“对分的（dichotomous）”。对于马克思“一部人类史乃是一部阶级斗争史”的论断，张东荪批驳道：“国与国的战争，人种与人种间的虐杀，若都是以阶级斗争论，则阶级的意义便不明了。马克思派的惯技只在玩弄名辞：务使一个名辞在这里涵义如此。到那里涵义如彼。一班不学无知之徒遂为其蒙混。”“他对于一名辞始终不肯有严格的界说。我们倘使不许其搭题，则我们便可知一部人类史又何尝尽是阶级斗争史呢！”按照张的论述，马克思故意不给阶级一个明确的定义，于是有利于“用偷关偷税之法来作搭题文章”，所以，“马克思的议论是经不起细分析细研究的”。
第二点，张东荪认为马克思的“社会形态理论”（指原始、奴隶、封建、资本、共产主义的“社会发展史”）根本不合历史的真实情况，“这种把历史划成一定的公式来，硬要向一个一个的民族头上嵌去，实在是一件拙笨到万分的事。”对于《共产党宣言》里关于社会将简化为资产阶级与无产阶级的论断，张老认为：“在这样复杂的社会内，要使其形成对垒的两大势力是不免于太理想了。”于是他得出结论，认为马克思的阶级学说“乃是先有一个目的，然后再以说明来勉强证明之。”“他的阶级说，其命意是在于立在一个阶级上，把这个阶级作为一种力量来夺取政权。”“马克斯派的历史定命论并不是真有见于历史是有固定的历程，乃只是为了使无产阶级起信心起见而硬说如此。”“马克斯派的一切理论大部分是为战略而设。只可理论而屈就战略，决不会为了真理而牺牲策术。亦可以说在他们，理论与战略是一个，真理与策略是一个。”即使这个阶级理论是“有鉴于欧美民主政治情形”，它更不合中国国情。他认为，中共领导的“红军”，其基础不是农民也不是工人，只是“军阀的散股与土匪的化身”，因为中国农民完全没有阶级意识，而工人不能形成一股左右政治的力量，故，这个革命其实不算是“无产者革命”，“依然只是中国历史上的揭竿而起的老套子。”
第三点，张东荪对中国国情的分析，断定中国远未到实行无产阶级专政和建立共产党的历史阶段，倘若有，那就是冒牌货。他认为中国社会只具有东方色彩，历代以来，阶级只能以职业划分，即“行”。它固定于三个行业：农民种田、工人做工、商人做生意。三大阶级之外，称“余剩阶级”，或“游离分子”，其实就是“流氓”。历代“流氓”出路有二：其一是做官，其二是为匪。即“只有政治与盗匪是他们的尾闾。”中国历史上不断重复由乱而治又由治而乱：治是因为这些余剩者大部分找到了出路；乱则是由于制造这类余剩者过多，他们越多天下越乱。鉴于这种情况，极易发生“劳农专政”，“我们对于那伪共产派却得害怕。因为他们的把戏依然在那些余剩者身上演出来。”
最后一点，张东荪认为，阶级意识完全不同于阶级利益，阶级利益是一个阶级普遍而共同的利害，阶级自觉则比较复杂，决不是有了阶级利益就一定有阶级意识或阶级自觉：“我承认中国的各阶级有阶级利害，因为这是事实。但事实迫我无法承认中国各阶级已有了阶级意识。于是我们可以说：中国的任何阶级，资产阶级也罢，小资产阶级也罢，无产阶级也罢，都还没有到造成阶级意识的程度，至于我所说的余剩者乃是人自为战之徒，不成为一个阶级，更谈不到阶级自觉了！”他断定：“我们对于政治的主张不必建立在任何阶级上。这是第一点的意思。还有第二点是：我们必须注重于所有的各阶级。这句话的涵义就是说：我们必不可建立在上述所谓剩余者（流氓）之上。”倘不，“想实行生产计划，必定感着极大的困难。因为他所率领的这些人们只能抢饭吃，却不能造产业。”左玉河评价道：“这显然是对中共领导的革命运动的误解和诬蔑。”
