超级军网中国新闻周刊：高考加分的美国启示
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 01:35:48
高考，对于许多人来说，是一个改变命运的旅程的开始。这句话，没有人比中国人的体验更加深刻。即便对于我们这些已经离开了高考战场许多年的人来说，关于高考的噩梦也并非稀奇。
于是，每年的高考都成为一场战争，不仅仅是孩子们的战争，而且是家长们的战争：除了对孩子们不眠不休的照料之外，他们必须动用一切可能的资源和方法，寻找非成绩的因素：地区加分、特长加分、三好学生加分？？这其中，民族身份加分是最重要的渠道之一。于是，重庆的高考加分事件成为了越来越发酵的一个大事件。
我们暂且不评论这其间的是非曲直。其实，教育加分，并不是中国教育制度的特例。在美国，大学录取加分，同样是一个巨大的话题，甚至可以成为总统大选的辩论话题。
美国教育加分来源于1961年肯尼迪时代的《平权法案》。这个法案在总体上认可了美国少数民族，尤其是黑人的权利，正式与白人的权利平等了。而其中关于教育的问题，几乎可以说是一种矫枉过正的方法。它在其中规定，美国凡是联邦政府下属或相关的就业和教育机构，都必须向黑人倾斜，甚至保留一定的份额。
约翰逊总统在解释这个法案的时候指出了这个极端措施的内在含义：因为美国黑人在过往的历史中所遭受到的歧视和不平等，这种就业和教育上的倾斜，可以视为一种对于黑人的“补偿”。
美国人老老实实地贯彻了这样的一个法律。在极端时期，像加州大学、密歇根大学这些黑人和少数族裔比较集中的地区，甚至规定了在自己的学校中的黑人学生的比例；密歇根大学的招收政策中，则规定给予黑人在综合评分中直接加上20%.
不过，此种情形并没有支撑很长的时间。1978年，美国就爆发了一场引发全国关注的官司。一个名为阿兰·贝克的学生连续两年申请加州大学戴维斯分校医学院被拒。而他认为，这和该医学院设定的16%少数族裔预留份额具有必然的联系，于是一纸诉状递了上去。然而吊诡的事在于：虽然层层上诉到最高法院之后，判定贝克可以进入学校，却在伦理上支持了戴维斯分校。
这样的官司，在1978年之后多次发生，但是最高法院却从来躲躲闪闪，要么拒绝接案子，要么就还像对待贝克案那样，支持个人，反对修改政策。不过，最高法院还是做了一些改变，也就是，在原则上仍然支持对黑人的倾斜政策，但是反对各个学校的数量化方法。也就是说：各个学校不可以出台类似于对黑人加分、或者规定黑人学生比例的方法。各个学校自己看着办吧。
最高法院看似暧昧的态度反应，其实是美国社会进退维谷的状态的反映：一方面人们充分认识到，尽管黑人在理论上已经处在了一个平等的地位上，但就总体而言，他们的生活条件依旧艰难，黑人聚居区的教育条件恶劣，难以培养高素质学生；但另一个方面，这种矫枉过正的对于白人的“反向歧视”，也是他们所难以忍受的。
虽然按照《平权法案》的规定，只有公立学校才有义务如此，但是所有大学由于平权法案所具有的普遍性公义性质，都采取过同样的措施，其中包括哈佛、耶鲁、哥伦比亚这样的第一流私立大学。
现在，反对给予黑人教育照顾的团体，已经不仅仅是白人了，连黑人自身也都成为反对的主力人群之一。在他们看来，作为弱势群体的黑人，只有在公平的环境下去进行竞争，才能得到真正的、来自于心灵的平等。要改变的并不是录取政策，而更多的是教育资源的平等分配。
