超级军网于丹：我基本不熬夜
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/02 20:18:05
于丹：我基本不熬夜
健康时报记者 戴志悦 余易安整理
《健康时报》 ( 2009-4-20 第03版） 【字号 大 中 小】【评论】【打印】【关闭】
编者按：
她出口成章，讲了七天《论语》就红遍全中国；她是一位学者，著书立说成就斐然；她还是一位分不清东西南北、在师大工作20年还是找不到教学楼的女教师。在4月23日又一个“世界读书日”来临之际，北京师范大学艺术和传媒学院副院长、博士生导师于丹受邀做客人民日报社团委主办的“青年论坛”，再一次带领我们阅读经典、感悟人生。
这个时代太鼓励“人物”了，以至于让咱们都不像个“动物”了
这个时代太鼓励大家变成“人物”了，以至于让咱们都不像个“动物”了。人变得不健康，变得失去激情，变得对吃饭、睡觉这些事情都不屑一顾，最后闹得自己一身的亚健康。
有个禅宗的故事，徒弟问他师傅，怎么样修禅？师傅说了四个字：吃饭、睡觉。徒弟说，谁不吃饭、睡觉，那怎么叫修禅呢？师傅说，人人吃饭，但大多数人挑肥拣瘦，吃得不高兴；人人睡觉，但大多数人多梦、失眠，睡得不舒服。所以吃饭、睡觉要是好，那就是修禅。
儒家也有这样的故事。孔子的学生问他，老师，何为君子？老师回答了四个字就是“不忧不惧”。学生特不以为然，“不忧不惧何为君子乎？”老师反问了一句“内省不疚，夫何忧何惧？”意思是一个人摸着良心，问自己，觉得不愧于天，不愧于人，觉得自己做什么事光明磊落，自己的心不歉疚，哪来那么多的忧和惧，那么多的亚健康，那么多的睡眠障碍？
人身体的好多毛病，不都是因为心情、压力导致的吗？如果都把这些心结解开了，吃得特别香，睡得特别甜。过一种简单朴素的生活，不就健康了吗？在健康的基础上，去建立态度，让自己胸怀辽阔。
一辈子为一个职称、一篇论文、一个口角、一级工资、一个误会绊死在那儿——绊死在一根毫毛上的人是不少的，但是如果你的心中有山川城池，你还会把自己绊死在这些事上吗？
所以人年轻的时候，就是把自己渐渐养大。一个人的心变得辽阔之后，这世界上就没有那么多小事能挡得住你了。平时多阅读多看书，可以养心，养心是为了幸福，幸福这件事比成功更辽阔。
年轻人都想当米饭早点卖出去，谁经得起把自己酿成一瓶酒？
今年的毕业生都在抱怨，说入行的门槛越来越高了，入行的薪水越来越低了。他们说，我们这拨孩子怎么这么倒霉，扩招进来的，而出门的时候偏偏赶上了危机，到处不是减薪就是裁员，我们怎么办？
有这样一个故事，有一个徒弟去问他师傅一碗米是多少钱的价值？师傅说，这太难说了，看在谁手里。
你要是在一个家庭主妇手里，她往里加点水，蒸一蒸，半个钟头一碗米饭出来了，就是一块钱的价值；
要是在有点脑子的小商人手里，他把米好好泡一泡，发一发，分成四五堆，用粽叶包成粽子，就是四五块钱的价值。
要是到一个更有头脑的大商人手里，把它适当地发酵、加温，很用心地酿造下来，一瓶酒有可能是一二十块钱的价值。
于丹：我基本不熬夜
健康时报记者 戴志悦 余易安整理
《健康时报》 ( 2009-4-20 第03版） 【字号 大 中 小】【评论】【打印】【关闭】
编者按：
她出口成章，讲了七天《论语》就红遍全中国；她是一位学者，著书立说成就斐然；她还是一位分不清东西南北、在师大工作20年还是找不到教学楼的女教师。在4月23日又一个“世界读书日”来临之际，北京师范大学艺术和传媒学院副院长、博士生导师于丹受邀做客人民日报社团委主办的“青年论坛”，再一次带领我们阅读经典、感悟人生。
这个时代太鼓励“人物”了，以至于让咱们都不像个“动物”了