我们另取张东荪与阶级理论有关的文字，他1931年由上海中华书局出版的《道德哲学》一书中，以哲学论述抨击了马克思主义的唯物史观，这里面也涉及阶级和阶级斗争理论的批判，张东荪说：“马克思之道德论止可谓一种推翻道德论，吾书既主张道德之确立，势不能不对于此种破坏论加以迎头痛击。”他分析说马克思把人类偏见改为阶级偏见，把人因各种地位与性格等因素产生的偏见改成因为生产关系导致的偏见。 “马克思如此改窜事实纯为达到其劳动一元论之目的。欲从一点而包括全局，此固德国思想家之常态。惟马克思之雄心乃较其他人尤大。所惜者其手腕则较其他人更拙。盍彼所改窜者一经分析便无成立余地也。”张东荪的结论是：“吾人谓各人皆有偏见，而不限于阶级。即在同一阶级中因性格不同与习尚不同亦得有相反之见地。”不过，书生毕竟是书生，把所有“相反之见地”都打成“混进我们党内的赫鲁晓夫式的人物”，阶级与阶级斗争理论又可以自圆其说了。这是张东荪之类做梦也想不出来的办法。
张东荪首先指责马克思的阶级斗争理论基本概念模糊，“阶级”这个词，“是一个极不清楚的概念”，“即照马克斯派来说阶级，在事实上并没有那么一回事。” “我们平常是为马克斯派所蒙蔽。”张认为，社会学上阶级概念只是“社会的分化（Social differentiation）”,它不仅限于经济方面，而是随着“社会的机能（Social function）”发生分化而形成，故，“社会学上的阶级是广义的，而马克斯派的阶级是狭义的。”社会学里的阶级多种多样，而马克思派的阶级只能是“对分的（dichotomous）”。对于马克思“一部人类史乃是一部阶级斗争史”的论断，张东荪批驳道：“国与国的战争，人种与人种间的虐杀，若都是以阶级斗争论，则阶级的意义便不明了。马克思派的惯技只在玩弄名辞：务使一个名辞在这里涵义如此。到那里涵义如彼。一班不学无知之徒遂为其蒙混。”“他对于一名辞始终不肯有严格的界说。我们倘使不许其搭题，则我们便可知一部人类史又何尝尽是阶级斗争史呢！”按照张的论述，马克思故意不给阶级一个明确的定义，于是有利于“用偷关偷税之法来作搭题文章”，所以，“马克思的议论是经不起细分析细研究的”。
第二点，张东荪认为马克思的“社会形态理论”（指原始、奴隶、封建、资本、共产主义的“社会发展史”）根本不合历史的真实情况，“这种把历史划成一定的公式来，硬要向一个一个的民族头上嵌去，实在是一件拙笨到万分的事。”对于《共产党宣言》里关于社会将简化为资产阶级与无产阶级的论断，张老认为：“在这样复杂的社会内，要使其形成对垒的两大势力是不免于太理想了。”于是他得出结论，认为马克思的阶级学说“乃是先有一个目的，然后再以说明来勉强证明之。”“他的阶级说，其命意是在于立在一个阶级上，把这个阶级作为一种力量来夺取政权。”“马克斯派的历史定命论并不是真有见于历史是有固定的历程，乃只是为了使无产阶级起信心起见而硬说如此。”“马克斯派的一切理论大部分是为战略而设。只可理论而屈就战略，决不会为了真理而牺牲策术。亦可以说在他们，理论与战略是一个，真理与策略是一个。”即使这个阶级理论是“有鉴于欧美民主政治情形”，它更不合中国国情。他认为，中共领导的“红军”，其基础不是农民也不是工人，只是“军阀的散股与土匪的化身”，因为中国农民完全没有阶级意识，而工人不能形成一股左右政治的力量，故，这个革命其实不算是“无产者革命”，“依然只是中国历史上的揭竿而起的老套子。”
