超级军网网列“穷二代”18条标准：引起无数人共鸣
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 19:39:36
| 网列“穷二代”18条标准：引起无数人共鸣 | |
http://www.chinareviewnews.com 2009-08-25 |
| 中评社北京8月25日电／晒富、飙车撞人，少数“富二代”的行为引起社会公愤，某地花钱为他们开培训班的做法更是在网上被炒得沸沸扬扬。20日凌晨3点左右，与“富二代”概念相对的博文《“贫二代”（穷二代）的标准》在网上一经发布，就受到网友关注。 据四川在线报道，23日上午，《“贫二代”的标准》一文已被网友广泛转载。而该博文作者石述思是北京某媒体工作者。 石述思对穷二代的定义是：那些在改革开放中没有致富的产业工人或者农民，他们的子女如今有很多仍属于弱势群体，他们广泛地存在于城市和农村之中。他说：“如果符合其中部分标准，那就需要高度警惕，努力鼓起生活的风帆，最终还要靠你的努力。”据《华商报》 一、在各种拼爹游戏中失败。尤其是消费和就业方面劣势更加明显。 二、感到当农民工和大学生区别不大，于是勇敢地放弃高考。 三、别人说：家里钱不是问题；你说：问题是家里没钱。 四、寒暑假，经常需要到田里收庄稼或在城里打工挣学费。 五、有当城管的冲动，好罩着天天被驱逐的父母。 六、经常有扼住命运喉咙的冲动，但每次喉咙都被命运扼住。 七、如果读过《红楼梦》，最受触动的应该是晴雯的判词：心比天高，命比纸薄。 八、对“宁当富人三奶，不嫁穷人”说法强烈认同。 九、从不思考永远有多远这样的蠢问题，却经常为明天发愁。 十、经常看《读者》之类的“心灵鸡汤”，但好多姐妹为生活所迫成了“鸡”。 十一、在城市经常被取笑甚至欺负。熟悉各种人的白眼。 十二、从迷恋个人奋斗到觉得奋斗根本改变不了命运。 十三、最熟悉的交通工具是农用车、火车和长途大巴。 十四、熟悉人民币分币的购买力。 十五、家里往往有没有户口的兄弟姐妹。 十六、有仇富心理，并十分痛恨贪官，觉得他们不仅夺取了你父辈的财富，更夺取了你翻身的机会。 十七、害怕自己尤其是父母生病，特别是慢性病，因为父母双方都没医保没有社会养老。 十八、大体认同这样一种说法：生活就像强奸，无法反抗就要学会享受;工作就像轮奸，你不行就要别人上;社会就像自慰，一切都要靠自己的双手解决。 |
交锋观点：
红网庄华毅： 这个标准，是穷人们最后的试探，是放任贫富阶层继续隔离而彼此世袭，关系继续恶化，还是打通上下阶层流动的渠道，让“贫二代”看到在目前体制下，至少下一代还有出人头地的机会？选择前者，就必须有控制贫一代贫二代不断反弹的准备和自信，选择后者，则必须有能力遏制目前许多地方媚商媚钱的冲动。
西祠胡同“诸葛木头”： 命是天生的，运是可以适当改变的！
渖阳晚报评论：一个家庭要斩断贫穷传递的链条，首先要传递给下一代正确的思维、行为和生活方式。拥有了好品质，好习惯，好理念，才会“一切皆有可能”。
成永律师部落格：“为富者不仁”是历代贫者聊以自慰的说法，“王侯将相宁有种乎”是最不讲因果关系的无赖逻辑。真正有罪的不是财富，而是我们如何去利用和看待财富。
新浪网友上官煜：这个社会之所以不公正，是因为财富分配不合理的制度，这些制度确保了利益分配偏向少数精英。