这个时代太鼓励大家变成“人物”了，以至于让咱们都不像个“动物”了。人变得不健康，变得失去激情，变得对吃饭、睡觉这些事情都不屑一顾，最后闹得自己一身的亚健康。
有个禅宗的故事，徒弟问他师傅，怎么样修禅？师傅说了四个字：吃饭、睡觉。徒弟说，谁不吃饭、睡觉，那怎么叫修禅呢？师傅说，人人吃饭，但大多数人挑肥拣瘦，吃得不高兴；人人睡觉，但大多数人多梦、失眠，睡得不舒服。所以吃饭、睡觉要是好，那就是修禅。
儒家也有这样的故事。孔子的学生问他，老师，何为君子？老师回答了四个字就是“不忧不惧”。学生特不以为然，“不忧不惧何为君子乎？”老师反问了一句“内省不疚，夫何忧何惧？”意思是一个人摸着良心，问自己，觉得不愧于天，不愧于人，觉得自己做什么事光明磊落，自己的心不歉疚，哪来那么多的忧和惧，那么多的亚健康，那么多的睡眠障碍？
人身体的好多毛病，不都是因为心情、压力导致的吗？如果都把这些心结解开了，吃得特别香，睡得特别甜。过一种简单朴素的生活，不就健康了吗？在健康的基础上，去建立态度，让自己胸怀辽阔。
一辈子为一个职称、一篇论文、一个口角、一级工资、一个误会绊死在那儿——绊死在一根毫毛上的人是不少的，但是如果你的心中有山川城池，你还会把自己绊死在这些事上吗？
所以人年轻的时候，就是把自己渐渐养大。一个人的心变得辽阔之后，这世界上就没有那么多小事能挡得住你了。平时多阅读多看书，可以养心，养心是为了幸福，幸福这件事比成功更辽阔。
年轻人都想当米饭早点卖出去，谁经得起把自己酿成一瓶酒？
今年的毕业生都在抱怨，说入行的门槛越来越高了，入行的薪水越来越低了。他们说，我们这拨孩子怎么这么倒霉，扩招进来的，而出门的时候偏偏赶上了危机，到处不是减薪就是裁员，我们怎么办？
有这样一个故事，有一个徒弟去问他师傅一碗米是多少钱的价值？师傅说，这太难说了，看在谁手里。
你要是在一个家庭主妇手里，她往里加点水，蒸一蒸，半个钟头一碗米饭出来了，就是一块钱的价值；
要是在有点脑子的小商人手里，他把米好好泡一泡，发一发，分成四五堆，用粽叶包成粽子，就是四五块钱的价值。
要是到一个更有头脑的大商人手里，把它适当地发酵、加温，很用心地酿造下来，一瓶酒有可能是一二十块钱的价值。
健康时报记者 戴志悦 余易安整理
《健康时报》 ( 2009-4-20 第03版） 【字号 大 中 小】【评论】【打印】【关闭】
编者按：
她出口成章，讲了七天《论语》就红遍全中国；她是一位学者，著书立说成就斐然；她还是一位分不清东西南北、在师大工作20年还是找不到教学楼的女教师。在4月23日又一个“世界读书日”来临之际，北京师范大学艺术和传媒学院副院长、博士生导师于丹受邀做客人民日报社团委主办的“青年论坛”，再一次带领我们阅读经典、感悟人生。
这个时代太鼓励“人物”了，以至于让咱们都不像个“动物”了
这个时代太鼓励大家变成“人物”了，以至于让咱们都不像个“动物”了。人变得不健康，变得失去激情，变得对吃饭、睡觉这些事情都不屑一顾，最后闹得自己一身的亚健康。
有个禅宗的故事，徒弟问他师傅，怎么样修禅？师傅说了四个字：吃饭、睡觉。徒弟说，谁不吃饭、睡觉，那怎么叫修禅呢？师傅说，人人吃饭，但大多数人挑肥拣瘦，吃得不高兴；人人睡觉，但大多数人多梦、失眠，睡得不舒服。所以吃饭、睡觉要是好，那就是修禅。
儒家也有这样的故事。孔子的学生问他，老师，何为君子？老师回答了四个字就是“不忧不惧”。学生特不以为然，“不忧不惧何为君子乎？”老师反问了一句“内省不疚，夫何忧何惧？”意思是一个人摸着良心，问自己，觉得不愧于天，不愧于人，觉得自己做什么事光明磊落，自己的心不歉疚，哪来那么多的忧和惧，那么多的亚健康，那么多的睡眠障碍？
