[转帖]也谈中国日本————我们的被辱与自辱

也谈中国日本——我们的被辱与自辱
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　竹露荷风2004.5.9日

　　　　　　　　　　　　　　被辱——我们的伤痕　

1868年日本“明治维新”之后，国势日强，侵略中国已经称为既定目标并且上升为国策的高度。

1874年，日本借“琉球事件”发动侵略中国领土台湾的战争，迫使清朝政府和日本签订屈辱的《北京条约》，以50万两白银的赔款作为日军退出台湾的条件。

1894年7月25日，日本不宣而战，发动了侵略朝鲜和中国的“甲午战争”。11月21日至24日，日军在旅顺滥杀手无寸铁的平民，制造了旅顺大屠杀惨案，几乎杀光了全城居民。

1895年4月17日，清政府议和全权大臣李鸿章和日本首相伊藤博文在日本马关签订了《马关条约》，主要内容为：中国割让台湾岛和所有附属岛屿以及澎湖列岛和辽东半岛；赔偿军费白银2万万两；日本市民在中国各通商口岸，可以自由从事各项工艺制造，日本在中国制造的货物，与进口货物一样，免征一切杂税。

1933年9月18日，日本关东军制造了震惊世界的“九一八”事变，24小时之内攻占沈阳和长春，不到100天就侵占了相当于日本本土面积2.5倍的整个东北。1932年3月成立了傀儡政府“满洲国”。

1937年7月7日，日本军队悍然发动的“七七事变”揭开了全面侵华的序幕。日军侵华八年，中国伤亡近3500万，其中多为无辜平民。

1937年12月13日，侵华日军攻占南京，制造了血腥的“南京大屠杀”。在连续6个星期的屠杀中，共杀死我同胞30万，并进行了惨无人道的劫掠、奸淫和放火。

1945年8月15日，日本正式宣布无条件投降。据有关方面的初步统计，从1931年“九一八事变”到抗战胜利的14年中，中国的直接损失约600亿美元，间接损失约5000亿美元。

1946年1月19日，远东国际军事法庭成立。5月3日正式开庭。1948年12月22日，甲级战犯东条英机等等被绞死。与此同时，南京的国防部审判战犯军事法庭对侵华的乙、丙级战犯进行了审判。制造南京大屠杀的直接元凶谷寿夫等元凶受到了惩罚。但是，南京审判是不彻底的。蒋介石把全部在押战犯悉数释放。

1978年10月，中日两国缔结了和平友好条约。同年同月，东条英机等14名甲级战犯被当作“昭和殉国者”供奉在靖国神社。

1992年2月25日。中国人大常委会通过的《领海法》写明，钓鱼岛等岛屿是中国领土。日本政府对此提出抗议。1996年7月，日本右翼团体在钓鱼岛上新建了一座灯塔。9月26日，香港“全球华人协会”负责人陈毓祥在钓鱼岛附近惨死在日军直升飞机人为制造的惊涛骇浪之中。

1998年 5 月9日，一部美化日本头号甲级战犯东条英机的影片《自尊——命运的瞬间》在东京日本记者俱乐部试映。该片公然宣称“日本无罪”，极力粉饰东条英机，否定南京大屠杀，全面歪曲事实，否认和美化日本的侵华战争。

这些年来，侵华日军的新的罪证一桩又一桩被揭露：解剖活人事件，细菌武器试验事件，毒气事件，慰安妇事件，那些惨死的婴儿，那些被割下展示的人头。。。。。。屡见不鲜。而日本人对我们的新的伤害也与日剧增：日本首相参拜靖国神社事件，珠海嫖娼事件，保钓事件。。。。。。　

同样是侵略了别的国家，给别国人民带来了深重的灾难，德国总理勃兰特在访问波兰期间，来到华沙犹太人死难者纪念碑前，下跪表示哀悼；总统赫利向全世界发表了著名的恕罪书。科尔当总理后，成立了“恕罪委员会”。据说，为了彻底使法西斯基因绝种，希特勒的一些亲人决定绝育。德国人是正视过去的。

