超级军网我的AV歲月
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 12:23:40
我的AV歲月
梁文道 @ 2008-12-29 19:45 阅读(40869) 评论(58) 推荐(148) 引用通告 分类: 未归类
其实我当然懂宋老师的意思，我也只不过是趁机表态罢了，呵呵。
再贴旧作一篇，是當年为汤祯兆《AV现场》写的序。
我的AV岁月
这是我第二回为汤祯兆的书写序了。读着书稿，我发现原来这是一种整理自己记忆的探索体验。因为阿汤写的，都是我成长经验中不可或缺不可磨灭的一部分；而且在反日气温正在升高的这刻，我必须说，那一部分全部来自日本。这是已经发生的事实，无论如何爱国也无法否认。而阿汤则是我这一辈友侪之中，对日本文化研究用力最深，著述最多的；这也是我们这些吃日本次文化奶中长大的「小汉奸」们不能否定的。
坦白招认，我们这班年过三十的家伙 (男性)，有谁没看过日本AV呢？几年前，我参与一本文化杂志的编务，向仍在《壹周刊》工作的老友刘细良(现任香港特区政府中央政策组顾问)邀稿谈谈他在六四的经历。好家伙！他用的笔名竟然是「加腾鹰」。还记得在编辑室里，我和拍档胡恩威脸上都挂着一丝略显淫邪的笑意，骂刘细良这小子自大得不知廉耻。如果你不懂我在说什么，如果你不知道谁是加腾鹰，那你一定不是「自己人」。
就像上次替汤祯兆写的序一样，我要再次强调日本次文化对我们的影响，不是一种透明并且直接的植入，而是越淮为枳地被我们积极改造，成了香港年轻人自己的文化加工产品。例如「大丈夫」这三个字，看过日本AV和色情漫画的，一定见过这个常用语。对我们这些不懂日语的人而言，这三个字大概就像它在汉字字面上的意思一样，指的是威武不屈的雄性气概。所以看着那些男角对着正在娇喘连连的女优说一句「大丈夫？」时，我们多半以为他或许是在问：「点呀？系唔 系好劲呢？」(怎么样？我是不是很厉害？)
当然，后来我们知道自己会错了意，「大丈夫」其实是「不要紧吧？」或者「没关系吗？」的意思。这只是一个例子，恰好可以用来说明包括语言在内，我们看日本AV的经验其实是一连串的误读和文化翻译。AV作为一种影像语言产品，同样有它自己的文法和词汇。和大部分人的常识相反，色情电影并不只是赤裸的性场面纪实，也不只是直接诉诸什么人类最原始的欲望这么简单。人的欲望再怎样原始，到底也要经过文化的调节和塑造；不同的文化就有不同的欲望形式甚至欲望物件，某些人看了大有反应的东西可能只是我们的催眠剂。因此，日本AV的情节、埸面和角色其实也是建立在一组固定的符码之上的，日本人如何欣赏它们，与我们的观感一定不大相同。比如说日本AV在进入「打真军」的动作之前，常见漫长的「震蛋」之类的玩具操弄过程，这就不一定能上所有人的胃口了。尤其是看惯很快就 「埋牙」(肉搏)的美国色情片的观众，一定觉得这群日本人真无聊。
与一般的电影电视不同，色情片对观众有更高的要求，它不只希望你坐着欣赏，还要引诱你以动作参与，比方说自慰。我曾经听说，日本AV的情节推进速度和日本成年男子自慰的速度相关，不是片子考虑了每个人的「爆发点」，而是每一个人在单独观赏的时候都会把自慰变成一种仪式，任由影片的故事去规约自己的动作节奏和心理状态。久而久之，它就如此塑造了观众的本能宣泄程摩。
如果看着AV自慰是种普遍的现象，那我们大致可以猜到，它一定需要一个可以独处的观影空间。汤祯兆在本书里就指出日本年轻人开始在房里拥有个人电视机，与AV产业兴盛的相互关系。但在香港，有多少年轻小伙子可以享受这种奢华，有自己的房间还要有自己的电视呢？所以看日本AV，对很多人来讲更有种偷偷摸摸的快感，要趁家里没人的时候小心翼翼提心吊胆地看。难怪当年大学刚毕业，我到一些独居男同学家中作客见到柜子里有一片片日本AV碟时，主人会面带骄傲的微笑。他长大了，他有自己的房间。
关于性别剥削与物化女性的问题，我自然不敢或忘，这也是我过去看色情电影和漫画一直看得于心不安的原因。最早接触女性主义的影像批评，我觉得自己简直就像背上了原罪。我看那些「颜射」场面看得那么爽，原来是种邪恶的大男人主义作祟，这么多年来我都把女人当成了什么「东西」了？后来看了些帕索里尼的电影，又读了点萨德侯爵的小说，再研读过巴塔耶等左手写色情小说右手写色欲史的思想大师，才开始渐渐释然：原来「咸湿」都可以搞成理论，真是「大丈夫」！再后来，我读了些更「进步」的女性主义学说，明白女性性欲的解放也很重要，就更是大可坦荡荡地喊一声「色情无罪，睇碟有理」了。不过，女性主义的发展也不是一条直线往前进这么简单。关于色情文化产品的政治和道德评价，至今也没有共识和定论。例如女性主义法学家 Catharine MacKinnon就从未在论战中认过输，她始经坚决反对色情电影，坚持那是一种剥削。