人身体的好多毛病，不都是因为心情、压力导致的吗？如果都把这些心结解开了，吃得特别香，睡得特别甜。过一种简单朴素的生活，不就健康了吗？在健康的基础上，去建立态度，让自己胸怀辽阔。
一辈子为一个职称、一篇论文、一个口角、一级工资、一个误会绊死在那儿——绊死在一根毫毛上的人是不少的，但是如果你的心中有山川城池，你还会把自己绊死在这些事上吗？
所以人年轻的时候，就是把自己渐渐养大。一个人的心变得辽阔之后，这世界上就没有那么多小事能挡得住你了。平时多阅读多看书，可以养心，养心是为了幸福，幸福这件事比成功更辽阔。
年轻人都想当米饭早点卖出去，谁经得起把自己酿成一瓶酒？
今年的毕业生都在抱怨，说入行的门槛越来越高了，入行的薪水越来越低了。他们说，我们这拨孩子怎么这么倒霉，扩招进来的，而出门的时候偏偏赶上了危机，到处不是减薪就是裁员，我们怎么办？
有这样一个故事，有一个徒弟去问他师傅一碗米是多少钱的价值？师傅说，这太难说了，看在谁手里。
你要是在一个家庭主妇手里，她往里加点水，蒸一蒸，半个钟头一碗米饭出来了，就是一块钱的价值；
要是在有点脑子的小商人手里，他把米好好泡一泡，发一发，分成四五堆，用粽叶包成粽子，就是四五块钱的价值。
要是到一个更有头脑的大商人手里，把它适当地发酵、加温，很用心地酿造下来，一瓶酒有可能是一二十块钱的价值。
于丹：我基本不熬夜
健康时报记者 戴志悦 余易安整理
《健康时报》 ( 2009-4-20 第03版） 【字号 大 中 小】【评论】【打印】【关闭】
编者按：
她出口成章，讲了七天《论语》就红遍全中国；她是一位学者，著书立说成就斐然；她还是一位分不清东西南北、在师大工作20年还是找不到教学楼的女教师。在4月23日又一个“世界读书日”来临之际，北京师范大学艺术和传媒学院副院长、博士生导师于丹受邀做客人民日报社团委主办的“青年论坛”，再一次带领我们阅读经典、感悟人生。
这个时代太鼓励“人物”了，以至于让咱们都不像个“动物”了
这个时代太鼓励大家变成“人物”了，以至于让咱们都不像个“动物”了。人变得不健康，变得失去激情，变得对吃饭、睡觉这些事情都不屑一顾，最后闹得自己一身的亚健康。
有个禅宗的故事，徒弟问他师傅，怎么样修禅？师傅说了四个字：吃饭、睡觉。徒弟说，谁不吃饭、睡觉，那怎么叫修禅呢？师傅说，人人吃饭，但大多数人挑肥拣瘦，吃得不高兴；人人睡觉，但大多数人多梦、失眠，睡得不舒服。所以吃饭、睡觉要是好，那就是修禅。
儒家也有这样的故事。孔子的学生问他，老师，何为君子？老师回答了四个字就是“不忧不惧”。学生特不以为然，“不忧不惧何为君子乎？”老师反问了一句“内省不疚，夫何忧何惧？”意思是一个人摸着良心，问自己，觉得不愧于天，不愧于人，觉得自己做什么事光明磊落，自己的心不歉疚，哪来那么多的忧和惧，那么多的亚健康，那么多的睡眠障碍？
人身体的好多毛病，不都是因为心情、压力导致的吗？如果都把这些心结解开了，吃得特别香，睡得特别甜。过一种简单朴素的生活，不就健康了吗？在健康的基础上，去建立态度，让自己胸怀辽阔。
一辈子为一个职称、一篇论文、一个口角、一级工资、一个误会绊死在那儿——绊死在一根毫毛上的人是不少的，但是如果你的心中有山川城池，你还会把自己绊死在这些事上吗？
所以人年轻的时候，就是把自己渐渐养大。一个人的心变得辽阔之后，这世界上就没有那么多小事能挡得住你了。平时多阅读多看书，可以养心，养心是为了幸福，幸福这件事比成功更辽阔。
年轻人都想当米饭早点卖出去，谁经得起把自己酿成一瓶酒？