当然，无论今天双方的分歧如何演变，有两个趋势正在形成：其一，越来越多的地方和大学正在逐步取消教育照顾政策；2003年，最高法院曾经预言，“在25年之内”，这种政策将完全没有必要；其二，从根本上改变教育资源的分配问题。也就是说，从最初的幼儿教育到中等教育，提高黑人聚居区的教育能力。可以这么说，对于黑人的教育的提高，是一个系统工程的改造。
就此回观中国自身的教育加分问题，可以摸出一些端倪。当然，我们并不能照搬美国的经验。中国的少数民族与汉族之间的差异，其实最主要的还是聚居地区的问题。对于少数民族与汉族杂居的地方而言，教育资源的分配并无区别。但是对于聚居在偏远山区的少数民族来说，教育资源的匮乏是一个重大的问题。可是对于那些居住在偏远山区的汉族孩子来说，岂不也是如此？因此，中国目前最大的教育资源失衡，应当是地区性差异。因此，应当主要以地区性差异，辅以一些确实总体教育资源比较匮乏的民族差异，作为教育倾斜的加分条件，而不是一刀切地进行。
教育乃是社会公器，讲求所有人的起点平等。教育倾斜政策，必须符合这样的一个原则。而今，多少有点被滥用了。http://www.sciencenet.cn/htmlnews/2009/8/222245.shtm?id=222245高考，对于许多人来说，是一个改变命运的旅程的开始。这句话，没有人比中国人的体验更加深刻。即便对于我们这些已经离开了高考战场许多年的人来说，关于高考的噩梦也并非稀奇。
于是，每年的高考都成为一场战争，不仅仅是孩子们的战争，而且是家长们的战争：除了对孩子们不眠不休的照料之外，他们必须动用一切可能的资源和方法，寻找非成绩的因素：地区加分、特长加分、三好学生加分？？这其中，民族身份加分是最重要的渠道之一。于是，重庆的高考加分事件成为了越来越发酵的一个大事件。
我们暂且不评论这其间的是非曲直。其实，教育加分，并不是中国教育制度的特例。在美国，大学录取加分，同样是一个巨大的话题，甚至可以成为总统大选的辩论话题。
美国教育加分来源于1961年肯尼迪时代的《平权法案》。这个法案在总体上认可了美国少数民族，尤其是黑人的权利，正式与白人的权利平等了。而其中关于教育的问题，几乎可以说是一种矫枉过正的方法。它在其中规定，美国凡是联邦政府下属或相关的就业和教育机构，都必须向黑人倾斜，甚至保留一定的份额。
约翰逊总统在解释这个法案的时候指出了这个极端措施的内在含义：因为美国黑人在过往的历史中所遭受到的歧视和不平等，这种就业和教育上的倾斜，可以视为一种对于黑人的“补偿”。
美国人老老实实地贯彻了这样的一个法律。在极端时期，像加州大学、密歇根大学这些黑人和少数族裔比较集中的地区，甚至规定了在自己的学校中的黑人学生的比例；密歇根大学的招收政策中，则规定给予黑人在综合评分中直接加上20%.
不过，此种情形并没有支撑很长的时间。1978年，美国就爆发了一场引发全国关注的官司。一个名为阿兰·贝克的学生连续两年申请加州大学戴维斯分校医学院被拒。而他认为，这和该医学院设定的16%少数族裔预留份额具有必然的联系，于是一纸诉状递了上去。然而吊诡的事在于：虽然层层上诉到最高法院之后，判定贝克可以进入学校，却在伦理上支持了戴维斯分校。
这样的官司，在1978年之后多次发生，但是最高法院却从来躲躲闪闪，要么拒绝接案子，要么就还像对待贝克案那样，支持个人，反对修改政策。不过，最高法院还是做了一些改变，也就是，在原则上仍然支持对黑人的倾斜政策，但是反对各个学校的数量化方法。也就是说：各个学校不可以出台类似于对黑人加分、或者规定黑人学生比例的方法。各个学校自己看着办吧。