然而，无论你怎么去判断色情电影的道德价值，我觉得你实在不能不先去了解它。我看过许多分析色情影片的文章，不能说不仔细，每一个镜头的角度都算得清清楚楚，就像文学作品一样，一副「文本细读」 ( close reading )的作派。但正如不少老式「文化研究」的毛病，它们对文化工业的成品关注得过多，对于那产品的生产方式和过程却了解得太少，一不小心就会沦为自说自话。汤祯兆这本《AV现场》难得之处，在于它可能是中文世界里第一本进入AV工业现场的作品，从它的导演、男优、女优、配角、星探到制作和发行的过程，每个环节都照顾到了。篇幅不大，但却面面俱全地剖析了日本AV工业的内幕和运作方式。想研究色情文化，这是本基础材料；想要帮助香港发展创意工业，它则是块有趣的他山之石 (原来咸戏都可以搞到这么有系统)。你也可以像我一样，只是想借着这本书，回首自己的青春岁月，解开往日困扰心头的迷题，例如：「点解加腾鹰咁劲？」
最后，对于那些又爱AV又爱国的朋友，我想你们得弄清楚市面上的日本AV几乎无一不是老翻。所以大家尽可放心大力打击日本人的知识产权，振兴我民族翻版工业。我的AV歲月
梁文道 @ 2008-12-29 19:45 阅读(40869) 评论(58) 推荐(148) 引用通告 分类: 未归类
其实我当然懂宋老师的意思，我也只不过是趁机表态罢了，呵呵。
再贴旧作一篇，是當年为汤祯兆《AV现场》写的序。
我的AV岁月
这是我第二回为汤祯兆的书写序了。读着书稿，我发现原来这是一种整理自己记忆的探索体验。因为阿汤写的，都是我成长经验中不可或缺不可磨灭的一部分；而且在反日气温正在升高的这刻，我必须说，那一部分全部来自日本。这是已经发生的事实，无论如何爱国也无法否认。而阿汤则是我这一辈友侪之中，对日本文化研究用力最深，著述最多的；这也是我们这些吃日本次文化奶中长大的「小汉奸」们不能否定的。
坦白招认，我们这班年过三十的家伙 (男性)，有谁没看过日本AV呢？几年前，我参与一本文化杂志的编务，向仍在《壹周刊》工作的老友刘细良(现任香港特区政府中央政策组顾问)邀稿谈谈他在六四的经历。好家伙！他用的笔名竟然是「加腾鹰」。还记得在编辑室里，我和拍档胡恩威脸上都挂着一丝略显淫邪的笑意，骂刘细良这小子自大得不知廉耻。如果你不懂我在说什么，如果你不知道谁是加腾鹰，那你一定不是「自己人」。
就像上次替汤祯兆写的序一样，我要再次强调日本次文化对我们的影响，不是一种透明并且直接的植入，而是越淮为枳地被我们积极改造，成了香港年轻人自己的文化加工产品。例如「大丈夫」这三个字，看过日本AV和色情漫画的，一定见过这个常用语。对我们这些不懂日语的人而言，这三个字大概就像它在汉字字面上的意思一样，指的是威武不屈的雄性气概。所以看着那些男角对着正在娇喘连连的女优说一句「大丈夫？」时，我们多半以为他或许是在问：「点呀？系唔 系好劲呢？」(怎么样？我是不是很厉害？)
当然，后来我们知道自己会错了意，「大丈夫」其实是「不要紧吧？」或者「没关系吗？」的意思。这只是一个例子，恰好可以用来说明包括语言在内，我们看日本AV的经验其实是一连串的误读和文化翻译。AV作为一种影像语言产品，同样有它自己的文法和词汇。和大部分人的常识相反，色情电影并不只是赤裸的性场面纪实，也不只是直接诉诸什么人类最原始的欲望这么简单。人的欲望再怎样原始，到底也要经过文化的调节和塑造；不同的文化就有不同的欲望形式甚至欲望物件，某些人看了大有反应的东西可能只是我们的催眠剂。因此，日本AV的情节、埸面和角色其实也是建立在一组固定的符码之上的，日本人如何欣赏它们，与我们的观感一定不大相同。比如说日本AV在进入「打真军」的动作之前，常见漫长的「震蛋」之类的玩具操弄过程，这就不一定能上所有人的胃口了。尤其是看惯很快就 「埋牙」(肉搏)的美国色情片的观众，一定觉得这群日本人真无聊。
与一般的电影电视不同，色情片对观众有更高的要求，它不只希望你坐着欣赏，还要引诱你以动作参与，比方说自慰。我曾经听说，日本AV的情节推进速度和日本成年男子自慰的速度相关，不是片子考虑了每个人的「爆发点」，而是每一个人在单独观赏的时候都会把自慰变成一种仪式，任由影片的故事去规约自己的动作节奏和心理状态。久而久之，它就如此塑造了观众的本能宣泄程摩。
如果看着AV自慰是种普遍的现象，那我们大致可以猜到，它一定需要一个可以独处的观影空间。汤祯兆在本书里就指出日本年轻人开始在房里拥有个人电视机，与AV产业兴盛的相互关系。但在香港，有多少年轻小伙子可以享受这种奢华，有自己的房间还要有自己的电视呢？所以看日本AV，对很多人来讲更有种偷偷摸摸的快感，要趁家里没人的时候小心翼翼提心吊胆地看。难怪当年大学刚毕业，我到一些独居男同学家中作客见到柜子里有一片片日本AV碟时，主人会面带骄傲的微笑。他长大了，他有自己的房间。
