超级军网关于我帖子部分言论合集
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/19 08:10:16
之前帖子有朋友说我不应该写老右语录，这样反而是再帮他造势，我承认
这点是我冲动了。但是我还是忍不住，作为一个09年登录cd，11年注册的半新人，
我很少说话，大部分时间都是看大神们科普知识，我也收益良多。
可是近些年超大真的变了，不知道是人多了还是有其他势力的人在里面混淆视听，
各类扭曲，极端的言论满天飞，甚至我只是批判下老右的言论，结果看看一群人的表演吧。
1 太祖摧毁中国工业，太祖活着中国人民吃不饱饭，穷的叮当响。
2我举一个吃馒头来说明发展观看问题的态度，被硬变成太祖时代你多吃一个馒头就是走资派。
3辩证唯物主义早死了，中国才不信那玩意诸如此类话语。
4贫富差距是tg造成的，是毛邓的政策问题。（知道什么是私有化么？）
等等诸如此类。
我不爱发帖吵架，觉得没意思，平时爱潜水。我作为一个普通老百姓，当然也无权决定别人说什么。
但言论自由我觉得也是有底线的自由，我实在是看不下去了，这些人就要好好晒晒他们。
跟上纲上线批斗没关系，某些id不用动不动叫嚣自己被wg了，被批斗被迫害了。
对不起，你们有胡说八道的权利，我也有斥责你们的权利。之前帖子有朋友说我不应该写老右语录，这样反而是再帮他造势，我承认
这点是我冲动了。但是我还是忍不住，作为一个09年登录cd，11年注册的半新人，
我很少说话，大部分时间都是看大神们科普知识，我也收益良多。
可是近些年超大真的变了，不知道是人多了还是有其他势力的人在里面混淆视听，
各类扭曲，极端的言论满天飞，甚至我只是批判下老右的言论，结果看看一群人的表演吧。
1 太祖摧毁中国工业，太祖活着中国人民吃不饱饭，穷的叮当响。
2我举一个吃馒头来说明发展观看问题的态度，被硬变成太祖时代你多吃一个馒头就是走资派。
3辩证唯物主义早死了，中国才不信那玩意诸如此类话语。
4贫富差距是tg造成的，是毛邓的政策问题。（知道什么是私有化么？）
等等诸如此类。
我不爱发帖吵架，觉得没意思，平时爱潜水。我作为一个普通老百姓，当然也无权决定别人说什么。
但言论自由我觉得也是有底线的自由，我实在是看不下去了，这些人就要好好晒晒他们。
跟上纲上线批斗没关系，某些id不用动不动叫嚣自己被wg了，被批斗被迫害了。
对不起，你们有胡说八道的权利，我也有斥责你们的权利。
这点是我冲动了。但是我还是忍不住，作为一个09年登录cd，11年注册的半新人，
我很少说话，大部分时间都是看大神们科普知识，我也收益良多。
可是近些年超大真的变了，不知道是人多了还是有其他势力的人在里面混淆视听，
各类扭曲，极端的言论满天飞，甚至我只是批判下老右的言论，结果看看一群人的表演吧。
1 太祖摧毁中国工业，太祖活着中国人民吃不饱饭，穷的叮当响。
2我举一个吃馒头来说明发展观看问题的态度，被硬变成太祖时代你多吃一个馒头就是走资派。
3辩证唯物主义早死了，中国才不信那玩意诸如此类话语。
4贫富差距是tg造成的，是毛邓的政策问题。（知道什么是私有化么？）
等等诸如此类。
我不爱发帖吵架，觉得没意思，平时爱潜水。我作为一个普通老百姓，当然也无权决定别人说什么。
但言论自由我觉得也是有底线的自由，我实在是看不下去了，这些人就要好好晒晒他们。
跟上纲上线批斗没关系，某些id不用动不动叫嚣自己被wg了，被批斗被迫害了。
对不起，你们有胡说八道的权利，我也有斥责你们的权利。之前帖子有朋友说我不应该写老右语录，这样反而是再帮他造势，我承认
这点是我冲动了。但是我还是忍不住，作为一个09年登录cd，11年注册的半新人，
我很少说话，大部分时间都是看大神们科普知识，我也收益良多。
可是近些年超大真的变了，不知道是人多了还是有其他势力的人在里面混淆视听，
各类扭曲，极端的言论满天飞，甚至我只是批判下老右的言论，结果看看一群人的表演吧。