http://cn.chinareviewnews.com/doc/1010/5/7/9/101057917.html?coluid=7&kindid=0&docid=101057917&mdate=0825163214网列“穷二代”18条标准：引起无数人共鸣
http://www.chinareviewnews.com 2009-08-25
中评社北京8月25日电／晒富、飙车撞人，少数“富二代”的行为引起社会公愤，某地花钱为他们开培训班的做法更是在网上被炒得沸沸扬扬。20日凌晨3点左右，与“富二代”概念相对的博文《“贫二代”（穷二代）的标准》在网上一经发布，就受到网友关注。
据四川在线报道，23日上午，《“贫二代”的标准》一文已被网友广泛转载。而该博文作者石述思是北京某媒体工作者。
石述思对穷二代的定义是：那些在改革开放中没有致富的产业工人或者农民，他们的子女如今有很多仍属于弱势群体，他们广泛地存在于城市和农村之中。他说：“如果符合其中部分标准，那就需要高度警惕，努力鼓起生活的风帆，最终还要靠你的努力。”据《华商报》
一、在各种拼爹游戏中失败。尤其是消费和就业方面劣势更加明显。
二、感到当农民工和大学生区别不大，于是勇敢地放弃高考。
三、别人说：家里钱不是问题；你说：问题是家里没钱。
四、寒暑假，经常需要到田里收庄稼或在城里打工挣学费。
五、有当城管的冲动，好罩着天天被驱逐的父母。
六、经常有扼住命运喉咙的冲动，但每次喉咙都被命运扼住。
七、如果读过《红楼梦》，最受触动的应该是晴雯的判词：心比天高，命比纸薄。
八、对“宁当富人三奶，不嫁穷人”说法强烈认同。
九、从不思考永远有多远这样的蠢问题，却经常为明天发愁。
十、经常看《读者》之类的“心灵鸡汤”，但好多姐妹为生活所迫成了“鸡”。
十一、在城市经常被取笑甚至欺负。熟悉各种人的白眼。
十二、从迷恋个人奋斗到觉得奋斗根本改变不了命运。
十三、最熟悉的交通工具是农用车、火车和长途大巴。
十四、熟悉人民币分币的购买力。
十五、家里往往有没有户口的兄弟姐妹。
十六、有仇富心理，并十分痛恨贪官，觉得他们不仅夺取了你父辈的财富，更夺取了你翻身的机会。
十七、害怕自己尤其是父母生病，特别是慢性病，因为父母双方都没医保没有社会养老。
十八、大体认同这样一种说法：生活就像强奸，无法反抗就要学会享受;工作就像轮奸，你不行就要别人上;社会就像自慰，一切都要靠自己的双手解决。
交锋观点：
红网庄华毅： 这个标准，是穷人们最后的试探，是放任贫富阶层继续隔离而彼此世袭，关系继续恶化，还是打通上下阶层流动的渠道，让“贫二代”看到在目前体制下，至少下一代还有出人头地的机会？选择前者，就必须有控制贫一代贫二代不断反弹的准备和自信，选择后者，则必须有能力遏制目前许多地方媚商媚钱的冲动。
西祠胡同“诸葛木头”： 命是天生的，运是可以适当改变的！
渖阳晚报评论：一个家庭要斩断贫穷传递的链条，首先要传递给下一代正确的思维、行为和生活方式。拥有了好品质，好习惯，好理念，才会“一切皆有可能”。
成永律师部落格：“为富者不仁”是历代贫者聊以自慰的说法，“王侯将相宁有种乎”是最不讲因果关系的无赖逻辑。真正有罪的不是财富，而是我们如何去利用和看待财富。
新浪网友上官煜：这个社会之所以不公正，是因为财富分配不合理的制度，这些制度确保了利益分配偏向少数精英。
http://cn.chinareviewnews.com/doc/1010/5/7/9/101057917.html?coluid=7&kindid=0&docid=101057917&mdate=0825163214