关于性别剥削与物化女性的问题，我自然不敢或忘，这也是我过去看色情电影和漫画一直看得于心不安的原因。最早接触女性主义的影像批评，我觉得自己简直就像背上了原罪。我看那些「颜射」场面看得那么爽，原来是种邪恶的大男人主义作祟，这么多年来我都把女人当成了什么「东西」了？后来看了些帕索里尼的电影，又读了点萨德侯爵的小说，再研读过巴塔耶等左手写色情小说右手写色欲史的思想大师，才开始渐渐释然：原来「咸湿」都可以搞成理论，真是「大丈夫」！再后来，我读了些更「进步」的女性主义学说，明白女性性欲的解放也很重要，就更是大可坦荡荡地喊一声「色情无罪，睇碟有理」了。不过，女性主义的发展也不是一条直线往前进这么简单。关于色情文化产品的政治和道德评价，至今也没有共识和定论。例如女性主义法学家 Catharine MacKinnon就从未在论战中认过输，她始经坚决反对色情电影，坚持那是一种剥削。
然而，无论你怎么去判断色情电影的道德价值，我觉得你实在不能不先去了解它。我看过许多分析色情影片的文章，不能说不仔细，每一个镜头的角度都算得清清楚楚，就像文学作品一样，一副「文本细读」 ( close reading )的作派。但正如不少老式「文化研究」的毛病，它们对文化工业的成品关注得过多，对于那产品的生产方式和过程却了解得太少，一不小心就会沦为自说自话。汤祯兆这本《AV现场》难得之处，在于它可能是中文世界里第一本进入AV工业现场的作品，从它的导演、男优、女优、配角、星探到制作和发行的过程，每个环节都照顾到了。篇幅不大，但却面面俱全地剖析了日本AV工业的内幕和运作方式。想研究色情文化，这是本基础材料；想要帮助香港发展创意工业，它则是块有趣的他山之石 (原来咸戏都可以搞到这么有系统)。你也可以像我一样，只是想借着这本书，回首自己的青春岁月，解开往日困扰心头的迷题，例如：「点解加腾鹰咁劲？」
最后，对于那些又爱AV又爱国的朋友，我想你们得弄清楚市面上的日本AV几乎无一不是老翻。所以大家尽可放心大力打击日本人的知识产权，振兴我民族翻版工业。
梁文道 @ 2008-12-29 19:45 阅读(40869) 评论(58) 推荐(148) 引用通告 分类: 未归类
其实我当然懂宋老师的意思，我也只不过是趁机表态罢了，呵呵。
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坦白招认，我们这班年过三十的家伙 (男性)，有谁没看过日本AV呢？几年前，我参与一本文化杂志的编务，向仍在《壹周刊》工作的老友刘细良(现任香港特区政府中央政策组顾问)邀稿谈谈他在六四的经历。好家伙！他用的笔名竟然是「加腾鹰」。还记得在编辑室里，我和拍档胡恩威脸上都挂着一丝略显淫邪的笑意，骂刘细良这小子自大得不知廉耻。如果你不懂我在说什么，如果你不知道谁是加腾鹰，那你一定不是「自己人」。
就像上次替汤祯兆写的序一样，我要再次强调日本次文化对我们的影响，不是一种透明并且直接的植入，而是越淮为枳地被我们积极改造，成了香港年轻人自己的文化加工产品。例如「大丈夫」这三个字，看过日本AV和色情漫画的，一定见过这个常用语。对我们这些不懂日语的人而言，这三个字大概就像它在汉字字面上的意思一样，指的是威武不屈的雄性气概。所以看着那些男角对着正在娇喘连连的女优说一句「大丈夫？」时，我们多半以为他或许是在问：「点呀？系唔 系好劲呢？」(怎么样？我是不是很厉害？)
当然，后来我们知道自己会错了意，「大丈夫」其实是「不要紧吧？」或者「没关系吗？」的意思。这只是一个例子，恰好可以用来说明包括语言在内，我们看日本AV的经验其实是一连串的误读和文化翻译。AV作为一种影像语言产品，同样有它自己的文法和词汇。和大部分人的常识相反，色情电影并不只是赤裸的性场面纪实，也不只是直接诉诸什么人类最原始的欲望这么简单。人的欲望再怎样原始，到底也要经过文化的调节和塑造；不同的文化就有不同的欲望形式甚至欲望物件，某些人看了大有反应的东西可能只是我们的催眠剂。因此，日本AV的情节、埸面和角色其实也是建立在一组固定的符码之上的，日本人如何欣赏它们，与我们的观感一定不大相同。比如说日本AV在进入「打真军」的动作之前，常见漫长的「震蛋」之类的玩具操弄过程，这就不一定能上所有人的胃口了。尤其是看惯很快就 「埋牙」(肉搏)的美国色情片的观众，一定觉得这群日本人真无聊。
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最后，对于那些又爱AV又爱国的朋友，我想你们得弄清楚市面上的日本AV几乎无一不是老翻。所以大家尽可放心大力打击日本人的知识产权，振兴我民族翻版工业。我的AV歲月
梁文道 @ 2008-12-29 19:45 阅读(40869) 评论(58) 推荐(148) 引用通告 分类: 未归类
其实我当然懂宋老师的意思，我也只不过是趁机表态罢了，呵呵。