而我们面对的是一群同德国人迥异的，可以说是恬不知耻和失去人性的日本右翼战争狂人。日本人，岛国根性深厚，儒家观念犹存。他们绝无大陆德国人那样的胸怀。

日本，当然也有像东史郎那样为日本的侵略罪行而忏悔的日本人民；但是，除了不赔偿，不认错，不道歉外，还从那里传来种种赖帐的奇谈怪论。日本众议员石原慎太郎硬说南京大屠杀是“中国人捏造的谎言”；日本文部省删掉中学教科书有关“侵略”、“不计后果的战争”和“731细菌部队”等内容，把“侵略”该为“进出”；包括首相在内的日本官员和一些国会议员公然参拜为东条英机等战犯招魂的靖国神社，唱《君之代》歌；甚至把东史郎推上被告席并且判他败诉。一句话，千方百计地掩盖和抵赖他们的侵略军给中国人民带来的灾难。

这一切，是对我们中国人的侮辱，使我们愤怒。


　　　　　　　　　　　　　　　自辱——我们的失误

列举上面的小日本罪证，首先产生的是一种愤怒感，是同日本军国主义不共戴天的愤怒感；另一方面，又情不自禁地产生一种悲凉的屈辱感。

日本战败投降后，从中国撤回了约300多万军民。中国政府既往不咎宽大为怀的态度，使得如此庞大本该受处罚的参战禽兽团体得以不受任何伤害地返回家园。中国政府如此这般的决策，为日本对侵华战争的历史认识问题埋下了后患！

极为沉痛的是，以德报怨的中国人，也有自身可悲的、令人沮丧的一面。

1952年4月28日，蒋介石与日本签订了《中华民国和日本国之间的和平条约》，声称放弃一切对日赔偿的要求。

1972年9月29日，中日建立了外交关系。中华人民共和国政府声明：为了促进中日两国之间关系的友好发展，不增加日本人民的负担，中国政府放弃对日本索取战争赔偿的要求。

还有：落成于1995 年的济南市“五三惨案”（即济南日军屠杀中国外交官和平民5000人的济南惨案）纪念碑，仅四个月时间就遭到严重破坏。

苏州寒山寺、洛阳白马寺曾经同日本“共同开发”了一种旅游项目：每年除夕，为日本游客按日本时间（比北京时间早一个小时）敲响新年的钟声，据说，经当地中国人抗议后，到了北京时间，仍然长期听不到除夕的钟声：古钟只是取悦有钱的日本人！

德国德累斯顿军事博物馆的橱窗里，摆放者当年八国联军总司令瓦德西用过的一把军刀和他戴过的一顶军帽，旁边有几张放大了的照片，只见一排德国士兵，正在举枪向中国老百姓（义和团）射击。博物馆的负责人对前来参观的中国人说：“我们之所以把它们陈列在这里，只不过是让人民如实地知道，德国军队曾经侵略了中国。”法国有一个村庄，全村600多人在1944年被希特勒的亲卫队杀光，整个村庄被烧毁，夷平。今天，法国仍然保持这座废墟小村。村内和村外的景色和50年前一模一样，并不打算着手修复。人们一批批地前事不忘前来这处废墟凭吊，法国总统也来过这里驻足观望，以示前事不忘，后事之师。而我们中国人呢，却有那么一批不知国耻为何物的闲人，反复叫嚣要修复被侵略者劫掠后焚毁的圆明园！

在中国哈尔滨的一处侵华日军731部队的遗址，由于有关部门未采取及时有效的措施加以保护，细菌研究中心已经无迹可寻，锅炉房遗址只是因为无人敢攀登才停止拆卸，其它十几处罪证遗址被岁月剥蚀的同时也遭到不同程度的人为破坏，至于被“三光”夷平的村庄，更是一处也没有保留。

