刚刚在二战吧看到一篇蛮有意思的文章,不知道往哪贴,< ...

联合国粮食计划署的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜上面一边放着救济申请，一边放着赈粮簿。粮库里预备着面粉、苞谷，可以定时申领或借调，四处沙发上都坐着各国的记者。缺粮的国家，每每花几十万美元会费，买个会员证，便可以申请救济，这是多年以前的事，现在每个会员证要涨到几千万美元。领完救济粮，涂改了粮袋上的USA标识，雇一只货船，拖了回去，热热地吃了休息。倘肯多费点心思，便可以让报纸、电视台来吹捧一番。如果再努力一些，那就能写篇文章，出个选集。但这些国家，多是黑皮肤，大抵没有这样的觉悟。只有穿中山服的，才回国后踱进大会里，一边讲着心得，一边组织讨论。
　　我从二十二岁起，便在纽约的粮食计划署里当伙计，掌柜说，样子太傻，怕侍候不了西装革履主顾，就在隔壁做点事罢。隔壁的黑皮肤，虽然容易说话，但唠唠叨叨非洲部落语言缠夹不清的也很不少．他们往往要亲眼看着面粉从粮库里拿出，看过袋子里的面粉霉了没有，面粉里是否有杂物，然后才放心。在这严重监督下，想搀和杂物也很难。所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，是老布什的小舅子，辞退不得，便改为专管点数的一种无聊职务了。
　　我从此便整天的站在粮库里，专管我的职务．虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。眼前晃来晃去的，全是一些黑皮肤。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有金乙己到库，才可以笑几声，所以至今还记得。金乙己是站着领粮而穿中山服的唯一的人。他青白脸色，年已六十多。皱纹间时常夹些憔悴，自称是自然灾害造成的；一头乱蓬蓬的花白的头发。虽然是中山服，带着像章，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他挺直了身子，肚皮上的赘肉，便坠成弯弯的弧线。他对人说话，总是满口zhuti思想，教人半懂不懂的。因为他姓金，别人便从描红纸上的“zhuti思想孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作金乙己。金乙己一到粮库，有领粮的黑人便都看着他笑，有的叫道：“金乙己，贵国又遭灾了！”他不回答，拿了一条麻袋，递上救济申请，对柜里说：“来一点面粉，来一点玉米。”便掏出会员证亮了一下．他们又故意的高声嚷道：“你一定又是专制腐败了！”金乙己睁大眼睛说：“你怎么这样凭空污人清白，我是个领袖……”
　　“什么清白？我前不久亲眼见你偷了国家的钱给你父亲做八十冥寿，被世界舆论吊着打。”金乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道：“花国家的钱不能算偷……花钱！……领袖把终生献给zhuti思想，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“领袖的幸福就是人民的幸福”，什么“有了伟大的领袖才有我们伟大的民族”之类，引得黑人都哄笑起来：粮库内外充满了快活的空气。
　　听黑人背地里谈论，金乙己原来也读过《资本论》，进过金日成大学，但却不愿改革，于是愈过愈潦倒，弄到将要到难民署乞讨了。幸而写了十几卷文选，在平壤的大会堂里骗人民一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是成天跟希特勒一样专制。骗不到几年，便连百姓也偷渡到中国，如是几次，让他骗的人也没有了。金乙己没有法，便免不了偶然做些花费公款的事。但他在我们粮库里，口气却比别人都大。他偶尔也到北京去转一转，看看中国的改革开放。虽然间或没有来领粮，暂时记在黑板上，但不出一月，定然要来，从黑板上拭去了金乙己的名字。金乙己领了面粉，躺在沙发上，喝了半杯高丽参，苍白的脸色渐渐复了原，黑人便又问道： “金乙己，你当真知道zhiti思想么？”金乙己看着问他的黑人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，“贵国怎么至今还没有解决温饱问题呢？”金乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话，这回可是全是“zhuti思想是共同富裕”、“前途是光明的”之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来，粮库内外充满了快活的空气。在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是决不责备的。而且掌柜见了金乙己，也每每这样问他，引人发笑。金乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向在粮库点数的年轻人说话。有一回对我说道：“你学过政治经济学么？”我略略点一点头。他说：“学过政治经济学……我便考你一考。‘物质基础’ 是什么意思？”我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。金乙己等了许久，很恳切的说道：“不知道罢？……我教给你，记着！这些名词应该记着。将来做领袖的时候，会有很多演讲，开会的时候要用。”我暗想我和领袖的等级还很远呢，而且我们粮食署直接任命，也从不用选举；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不就是玉米棒子么？”金乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着沙发，点头说：“对！对！唯物主义有辨证唯物义和历史唯物主义两部份，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远．金乙己刚用指甲蘸了点高丽参，想在茶几上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。

