超级军网元清的灭亡是否算是阶级矛盾，或者说阶级矛盾多一点
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 20:15:34
最近，看到豆瓣的蒋介石小组的一场争论。有人将土共称之为蛮夷，光头是中国的正统，所以土共胜和历史上的蛮夷的胜利没区别，所以土共在将来一定会败。有人在反驳时提到，统一中国的外族全亡于阶级斗争，没见亡于民族战争的。是否有一定道理呢？最近，看到豆瓣的蒋介石小组的一场争论。有人将土共称之为蛮夷，光头是中国的正统，所以土共胜和历史上的蛮夷的胜利没区别，所以土共在将来一定会败。有人在反驳时提到，统一中国的外族全亡于阶级斗争，没见亡于民族战争的。是否有一定道理呢？
应该主要是民族矛盾
元朝在大陆推行二元政策，忽必烈家族从入住中原以后都扮演蒙古大汗和中国天子双重角色
他继承了一些宋朝的集权机构和行政管理体系，但即使仅仅在大元版图上，仍然能感受出诸王公分封部落的痕迹。
这直接导致了元朝内部争斗战争不断，这种情况从忽必烈到元末一直伴随左右由始至终。
元朝是信仰放开的一个政权，蒙古人是有祭祀阶层的也是极易被同化的，中原人没有这种阶层。
元朝从皇室主流上推崇宗教，这在儒学界一直都并不受待见。传统的民族矛盾和元的三六九等民族划分是直接产生关系并且发酵的。
清朝中原化色彩更浓，也可以说清朝在入住中原之前在很长时间之前早已完成中原文明化过度。
清朝的行政架构相比前朝不稀奇也不独特，民族矛盾并不突出，阶级矛盾相比更是重要矛盾。
清末，阶级矛盾和民族矛盾都是从属地位，封建和新文明思潮之间的矛盾属于根本矛盾。变天、皇天要变。
他继承了一些宋朝的集权机构和行政管理体系，但即使仅仅在大元版图上，仍然能感受出诸王公分封部落的痕迹。
这直接导致了元朝内部争斗战争不断，这种情况从忽必烈到元末一直伴随左右由始至终。
元朝是信仰放开的一个政权，蒙古人是有祭祀阶层的也是极易被同化的，中原人没有这种阶层。
元朝从皇室主流上推崇宗教，这在儒学界一直都并不受待见。传统的民族矛盾和元的三六九等民族划分是直接产生关系并且发酵的。
清朝中原化色彩更浓，也可以说清朝在入住中原之前在很长时间之前早已完成中原文明化过度。
清朝的行政架构相比前朝不稀奇也不独特，民族矛盾并不突出，阶级矛盾相比更是重要矛盾。
清末，阶级矛盾和民族矛盾都是从属地位，封建和新文明思潮之间的矛盾属于根本矛盾。变天、皇天要变。
主要是阶级矛盾。
当然了，革命党为了突现民族矛盾，所以编了不少满族的排汉言论。
突出的是孙中山自己说的几个著名满族排汉言论，基本全是假的
主要是阶级矛盾。
当然了，革命党为了突现民族矛盾，所以编了不少满族的排汉言论。
突出的是孙中山自己说的几个著名满族排汉言论，基本全是假的
隼眼可以提供些材料吗？谢谢了
有民族矛盾
但是主要是北方
南方反而小
但是主要是北方
南方反而小
土共是军队起义+农民起义
土共是蛮夷的话，那民国也是蛮夷了
土共是蛮夷的话，那民国也是蛮夷了
元朝的灭亡，是民族矛盾多+少阶级矛盾
清朝的灭亡，是几乎都是阶级矛盾了
清朝的灭亡，是几乎都是阶级矛盾了
不战屈人的马甲，拜一个
不过有人搬出了曾剃头的《剿粤匪》，从所谓文化认同来论证土共的异端
4466vg 发表于 2009-10-26 17:08 
TG也只有在文革时才喊打倒孔家店，现在什么祭奠黄帝炎帝，祭孔活动经常搞，早就不是以前了。
另外，说tg异端，那kmt也好不到哪去，三民主义也不是本土原创
TG也只有在文革时才喊打倒孔家店，现在什么祭奠黄帝炎帝，祭孔活动经常搞，早就不是以前了。
另外，说tg异端，那kmt也好不到哪去，三民主义也不是本土原创
光明教，拜上帝会，三民主义，共产主义
都不是本土原创，呵呵一码事~~~~都是咱中国人闹革命时诈唬用的