最高法院看似暧昧的态度反应，其实是美国社会进退维谷的状态的反映：一方面人们充分认识到，尽管黑人在理论上已经处在了一个平等的地位上，但就总体而言，他们的生活条件依旧艰难，黑人聚居区的教育条件恶劣，难以培养高素质学生；但另一个方面，这种矫枉过正的对于白人的“反向歧视”，也是他们所难以忍受的。
虽然按照《平权法案》的规定，只有公立学校才有义务如此，但是所有大学由于平权法案所具有的普遍性公义性质，都采取过同样的措施，其中包括哈佛、耶鲁、哥伦比亚这样的第一流私立大学。
现在，反对给予黑人教育照顾的团体，已经不仅仅是白人了，连黑人自身也都成为反对的主力人群之一。在他们看来，作为弱势群体的黑人，只有在公平的环境下去进行竞争，才能得到真正的、来自于心灵的平等。要改变的并不是录取政策，而更多的是教育资源的平等分配。
当然，无论今天双方的分歧如何演变，有两个趋势正在形成：其一，越来越多的地方和大学正在逐步取消教育照顾政策；2003年，最高法院曾经预言，“在25年之内”，这种政策将完全没有必要；其二，从根本上改变教育资源的分配问题。也就是说，从最初的幼儿教育到中等教育，提高黑人聚居区的教育能力。可以这么说，对于黑人的教育的提高，是一个系统工程的改造。
就此回观中国自身的教育加分问题，可以摸出一些端倪。当然，我们并不能照搬美国的经验。中国的少数民族与汉族之间的差异，其实最主要的还是聚居地区的问题。对于少数民族与汉族杂居的地方而言，教育资源的分配并无区别。但是对于聚居在偏远山区的少数民族来说，教育资源的匮乏是一个重大的问题。可是对于那些居住在偏远山区的汉族孩子来说，岂不也是如此？因此，中国目前最大的教育资源失衡，应当是地区性差异。因此，应当主要以地区性差异，辅以一些确实总体教育资源比较匮乏的民族差异，作为教育倾斜的加分条件，而不是一刀切地进行。
教育乃是社会公器，讲求所有人的起点平等。教育倾斜政策，必须符合这样的一个原则。而今，多少有点被滥用了。http://www.sciencenet.cn/htmlnews/2009/8/222245.shtm?id=222245
于是，每年的高考都成为一场战争，不仅仅是孩子们的战争，而且是家长们的战争：除了对孩子们不眠不休的照料之外，他们必须动用一切可能的资源和方法，寻找非成绩的因素：地区加分、特长加分、三好学生加分？？这其中，民族身份加分是最重要的渠道之一。于是，重庆的高考加分事件成为了越来越发酵的一个大事件。
我们暂且不评论这其间的是非曲直。其实，教育加分，并不是中国教育制度的特例。在美国，大学录取加分，同样是一个巨大的话题，甚至可以成为总统大选的辩论话题。
美国教育加分来源于1961年肯尼迪时代的《平权法案》。这个法案在总体上认可了美国少数民族，尤其是黑人的权利，正式与白人的权利平等了。而其中关于教育的问题，几乎可以说是一种矫枉过正的方法。它在其中规定，美国凡是联邦政府下属或相关的就业和教育机构，都必须向黑人倾斜，甚至保留一定的份额。
约翰逊总统在解释这个法案的时候指出了这个极端措施的内在含义：因为美国黑人在过往的历史中所遭受到的歧视和不平等，这种就业和教育上的倾斜，可以视为一种对于黑人的“补偿”。
美国人老老实实地贯彻了这样的一个法律。在极端时期，像加州大学、密歇根大学这些黑人和少数族裔比较集中的地区，甚至规定了在自己的学校中的黑人学生的比例；密歇根大学的招收政策中，则规定给予黑人在综合评分中直接加上20%.