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坦白招认，我们这班年过三十的家伙 (男性)，有谁没看过日本AV呢？几年前，我参与一本文化杂志的编务，向仍在《壹周刊》工作的老友刘细良(现任香港特区政府中央政策组顾问)邀稿谈谈他在六四的经历。好家伙！他用的笔名竟然是「加腾鹰」。还记得在编辑室里，我和拍档胡恩威脸上都挂着一丝略显淫邪的笑意，骂刘细良这小子自大得不知廉耻。如果你不懂我在说什么，如果你不知道谁是加腾鹰，那你一定不是「自己人」。
就像上次替汤祯兆写的序一样，我要再次强调日本次文化对我们的影响，不是一种透明并且直接的植入，而是越淮为枳地被我们积极改造，成了香港年轻人自己的文化加工产品。例如「大丈夫」这三个字，看过日本AV和色情漫画的，一定见过这个常用语。对我们这些不懂日语的人而言，这三个字大概就像它在汉字字面上的意思一样，指的是威武不屈的雄性气概。所以看着那些男角对着正在娇喘连连的女优说一句「大丈夫？」时，我们多半以为他或许是在问：「点呀？系唔 系好劲呢？」(怎么样？我是不是很厉害？)
当然，后来我们知道自己会错了意，「大丈夫」其实是「不要紧吧？」或者「没关系吗？」的意思。这只是一个例子，恰好可以用来说明包括语言在内，我们看日本AV的经验其实是一连串的误读和文化翻译。AV作为一种影像语言产品，同样有它自己的文法和词汇。和大部分人的常识相反，色情电影并不只是赤裸的性场面纪实，也不只是直接诉诸什么人类最原始的欲望这么简单。人的欲望再怎样原始，到底也要经过文化的调节和塑造；不同的文化就有不同的欲望形式甚至欲望物件，某些人看了大有反应的东西可能只是我们的催眠剂。因此，日本AV的情节、埸面和角色其实也是建立在一组固定的符码之上的，日本人如何欣赏它们，与我们的观感一定不大相同。比如说日本AV在进入「打真军」的动作之前，常见漫长的「震蛋」之类的玩具操弄过程，这就不一定能上所有人的胃口了。尤其是看惯很快就 「埋牙」(肉搏)的美国色情片的观众，一定觉得这群日本人真无聊。
与一般的电影电视不同，色情片对观众有更高的要求，它不只希望你坐着欣赏，还要引诱你以动作参与，比方说自慰。我曾经听说，日本AV的情节推进速度和日本成年男子自慰的速度相关，不是片子考虑了每个人的「爆发点」，而是每一个人在单独观赏的时候都会把自慰变成一种仪式，任由影片的故事去规约自己的动作节奏和心理状态。久而久之，它就如此塑造了观众的本能宣泄程摩。
如果看着AV自慰是种普遍的现象，那我们大致可以猜到，它一定需要一个可以独处的观影空间。汤祯兆在本书里就指出日本年轻人开始在房里拥有个人电视机，与AV产业兴盛的相互关系。但在香港，有多少年轻小伙子可以享受这种奢华，有自己的房间还要有自己的电视呢？所以看日本AV，对很多人来讲更有种偷偷摸摸的快感，要趁家里没人的时候小心翼翼提心吊胆地看。难怪当年大学刚毕业，我到一些独居男同学家中作客见到柜子里有一片片日本AV碟时，主人会面带骄傲的微笑。他长大了，他有自己的房间。
关于性别剥削与物化女性的问题，我自然不敢或忘，这也是我过去看色情电影和漫画一直看得于心不安的原因。最早接触女性主义的影像批评，我觉得自己简直就像背上了原罪。我看那些「颜射」场面看得那么爽，原来是种邪恶的大男人主义作祟，这么多年来我都把女人当成了什么「东西」了？后来看了些帕索里尼的电影，又读了点萨德侯爵的小说，再研读过巴塔耶等左手写色情小说右手写色欲史的思想大师，才开始渐渐释然：原来「咸湿」都可以搞成理论，真是「大丈夫」！再后来，我读了些更「进步」的女性主义学说，明白女性性欲的解放也很重要，就更是大可坦荡荡地喊一声「色情无罪，睇碟有理」了。不过，女性主义的发展也不是一条直线往前进这么简单。关于色情文化产品的政治和道德评价，至今也没有共识和定论。例如女性主义法学家 Catharine MacKinnon就从未在论战中认过输，她始经坚决反对色情电影，坚持那是一种剥削。
然而，无论你怎么去判断色情电影的道德价值，我觉得你实在不能不先去了解它。我看过许多分析色情影片的文章，不能说不仔细，每一个镜头的角度都算得清清楚楚，就像文学作品一样，一副「文本细读」 ( close reading )的作派。但正如不少老式「文化研究」的毛病，它们对文化工业的成品关注得过多，对于那产品的生产方式和过程却了解得太少，一不小心就会沦为自说自话。汤祯兆这本《AV现场》难得之处，在于它可能是中文世界里第一本进入AV工业现场的作品，从它的导演、男优、女优、配角、星探到制作和发行的过程，每个环节都照顾到了。篇幅不大，但却面面俱全地剖析了日本AV工业的内幕和运作方式。想研究色情文化，这是本基础材料；想要帮助香港发展创意工业，它则是块有趣的他山之石 (原来咸戏都可以搞到这么有系统)。你也可以像我一样，只是想借着这本书，回首自己的青春岁月，解开往日困扰心头的迷题，例如：「点解加腾鹰咁劲？」