二、感到当农民工和大学生区别不大，于是勇敢地放弃高考。
三、别人说：家里钱不是问题；你说：问题是家里没钱。
五、有当城管的冲动，好罩着天天被驱逐的父母。
六、经常有扼住命运喉咙的冲动，但每次喉咙都被命运扼住。
八、对“宁当富人三奶，不嫁穷人”说法强烈认同。
九、从不思考永远有多远这样的蠢问题，却经常为明天发愁。
十二、从迷恋个人奋斗到觉得奋斗根本改变不了命运。
十六、有仇富心理，并十分痛恨贪官，觉得他们不仅夺取了你父辈的财富，更夺取了你翻身的机会。
十七、害怕自己尤其是父母生病，特别是慢性病，因为父母双方都没医保没有社会养老。
十八、大体认同这样一种说法：生活就像强奸，无法反抗就要学会享受;工作就像轮奸，你不行就要别人上;社会就像自慰，一切都要靠自己的双手解决。
这些都认可赞成
三、别人说：家里钱不是问题；你说：问题是家里没钱。
五、有当城管的冲动，好罩着天天被驱逐的父母。
六、经常有扼住命运喉咙的冲动，但每次喉咙都被命运扼住。
八、对“宁当富人三奶，不嫁穷人”说法强烈认同。
九、从不思考永远有多远这样的蠢问题，却经常为明天发愁。
十二、从迷恋个人奋斗到觉得奋斗根本改变不了命运。
十六、有仇富心理，并十分痛恨贪官，觉得他们不仅夺取了你父辈的财富，更夺取了你翻身的机会。
十七、害怕自己尤其是父母生病，特别是慢性病，因为父母双方都没医保没有社会养老。
十八、大体认同这样一种说法：生活就像强奸，无法反抗就要学会享受;工作就像轮奸，你不行就要别人上;社会就像自慰，一切都要靠自己的双手解决。
这些都认可赞成
十四、熟悉人民币分币的购买力。
除了银行还在用，估计见得机会都少。
除了银行还在用，估计见得机会都少。
zh020 发表于 2009-8-25 23:52 
呵呵……多去几次超市……
我们这里超市的规矩……4分钱以下不收（不含4分钱）……4分钱以下不找（含4分钱）……
呵呵……多去几次超市……
我们这里超市的规矩……4分钱以下不收（不含4分钱）……4分钱以下不找（含4分钱）……
檄文?
那个小P孩写的…………
第一条，拼爹………………
下面的就不需要看了。
第一条，拼爹………………
下面的就不需要看了。
3楼4楼符合第十四条:D
别以为只有农村才有穷人
hehe,和谐社会。
作为高中时家里领过低保的真.贫二代,对这18条没什么代入感.有这矫情的闲工夫,离真正的"贫"相去还是甚远啊:D
穷二代”。[:a9:]
"贫二代"标准引争议 被指误解贫穷对富人有偏见2009年08月26日 来源：中国青年报 一份“贫二代”标准里，能看出很多复杂的东西。这份标准，由一位博客作者提出，并主要通过博客和论坛，在网络上悄悄流传。
这份标准过于庞杂，短短538个字，几乎是一份社会问题的杂烩。它提到贫穷，比如“熟悉人民币分币的购买力”；它也提到不公，比如“从迷恋个人奋斗到觉得奋斗根本改变不了命运”；它批评保障制度，“害怕自己尤其是家人生病，特别是慢性病”；它还顺带着抨击了管理政策，“有当城管的冲动，好罩着天天被驱逐的父母”。
符合其中一项或几项的，据作者宣称，就是“贫二代”，一个承受着父辈的贫穷，并且目前看上去将延续这贫穷的群体。
相比之下，这份“标准”更像是一份即兴创作的社会评弹，而不是一次深思熟虑的学术考量。其中所论述的问题，大多数确实是这个社会正在忍受、并久受诟病的事实，但其中的许多，并不仅仅与贫穷有关。