不过，此种情形并没有支撑很长的时间。1978年，美国就爆发了一场引发全国关注的官司。一个名为阿兰·贝克的学生连续两年申请加州大学戴维斯分校医学院被拒。而他认为，这和该医学院设定的16%少数族裔预留份额具有必然的联系，于是一纸诉状递了上去。然而吊诡的事在于：虽然层层上诉到最高法院之后，判定贝克可以进入学校，却在伦理上支持了戴维斯分校。
这样的官司，在1978年之后多次发生，但是最高法院却从来躲躲闪闪，要么拒绝接案子，要么就还像对待贝克案那样，支持个人，反对修改政策。不过，最高法院还是做了一些改变，也就是，在原则上仍然支持对黑人的倾斜政策，但是反对各个学校的数量化方法。也就是说：各个学校不可以出台类似于对黑人加分、或者规定黑人学生比例的方法。各个学校自己看着办吧。
最高法院看似暧昧的态度反应，其实是美国社会进退维谷的状态的反映：一方面人们充分认识到，尽管黑人在理论上已经处在了一个平等的地位上，但就总体而言，他们的生活条件依旧艰难，黑人聚居区的教育条件恶劣，难以培养高素质学生；但另一个方面，这种矫枉过正的对于白人的“反向歧视”，也是他们所难以忍受的。
虽然按照《平权法案》的规定，只有公立学校才有义务如此，但是所有大学由于平权法案所具有的普遍性公义性质，都采取过同样的措施，其中包括哈佛、耶鲁、哥伦比亚这样的第一流私立大学。
现在，反对给予黑人教育照顾的团体，已经不仅仅是白人了，连黑人自身也都成为反对的主力人群之一。在他们看来，作为弱势群体的黑人，只有在公平的环境下去进行竞争，才能得到真正的、来自于心灵的平等。要改变的并不是录取政策，而更多的是教育资源的平等分配。
当然，无论今天双方的分歧如何演变，有两个趋势正在形成：其一，越来越多的地方和大学正在逐步取消教育照顾政策；2003年，最高法院曾经预言，“在25年之内”，这种政策将完全没有必要；其二，从根本上改变教育资源的分配问题。也就是说，从最初的幼儿教育到中等教育，提高黑人聚居区的教育能力。可以这么说，对于黑人的教育的提高，是一个系统工程的改造。
就此回观中国自身的教育加分问题，可以摸出一些端倪。当然，我们并不能照搬美国的经验。中国的少数民族与汉族之间的差异，其实最主要的还是聚居地区的问题。对于少数民族与汉族杂居的地方而言，教育资源的分配并无区别。但是对于聚居在偏远山区的少数民族来说，教育资源的匮乏是一个重大的问题。可是对于那些居住在偏远山区的汉族孩子来说，岂不也是如此？因此，中国目前最大的教育资源失衡，应当是地区性差异。因此，应当主要以地区性差异，辅以一些确实总体教育资源比较匮乏的民族差异，作为教育倾斜的加分条件，而不是一刀切地进行。
教育乃是社会公器，讲求所有人的起点平等。教育倾斜政策，必须符合这样的一个原则。而今，多少有点被滥用了。http://www.sciencenet.cn/htmlnews/2009/8/222245.shtm?id=222245高考，对于许多人来说，是一个改变命运的旅程的开始。这句话，没有人比中国人的体验更加深刻。即便对于我们这些已经离开了高考战场许多年的人来说，关于高考的噩梦也并非稀奇。
于是，每年的高考都成为一场战争，不仅仅是孩子们的战争，而且是家长们的战争：除了对孩子们不眠不休的照料之外，他们必须动用一切可能的资源和方法，寻找非成绩的因素：地区加分、特长加分、三好学生加分？？这其中，民族身份加分是最重要的渠道之一。于是，重庆的高考加分事件成为了越来越发酵的一个大事件。
我们暂且不评论这其间的是非曲直。其实，教育加分，并不是中国教育制度的特例。在美国，大学录取加分，同样是一个巨大的话题，甚至可以成为总统大选的辩论话题。
美国教育加分来源于1961年肯尼迪时代的《平权法案》。这个法案在总体上认可了美国少数民族，尤其是黑人的权利，正式与白人的权利平等了。而其中关于教育的问题，几乎可以说是一种矫枉过正的方法。它在其中规定，美国凡是联邦政府下属或相关的就业和教育机构，都必须向黑人倾斜，甚至保留一定的份额。
约翰逊总统在解释这个法案的时候指出了这个极端措施的内在含义：因为美国黑人在过往的历史中所遭受到的歧视和不平等，这种就业和教育上的倾斜，可以视为一种对于黑人的“补偿”。
美国人老老实实地贯彻了这样的一个法律。在极端时期，像加州大学、密歇根大学这些黑人和少数族裔比较集中的地区，甚至规定了在自己的学校中的黑人学生的比例；密歇根大学的招收政策中，则规定给予黑人在综合评分中直接加上20%.