第三点，张东荪对中国国情的分析，断定中国远未到实行无产阶级专政和建立共产党的历史阶段，倘若有，那就是冒牌货。他认为中国社会只具有东方色彩，历代以来，阶级只能以职业划分，即“行”。它固定于三个行业：农民种田、工人做工、商人做生意。三大阶级之外，称“余剩阶级”，或“游离分子”，其实就是“流氓”。历代“流氓”出路有二：其一是做官，其二是为匪。即“只有政治与盗匪是他们的尾闾。”中国历史上不断重复由乱而治又由治而乱：治是因为这些余剩者大部分找到了出路；乱则是由于制造这类余剩者过多，他们越多天下越乱。鉴于这种情况，极易发生“劳农专政”，“我们对于那伪共产派却得害怕。因为他们的把戏依然在那些余剩者身上演出来。”
最后一点，张东荪认为，阶级意识完全不同于阶级利益，阶级利益是一个阶级普遍而共同的利害，阶级自觉则比较复杂，决不是有了阶级利益就一定有阶级意识或阶级自觉：“我承认中国的各阶级有阶级利害，因为这是事实。但事实迫我无法承认中国各阶级已有了阶级意识。于是我们可以说：中国的任何阶级，资产阶级也罢，小资产阶级也罢，无产阶级也罢，都还没有到造成阶级意识的程度，至于我所说的余剩者乃是人自为战之徒，不成为一个阶级，更谈不到阶级自觉了！”他断定：“我们对于政治的主张不必建立在任何阶级上。这是第一点的意思。还有第二点是：我们必须注重于所有的各阶级。这句话的涵义就是说：我们必不可建立在上述所谓剩余者（流氓）之上。”倘不，“想实行生产计划，必定感着极大的困难。因为他所率领的这些人们只能抢饭吃，却不能造产业。”左玉河评价道：“这显然是对中共领导的革命运动的误解和诬蔑。”
我们另取张东荪与阶级理论有关的文字，他1931年由上海中华书局出版的《道德哲学》一书中，以哲学论述抨击了马克思主义的唯物史观，这里面也涉及阶级和阶级斗争理论的批判，张东荪说：“马克思之道德论止可谓一种推翻道德论，吾书既主张道德之确立，势不能不对于此种破坏论加以迎头痛击。”他分析说马克思把人类偏见改为阶级偏见，把人因各种地位与性格等因素产生的偏见改成因为生产关系导致的偏见。 “马克思如此改窜事实纯为达到其劳动一元论之目的。欲从一点而包括全局，此固德国思想家之常态。惟马克思之雄心乃较其他人尤大。所惜者其手腕则较其他人更拙。盍彼所改窜者一经分析便无成立余地也。”张东荪的结论是：“吾人谓各人皆有偏见，而不限于阶级。即在同一阶级中因性格不同与习尚不同亦得有相反之见地。”不过，书生毕竟是书生，把所有“相反之见地”都打成“混进我们党内的赫鲁晓夫式的人物”，阶级与阶级斗争理论又可以自圆其说了。这是张东荪之类做梦也想不出来的办法。
不知道啊.........
我觉得不会。
我觉得不会。
张东荪
引蛇出洞后,就......
引蛇出洞引的不是老彭。
引蛇出洞引的不是老彭。
张东荪很有胆啊，敢讲当时出现的共产党是冒牌货...哼哼，正和我意
应当不是，他因为怕在九大上被选下来才迟迟不开九大，一直推到69年。
把老家伙都打倒靠边站，搞一帮阿猫阿狗到朝来站班，大势已定他才开九大。
选举前为了让老家伙们不得高票，选前还演练一通，规定谁不投谁。
最后有个叫王白旦的跟老毛一样得了全票，大家很是不满啊。
把老家伙都打倒靠边站，搞一帮阿猫阿狗到朝来站班，大势已定他才开九大。
选举前为了让老家伙们不得高票，选前还演练一通，规定谁不投谁。
最后有个叫王白旦的跟老毛一样得了全票，大家很是不满啊。
讨论这个是什么意思//???