最后，对于那些又爱AV又爱国的朋友，我想你们得弄清楚市面上的日本AV几乎无一不是老翻。所以大家尽可放心大力打击日本人的知识产权，振兴我民族翻版工业。
别他妈吹牛逼你悼念饭岛爱
宋石男 @ 2008-12-29 2:05 阅读(28517) 评论(88) 推荐(116) 引用通告 分类: 评论
别他妈吹牛逼你悼念饭岛爱，别他妈吹牛逼你因为她的香消玉殒而黯然神伤。
至少对中国大陆的AV观众来说，饭岛爱不是一个真正的品牌。当她红的时候（大约上世纪90年代），我们看AV压根儿就不讲品牌，只要爱多VCD能放的毛片咱们都看，哪儿还他妈追啥星啊？如果不是李宗盛哼着意淫的黄昏调“跟饭岛爱一起晚餐”，如果不是网络上炒过她的书《柏拉图式性爱》（实际上看过的人也不多），没几个人知道她，知道也不会有太多感情。
装什么呢？看AV追捧个人品牌，那是BT与电驴风行之后的时代，是白石的时代，是高树玛利亚的时代，是爱田由的时代，是松岛枫的时代，是苍井空的时代，跟饭岛爱没关系。别假惺惺地去缅怀“一个消逝的时代”，那个时代对我们中国大陆的AV观众压根儿就不存在。饭岛爱没有活在你的硬盘，你也别趁她香消玉殒的时候跳出来唱一曲忧郁的挽歌。你从来就没真正认识过她也没有热爱过她，现在就别假惺惺地来凑热闹，马嘶驴鸣地吆喝“你死了不能再打手虫，想起来好不伤心”。你那叫虚伪，也是对死者的亵渎与欺骗。
宋石男 @ 2008-12-29 2:05 阅读(28517) 评论(88) 推荐(116) 引用通告 分类: 评论
别他妈吹牛逼你悼念饭岛爱，别他妈吹牛逼你因为她的香消玉殒而黯然神伤。
至少对中国大陆的AV观众来说，饭岛爱不是一个真正的品牌。当她红的时候（大约上世纪90年代），我们看AV压根儿就不讲品牌，只要爱多VCD能放的毛片咱们都看，哪儿还他妈追啥星啊？如果不是李宗盛哼着意淫的黄昏调“跟饭岛爱一起晚餐”，如果不是网络上炒过她的书《柏拉图式性爱》（实际上看过的人也不多），没几个人知道她，知道也不会有太多感情。
装什么呢？看AV追捧个人品牌，那是BT与电驴风行之后的时代，是白石的时代，是高树玛利亚的时代，是爱田由的时代，是松岛枫的时代，是苍井空的时代，跟饭岛爱没关系。别假惺惺地去缅怀“一个消逝的时代”，那个时代对我们中国大陆的AV观众压根儿就不存在。饭岛爱没有活在你的硬盘，你也别趁她香消玉殒的时候跳出来唱一曲忧郁的挽歌。你从来就没真正认识过她也没有热爱过她，现在就别假惺惺地来凑热闹，马嘶驴鸣地吆喝“你死了不能再打手虫，想起来好不伤心”。你那叫虚伪，也是对死者的亵渎与欺骗。
沉痛悼念飯島愛同志
梁文道 @ 2008-12-29 5:21 阅读(24244) 评论(46) 推荐(130) 引用通告 分类: 未归类
宋石男老師在他的博客上叫大家「别他妈吹牛逼你悼念饭岛爱」(http://www.bullogger.com/blogs/siyi /archives/255743.aspx)。天可憐見，我等老一輩港台AV迷可是真真正正看著飯島同志長大成人的呀！說起來，她還是我AV生涯的最後一抹雲彩之一呢。撫今追昔，我很為當年意淫她的邪行懊悔；只盼飯島小姐早登善趣，離苦得樂。
同時，謹錄一位讀者在宋老師博客的留言如下：
今天,我们怀着极沉痛的心情,悼念真正的老一辈无产阶级革命家、伟大的教育家、亚洲热血中青年们的最高精神领袖、AV业的卓越领导人饭岛爱老师(1973.8.25-2008.12.24)。几天来,亚洲热血中青年们都为饭岛爱老师逝世感到无限的悲痛。
饭岛爱老师，本名石井光子，1973年8月25日出生于日本东京都江东区龟户一个普通的无产阶级家庭。
饭岛爱老师13岁那年,正逢全球金融危机,日本国内经济形式严峻,万恶日本政府又和房地产开发商、日石油、日石化、日电信等邪恶垄断集团狼狈为奸,搞的民不聊生。看着在水深火热中的日本老百姓,13岁的小爱毅然选择了和男朋友私奔,走上了革命道路。
(此处省略与潮吹、颜射、3P、中出等专业词汇有关内容3万字)在经历了千辛万苦之后,饭岛爱老师终于成为了AV业的女王,造福着全亚洲热血中青年。饭岛爱老师的一位中国骨灰级FANS刘二胖先生曾这样评价道:"自从小爱的AV广为流传以后,我国新婚夫妇由于缺乏性知识不能圆房情况逐年减少,爱老师真是一位了不起的教育家。"
2008年,金融危机再次席卷全球,日本国内经济形势再次严峻,万恶日本政府再次和房地产开发商、日石油、日石化、日电信等邪恶垄断集团狼狈为奸,搞的民不聊生。看着在水深火热中的日本老百姓,饭岛爱老师在平安夜选择了用自杀的方式唤醒民众,抗议这个万恶的社会。
一个小爱倒下了,千千万万个小爱站起来,前仆后继奋勇前进!
饭岛爱老师永垂不朽!!!