不过，此种情形并没有支撑很长的时间。1978年，美国就爆发了一场引发全国关注的官司。一个名为阿兰·贝克的学生连续两年申请加州大学戴维斯分校医学院被拒。而他认为，这和该医学院设定的16%少数族裔预留份额具有必然的联系，于是一纸诉状递了上去。然而吊诡的事在于：虽然层层上诉到最高法院之后，判定贝克可以进入学校，却在伦理上支持了戴维斯分校。
这样的官司，在1978年之后多次发生，但是最高法院却从来躲躲闪闪，要么拒绝接案子，要么就还像对待贝克案那样，支持个人，反对修改政策。不过，最高法院还是做了一些改变，也就是，在原则上仍然支持对黑人的倾斜政策，但是反对各个学校的数量化方法。也就是说：各个学校不可以出台类似于对黑人加分、或者规定黑人学生比例的方法。各个学校自己看着办吧。
最高法院看似暧昧的态度反应，其实是美国社会进退维谷的状态的反映：一方面人们充分认识到，尽管黑人在理论上已经处在了一个平等的地位上，但就总体而言，他们的生活条件依旧艰难，黑人聚居区的教育条件恶劣，难以培养高素质学生；但另一个方面，这种矫枉过正的对于白人的“反向歧视”，也是他们所难以忍受的。
虽然按照《平权法案》的规定，只有公立学校才有义务如此，但是所有大学由于平权法案所具有的普遍性公义性质，都采取过同样的措施，其中包括哈佛、耶鲁、哥伦比亚这样的第一流私立大学。
现在，反对给予黑人教育照顾的团体，已经不仅仅是白人了，连黑人自身也都成为反对的主力人群之一。在他们看来，作为弱势群体的黑人，只有在公平的环境下去进行竞争，才能得到真正的、来自于心灵的平等。要改变的并不是录取政策，而更多的是教育资源的平等分配。
当然，无论今天双方的分歧如何演变，有两个趋势正在形成：其一，越来越多的地方和大学正在逐步取消教育照顾政策；2003年，最高法院曾经预言，“在25年之内”，这种政策将完全没有必要；其二，从根本上改变教育资源的分配问题。也就是说，从最初的幼儿教育到中等教育，提高黑人聚居区的教育能力。可以这么说，对于黑人的教育的提高，是一个系统工程的改造。
就此回观中国自身的教育加分问题，可以摸出一些端倪。当然，我们并不能照搬美国的经验。中国的少数民族与汉族之间的差异，其实最主要的还是聚居地区的问题。对于少数民族与汉族杂居的地方而言，教育资源的分配并无区别。但是对于聚居在偏远山区的少数民族来说，教育资源的匮乏是一个重大的问题。可是对于那些居住在偏远山区的汉族孩子来说，岂不也是如此？因此，中国目前最大的教育资源失衡，应当是地区性差异。因此，应当主要以地区性差异，辅以一些确实总体教育资源比较匮乏的民族差异，作为教育倾斜的加分条件，而不是一刀切地进行。
教育乃是社会公器，讲求所有人的起点平等。教育倾斜政策，必须符合这样的一个原则。而今，多少有点被滥用了。http://www.sciencenet.cn/htmlnews/2009/8/222245.shtm?id=222245
应该按照区域加分，教育条件不好的地区不分民族的加分，其他地区少数民族也不加分
Leibowivz 发表于 2009-8-8 22:34 
加分本身就是错误的，不论是以什么为标准的加分。看来您还是没读懂这篇文章的真实意义。任何形式的加分，对加到和不能加到分的学生们都是一种歧视。问题的根本症结在于，我们喊“再穷不能穷教育”喊了那么多年却没有像应该的那样落实好好提升偏远地区教育投入的问题。中国政府那么有钱，问什么我们在中缅边境的国民甚至要把孩子送到对面的缅甸去上学？缅甸禅邦游击队政权都能为孩子提供免费的教育更好的校舍，中国的孩子在自己国内却还在在草棚、山洞里面上课。我们的各级政府却总有这样那样的理由对于教育做得比缅甸军政府都不如。与此同时却一直以莫名其妙的原因保留着更加莫名其妙的高考加分制度。这是全中国的耻辱。