无论是创造者还是传播者，都将“贫二代”这个尚未被认可的新词汇，和“富二代”这个已经臭名昭著的词汇放在一起。结果，这份“标准”被笼罩在另一种情绪下，人们关心的，并不是它折射的社会问题，而是耳熟能详的关于穷人和富人的对比。目前所能搜索到的大多数评论，都可以嗅出浓浓的敌意。
简言之，一个意在为穷人立“标准”的举动，被自然地转变成又一次对富人的抨击。这一次，穷人的后代和富人的后代被对立起来，“富二代”被当做与贫穷者比较的标杆，无处不在。
与大多数人一样，我对“标准”里所列举的许多问题感到无法忍受。同样，我也对饱尝生活艰辛的所有人心怀牵挂。因此，我愿意怀着极大的善意来看待这份“标准”，并且体谅这个社会里许多人心里的屈辱和不安。
然而我无法接受这份“标准”及其传播者背后的逻辑。这个逻辑将“贫二代”和“富二代”天然对立起来，事实上，无论是基于常识还是基于统计数字，我们都无法证实这个观点。那些受媒体轰炸，被认为“不仁”的“富二代”，在富人的子女中实在比例太小，无法拿来支撑对整个群体的抨击。
相反，这份“标准”中所折射出的许多问题，是这个社会所有成员一起承受的问题。这些问题的发生，主要由于我国尚不够完善的社会模式。将矛头引向与我们一起承受这种不完善的富人群体，只能积攒一些无益的愤怒，却无助于解决这些社会问题本身。
随着这份“贫二代”标准一起传播的，还有更让人担心的东西。除了对于富人群体的并不理智的偏见，还有对于“贫穷”本身的误解，以及我们面对贫穷的不当方式。
就在不远的几十年前，我们曾被某种畸形的“越穷越光荣”的观念所绑架。如今，又见一种不健康的对于贫穷的耻感。我们的先辈曾经崇尚的美德是，既不放弃追逐富裕的生活，又对目前的贫穷坦然以对，并且不轻易放弃改变命运的希望。如今，这种传统恐怕正在远离我们。
我们的社会存在许多不完善——它不够公平，没有为所有人提供足够平等的机会，反而给贫穷者制造了许多障碍——是的，我们承认这些，我们厌恶这些，但我们不应该怀着怨恨来对待这些。怨恨是一个人能找到的最不明智的自我安慰。
我们应该相信，这一切都可以改变，而改变它，需要每个人，包括穷人的后代和富人的后代，来一起努力。无端的仇恨和满腹的牢骚，无助于这种改变。
我们应该相信一些虽然艰难，但通过努力可以实现的原则和目标，而不是悲观地认为自己已经无路可走。悲观不是命运的益友。
我们应该相信，即使在目前，每个人也都有机会改变人生。那些可以被称为“贫二代”的人，都还处在自己人生最好的年纪，有足够的时间来改变命运。
我们应该相信，贫穷并不耻辱。请不要唾弃和仇视自己的生活，我们可以改变它。
这些才是我们，无论是否自认为是“贫二代”的人们，应该相信的东西。这些也才是我们这个社会，无论发展路径如何设计，必须守住的底线。(张伟）
这份标准过于庞杂，短短538个字，几乎是一份社会问题的杂烩。它提到贫穷，比如“熟悉人民币分币的购买力”；它也提到不公，比如“从迷恋个人奋斗到觉得奋斗根本改变不了命运”；它批评保障制度，“害怕自己尤其是家人生病，特别是慢性病”；它还顺带着抨击了管理政策，“有当城管的冲动，好罩着天天被驱逐的父母”。
符合其中一项或几项的，据作者宣称，就是“贫二代”，一个承受着父辈的贫穷，并且目前看上去将延续这贫穷的群体。
相比之下，这份“标准”更像是一份即兴创作的社会评弹，而不是一次深思熟虑的学术考量。其中所论述的问题，大多数确实是这个社会正在忍受、并久受诟病的事实，但其中的许多，并不仅仅与贫穷有关。