梁文道 @ 2008-12-29 5:21 阅读(24244) 评论(46) 推荐(130) 引用通告 分类: 未归类
宋石男老師在他的博客上叫大家「别他妈吹牛逼你悼念饭岛爱」(http://www.bullogger.com/blogs/siyi /archives/255743.aspx)。天可憐見，我等老一輩港台AV迷可是真真正正看著飯島同志長大成人的呀！說起來，她還是我AV生涯的最後一抹雲彩之一呢。撫今追昔，我很為當年意淫她的邪行懊悔；只盼飯島小姐早登善趣，離苦得樂。
同時，謹錄一位讀者在宋老師博客的留言如下：
今天,我们怀着极沉痛的心情,悼念真正的老一辈无产阶级革命家、伟大的教育家、亚洲热血中青年们的最高精神领袖、AV业的卓越领导人饭岛爱老师(1973.8.25-2008.12.24)。几天来,亚洲热血中青年们都为饭岛爱老师逝世感到无限的悲痛。
饭岛爱老师，本名石井光子，1973年8月25日出生于日本东京都江东区龟户一个普通的无产阶级家庭。
饭岛爱老师13岁那年,正逢全球金融危机,日本国内经济形式严峻,万恶日本政府又和房地产开发商、日石油、日石化、日电信等邪恶垄断集团狼狈为奸,搞的民不聊生。看着在水深火热中的日本老百姓,13岁的小爱毅然选择了和男朋友私奔,走上了革命道路。
(此处省略与潮吹、颜射、3P、中出等专业词汇有关内容3万字)在经历了千辛万苦之后,饭岛爱老师终于成为了AV业的女王,造福着全亚洲热血中青年。饭岛爱老师的一位中国骨灰级FANS刘二胖先生曾这样评价道:"自从小爱的AV广为流传以后,我国新婚夫妇由于缺乏性知识不能圆房情况逐年减少,爱老师真是一位了不起的教育家。"
2008年,金融危机再次席卷全球,日本国内经济形势再次严峻,万恶日本政府再次和房地产开发商、日石油、日石化、日电信等邪恶垄断集团狼狈为奸,搞的民不聊生。看着在水深火热中的日本老百姓,饭岛爱老师在平安夜选择了用自杀的方式唤醒民众,抗议这个万恶的社会。
一个小爱倒下了,千千万万个小爱站起来,前仆后继奋勇前进!
饭岛爱老师永垂不朽!!!
答梁文道老师兼转王老板好文
宋石男 @ 2008-12-29 9:29 阅读(18222) 评论(47) 推荐(64) 引用通告 分类: 评论
昨晚跟小欢（曾用艺名骗总，现用艺名有个作者）喝酒到1点多，回家后酒劲上来，就写了篇《别他妈吹牛逼你悼念饭岛爱》，主要是讽刺一些开追悼会都要赶时尚的伪饭迷，行文不太严谨，也略显武断，但核心观点我至今仍坚持。
梁文道老师发帖表示意见《沉痛悼念饭岛爱同志》，其实呢，我讽刺的主要对象是大陆AV观众中的伪饭迷。事实上，对日本、港台的资深AV观众而言，饭岛爱也许确实是品牌，是象征，甚至是一道不亚于人民英雄纪念碑的风景。
当然，若说大陆AV观众都是伪饭迷，也有问题（我本来没有这个意思，但行文有点儿油爆爆，很可能给人造成这种印象），比如饱醉豚老师就对着我鼻子打了一拳：“俺就不吹牛逼，看看我的悼念文字：饭岛爱女士在AV中的地位，应该称得上泰山北斗。本人不算一个狂热的A片爱好者，看片子的时候从来不注意艺人的名字。看到饭岛爱的照片后，想起来了，这个身材和这张脸，都是我曾经看过多次的。 ”
此外，我说“AV追捧个人品牌，那是BT与电驴风行之后的时代”，也不严谨，遭到了罗总温柔敦厚的批评：“我和劢芤在没有BT、电驴的时候，已经通过日文网站获得的基本读不懂的信息艰难地按女优名淘碟了，虽然那个时代的毛片封面和内容都是对不上的”。
事实上，在大陆AV观众中，还是不乏真正的优质饭粉，比如王老板，他的跟帖是一篇好文，如下：
“我对饭岛爱是真有感情的，我看的第一部AV就是流传较广的《绝版饭岛爱》，那时候我刚上大学。片子开头是一个中年猥琐男扮演记者采访她，饭岛爱趴在床上懒洋洋的说：最近一直没有男朋友，得不到滋润，心情好郁闷哦。然后那傻逼中年猥琐男假装开导，最后就把裤子脱了。看到傻逼中年发胖猥琐男掏出那根薄码短阳跟美丽的古铜色肌肤的饭岛爱……刚上大一纯洁的我心都碎了！！！我操他妈的中年阳痿发胖猥琐男！！！
后来看过很多毛片，但基本上都是花了半个小时下载，快进30秒看完，立马删除。我对任何一个女优都没什么感情，也记不住名字，更不明白为什么很多人对武藤兰这种粗俗孟浪的女优感兴趣。除了香山圣多看过几眼之外，别的都忘了。但这部饭岛爱的AV整整大学四年不曾删过。毕业后，电脑搬回了家，为防止爹妈看见，用软件加密了，兀自不放心，又隐藏在N 层文件夹下面。我寻思我爸妈虽然都懂点电脑，但无论如何也不可能在C:\WINDOWS\system32\%SystemDrive% \Documents and Settings\wanderlust\Application Data\Microsoft\SystemCertificates\My\Certificates下面把一个隐藏加密的文件找出来吧。后来每年过年回家还偷偷看一眼，每次我都寻思要不要让我弟弟也观摩一下，后来想想，还是等他中学毕业了再给他吧。去年家里买了个新电脑，我特意把硬盘拆下来保存了起来。这块硬盘就在我家的地下室静静的躺着，里面存着的，除了几十G的mp3，就只有这部饭岛爱的AV。