加分本身就是错误的，不论是以什么为标准的加分。看来您还是没读懂这篇文章的真实意义。任何形式的加分，对加到和不能加到分的学生们都是一种歧视。问题的根本症结在于，我们喊“再穷不能穷教育”喊了那么多年却没有像应该的那样落实好好提升偏远地区教育投入的问题。中国政府那么有钱，问什么我们在中缅边境的国民甚至要把孩子送到对面的缅甸去上学？缅甸禅邦游击队政权都能为孩子提供免费的教育更好的校舍，中国的孩子在自己国内却还在在草棚、山洞里面上课。我们的各级政府却总有这样那样的理由对于教育做得比缅甸军政府都不如。与此同时却一直以莫名其妙的原因保留着更加莫名其妙的高考加分制度。这是全中国的耻辱。
tulipe 发表于 2009-8-9 08:49
缅甸禅邦 是汉人的政权 跟缅甸军政府关系不大!官方语言和文字是汉字汉语。那里的人都能说汉语！人民币是那里最主要的流通货币。
缅甸东北部有几个国中之国，其领导集体都是中国人。中国人支持吧！
这个地方位于缅甸东北部的禅绑，面积5万多平方公里。即缅甸第一、第二、第四特区。这三个特区表面名义上是缅甸政府的特区，但实际上是三个独立的政权，都有自己独立的军队。包括政权设置和施政纲领与中国的大陆共产党一样！官方语言和文字是汉字汉语。那里的人都能说汉语！人民币是那里最主要的流通货币。手机信号是中国移动和网通的，电话区号是云南的。高度自治，有意思吧！但是这几个小政权还很脆弱！因为大缅族主义，缅甸军政府一直想吃掉他们。作为中国人我们有义务支持这个华人政权。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
这三个地区的人民在人民在以彭家声主席、鲍友祥主席、林民贤主席为核心的特区政府领导下为争取民族平等同缅甸政府军对抗十几年，打的缅军丢盔卸甲，（缅军打仗不行，欺负这些少数民族老百姓在行,06年缅甸政府军的士兵竟为抢100元人民币打死一个华裔儿童）最后于90年代初与缅甸军政府达成和解协议，结束战争。现在这三个特区正在同中国发展经济，建设自己特色的高度自治的独立特区政权。
那里生活着果敢（即汉族）佤族等民族，那里在一百多年前原属于清政府果敢县，邦桑县等管辖，后来英国殖民者占领的缅甸，对缅甸实行殖民统治，并强迫清政府签定不平等条约，将这些地方（缅甸第一、第二、第四特区）划归英属印度的缅甸殖民地。后来1960年代中缅两国确定边界条约。致使原先血脉相连的中国人被划分到两个国家。70年代后缅甸发生排华运动，那里的汉民族为了避免缅族的迫害，争取民族平等，改称“果敢族”。（即果断勇敢的意思）英帝国主义为了赚取巨额的利润和毒害殖民地和中国人民的身体和精神素质在那里传播栽植罂粟。以后上百年来，军阀、土司混战，内战延绵，勤劳憨厚的果敢各民族同胞在混战中，被引诱欺骗利用，导致多少果敢优秀儿女成为了混战无谓的牺牲品。在抗日战争中果敢人民同中国人民一道为打击日本侵略军作出可巨大的牺牲。
近年来这三个特区分别响应中国和联合国要求于2002年，2005年杜绝了罂粟的种植。这些地区的人民在人民在以彭家声主席、鲍友祥主席、林民贤主席为首的特区政府领导下始走前人不敢走的道路，毅然将一百多年前由英帝国主义播撒在果敢的罂粟给彻底禁绝了。由于这三个地区的禁种罂粟措施，使得中国减轻了毒品对国民侵害深度，消除了中国毒品来源的主要渠道。使中国的禁毒工作有了前所未有的大好局面！为中国及世界的禁毒事业作出了巨大的贡献！现在的果敢、邦康等地在完成了禁种罂粟的艰巨任务后，正在朝着发展生产、改善提高人民生活的方而努力奋进！