今年的毕业生都在抱怨，说入行的门槛越来越高了，入行的薪水越来越低了。他们说，我们这拨孩子怎么这么倒霉，扩招进来的，而出门的时候偏偏赶上了危机，到处不是减薪就是裁员，我们怎么办？
有这样一个故事，有一个徒弟去问他师傅一碗米是多少钱的价值？师傅说，这太难说了，看在谁手里。
你要是在一个家庭主妇手里，她往里加点水，蒸一蒸，半个钟头一碗米饭出来了，就是一块钱的价值；
要是在有点脑子的小商人手里，他把米好好泡一泡，发一发，分成四五堆，用粽叶包成粽子，就是四五块钱的价值。
要是到一个更有头脑的大商人手里，把它适当地发酵、加温，很用心地酿造下来，一瓶酒有可能是一二十块钱的价值。
假设我们每个人的生命都是一碗米，谁能说一碗米是多少钱的价值啊？但是这里有一个规律，加工的时间越短，费的心思越少，越接近原来的形态，它的价值就越低。
而今天大家都说职业竞争很激烈，我看到我周围的孩子们，就是着急把自己做成一碗米饭卖出去，就是赶紧得把自己变现了。有谁经得起把自己酿成一瓶酒呢？酒离米的形态是最远的，酿造的时间是最长的，中间失败的元素是最多的，你还敢于这样去实验吗？
同理，一个人，越扎实，越经得起锤炼，那么他跟这个世界的默契程度就越大，越能提高自己的价值。
社会是锅滚烫的开水，问题是你以什么样的质地接受煎熬
生活就是一锅滚开的水，它一直都在煎熬你，问题是你自己以什么样的质地去接受煎熬。
我们来做一个实验，有三锅滚开的水，往第一锅水里扔一个生鸡蛋，第二锅水里面扔一根生的胡萝卜，第三锅水里面扔点干茶叶。
生鸡蛋，最开始很鲜亮、很柔弱，都是流动的，像我们鲜鲜亮亮的，满怀梦想的心，但是在生活里熬啊、煮啊，最后煮硬了，愤世嫉俗，以偏概全，觉得这个世界很艰难，人心很险恶，前途很渺茫，我们经常看到这样的人，充满了抱怨，这是被生活煮硬的人。
胡萝卜一开始有款有型，鲜鲜亮亮很漂亮，但是最后成了胡萝卜泥了，就是被生活煮软了的人，“好好先生”，大家人云亦云，为他人活着，服从别人，这种人固然挺善良，但是失去了自我。
茶叶同样是受煎熬的，但是恰恰是这种煎熬沸腾，使得它所有的叶片都舒展开来，能够起伏着，把自己的能量释放出来，在被这个社会成就的同时，它也把无色无味的水改变成了一锅香茶，实现了彼此的成全。
我们不能要求社会降低温度，不再沸腾，减少煎熬，我们只能选择自己是一个生鸡蛋，是一把干茶叶，还是一根胡萝卜。
我们不要干白天逮完萤火虫，放在夜里照亮读书的事
有一位朋友问我，您是个大忙人，但为什么每天都这么神清气爽，怎么做到的？很简单，我基本上不熬夜。应该说，没有什么事值得我们非熬夜不可。当然必须要完成的工作除外，我所说的意思是，你非得夜里读书吗？你非得夜里和朋友聊天吗？这事放在白天也可以。我们不要干白天逮完萤火虫，放在夜里照亮读书的事。
中国古人讲究日出而作，日落而息，一天的时辰都有它的规律，按着点睡觉、按着点起床，时间可以安排得紧张，但是一定要有规律地生活，这样才能很健康。
而今天大家都说职业竞争很激烈，我看到我周围的孩子们，就是着急把自己做成一碗米饭卖出去，就是赶紧得把自己变现了。有谁经得起把自己酿成一瓶酒呢？酒离米的形态是最远的，酿造的时间是最长的，中间失败的元素是最多的，你还敢于这样去实验吗？
同理，一个人，越扎实，越经得起锤炼，那么他跟这个世界的默契程度就越大，越能提高自己的价值。
社会是锅滚烫的开水，问题是你以什么样的质地接受煎熬
生活就是一锅滚开的水，它一直都在煎熬你，问题是你自己以什么样的质地去接受煎熬。
我们来做一个实验，有三锅滚开的水，往第一锅水里扔一个生鸡蛋，第二锅水里面扔一根生的胡萝卜，第三锅水里面扔点干茶叶。
