在离天最近的地方疗愈心灵

杨力虹

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　　离开繁杂喧闹的人群，逃离钢筋水泥丛林的包围，躲开像沙丁鱼一样拥挤的地铁、公车……在内地还酷热难当的8月，我们参加了一个禅修班，在一位格西的带领下，到了离天最近的地方--青海玉树，开始我们的心灵疗愈之旅。

　　我们被封闭、包围得太久，离天、地已经相当遥远。在城里，连踩踩地气、抱抱大树、亲近花草、关爱动物都是一件奢侈的事。我们需要跟原汁原味的大自然亲近，跟不含杂质的人群交流，找回迷失了很久的自己。


　　在城市里，我们接触到的只是能量混乱、饱含各种欲望、头脑复杂的人群，只是冰冷、毫无生气的建筑，只是为生计奔波的无穷压力，只是无穷无尽的规划、计划、设想、可行性报告，只是买房买车结婚生子的焦虑，我们只想用我们的大脑，用自己所谓的聪明才智超越别人，出人头地……我们要靠外界来肯定自我的价值，要靠所谓的成功来装饰我们的生活，我们离真正那个纯然、本真的“我”已经太远，我们像转盘上那些手忙脚乱的小白鼠，只是一个劲地奔跑……似乎，前方有太多目标让我们去追赶，有太多机会让我们去捕捉。

　　在这里，你看到的是另外一种生活。没有计划，没有理想，没有远大目标，没有要打垮别人的各种妄念，没有无来由的慌张、奔忙，这里，只有当下。他们只解决眼下最重要的事情。这里，没有跟自然的对立。一切都是自然的一环。他们没有想过要征服它，更没说过人定胜天这样的豪言壮语。他们就像万事万物一样，跟着自然界的生物链完美流动。

　　这里，一切皆是平静、祥和。从出生开始，他们就皈依佛、法、僧，他们在寺院里祈求的是有情众生离苦得乐，脱离轮回，他们不会像汉地人一样在佛像面前只希望得到自己及家人顺利平安。

　　这里的出家人有很好的、完整而严格的师徒传承，他们必须花上一生的时间来学习佛法，中间还有跟外界完全隔绝、条件艰苦的闭关，出家人有很多在弘法的同时还兼着学校募捐者，养老院、医院建造者，环境保护者……解脱道、菩萨道上都有他们的身影。在参观几座寺院的辩经院时，几位格西都提到同一句话：冬天，辩经院的地上都是血红一片。我好奇地问为什么？答：因为他们的手上会流血。零下40℃的冬天，那些冻得开裂、化脓、血肉模糊的手，仍然在用力地拍击，嘴在辩论着佛法的正、谬，那是一种怎样的场景。如果没有对佛法不可动摇的信心，没有人可以坚持。

　　这里，处处是美。康巴人天生的完美身材，线条分明的脸部轮廓，写着刚毅，勇敢，更写着茁壮的生命力。格萨尔王是他们的英雄，文成公主是他们的度母。高原缺氧，严冬低温，自然环境恶劣。他们脸上的沟壑，刻上的只能是高海拔的紫外线，刻上的只能是岁月的沧桑和磨砺，但由内而外散发出的安宁、祥和、笃定、欢喜心，那种纯净、自然甚至还有点天真的能量，却完全让你忽视掉环境印在他们外貌上的瑕疵。

　　这里，人与人之间完全亲近。因为他们拥有的是一颗真诚无邪的心，没有私利、竞争的冲突，他们友善、热情、开朗，到每个家里，他们都马上拿出最好的食物招待你，可能语言不通，但他脸上的纯真笑意已经让你卸下所有的防备、揣测、怀疑，还有那一点点在城市里熏染、养成的私心杂念。我们自鸣得意的小聪明在这样的地方完全派不上用场。我们刚到赛康寺的那个下午，周围的老百姓，甚至那些孩子，都主动来帮我们搬行李；见我们没水，他们便从自己家里烧了水送来。一切都是自然，没有功利，没有交换。

　　这里，人生活得很充实。当汉地的人正热衷于用麻将搓掉日子，为了一点输赢争得面红耳赤时，这里的百姓正在转塔、转玛尼经堆、转山……手里的念珠、转经筒，嘴里念的经文都是生活里不可或缺的内容，他们脸上的那种平静、安宁、专注会让你想到：人生，本该如此是宁静。