因为那里的距离缅甸内地路程远，交通不便，因而经济文化同中国云南联系较为密切。对中国的经济文化非常依赖。汉语是那里的通用语言。那里的人大部分都能说较为流利的普通话。那里的政治制度与中国极为相
似，如县级官员有县长、县委书记等。人民币是那里最主要的流通货币。最重要和最可贵的是那里的人民依然保持并宏扬博大精深的中华优秀传统文化。几乎所有的记者采访这三个特区的主要领导，他们均表示禁种罂粟以后特别需要国际社会的援助，而这些援助之中最重要的援助是教育。现在那里的孩子70%没有上过学那30%也仅仅是当地官员们的孩子！那些失学的孩子都会汉语可是不认识汉字。所以我呼吁商务部对外援助司能够关注一下缅北的这三个特区（缅甸第一、第二、第四特区）的学龄儿童教育情况能够在现代汉语教材（这些地区的学校教材与中国国内相同）和师资力量等方面给缅北三个特区予以援助！在缅北三个特区学生们的课外读物很少，是不是可以发动国内的同学把自己的曾经学过的图书捐献给这些地区的儿童呢！佤邦主席鲍有祥说他们政府工作的首要任务就是教育第二才是供电，可以见得他们是多么渴望得到好一点的教育啊！那里的人民以前除了种大烟外没有什么技术，甚至连铺石头路也要请中国工人来做，希望中国政府能派出一些技术人士来教育那里的人民！现在那里正在搞替代种植，但是替代种植（如橡胶树是6年）的收益期较长，暂时老百姓的生活还是有很多困难。而且即便到达收益期也不能马上见效，因为农产品的加工需要技术，需要知识！然而这些都是那里的人民所没有的。所以国际社会教育援助就是所有援助中的重中之重。
其实帮助缅北三个特区就是帮助我们中国自己。这句话您一想就是这样，帮助这些烟民让他走新的生活，放弃罂粟种植，那么是不是就提前进化了我们这个社会，让毒源里边的毒品无法进入到这个地方，让更多的人社会更洁净，让更少的人去犯罪和注射毒品传播艾滋病的这种，我觉得就是我们帮助他们等于帮助我们自己，并且不但帮助我们中国，还帮助了整个世界净化整个世界。
http://bbs.tiexue.net/post_2369822_1.html
缅甸禅邦 是汉人的政权 跟缅甸军政府关系不大!官方语言和文字是汉字汉语。那里的人都能说汉语！人民币是那里最主要的流通货币。
缅甸东北部有几个国中之国，其领导集体都是中国人。中国人支持吧！
这个地方位于缅甸东北部的禅绑，面积5万多平方公里。即缅甸第一、第二、第四特区。这三个特区表面名义上是缅甸政府的特区，但实际上是三个独立的政权，都有自己独立的军队。包括政权设置和施政纲领与中国的大陆共产党一样！官方语言和文字是汉字汉语。那里的人都能说汉语！人民币是那里最主要的流通货币。手机信号是中国移动和网通的，电话区号是云南的。高度自治，有意思吧！但是这几个小政权还很脆弱！因为大缅族主义，缅甸军政府一直想吃掉他们。作为中国人我们有义务支持这个华人政权。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
这三个地区的人民在人民在以彭家声主席、鲍友祥主席、林民贤主席为核心的特区政府领导下为争取民族平等同缅甸政府军对抗十几年，打的缅军丢盔卸甲，（缅军打仗不行，欺负这些少数民族老百姓在行,06年缅甸政府军的士兵竟为抢100元人民币打死一个华裔儿童）最后于90年代初与缅甸军政府达成和解协议，结束战争。现在这三个特区正在同中国发展经济，建设自己特色的高度自治的独立特区政权。