1949年9月，中國人民政治協商會議選舉中央人民政府主席，時576名代表投票，毛澤東得575票。眾人認為毛澤東謙虛，所以少了一票，但毛澤東投自己贊成票。此事原本只有毛，張二人知曉，但毛澤東要求追查，後來張東蓀投反對票一事被查出。何祚庥後來對張宗燁說：「這麼些年都沒告訴你，當時我們可是大大地保了你。你到所里一直是內控使用。……我們給你說了好多好話。其實對你一直就是一種……。剛剛解放，中央人民政府選毛澤東當主席……結果這裡邊居然有一張反對票。當時他們就猜，唯一的可能就是你爸爸乾的。雖然不能肯定，但他們猜除了他不會有別人。」^ 戴晴 在如來佛掌中──張東蓀和他的時代 香港：中文大學出版社
与毛泽东“平起平坐”的小人物
4月24日，九大进行了选举，共选出中央委员170人，候补中央委员109人，八届中央委员和候补委员只有53人继续当选，不到总人数的五分之一。一些德高望重的老干部被排除在外，而林彪、江青两个集团的势力却大大增长，林彪手下的“四员大将”――黄永胜、吴法宪、李作鹏、邱会作，江青集团的江青、张春桥、姚文元都一跃进入中央政治局，造成了党的组织上的严重混乱。
在这次选举中，只有两个人得了全票，一个自然是毛泽东，另一个则是河北工人代表王白旦（按当地的方言念，听起来就是“王八旦”）。此人在政治上的崛起颇具有传奇色彩。他1935年出生在太行山区，是地地道道的农民，解放后先后在太原钢厂和齐齐哈尔北满钢厂当工人。1969年九大召开以前，上级把一名参加九大的名额分配到北钢，条件是:必须是有7年以上党龄的炼钢工人。那时，厂革委会中意的人选要么不是党员，要么是党龄不到7年，阴差阳错的，王白旦就成了九大的代表。更让人觉得不可思议的是，他不但当了代表，还一下子在会上当选为中央委员。原来，当时王白旦只是一名普通的工人，在全国没有名气，谁也不会想到他会被选上中央委员，也都没有刻意把他的名字划掉，而他自己也不懂得谦虚，选了自己，结果使自己成了170名中央委员中，得票唯一与毛泽东平起平坐的人。当大会宣布王白旦以全票当选时，全场顿时议论纷纷，因为作为副统帅的林彪比他还差两票呢。（
4月24日，九大进行了选举，共选出中央委员170人，候补中央委员109人，八届中央委员和候补委员只有53人继续当选，不到总人数的五分之一。一些德高望重的老干部被排除在外，而林彪、江青两个集团的势力却大大增长，林彪手下的“四员大将”――黄永胜、吴法宪、李作鹏、邱会作，江青集团的江青、张春桥、姚文元都一跃进入中央政治局，造成了党的组织上的严重混乱。
在这次选举中，只有两个人得了全票，一个自然是毛泽东，另一个则是河北工人代表王白旦（按当地的方言念，听起来就是“王八旦”）。此人在政治上的崛起颇具有传奇色彩。他1935年出生在太行山区，是地地道道的农民，解放后先后在太原钢厂和齐齐哈尔北满钢厂当工人。1969年九大召开以前，上级把一名参加九大的名额分配到北钢，条件是:必须是有7年以上党龄的炼钢工人。那时，厂革委会中意的人选要么不是党员，要么是党龄不到7年，阴差阳错的，王白旦就成了九大的代表。更让人觉得不可思议的是，他不但当了代表，还一下子在会上当选为中央委员。原来，当时王白旦只是一名普通的工人，在全国没有名气，谁也不会想到他会被选上中央委员，也都没有刻意把他的名字划掉，而他自己也不懂得谦虚，选了自己，结果使自己成了170名中央委员中，得票唯一与毛泽东平起平坐的人。当大会宣布王白旦以全票当选时，全场顿时议论纷纷，因为作为副统帅的林彪比他还差两票呢。（
ecosong 发表于 2009-12-2 10:40
看完我就觉得这是一个脑壳不清白的人
看完我就觉得这是一个脑壳不清白的人
静等轮子的传单
王白旦现在在哪
wxever 发表于 2010-3-15 17:13
这个名字好怪
这个名字好怪
能有什么结论？