国父言论集

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/05/02 01:50:55
一、革命必须有惟一、崇高而伟大之领袖,然后才能提挈得起,如身使臂,臂使指,成为强有力之团体人格。


  二、革命党不能群龙无首,或互争雄长,必须在惟一领袖之下,绝对服从。


  三、我是推翻专制、建立共和、首倡而实行之者。如离开我而讲共和,讲民主,则是南辕而北其辙。忠心革命同志,不应作‘服从个人’看法,一有此想,便有错误。

  我为贯彻革命目的,必须要求同志服从我,老实说一句,你们许多不懂得,见识亦有限,应该盲从我。我绝对对同志负责任,决不会领导同志向专制失败路上走。我是要以一身结束数千年专制人治之陈迹,而开亿万年民主法治之宏基。


  四、再举革命,非我不行。同志要再举革命,非服从我不行。我不是包办革命,而是毕生致力于国民革命,对于革命道理,有真知灼见;对于革命方略,有切实措施。同志鉴于过去之失败,蕲求未来之成功,应该一致觉悟。我敢说除我外,无革命的导师!

  如果面从心违,我尚认为不是革命同志,况将‘服从孙先生再举革命’一句抹杀,这是我不能答应的,而无退让之余地的!

  你们太不读书了,《尚书·伊训》说太甲是皇帝,伊尹是臣子,太甲年幼无知,伊尹训之不听,还政于桐宫。我们建立民国,主权在民,这四万万人民就是我们的皇帝,帝民之说,由此而来。这四万万皇帝,一者幼稚,二者不能亲政。我们革命党既以武力扫除残暴,拯救无知可怜的皇帝于水火之中,就是要行伊尹之志,以‘阿衡’自任,保卫而训育之,使一些皇帝如太甲之‘克终允德’,则民国的根基巩固,帝民也永赖万世无疆之庥。一、革命必须有惟一、崇高而伟大之领袖,然后才能提挈得起,如身使臂,臂使指,成为强有力之团体人格。


  二、革命党不能群龙无首,或互争雄长,必须在惟一领袖之下,绝对服从。


  三、我是推翻专制、建立共和、首倡而实行之者。如离开我而讲共和,讲民主,则是南辕而北其辙。忠心革命同志,不应作‘服从个人’看法,一有此想,便有错误。

  我为贯彻革命目的,必须要求同志服从我,老实说一句,你们许多不懂得,见识亦有限,应该盲从我。我绝对对同志负责任,决不会领导同志向专制失败路上走。我是要以一身结束数千年专制人治之陈迹,而开亿万年民主法治之宏基。


  四、再举革命,非我不行。同志要再举革命,非服从我不行。我不是包办革命,而是毕生致力于国民革命,对于革命道理,有真知灼见;对于革命方略,有切实措施。同志鉴于过去之失败,蕲求未来之成功,应该一致觉悟。我敢说除我外,无革命的导师!

  如果面从心违,我尚认为不是革命同志,况将‘服从孙先生再举革命’一句抹杀,这是我不能答应的,而无退让之余地的!

  你们太不读书了,《尚书·伊训》说太甲是皇帝,伊尹是臣子,太甲年幼无知,伊尹训之不听,还政于桐宫。我们建立民国,主权在民,这四万万人民就是我们的皇帝,帝民之说,由此而来。这四万万皇帝,一者幼稚,二者不能亲政。我们革命党既以武力扫除残暴,拯救无知可怜的皇帝于水火之中,就是要行伊尹之志,以‘阿衡’自任,保卫而训育之,使一些皇帝如太甲之‘克终允德’,则民国的根基巩固,帝民也永赖万世无疆之庥。
有道理,但漏了最重要的一条:枪杆子里面出政权。
楼上的,楼主似乎是要讽刺孙啊。
孙大炮的东西不用太当真,基本上就是嘴炮而已。
不是要讽刺孙,而是蒋。
孙和朱元璋比,差远了
原帖由 PYY804 于 2008-11-26 22:21 发表
不是要讽刺孙,而是蒋。


不明白,楼主这些话不就是想说孙搞假民主,真独裁吗?怎和蒋扯上关系了。
原帖由 秦帝国 于 2008-11-26 22:22 发表
孙和朱元璋比,差远了


说的对啊,我觉得中国没有国父,孙先生太软弱了,他是总统不假,但是只要是总统就是国父吗?还有他是忧国忧民不假,但是忧国忧民的多了,他们就是国父吗?还有他对中国近代历史有什么贡献?有多少影响?我倒是觉得他还不如他的学生蒋先生对中国历史的影响大,所以说我觉得孙先生是国父未免太牵强了!
原帖由 英雄无觅 于 2008-11-26 22:26 发表


说的对啊,我觉得中国没有国父,孙先生太软弱了,他是总统不假,但是只要是总统就是国父吗?还有他是忧国忧民不假,但是忧国忧民的多了,他们就是国父吗?还有他对中国近代历史有什么贡献?有多少影响?我倒是觉得 ...


虽然我对老蒋的极端精英主义立场和阴谋手腕很不兴赏,不过老蒋比孙还是强多了。
这些话是蒋的,把孙换成蒋重看一遍。
设想一下要是换个比较温和的接班人
在当时的大环境下国共合作会不会继续