那里生活着果敢（即汉族）佤族等民族，那里在一百多年前原属于清政府果敢县，邦桑县等管辖，后来英国殖民者占领的缅甸，对缅甸实行殖民统治，并强迫清政府签定不平等条约，将这些地方（缅甸第一、第二、第四特区）划归英属印度的缅甸殖民地。后来1960年代中缅两国确定边界条约。致使原先血脉相连的中国人被划分到两个国家。70年代后缅甸发生排华运动，那里的汉民族为了避免缅族的迫害，争取民族平等，改称“果敢族”。（即果断勇敢的意思）英帝国主义为了赚取巨额的利润和毒害殖民地和中国人民的身体和精神素质在那里传播栽植罂粟。以后上百年来，军阀、土司混战，内战延绵，勤劳憨厚的果敢各民族同胞在混战中，被引诱欺骗利用，导致多少果敢优秀儿女成为了混战无谓的牺牲品。在抗日战争中果敢人民同中国人民一道为打击日本侵略军作出可巨大的牺牲。
近年来这三个特区分别响应中国和联合国要求于2002年，2005年杜绝了罂粟的种植。这些地区的人民在人民在以彭家声主席、鲍友祥主席、林民贤主席为首的特区政府领导下始走前人不敢走的道路，毅然将一百多年前由英帝国主义播撒在果敢的罂粟给彻底禁绝了。由于这三个地区的禁种罂粟措施，使得中国减轻了毒品对国民侵害深度，消除了中国毒品来源的主要渠道。使中国的禁毒工作有了前所未有的大好局面！为中国及世界的禁毒事业作出了巨大的贡献！现在的果敢、邦康等地在完成了禁种罂粟的艰巨任务后，正在朝着发展生产、改善提高人民生活的方而努力奋进！
因为那里的距离缅甸内地路程远，交通不便，因而经济文化同中国云南联系较为密切。对中国的经济文化非常依赖。汉语是那里的通用语言。那里的人大部分都能说较为流利的普通话。那里的政治制度与中国极为相
似，如县级官员有县长、县委书记等。人民币是那里最主要的流通货币。最重要和最可贵的是那里的人民依然保持并宏扬博大精深的中华优秀传统文化。几乎所有的记者采访这三个特区的主要领导，他们均表示禁种罂粟以后特别需要国际社会的援助，而这些援助之中最重要的援助是教育。现在那里的孩子70%没有上过学那30%也仅仅是当地官员们的孩子！那些失学的孩子都会汉语可是不认识汉字。所以我呼吁商务部对外援助司能够关注一下缅北的这三个特区（缅甸第一、第二、第四特区）的学龄儿童教育情况能够在现代汉语教材（这些地区的学校教材与中国国内相同）和师资力量等方面给缅北三个特区予以援助！在缅北三个特区学生们的课外读物很少，是不是可以发动国内的同学把自己的曾经学过的图书捐献给这些地区的儿童呢！佤邦主席鲍有祥说他们政府工作的首要任务就是教育第二才是供电，可以见得他们是多么渴望得到好一点的教育啊！那里的人民以前除了种大烟外没有什么技术，甚至连铺石头路也要请中国工人来做，希望中国政府能派出一些技术人士来教育那里的人民！现在那里正在搞替代种植，但是替代种植（如橡胶树是6年）的收益期较长，暂时老百姓的生活还是有很多困难。而且即便到达收益期也不能马上见效，因为农产品的加工需要技术，需要知识！然而这些都是那里的人民所没有的。所以国际社会教育援助就是所有援助中的重中之重。
其实帮助缅北三个特区就是帮助我们中国自己。这句话您一想就是这样，帮助这些烟民让他走新的生活，放弃罂粟种植，那么是不是就提前进化了我们这个社会，让毒源里边的毒品无法进入到这个地方，让更多的人社会更洁净，让更少的人去犯罪和注射毒品传播艾滋病的这种，我觉得就是我们帮助他们等于帮助我们自己，并且不但帮助我们中国，还帮助了整个世界净化整个世界。
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美国是言论自由，新闻自由的民主政体，如果民众不满可以通过行游集会联署民调的形式把声音传到上面，我们那？