商代的头饰与发式——云想衣裳系列

商代的头饰与发式——云想衣裳系列

2015年07月14日 00:00 来源：中国社会科学网 作者：中国考古网

http://arch.cssn.cn/kgx/kgbk/201507/t20150714_2078111.shtml



　　从已经出土的商代玉、石、铜灯人像雕塑可以发现，殷商时期的冠式已经相当丰富多样了，这些冠式主要有高冠、低冠等。

　　据目前殷墟出土的资料表明，高冠的具体形制略有不同。如殷墟妇好墓中出土的浮雕人形玉饰（编号470），就头戴高冠，高冠前侧和上侧均有扉棱，后侧平滑向下翻卷。而安阳小屯墓M331出土的玉雕人侧面像，则戴有网格状的圆箍形帽状高冠，上插一周有扉棱、向后翻卷的羽翎。



殷墟妇好墓出土玉人 编号470



安阳小屯 M331出土玉雕人侧面像

　　低冠中的“頍”形冠在目前的考古出土材料中是比较常见的。如殷墟妇好墓中出土的圆雕石制人像（编号376），跪坐，双手抚膝，头上则戴一较宽的圆箍形“頍”形冠。而编号371的圆雕跪坐玉人，头上戴一“頍”形冠，“頍”前有横筒状卷饰，冠顶露发，横筒前部有一小孔，左右各有一对穿小孔，可能为插笄固冠之用，可能这里的横筒状卷饰即文献中的“武”冠。



殷墟妇好墓出土石跪人 编号376



殷墟妇好墓出土跪坐玉人像 编号371

　　商代所见的发式主要有辫发、单髻、双髻、剪发等。

　　辫发中主要为单一辫发，如殷墟妇好墓出土玉雕的玉人（编号372），跪坐，双手抚膝。将所有头发集中束至头顶，在顶部中心梳一条小辫，下垂至颈，顶部俯身像所见两块蝴蝶结空白之处，推测可能是类似发绳或方巾之类的饰物。



殷墟妇好墓出土玉人 编号372

　　单髻的实例在妇好墓中也有发现，墓中出土的圆雕孔雀石玉人（编号377），跪坐，双手抚膝，头微抬。脑后左侧有一下垂的发髻，发髻中间有上下相通的小孔，发髻之上雕有半圆形“发饰”。无衣纹，赤脚。



殷墟妇好墓出 圆雕孔雀石玉人 编号377

　　妇好墓中圆雕男女合体玉人（编号373），淡灰色，裸体，作站立状。一面为男性，另一面为女性。头上梳左右两侧两个角状发髻，与先秦文献中的总角之式有一定的相似之处，尾端向上翻卷。脚下有伸出的短榫，似作插嵌之用。妇好墓中的浮雕玉人面饰（编号576），正面为一图案化人面，头上有两尾端也向上翻翘的发髻，背面内凹呈弧形，顶中部有一斜孔，可供插嵌或佩带。这两例皆为双髻。



殷墟妇好墓出土男女合体玉人 编号373

　　商代剪发形式的实例见有两件，均出于殷墟妇好墓，一是妇好墓出土的圆雕猴脸玉人（编号375）。跪坐，两臂略内弯，双手抚膝，头上留有短发一周，发丝较粗，呈黄褐色，着衣，似着鞋，后脑上有上下相通的小孔，身下两腿之间有圆孔。可佩带，亦可插嵌。二是同出土于妇好墓中的圆雕玉人。头上也有短发一周，发丝也比较粗。