都不是本土原创，呵呵一码事~~~~都是咱中国人闹革命时诈唬用的
4466vg 发表于 2009-10-26 17:04 
回拜~~
这号办公室里专用;P
回拜~~
这号办公室里专用;P
{:3_76:}哪有没有阶级矛盾的社会。
但阶级矛盾达到一定阶段的时候就会对生产资料进行重新组织和分配。也就是所谓稳定和混乱的关系，如此反复
但阶级矛盾达到一定阶段的时候就会对生产资料进行重新组织和分配。也就是所谓稳定和混乱的关系，如此反复
元朝内部内讧很厉害，自从忽必烈死后，每任皇帝的继位都有很大纷争
崖山之后，中国依旧；
五四之后，没有中国。
注：此处的中国指中华传统文化。
五四之后，没有中国。
注：此处的中国指中华传统文化。
12# 银子弹
不战怎么又从士官开始了？
偶记得上次登陆时是中将的军衔。
不战怎么又从士官开始了？
偶记得上次登陆时是中将的军衔。
布衣鲜卑 发表于 2009-10-26 21:33
;P 布衣居然这么粗心
;P 布衣居然这么粗心
18# 不战屈人
呵呵。明白了。
呵呵。明白了。
4466vg 发表于 2009-10-26 11:08
可以倒是可以，不过要等一等
可以倒是可以，不过要等一等
国务顾问 发表于 2009-10-26 20:44
武宗和仁宗之间的过渡尚算平稳，不过后来武宗系和仁宗系闹的很厉害。
成宗铁木尔即位问题也不大，其实元朝后期宫廷内部纷争和成宗死的有点早有关系。
武宗和仁宗之间的过渡尚算平稳，不过后来武宗系和仁宗系闹的很厉害。
成宗铁木尔即位问题也不大，其实元朝后期宫廷内部纷争和成宗死的有点早有关系。
蒋介石算个P正统:D
要说造反，国民党就是造民国的反，那时民国的合法总统是袁世凯。从27年到47年，20年的统治，国民党连个装门面的国民大会都不开（连北洋军阀都不如，北洋军阀的总统至少还要国会装模作样选一把）——正统个茄子。
中共建国之前可是很认真地开了政协会议，从法理上就是受命于全民。
这种对于立国的道义和合法基础的重视，也表现了中共远比国民党有资格治理中国。
要说造反，国民党就是造民国的反，那时民国的合法总统是袁世凯。从27年到47年，20年的统治，国民党连个装门面的国民大会都不开（连北洋军阀都不如，北洋军阀的总统至少还要国会装模作样选一把）——正统个茄子。
中共建国之前可是很认真地开了政协会议，从法理上就是受命于全民。
这种对于立国的道义和合法基础的重视，也表现了中共远比国民党有资格治理中国。
22# 760126
这也太欢乐了吧
这也太欢乐了吧
古代的正统是受命于天，现代的正统是受命于民。
当然，首先要打赢，否则就等于零。但是打赢之后，是否原因认真地履行这个形式，却是考验一个政治集团是否有得天下的气度和准备的重要关口。可以马上得天下，不能马上治天下。
当然，首先要打赢，否则就等于零。但是打赢之后，是否原因认真地履行这个形式，却是考验一个政治集团是否有得天下的气度和准备的重要关口。可以马上得天下，不能马上治天下。
实际上元清灭亡，确实是阶级矛盾的！
不能说民族矛盾不存在，但是，当时，元朝清朝的灭亡，还是因为借机尖锐，说白了就是上层向下层的索取太那么猛烈了。
不能说民族矛盾不存在，但是，当时，元朝清朝的灭亡，还是因为借机尖锐，说白了就是上层向下层的索取太那么猛烈了。
760126 发表于 2009-10-29 12:59
徐世昌：非常大总统=非法大总统
徐世昌：非常大总统=非法大总统
760126 发表于 2009-10-29 12:59
法理上是不对的，新政协起到了制宪会议的作用，且具有比较广泛的代表性，但是并不意味着受命于全民，新政协代表是受邀参加的，基本上是TG的会盟而已
法理上是不对的，新政协起到了制宪会议的作用，且具有比较广泛的代表性，但是并不意味着受命于全民，新政协代表是受邀参加的，基本上是TG的会盟而已