生鸡蛋，最开始很鲜亮、很柔弱，都是流动的，像我们鲜鲜亮亮的，满怀梦想的心，但是在生活里熬啊、煮啊，最后煮硬了，愤世嫉俗，以偏概全，觉得这个世界很艰难，人心很险恶，前途很渺茫，我们经常看到这样的人，充满了抱怨，这是被生活煮硬的人。
胡萝卜一开始有款有型，鲜鲜亮亮很漂亮，但是最后成了胡萝卜泥了，就是被生活煮软了的人，“好好先生”，大家人云亦云，为他人活着，服从别人，这种人固然挺善良，但是失去了自我。
茶叶同样是受煎熬的，但是恰恰是这种煎熬沸腾，使得它所有的叶片都舒展开来，能够起伏着，把自己的能量释放出来，在被这个社会成就的同时，它也把无色无味的水改变成了一锅香茶，实现了彼此的成全。
我们不能要求社会降低温度，不再沸腾，减少煎熬，我们只能选择自己是一个生鸡蛋，是一把干茶叶，还是一根胡萝卜。
我们不要干白天逮完萤火虫，放在夜里照亮读书的事
有一位朋友问我，您是个大忙人，但为什么每天都这么神清气爽，怎么做到的？很简单，我基本上不熬夜。应该说，没有什么事值得我们非熬夜不可。当然必须要完成的工作除外，我所说的意思是，你非得夜里读书吗？你非得夜里和朋友聊天吗？这事放在白天也可以。我们不要干白天逮完萤火虫，放在夜里照亮读书的事。
中国古人讲究日出而作，日落而息，一天的时辰都有它的规律，按着点睡觉、按着点起床，时间可以安排得紧张，但是一定要有规律地生活，这样才能很健康。
千难万难，难不过给爹妈一个好脸色看
中国人重孝，现代社会精英们怎么孝顺父母呢？带父母欧洲双飞游、给父母买个别墅、请个保姆……在物质生活上极大地满足他们，以为这就是孝顺了。其实，这种理解大错特错。
《论语》上说，什么叫孝顺？就两个字：“色难。”千难万难，难不过给你爹妈一个好脸色看。
今年已经是孔子诞辰2560年了。这么多年过去了，我们今天这些精英们，敢说你一直给爹妈个好脸色看了吗？其实最大的难，就是你能够孝顺。孝顺，顺者为孝，就算爹妈碎碎叨叨，说的都是陈年烂芝麻那些事，你也要能够听得下去。听不下去，你没时间了，你也好言好语跟他说，别摔摔打打表现得不耐烦、不高兴。
跟爹妈说话，好话更要好好说，不能着急，比如“你看你又买处理的东西，又攒剩饭剩菜，搁在冰箱里，弄得一屋味。”其实你这是好心，但是说话的态度不对。
《论语》上说：“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧。”就是说，爹妈的年纪，你不能不牢牢地记在心里。“一则以喜”，因为高堂尤在，膝下成双，这是个很幸福的事。“一则以惧”，父母都这么大岁数了，你在膝前尽孝的时间数都数得出来了，你还敢因为找朋友玩，或者工作忙而拖欠陪父母的时间吗？
从今天开始，多陪陪老人，给个好脸色，比你给他买什么营养品都高兴。
人不用怕磨砺，如果你经历几刀，你也就做一个台阶,受得了千刀万剐才能成佛
有一座寺院供奉着一座花岗岩雕刻的佛像，栩栩如生，惟妙惟肖，信徒们都去焚香顶礼，他们踩着长长的石阶路走上去膜拜佛像。
殊不知，这些石阶和佛像是同一块石头做成的，那些台阶兄弟都忿忿不平了，大家联合起来向佛像发难：“你到底有什么了不起的，我们都是兄弟，凭什么别人踩着我们去膜拜你呢？”这个佛像就心平气和地对台阶们说了一句话：“你看你们才经过几刀就有了现在这个位置，而我是千刀万剐终于成佛的。”
人不用怕磨砺，如果你经历几刀，你也就做一个台阶而已，你要是受得了千刀万剐，再建立这样一种恢弘大气还有一种乐观磅礴的态度，就是成佛之路。
所有的负面情绪会有一个密码，即都有“心”字旁，你的心认了它，你就垮了
所有的负面情绪会有一个密码。忧伤的“忧”是“心”旁，迷惑的“惑”是“心”字底，恐惧的“惧”又是“心”旁，这个世界上所有的负面情绪，唯一能击跨你的途径就是通过你的心。你的心认了它，你就垮了。