我迄今不能忘怀第一次看到饭岛爱那部AV的情景，那个冬天暖洋洋的阳光洒在空荡荡的宿舍里，我脸热的像烤红薯，头上简直都在冒蒸气，手心都是汗，裤裆那里就别说了，一块板砖放上去也掉不下来。真是震撼啊，之前18年的人生，真的没有看过这样的东西。现在偶尔再看毛片，唉，你要有什么生理反应，你都不好意思跟人打招呼。
饭岛爱真的是一个不幸的女人，也很不容易。被父亲轻视，被男人欺骗，就这样度过了36年。看到她死的新闻，我就想起了那部《被嫌弃的松子的一生》，跟她有着几乎同样的命运轨迹，亲情爱情都没有给过她多少慰藉，最后凄惨的死去了。在那部绝版饭岛爱里，我能看到她眉宇间轻微的抗拒和厌恶，后来她好像就没再拍过 AV。
谨以此回帖纪念大久保松惠小姐，她唤起了我对美好女性的向往——这绝非装逼。如果有来生，祝她幸福健康”。
【附录】
格洛托夫斯基·生于82 [219.237.196.*] @ 2008-12-29 10:19:06
尽管我个人比较欣赏的女优是星崎未来和光月夜也，但王老板提到那部引退作确实令人印象深刻，网上有多种剪辑版本流传。虽然饭岛的演技仍然是“表情做作，略显浮夸”，然而（带字幕版本）男优的那句“为了妻子为了孩子为了生活”的台词，不免让人笑完还要多想一想。热身时，饭岛说自己“是从月球上来的，就要回到自己的星球去了”，和她现在的归宿对照来看，不免让人唏嘘。
我看过的饭岛的片子不能算多，但跨越了录像带、VCD阶段，延续到了BT下载的初期，期间无论是画面质量还是制作工艺都有着长足的进步。我印象中最简陋的一段饭岛的AV，从画质判断似乎是VHS转录，演员的皮肤是粗糙失真的惨黄色。似乎只有一台摄像机，视角切换不超过三次，除了摄像手比较稳，画面晃动不严重之外，水平接近素人作。后来的《女尻》，脚本质量和制作工艺都有了比较大的提升，风格有明显九十年代特征，有了比较连贯的故事线索，重点突出，灯光、服装（...）、道具、化妆朴素，恰到好处的衬托了饭岛自身的特质，不像近年的片子在各方面极尽夸张。直到刚才我提到的这部引退作，和一般女优引退作的“X人斩”的类型片不同，其中甚至有一些值得玩味的台词设定，当然这基本是我这样的无聊观众的过度诠释，但什么样的经典文本又未曾被人窜改玩味过呢？
饭岛的确值得悼念和回忆，这并不仅仅因为她是一位知名女优，更因为这个名字已经成为了一种符号，这从她在女生中的知名度就可见一斑。提到张彻和胡金铨，我们脑海中就会反映出“武侠片”，尽管他们作品观众的绝对数量要少于徐克、元奎。饭岛爱和武藤兰经过李宗盛、东东枪以及无数网民的演绎，已经进入了常用语文，“梦见和饭岛爱一起晚餐”、“何日口边再横管笛”，尤其是“为人不识武藤兰”，将被久远地传播下去，在特殊的领域达到后辈女优所无法企及的高度。
饭岛爱或许没有活在每一块硬盘里，但却活在了汉语语文当中，这也许是一项更了不起的成就吧。
© 转载注明出处 否则剥你光猪
宋石男 @ 2008-12-29 9:29 阅读(18222) 评论(47) 推荐(64) 引用通告 分类: 评论
昨晚跟小欢（曾用艺名骗总，现用艺名有个作者）喝酒到1点多，回家后酒劲上来，就写了篇《别他妈吹牛逼你悼念饭岛爱》，主要是讽刺一些开追悼会都要赶时尚的伪饭迷，行文不太严谨，也略显武断，但核心观点我至今仍坚持。
梁文道老师发帖表示意见《沉痛悼念饭岛爱同志》，其实呢，我讽刺的主要对象是大陆AV观众中的伪饭迷。事实上，对日本、港台的资深AV观众而言，饭岛爱也许确实是品牌，是象征，甚至是一道不亚于人民英雄纪念碑的风景。
当然，若说大陆AV观众都是伪饭迷，也有问题（我本来没有这个意思，但行文有点儿油爆爆，很可能给人造成这种印象），比如饱醉豚老师就对着我鼻子打了一拳：“俺就不吹牛逼，看看我的悼念文字：饭岛爱女士在AV中的地位，应该称得上泰山北斗。本人不算一个狂热的A片爱好者，看片子的时候从来不注意艺人的名字。看到饭岛爱的照片后，想起来了，这个身材和这张脸，都是我曾经看过多次的。 ”
此外，我说“AV追捧个人品牌，那是BT与电驴风行之后的时代”，也不严谨，遭到了罗总温柔敦厚的批评：“我和劢芤在没有BT、电驴的时候，已经通过日文网站获得的基本读不懂的信息艰难地按女优名淘碟了，虽然那个时代的毛片封面和内容都是对不上的”。
事实上，在大陆AV观众中，还是不乏真正的优质饭粉，比如王老板，他的跟帖是一篇好文，如下：