每年8月15日是日本战败纪念日。差不多每年的这一天，都有各种右翼势力出来表演，穿上当年的皇军军服跑到靖国神社，以此举作为对中国人的侮辱和轻视。日本人，包括右翼极端分子，在内心深处不见得真的不了解历史，不见得真的不了解自己前辈的罪恶。说穿了，他们是在轻视我们中国人，在轻视的同时，用无赖的嘴脸维护着日本民族的自尊。

纵观历史与现实，除了政府在中日关系上的决策失误，还有，我们的政府官员的腐败贪污，我们的窝里斗，我们民族所缺少的团队精神，我们对为国捐躯的先烈的淡忘，还有我们层出不穷的汉奸：汪精卫，蒋介石，李登辉，陈水扁。。。。。。小戏子的日本膏药旗事件，旅日中国人的犯罪事件，日本人珠海集体嫖娼事件。。。。。。这些，足以使日本人轻视我们，这难道不是我们的自辱？不是我们的痛处？

台湾作家李敖曾经散尽个人收藏的100件珍藏品，为台湾现存的慰安妇举行拍卖会，让这些可怜的妇人度过有尊严的晚年。李敖的义举值得尊敬。它同时又是对台湾政府的一个讽刺。李敖的义举告诉我们：我们应当反思造成这种状况的自身原因。

从康有为粱启超时代至今的一百年，中国人一直在赞美日本的明治维新如何奠定了日本的现代化基础。云云。明治维新对于日本本土的崛起，的确是一个功能强大的发动机，而对于中国，真的这么光华灿烂吗？且看，日本军国主义的种子，正是种在明治维新的意识形态里！福泽谕吉在他1885年的名著《新亚论》中所提倡的进步论调，就是“不要等待邻国的开明，而应与西方的文明共退进；对于中国和朝鲜，应该向西方人那样对待之。”——我们曾经被日本军国主义的铁蹄践踏得满目疮痍，我们在痛定思痛后，以德报怨地说：哥们儿，这铁蹄真现代，真进步！

联想到前面那些辛酸的被辱记录，能不感到自辱与被辱的因果关系吗？我们若失去了自尊，处处表现出自卑和自辱，处处用儒家的以德报怨的理念去对待小日本这个泼皮无赖，再找出十种百种日军的暴行又有何用？人家在轻视我们。它反而像弱势群体的渺茫无望的上访，反复而无力地呢喃着：你们曾经欺负过我呀。。。。。。常见对日本军国主义的种种讨伐檄文，但是讨伐了半天却鲜有对自己的民族决策和民族历史进行反省的文章。似乎都是些无力的诅咒。无论是中国政府还是中国民众，除了“抗议”之外，实在拿不出什么有效办法来修理日本人和日本政府。


　　　　　　　　　　　　　结论：以史为鉴，面向未来

日本人的勤劳敬业，办事认真，团队精神，也是日本国战后崛起的因素——任何有理性的民族，都不得不借鉴。日本人把我们中国人放在解剖台上研究了几百年，淘尽了我们的精髓；而我们中国人长期以来似乎不愿借鉴日本，只在乎咒骂小日本。

日本国土狭小，周围也没有什么自然资源，可再生资源更是少得可怜。而人口却有1.2亿。他们要生存，他们还要生存得富有。日本最大的假想敌无疑是我们中国。日本，其无处不在的奋进和自醒精神，其使命般的忧患意识，以及对我们中国国土了如指掌的虎视，都应该使我们不寒而栗。

在外交事务上，中国一向以政府主导；但惟有在中日关系方面，民间力量却扮演着潜流暗涌的角色。对于国内愈演愈烈的民族主义呼声，我们的一些官员，在大谈“防止不健康的民族主义情绪”和“将民族主义情绪控制在法律范围内”的时候，是否理性地考虑过：如何强化政府行为？如何重视民间的感情和反应？如何把民族的自尊与民族的利益融入中日关系方面的政府行为或者基本国策？

我们中国人，历却了被日本人欺辱的百年沧桑，也曾经演绎着自辱或失误；今后的中日关系，“政冷经热”也罢，“新思维”也罢，惟有理性地自醒自身，自尊自强，才能不再有被小日本——这个与我们一衣带水的近邻所欺辱的明天！