中国人造字挺好玩的，好事从心起，坏事也从心起，思想都是从心起。
中国人重孝，现代社会精英们怎么孝顺父母呢？带父母欧洲双飞游、给父母买个别墅、请个保姆……在物质生活上极大地满足他们，以为这就是孝顺了。其实，这种理解大错特错。
《论语》上说，什么叫孝顺？就两个字：“色难。”千难万难，难不过给你爹妈一个好脸色看。
今年已经是孔子诞辰2560年了。这么多年过去了，我们今天这些精英们，敢说你一直给爹妈个好脸色看了吗？其实最大的难，就是你能够孝顺。孝顺，顺者为孝，就算爹妈碎碎叨叨，说的都是陈年烂芝麻那些事，你也要能够听得下去。听不下去，你没时间了，你也好言好语跟他说，别摔摔打打表现得不耐烦、不高兴。
跟爹妈说话，好话更要好好说，不能着急，比如“你看你又买处理的东西，又攒剩饭剩菜，搁在冰箱里，弄得一屋味。”其实你这是好心，但是说话的态度不对。
《论语》上说：“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧。”就是说，爹妈的年纪，你不能不牢牢地记在心里。“一则以喜”，因为高堂尤在，膝下成双，这是个很幸福的事。“一则以惧”，父母都这么大岁数了，你在膝前尽孝的时间数都数得出来了，你还敢因为找朋友玩，或者工作忙而拖欠陪父母的时间吗？
从今天开始，多陪陪老人，给个好脸色，比你给他买什么营养品都高兴。
人不用怕磨砺，如果你经历几刀，你也就做一个台阶,受得了千刀万剐才能成佛
有一座寺院供奉着一座花岗岩雕刻的佛像，栩栩如生，惟妙惟肖，信徒们都去焚香顶礼，他们踩着长长的石阶路走上去膜拜佛像。
殊不知，这些石阶和佛像是同一块石头做成的，那些台阶兄弟都忿忿不平了，大家联合起来向佛像发难：“你到底有什么了不起的，我们都是兄弟，凭什么别人踩着我们去膜拜你呢？”这个佛像就心平气和地对台阶们说了一句话：“你看你们才经过几刀就有了现在这个位置，而我是千刀万剐终于成佛的。”
人不用怕磨砺，如果你经历几刀，你也就做一个台阶而已，你要是受得了千刀万剐，再建立这样一种恢弘大气还有一种乐观磅礴的态度，就是成佛之路。
所有的负面情绪会有一个密码，即都有“心”字旁，你的心认了它，你就垮了
所有的负面情绪会有一个密码。忧伤的“忧”是“心”旁，迷惑的“惑”是“心”字底，恐惧的“惧”又是“心”旁，这个世界上所有的负面情绪，唯一能击跨你的途径就是通过你的心。你的心认了它，你就垮了。
中国人造字挺好玩的，好事从心起，坏事也从心起，思想都是从心起。
我也不熬夜啊
我们说感恩，“感恩”两个字，都是有心；一个人做错了事，人要知道惭愧，惭愧都是“心”旁的；人一旦有了什么不高兴的事，说人烦闷，“闷”字写得多象形啊，就是把一个心搁门里，框上了，关上门，人就闷住了，这个门只有自己打得开，别人只能起一个辅助作用。
谁来打开你的心？就是孔子说的，用仁爱使自己生命辽阔、厚道、温暖，你的忧伤相对就减少了；用智慧提升你的理性判断，你的迷惑就会减低；用勇敢使自己无畏，恐惧就会退缩，这就叫做“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。
大学时有个“玩委会主任”的头衔
小时候像得自闭症 我从小跟着姥姥长大，家里就我们俩，没人和我说话，从没上过幼儿园，六岁半上小学之前，基本上看上去和自闭症的孩子差不多，从小读书，一两岁认字，四五岁就开始看四大名著，先看西游记，五岁半读红楼梦，六七岁开始写日记，一直写到现在，所以小时候没时间说话。
数学从来没算明白过
我从小到大数学就没算明白过，从小学一年级算应用题的时候，经常算出来，张大爷剥削了地主800斤粮食，不仅犯数学错误，还犯政治错误。