“我对饭岛爱是真有感情的，我看的第一部AV就是流传较广的《绝版饭岛爱》，那时候我刚上大学。片子开头是一个中年猥琐男扮演记者采访她，饭岛爱趴在床上懒洋洋的说：最近一直没有男朋友，得不到滋润，心情好郁闷哦。然后那傻逼中年猥琐男假装开导，最后就把裤子脱了。看到傻逼中年发胖猥琐男掏出那根薄码短阳跟美丽的古铜色肌肤的饭岛爱……刚上大一纯洁的我心都碎了！！！我操他妈的中年阳痿发胖猥琐男！！！
后来看过很多毛片，但基本上都是花了半个小时下载，快进30秒看完，立马删除。我对任何一个女优都没什么感情，也记不住名字，更不明白为什么很多人对武藤兰这种粗俗孟浪的女优感兴趣。除了香山圣多看过几眼之外，别的都忘了。但这部饭岛爱的AV整整大学四年不曾删过。毕业后，电脑搬回了家，为防止爹妈看见，用软件加密了，兀自不放心，又隐藏在N 层文件夹下面。我寻思我爸妈虽然都懂点电脑，但无论如何也不可能在C:\WINDOWS\system32\%SystemDrive% \Documents and Settings\wanderlust\Application Data\Microsoft\SystemCertificates\My\Certificates下面把一个隐藏加密的文件找出来吧。后来每年过年回家还偷偷看一眼，每次我都寻思要不要让我弟弟也观摩一下，后来想想，还是等他中学毕业了再给他吧。去年家里买了个新电脑，我特意把硬盘拆下来保存了起来。这块硬盘就在我家的地下室静静的躺着，里面存着的，除了几十G的mp3，就只有这部饭岛爱的AV。
我迄今不能忘怀第一次看到饭岛爱那部AV的情景，那个冬天暖洋洋的阳光洒在空荡荡的宿舍里，我脸热的像烤红薯，头上简直都在冒蒸气，手心都是汗，裤裆那里就别说了，一块板砖放上去也掉不下来。真是震撼啊，之前18年的人生，真的没有看过这样的东西。现在偶尔再看毛片，唉，你要有什么生理反应，你都不好意思跟人打招呼。
饭岛爱真的是一个不幸的女人，也很不容易。被父亲轻视，被男人欺骗，就这样度过了36年。看到她死的新闻，我就想起了那部《被嫌弃的松子的一生》，跟她有着几乎同样的命运轨迹，亲情爱情都没有给过她多少慰藉，最后凄惨的死去了。在那部绝版饭岛爱里，我能看到她眉宇间轻微的抗拒和厌恶，后来她好像就没再拍过 AV。
谨以此回帖纪念大久保松惠小姐，她唤起了我对美好女性的向往——这绝非装逼。如果有来生，祝她幸福健康”。
【附录】
格洛托夫斯基·生于82 [219.237.196.*] @ 2008-12-29 10:19:06
尽管我个人比较欣赏的女优是星崎未来和光月夜也，但王老板提到那部引退作确实令人印象深刻，网上有多种剪辑版本流传。虽然饭岛的演技仍然是“表情做作，略显浮夸”，然而（带字幕版本）男优的那句“为了妻子为了孩子为了生活”的台词，不免让人笑完还要多想一想。热身时，饭岛说自己“是从月球上来的，就要回到自己的星球去了”，和她现在的归宿对照来看，不免让人唏嘘。
我看过的饭岛的片子不能算多，但跨越了录像带、VCD阶段，延续到了BT下载的初期，期间无论是画面质量还是制作工艺都有着长足的进步。我印象中最简陋的一段饭岛的AV，从画质判断似乎是VHS转录，演员的皮肤是粗糙失真的惨黄色。似乎只有一台摄像机，视角切换不超过三次，除了摄像手比较稳，画面晃动不严重之外，水平接近素人作。后来的《女尻》，脚本质量和制作工艺都有了比较大的提升，风格有明显九十年代特征，有了比较连贯的故事线索，重点突出，灯光、服装（...）、道具、化妆朴素，恰到好处的衬托了饭岛自身的特质，不像近年的片子在各方面极尽夸张。直到刚才我提到的这部引退作，和一般女优引退作的“X人斩”的类型片不同，其中甚至有一些值得玩味的台词设定，当然这基本是我这样的无聊观众的过度诠释，但什么样的经典文本又未曾被人窜改玩味过呢？
饭岛的确值得悼念和回忆，这并不仅仅因为她是一位知名女优，更因为这个名字已经成为了一种符号，这从她在女生中的知名度就可见一斑。提到张彻和胡金铨，我们脑海中就会反映出“武侠片”，尽管他们作品观众的绝对数量要少于徐克、元奎。饭岛爱和武藤兰经过李宗盛、东东枪以及无数网民的演绎，已经进入了常用语文，“梦见和饭岛爱一起晚餐”、“何日口边再横管笛”，尤其是“为人不识武藤兰”，将被久远地传播下去，在特殊的领域达到后辈女优所无法企及的高度。
饭岛爱或许没有活在每一块硬盘里，但却活在了汉语语文当中，这也许是一项更了不起的成就吧。
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发到大染缸去吧，这里不欢迎这种文章！
原帖由 东方亮 于 2009-2-6 09:25 发表
发到大染缸去吧，这里不欢迎这种文章！
支持！我要反三俗！
转进之前礼貌性瞻仰下。
配合一下，放一段相声：《我要反三俗》
http://v.youku.com/v_show/id_XMjMxOTc3ODQ=.html
http://v.youku.com/v_show/id_XMjMxOTc3ODQ=.html