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此文甚好！转来与大家共享！也谈中国日本——我们的被辱与自辱
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　竹露荷风2004.5.9日

　　　　　　　　　　　　　　被辱——我们的伤痕　

1868年日本“明治维新”之后，国势日强，侵略中国已经称为既定目标并且上升为国策的高度。

1874年，日本借“琉球事件”发动侵略中国领土台湾的战争，迫使清朝政府和日本签订屈辱的《北京条约》，以50万两白银的赔款作为日军退出台湾的条件。

1894年7月25日，日本不宣而战，发动了侵略朝鲜和中国的“甲午战争”。11月21日至24日，日军在旅顺滥杀手无寸铁的平民，制造了旅顺大屠杀惨案，几乎杀光了全城居民。

1895年4月17日，清政府议和全权大臣李鸿章和日本首相伊藤博文在日本马关签订了《马关条约》，主要内容为：中国割让台湾岛和所有附属岛屿以及澎湖列岛和辽东半岛；赔偿军费白银2万万两；日本市民在中国各通商口岸，可以自由从事各项工艺制造，日本在中国制造的货物，与进口货物一样，免征一切杂税。

1933年9月18日，日本关东军制造了震惊世界的“九一八”事变，24小时之内攻占沈阳和长春，不到100天就侵占了相当于日本本土面积2.5倍的整个东北。1932年3月成立了傀儡政府“满洲国”。

1937年7月7日，日本军队悍然发动的“七七事变”揭开了全面侵华的序幕。日军侵华八年，中国伤亡近3500万，其中多为无辜平民。

1937年12月13日，侵华日军攻占南京，制造了血腥的“南京大屠杀”。在连续6个星期的屠杀中，共杀死我同胞30万，并进行了惨无人道的劫掠、奸淫和放火。

1945年8月15日，日本正式宣布无条件投降。据有关方面的初步统计，从1931年“九一八事变”到抗战胜利的14年中，中国的直接损失约600亿美元，间接损失约5000亿美元。

1946年1月19日，远东国际军事法庭成立。5月3日正式开庭。1948年12月22日，甲级战犯东条英机等等被绞死。与此同时，南京的国防部审判战犯军事法庭对侵华的乙、丙级战犯进行了审判。制造南京大屠杀的直接元凶谷寿夫等元凶受到了惩罚。但是，南京审判是不彻底的。蒋介石把全部在押战犯悉数释放。

1978年10月，中日两国缔结了和平友好条约。同年同月，东条英机等14名甲级战犯被当作“昭和殉国者”供奉在靖国神社。

1992年2月25日。中国人大常委会通过的《领海法》写明，钓鱼岛等岛屿是中国领土。日本政府对此提出抗议。1996年7月，日本右翼团体在钓鱼岛上新建了一座灯塔。9月26日，香港“全球华人协会”负责人陈毓祥在钓鱼岛附近惨死在日军直升飞机人为制造的惊涛骇浪之中。

1998年 5 月9日，一部美化日本头号甲级战犯东条英机的影片《自尊——命运的瞬间》在东京日本记者俱乐部试映。该片公然宣称“日本无罪”，极力粉饰东条英机，否定南京大屠杀，全面歪曲事实，否认和美化日本的侵华战争。

这些年来，侵华日军的新的罪证一桩又一桩被揭露：解剖活人事件，细菌武器试验事件，毒气事件，慰安妇事件，那些惨死的婴儿，那些被割下展示的人头。。。。。。屡见不鲜。而日本人对我们的新的伤害也与日剧增：日本首相参拜靖国神社事件，珠海嫖娼事件，保钓事件。。。。。。　

同样是侵略了别的国家，给别国人民带来了深重的灾难，德国总理勃兰特在访问波兰期间，来到华沙犹太人死难者纪念碑前，下跪表示哀悼；总统赫利向全世界发表了著名的恕罪书。科尔当总理后，成立了“恕罪委员会”。据说，为了彻底使法西斯基因绝种，希特勒的一些亲人决定绝育。德国人是正视过去的。