殷墟妇好墓出土玉人 编号375

    参考文献：

　　赵超：《云想衣裳—中国服饰的考古文物研究》，四川出版集团、四川人民出版社，2004年1月。

　　沈从文：《中国古代服饰研究》，上海书店出版社，2011年7月。

　　余洁：《商代头饰与发式研究》，郑州大学硕士学位论文，2013年5月。

　　中国社会科学院考古研究所编著：《殷墟妇好墓》，文物出版社，1980年12月。


商代的头饰与发式——云想衣裳系列

2015年07月14日 00:00 来源：中国社会科学网 作者：中国考古网

http://arch.cssn.cn/kgx/kgbk/201507/t20150714_2078111.shtml



　　从已经出土的商代玉、石、铜灯人像雕塑可以发现，殷商时期的冠式已经相当丰富多样了，这些冠式主要有高冠、低冠等。

　　据目前殷墟出土的资料表明，高冠的具体形制略有不同。如殷墟妇好墓中出土的浮雕人形玉饰（编号470），就头戴高冠，高冠前侧和上侧均有扉棱，后侧平滑向下翻卷。而安阳小屯墓M331出土的玉雕人侧面像，则戴有网格状的圆箍形帽状高冠，上插一周有扉棱、向后翻卷的羽翎。



殷墟妇好墓出土玉人 编号470



安阳小屯 M331出土玉雕人侧面像

　　低冠中的“頍”形冠在目前的考古出土材料中是比较常见的。如殷墟妇好墓中出土的圆雕石制人像（编号376），跪坐，双手抚膝，头上则戴一较宽的圆箍形“頍”形冠。而编号371的圆雕跪坐玉人，头上戴一“頍”形冠，“頍”前有横筒状卷饰，冠顶露发，横筒前部有一小孔，左右各有一对穿小孔，可能为插笄固冠之用，可能这里的横筒状卷饰即文献中的“武”冠。



殷墟妇好墓出土石跪人 编号376



殷墟妇好墓出土跪坐玉人像 编号371

　　商代所见的发式主要有辫发、单髻、双髻、剪发等。

　　辫发中主要为单一辫发，如殷墟妇好墓出土玉雕的玉人（编号372），跪坐，双手抚膝。将所有头发集中束至头顶，在顶部中心梳一条小辫，下垂至颈，顶部俯身像所见两块蝴蝶结空白之处，推测可能是类似发绳或方巾之类的饰物。



殷墟妇好墓出土玉人 编号372

　　单髻的实例在妇好墓中也有发现，墓中出土的圆雕孔雀石玉人（编号377），跪坐，双手抚膝，头微抬。脑后左侧有一下垂的发髻，发髻中间有上下相通的小孔，发髻之上雕有半圆形“发饰”。无衣纹，赤脚。



殷墟妇好墓出 圆雕孔雀石玉人 编号377

　　妇好墓中圆雕男女合体玉人（编号373），淡灰色，裸体，作站立状。一面为男性，另一面为女性。头上梳左右两侧两个角状发髻，与先秦文献中的总角之式有一定的相似之处，尾端向上翻卷。脚下有伸出的短榫，似作插嵌之用。妇好墓中的浮雕玉人面饰（编号576），正面为一图案化人面，头上有两尾端也向上翻翘的发髻，背面内凹呈弧形，顶中部有一斜孔，可供插嵌或佩带。这两例皆为双髻。



殷墟妇好墓出土男女合体玉人 编号373

　　商代剪发形式的实例见有两件，均出于殷墟妇好墓，一是妇好墓出土的圆雕猴脸玉人（编号375）。跪坐，两臂略内弯，双手抚膝，头上留有短发一周，发丝较粗，呈黄褐色，着衣，似着鞋，后脑上有上下相通的小孔，身下两腿之间有圆孔。可佩带，亦可插嵌。二是同出土于妇好墓中的圆雕玉人。头上也有短发一周，发丝也比较粗。



殷墟妇好墓出土玉人 编号375

    参考文献：

　　赵超：《云想衣裳—中国服饰的考古文物研究》，四川出版集团、四川人民出版社，2004年1月。

　　沈从文：《中国古代服饰研究》，上海书店出版社，2011年7月。

　　余洁：《商代头饰与发式研究》，郑州大学硕士学位论文，2013年5月。

　　中国社会科学院考古研究所编著：《殷墟妇好墓》，文物出版社，1980年12月。