直到现在，只要我工作压力大了，就会不停地重复做一个梦——考数学，我在梦里很认真地跟老师说，我记得我上中文系了，我真的不用考数学了。这个噩梦我做了二十多年。
头衔是“玩委会主任”
我在课堂上是老师，但课后与学生没大没小，一块出去玩的时候，你很难分清谁是学生谁是老师。我会第一个爬上枣树。大学时我是学生会主席，但最出名的是“玩委会主任”的头衔。各个系的人想玩的时候，就会说去中文系找于丹啊。虽然我小时候体育从来不及格，但玩起来，体力没人能超过我，我曾经率领着一帮人，从北京展览馆，下雪天一路跳着华尔兹回到北师大。
超级路痴 现在我们家人表扬我四岁的女儿都是：你认路比你妈强。我走路回家经常走丢，我经常夹着一堆讲义，在师大校园里气急败坏地揪住一个人说“快把我带到教四楼”，然后人家挺同情地说：师大挺大的，确实挺难找的。我心想：我在这学校都二十几年了，我还是找不着。
我曾听见我老公和老妈的一段对话，老公说：千万不能让于丹开车，早上开出去，晚上得去河南找人。妈妈不屑地说：别那么抬举于丹，她哪开得到河南啊，到晚上还在怀柔转悠呢。
读书是化合反应 我读书的习惯是坐在地上，把七八本书摊开，拿起这本看几页，再拿起那本看几页，我会觉得读书的时候身在一个沙龙之中，每个人偶尔插上几句话，所有的思想精彩碰撞，你的这个场是一次化合反应，在片片断断上纵横浩荡，整个人被这种气场滋养着。
谁来打开你的心？就是孔子说的，用仁爱使自己生命辽阔、厚道、温暖，你的忧伤相对就减少了；用智慧提升你的理性判断，你的迷惑就会减低；用勇敢使自己无畏，恐惧就会退缩，这就叫做“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。
大学时有个“玩委会主任”的头衔
小时候像得自闭症 我从小跟着姥姥长大，家里就我们俩，没人和我说话，从没上过幼儿园，六岁半上小学之前，基本上看上去和自闭症的孩子差不多，从小读书，一两岁认字，四五岁就开始看四大名著，先看西游记，五岁半读红楼梦，六七岁开始写日记，一直写到现在，所以小时候没时间说话。
数学从来没算明白过
我从小到大数学就没算明白过，从小学一年级算应用题的时候，经常算出来，张大爷剥削了地主800斤粮食，不仅犯数学错误，还犯政治错误。
直到现在，只要我工作压力大了，就会不停地重复做一个梦——考数学，我在梦里很认真地跟老师说，我记得我上中文系了，我真的不用考数学了。这个噩梦我做了二十多年。
头衔是“玩委会主任”
我在课堂上是老师，但课后与学生没大没小，一块出去玩的时候，你很难分清谁是学生谁是老师。我会第一个爬上枣树。大学时我是学生会主席，但最出名的是“玩委会主任”的头衔。各个系的人想玩的时候，就会说去中文系找于丹啊。虽然我小时候体育从来不及格，但玩起来，体力没人能超过我，我曾经率领着一帮人，从北京展览馆，下雪天一路跳着华尔兹回到北师大。
超级路痴 现在我们家人表扬我四岁的女儿都是：你认路比你妈强。我走路回家经常走丢，我经常夹着一堆讲义，在师大校园里气急败坏地揪住一个人说“快把我带到教四楼”，然后人家挺同情地说：师大挺大的，确实挺难找的。我心想：我在这学校都二十几年了，我还是找不着。
我曾听见我老公和老妈的一段对话，老公说：千万不能让于丹开车，早上开出去，晚上得去河南找人。妈妈不屑地说：别那么抬举于丹，她哪开得到河南啊，到晚上还在怀柔转悠呢。
读书是化合反应 我读书的习惯是坐在地上，把七八本书摊开，拿起这本看几页，再拿起那本看几页，我会觉得读书的时候身在一个沙龙之中，每个人偶尔插上几句话，所有的思想精彩碰撞，你的这个场是一次化合反应，在片片断断上纵横浩荡，整个人被这种气场滋养着。