联合国粮食计划署的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜上面一边放着救济申请，一边放着赈粮簿。粮库里预备着面粉、苞谷，可以定时申领或借调，四处沙发上都坐着各国的记者。缺粮的国家，每每花几十万美元会费，买个会员证，便可以申请救济，这是多年以前的事，现在每个会员证要涨到几千万美元。领完救济粮，涂改了粮袋上的USA标识，雇一只货船，拖了回去，热热地吃了休息。倘肯多费点心思，便可以让报纸、电视台来吹捧一番。如果再努力一些，那就能写篇文章，出个选集。但这些国家，多是黑皮肤，大抵没有这样的觉悟。只有穿中山服的，才回国后踱进大会里，一边讲着心得，一边组织讨论。
　　我从二十二岁起，便在纽约的粮食计划署里当伙计，掌柜说，样子太傻，怕侍候不了西装革履主顾，就在隔壁做点事罢。隔壁的黑皮肤，虽然容易说话，但唠唠叨叨非洲部落语言缠夹不清的也很不少．他们往往要亲眼看着面粉从粮库里拿出，看过袋子里的面粉霉了没有，面粉里是否有杂物，然后才放心。在这严重监督下，想搀和杂物也很难。所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，是老布什的小舅子，辞退不得，便改为专管点数的一种无聊职务了。
　　我从此便整天的站在粮库里，专管我的职务．虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。眼前晃来晃去的，全是一些黑皮肤。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有金乙己到库，才可以笑几声，所以至今还记得。金乙己是站着领粮而穿中山服的唯一的人。他青白脸色，年已六十多。皱纹间时常夹些憔悴，自称是自然灾害造成的；一头乱蓬蓬的花白的头发。虽然是中山服，带着像章，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他挺直了身子，肚皮上的赘肉，便坠成弯弯的弧线。他对人说话，总是满口zhuti思想，教人半懂不懂的。因为他姓金，别人便从描红纸上的“zhuti思想孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作金乙己。金乙己一到粮库，有领粮的黑人便都看着他笑，有的叫道：“金乙己，贵国又遭灾了！”他不回答，拿了一条麻袋，递上救济申请，对柜里说：“来一点面粉，来一点玉米。”便掏出会员证亮了一下．他们又故意的高声嚷道：“你一定又是专制腐败了！”金乙己睁大眼睛说：“你怎么这样凭空污人清白，我是个领袖……”
　　“什么清白？我前不久亲眼见你偷了国家的钱给你父亲做八十冥寿，被世界舆论吊着打。”金乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道：“花国家的钱不能算偷……花钱！……领袖把终生献给zhuti思想，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“领袖的幸福就是人民的幸福”，什么“有了伟大的领袖才有我们伟大的民族”之类，引得黑人都哄笑起来：粮库内外充满了快活的空气。
　　听黑人背地里谈论，金乙己原来也读过《资本论》，进过金日成大学，但却不愿改革，于是愈过愈潦倒，弄到将要到难民署乞讨了。幸而写了十几卷文选，在平壤的大会堂里骗人民一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是成天跟希特勒一样专制。骗不到几年，便连百姓也偷渡到中国，如是几次，让他骗的人也没有了。金乙己没有法，便免不了偶然做些花费公款的事。但他在我们粮库里，口气却比别人都大。他偶尔也到北京去转一转，看看中国的改革开放。虽然间或没有来领粮，暂时记在黑板上，但不出一月，定然要来，从黑板上拭去了金乙己的名字。金乙己领了面粉，躺在沙发上，喝了半杯高丽参，苍白的脸色渐渐复了原，黑人便又问道： “金乙己，你当真知道zhiti思想么？”金乙己看着问他的黑人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，“贵国怎么至今还没有解决温饱问题呢？”金乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话，这回可是全是“zhuti思想是共同富裕”、“前途是光明的”之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来，粮库内外充满了快活的空气。在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是决不责备的。而且掌柜见了金乙己，也每每这样问他，引人发笑。金乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向在粮库点数的年轻人说话。有一回对我说道：“你学过政治经济学么？”我略略点一点头。他说：“学过政治经济学……我便考你一考。‘物质基础’ 是什么意思？”我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。金乙己等了许久，很恳切的说道：“不知道罢？……我教给你，记着！这些名词应该记着。将来做领袖的时候，会有很多演讲，开会的时候要用。”我暗想我和领袖的等级还很远呢，而且我们粮食署直接任命，也从不用选举；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不就是玉米棒子么？”金乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着沙发，点头说：“对！对！唯物主义有辨证唯物义和历史唯物主义两部份，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远．金乙己刚用指甲蘸了点高丽参，想在茶几上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。