　　离天最近的地方，我们可以找回迷失了的自己，在这里，还能掸掉一些蒙在自己心上的灰尘。杨力虹

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　　离开繁杂喧闹的人群，逃离钢筋水泥丛林的包围，躲开像沙丁鱼一样拥挤的地铁、公车……在内地还酷热难当的8月，我们参加了一个禅修班，在一位格西的带领下，到了离天最近的地方--青海玉树，开始我们的心灵疗愈之旅。

　　我们被封闭、包围得太久，离天、地已经相当遥远。在城里，连踩踩地气、抱抱大树、亲近花草、关爱动物都是一件奢侈的事。我们需要跟原汁原味的大自然亲近，跟不含杂质的人群交流，找回迷失了很久的自己。


　　在城市里，我们接触到的只是能量混乱、饱含各种欲望、头脑复杂的人群，只是冰冷、毫无生气的建筑，只是为生计奔波的无穷压力，只是无穷无尽的规划、计划、设想、可行性报告，只是买房买车结婚生子的焦虑，我们只想用我们的大脑，用自己所谓的聪明才智超越别人，出人头地……我们要靠外界来肯定自我的价值，要靠所谓的成功来装饰我们的生活，我们离真正那个纯然、本真的“我”已经太远，我们像转盘上那些手忙脚乱的小白鼠，只是一个劲地奔跑……似乎，前方有太多目标让我们去追赶，有太多机会让我们去捕捉。

　　在这里，你看到的是另外一种生活。没有计划，没有理想，没有远大目标，没有要打垮别人的各种妄念，没有无来由的慌张、奔忙，这里，只有当下。他们只解决眼下最重要的事情。这里，没有跟自然的对立。一切都是自然的一环。他们没有想过要征服它，更没说过人定胜天这样的豪言壮语。他们就像万事万物一样，跟着自然界的生物链完美流动。

　　这里，一切皆是平静、祥和。从出生开始，他们就皈依佛、法、僧，他们在寺院里祈求的是有情众生离苦得乐，脱离轮回，他们不会像汉地人一样在佛像面前只希望得到自己及家人顺利平安。

　　这里的出家人有很好的、完整而严格的师徒传承，他们必须花上一生的时间来学习佛法，中间还有跟外界完全隔绝、条件艰苦的闭关，出家人有很多在弘法的同时还兼着学校募捐者，养老院、医院建造者，环境保护者……解脱道、菩萨道上都有他们的身影。在参观几座寺院的辩经院时，几位格西都提到同一句话：冬天，辩经院的地上都是血红一片。我好奇地问为什么？答：因为他们的手上会流血。零下40℃的冬天，那些冻得开裂、化脓、血肉模糊的手，仍然在用力地拍击，嘴在辩论着佛法的正、谬，那是一种怎样的场景。如果没有对佛法不可动摇的信心，没有人可以坚持。

　　这里，处处是美。康巴人天生的完美身材，线条分明的脸部轮廓，写着刚毅，勇敢，更写着茁壮的生命力。格萨尔王是他们的英雄，文成公主是他们的度母。高原缺氧，严冬低温，自然环境恶劣。他们脸上的沟壑，刻上的只能是高海拔的紫外线，刻上的只能是岁月的沧桑和磨砺，但由内而外散发出的安宁、祥和、笃定、欢喜心，那种纯净、自然甚至还有点天真的能量，却完全让你忽视掉环境印在他们外貌上的瑕疵。

　　这里，人与人之间完全亲近。因为他们拥有的是一颗真诚无邪的心，没有私利、竞争的冲突，他们友善、热情、开朗，到每个家里，他们都马上拿出最好的食物招待你，可能语言不通，但他脸上的纯真笑意已经让你卸下所有的防备、揣测、怀疑，还有那一点点在城市里熏染、养成的私心杂念。我们自鸣得意的小聪明在这样的地方完全派不上用场。我们刚到赛康寺的那个下午，周围的老百姓，甚至那些孩子，都主动来帮我们搬行李；见我们没水，他们便从自己家里烧了水送来。一切都是自然，没有功利，没有交换。

　　这里，人生活得很充实。当汉地的人正热衷于用麻将搓掉日子，为了一点输赢争得面红耳赤时，这里的百姓正在转塔、转玛尼经堆、转山……手里的念珠、转经筒，嘴里念的经文都是生活里不可或缺的内容，他们脸上的那种平静、安宁、专注会让你想到：人生，本该如此是宁静。

　　离天最近的地方，我们可以找回迷失了的自己，在这里，还能掸掉一些蒙在自己心上的灰尘。