而我们面对的是一群同德国人迥异的，可以说是恬不知耻和失去人性的日本右翼战争狂人。日本人，岛国根性深厚，儒家观念犹存。他们绝无大陆德国人那样的胸怀。

日本，当然也有像东史郎那样为日本的侵略罪行而忏悔的日本人民；但是，除了不赔偿，不认错，不道歉外，还从那里传来种种赖帐的奇谈怪论。日本众议员石原慎太郎硬说南京大屠杀是“中国人捏造的谎言”；日本文部省删掉中学教科书有关“侵略”、“不计后果的战争”和“731细菌部队”等内容，把“侵略”该为“进出”；包括首相在内的日本官员和一些国会议员公然参拜为东条英机等战犯招魂的靖国神社，唱《君之代》歌；甚至把东史郎推上被告席并且判他败诉。一句话，千方百计地掩盖和抵赖他们的侵略军给中国人民带来的灾难。

这一切，是对我们中国人的侮辱，使我们愤怒。


　　　　　　　　　　　　　　　自辱——我们的失误

列举上面的小日本罪证，首先产生的是一种愤怒感，是同日本军国主义不共戴天的愤怒感；另一方面，又情不自禁地产生一种悲凉的屈辱感。

日本战败投降后，从中国撤回了约300多万军民。中国政府既往不咎宽大为怀的态度，使得如此庞大本该受处罚的参战禽兽团体得以不受任何伤害地返回家园。中国政府如此这般的决策，为日本对侵华战争的历史认识问题埋下了后患！

极为沉痛的是，以德报怨的中国人，也有自身可悲的、令人沮丧的一面。

1952年4月28日，蒋介石与日本签订了《中华民国和日本国之间的和平条约》，声称放弃一切对日赔偿的要求。

1972年9月29日，中日建立了外交关系。中华人民共和国政府声明：为了促进中日两国之间关系的友好发展，不增加日本人民的负担，中国政府放弃对日本索取战争赔偿的要求。

还有：落成于1995 年的济南市“五三惨案”（即济南日军屠杀中国外交官和平民5000人的济南惨案）纪念碑，仅四个月时间就遭到严重破坏。

苏州寒山寺、洛阳白马寺曾经同日本“共同开发”了一种旅游项目：每年除夕，为日本游客按日本时间（比北京时间早一个小时）敲响新年的钟声，据说，经当地中国人抗议后，到了北京时间，仍然长期听不到除夕的钟声：古钟只是取悦有钱的日本人！

德国德累斯顿军事博物馆的橱窗里，摆放者当年八国联军总司令瓦德西用过的一把军刀和他戴过的一顶军帽，旁边有几张放大了的照片，只见一排德国士兵，正在举枪向中国老百姓（义和团）射击。博物馆的负责人对前来参观的中国人说：“我们之所以把它们陈列在这里，只不过是让人民如实地知道，德国军队曾经侵略了中国。”法国有一个村庄，全村600多人在1944年被希特勒的亲卫队杀光，整个村庄被烧毁，夷平。今天，法国仍然保持这座废墟小村。村内和村外的景色和50年前一模一样，并不打算着手修复。人们一批批地前事不忘前来这处废墟凭吊，法国总统也来过这里驻足观望，以示前事不忘，后事之师。而我们中国人呢，却有那么一批不知国耻为何物的闲人，反复叫嚣要修复被侵略者劫掠后焚毁的圆明园！

在中国哈尔滨的一处侵华日军731部队的遗址，由于有关部门未采取及时有效的措施加以保护，细菌研究中心已经无迹可寻，锅炉房遗址只是因为无人敢攀登才停止拆卸，其它十几处罪证遗址被岁月剥蚀的同时也遭到不同程度的人为破坏，至于被“三光”夷平的村庄，更是一处也没有保留。

每年8月15日是日本战败纪念日。差不多每年的这一天，都有各种右翼势力出来表演，穿上当年的皇军军服跑到靖国神社，以此举作为对中国人的侮辱和轻视。日本人，包括右翼极端分子，在内心深处不见得真的不了解历史，不见得真的不了解自己前辈的罪恶。说穿了，他们是在轻视我们中国人，在轻视的同时，用无赖的嘴脸维护着日本民族的自尊。