无论是创造者还是传播者，都将“贫二代”这个尚未被认可的新词汇，和“富二代”这个已经臭名昭著的词汇放在一起。结果，这份“标准”被笼罩在另一种情绪下，人们关心的，并不是它折射的社会问题，而是耳熟能详的关于穷人和富人的对比。目前所能搜索到的大多数评论，都可以嗅出浓浓的敌意。
简言之，一个意在为穷人立“标准”的举动，被自然地转变成又一次对富人的抨击。这一次，穷人的后代和富人的后代被对立起来，“富二代”被当做与贫穷者比较的标杆，无处不在。
与大多数人一样，我对“标准”里所列举的许多问题感到无法忍受。同样，我也对饱尝生活艰辛的所有人心怀牵挂。因此，我愿意怀着极大的善意来看待这份“标准”，并且体谅这个社会里许多人心里的屈辱和不安。
然而我无法接受这份“标准”及其传播者背后的逻辑。这个逻辑将“贫二代”和“富二代”天然对立起来，事实上，无论是基于常识还是基于统计数字，我们都无法证实这个观点。那些受媒体轰炸，被认为“不仁”的“富二代”，在富人的子女中实在比例太小，无法拿来支撑对整个群体的抨击。
相反，这份“标准”中所折射出的许多问题，是这个社会所有成员一起承受的问题。这些问题的发生，主要由于我国尚不够完善的社会模式。将矛头引向与我们一起承受这种不完善的富人群体，只能积攒一些无益的愤怒，却无助于解决这些社会问题本身。
随着这份“贫二代”标准一起传播的，还有更让人担心的东西。除了对于富人群体的并不理智的偏见，还有对于“贫穷”本身的误解，以及我们面对贫穷的不当方式。
就在不远的几十年前，我们曾被某种畸形的“越穷越光荣”的观念所绑架。如今，又见一种不健康的对于贫穷的耻感。我们的先辈曾经崇尚的美德是，既不放弃追逐富裕的生活，又对目前的贫穷坦然以对，并且不轻易放弃改变命运的希望。如今，这种传统恐怕正在远离我们。
我们的社会存在许多不完善——它不够公平，没有为所有人提供足够平等的机会，反而给贫穷者制造了许多障碍——是的，我们承认这些，我们厌恶这些，但我们不应该怀着怨恨来对待这些。怨恨是一个人能找到的最不明智的自我安慰。
我们应该相信，这一切都可以改变，而改变它，需要每个人，包括穷人的后代和富人的后代，来一起努力。无端的仇恨和满腹的牢骚，无助于这种改变。
我们应该相信一些虽然艰难，但通过努力可以实现的原则和目标，而不是悲观地认为自己已经无路可走。悲观不是命运的益友。
我们应该相信，即使在目前，每个人也都有机会改变人生。那些可以被称为“贫二代”的人，都还处在自己人生最好的年纪，有足够的时间来改变命运。
我们应该相信，贫穷并不耻辱。请不要唾弃和仇视自己的生活，我们可以改变它。
这些才是我们，无论是否自认为是“贫二代”的人们，应该相信的东西。这些也才是我们这个社会，无论发展路径如何设计，必须守住的底线。(张伟）
大刀转的东西越来越有《读者》之类的“心灵鸡汤”的文风了.:D
一帮子闲人在茶前饭后于网上用造作的文字来表达对穷二代生活状态的关注本来不是坏事,但其文字让真正经历过贫穷的我读来没有一丝的共鸣,这应该便是问题所在:D
一帮子闲人在茶前饭后于网上用造作的文字来表达对穷二代生活状态的关注本来不是坏事,但其文字让真正经历过贫穷的我读来没有一丝的共鸣,这应该便是问题所在:D
aphis 发表于 2009-8-26 09:37
有次，超市找零，没注意，把一个2分硬币当1角收了，
开心啊，这年头，见分币真的不容易啊。。。
有次，超市找零，没注意，把一个2分硬币当1角收了，
开心啊，这年头，见分币真的不容易啊。。。