纵观历史与现实，除了政府在中日关系上的决策失误，还有，我们的政府官员的腐败贪污，我们的窝里斗，我们民族所缺少的团队精神，我们对为国捐躯的先烈的淡忘，还有我们层出不穷的汉奸：汪精卫，蒋介石，李登辉，陈水扁。。。。。。小戏子的日本膏药旗事件，旅日中国人的犯罪事件，日本人珠海集体嫖娼事件。。。。。。这些，足以使日本人轻视我们，这难道不是我们的自辱？不是我们的痛处？

台湾作家李敖曾经散尽个人收藏的100件珍藏品，为台湾现存的慰安妇举行拍卖会，让这些可怜的妇人度过有尊严的晚年。李敖的义举值得尊敬。它同时又是对台湾政府的一个讽刺。李敖的义举告诉我们：我们应当反思造成这种状况的自身原因。

从康有为粱启超时代至今的一百年，中国人一直在赞美日本的明治维新如何奠定了日本的现代化基础。云云。明治维新对于日本本土的崛起，的确是一个功能强大的发动机，而对于中国，真的这么光华灿烂吗？且看，日本军国主义的种子，正是种在明治维新的意识形态里！福泽谕吉在他1885年的名著《新亚论》中所提倡的进步论调，就是“不要等待邻国的开明，而应与西方的文明共退进；对于中国和朝鲜，应该向西方人那样对待之。”——我们曾经被日本军国主义的铁蹄践踏得满目疮痍，我们在痛定思痛后，以德报怨地说：哥们儿，这铁蹄真现代，真进步！

联想到前面那些辛酸的被辱记录，能不感到自辱与被辱的因果关系吗？我们若失去了自尊，处处表现出自卑和自辱，处处用儒家的以德报怨的理念去对待小日本这个泼皮无赖，再找出十种百种日军的暴行又有何用？人家在轻视我们。它反而像弱势群体的渺茫无望的上访，反复而无力地呢喃着：你们曾经欺负过我呀。。。。。。常见对日本军国主义的种种讨伐檄文，但是讨伐了半天却鲜有对自己的民族决策和民族历史进行反省的文章。似乎都是些无力的诅咒。无论是中国政府还是中国民众，除了“抗议”之外，实在拿不出什么有效办法来修理日本人和日本政府。


　　　　　　　　　　　　　结论：以史为鉴，面向未来

日本人的勤劳敬业，办事认真，团队精神，也是日本国战后崛起的因素——任何有理性的民族，都不得不借鉴。日本人把我们中国人放在解剖台上研究了几百年，淘尽了我们的精髓；而我们中国人长期以来似乎不愿借鉴日本，只在乎咒骂小日本。

日本国土狭小，周围也没有什么自然资源，可再生资源更是少得可怜。而人口却有1.2亿。他们要生存，他们还要生存得富有。日本最大的假想敌无疑是我们中国。日本，其无处不在的奋进和自醒精神，其使命般的忧患意识，以及对我们中国国土了如指掌的虎视，都应该使我们不寒而栗。

在外交事务上，中国一向以政府主导；但惟有在中日关系方面，民间力量却扮演着潜流暗涌的角色。对于国内愈演愈烈的民族主义呼声，我们的一些官员，在大谈“防止不健康的民族主义情绪”和“将民族主义情绪控制在法律范围内”的时候，是否理性地考虑过：如何强化政府行为？如何重视民间的感情和反应？如何把民族的自尊与民族的利益融入中日关系方面的政府行为或者基本国策？

我们中国人，历却了被日本人欺辱的百年沧桑，也曾经演绎着自辱或失误；今后的中日关系，“政冷经热”也罢，“新思维”也罢，惟有理性地自醒自身，自尊自强，才能不再有被小日本——这个与我们一衣带水的近邻所欺辱的明天！



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