1 太祖摧毁中国工业，太祖活着中国人民吃不饱饭，穷的叮当响。
2我举一个吃馒头来说明发展观看问题的态度，被硬变成太祖时代你多吃一个馒头就是走资派。
3辩证唯物主义早死了，中国才不信那玩意诸如此类话语。
4贫富差距是tg造成的，是毛邓的政策问题。（知道什么是私有化么？）
等等诸如此类。
我不爱发帖吵架，觉得没意思，平时爱潜水。我作为一个普通老百姓，当然也无权决定别人说什么。
但言论自由我觉得也是有底线的自由，我实在是看不下去了，这些人就要好好晒晒他们。
跟上纲上线批斗没关系，某些id不用动不动叫嚣自己被wg了，被批斗被迫害了。
对不起，你们有胡说八道的权利，我也有斥责你们的权利。
支持楼主！坚定不移的支持！
一句话，太祖死后，人亡政息。
你有辙么？
你有辙么？
Shirai_Kuroko 发表于 2016-6-13 22:13
一句话，太祖死后，人亡政息。
你有辙么？
哦，又来丢人显眼了？
人亡政息？党章指导思想剔除毛思想了？
毛时代定下的宪法规定，中国始终是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家，改了么？
毛时代定下的一党专政，民主党派参政议政的政策改了么？
毛定下的三大改造，以国家作为基本掌控生产资料的公有制政策改了么？
多读读书没坏处，不要拍脑袋胡说八道丢人现眼。
Shirai_Kuroko 发表于 2016-6-13 22:13
一句话，太祖死后，人亡政息。
你有辙么？
哦，又来丢人显眼了？
人亡政息？党章指导思想剔除毛思想了？
毛时代定下的宪法规定，中国始终是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家，改了么？
毛时代定下的一党专政，民主党派参政议政的政策改了么？
毛定下的三大改造，以国家作为基本掌控生产资料的公有制政策改了么？
多读读书没坏处，不要拍脑袋胡说八道丢人现眼。
这些人就是满嘴叫嚣着自己是如何理智，如何客观，其实就是发泄对社会的不满。多理解也行，至少没有对社会造成实质性的伤害
哦，又来丢人显眼了？
人亡政息？党章指导思想剔除毛思想了？
毛时代定下的宪法规定，中国是中是工人阶 ...
文革呢？人民公社呢？三面红旗呢？一大二公呢？
人亡政息？党章指导思想剔除毛思想了？
毛时代定下的宪法规定，中国是中是工人阶 ...
文革呢？人民公社呢？三面红旗呢？一大二公呢？
支持露珠
Shirai_Kuroko 发表于 2016-6-13 22:24
文革呢？人民公社呢？三面红旗呢？一大二公呢？
八十年代双轨制呢？两少一宽呢？九十年代下岗政策，三农问题呢？
是不是也是人亡政息了？tg在探索建设社会主义道路上没少犯错，
按你这种人看，应该是哪个时代都能挑出一大堆毛病。
但是tg厉害的是知错就改，不扩大错误，把过去当镜子，不断提高自我执政水平。
否定毛就是要一棍子打死，说了你们这帮人不会辩证看问题。
抱着非黑即白的态度自以为无脑黑毛就是良心正义。毛功过七三开
是都大家知晓的事实，他创建的国家依然存在。
这个国家机器有过修修补补，但是最核心的东西从来没有变过。也就是你不学无术看了点东西半懂不懂出来丢人现眼。
文革呢？人民公社呢？三面红旗呢？一大二公呢？
八十年代双轨制呢？两少一宽呢？九十年代下岗政策，三农问题呢？
是不是也是人亡政息了？tg在探索建设社会主义道路上没少犯错，
按你这种人看，应该是哪个时代都能挑出一大堆毛病。
但是tg厉害的是知错就改，不扩大错误，把过去当镜子，不断提高自我执政水平。
否定毛就是要一棍子打死，说了你们这帮人不会辩证看问题。
抱着非黑即白的态度自以为无脑黑毛就是良心正义。毛功过七三开
是都大家知晓的事实，他创建的国家依然存在。
这个国家机器有过修修补补，但是最核心的东西从来没有变过。也就是你不学无术看了点东西半懂不懂出来丢人现眼。
给楼主支持一个。
插一条最新的，看一次乐一次。
插一条最新的，看一次乐一次。
楼主打脸打的够激烈！这也太搞笑了。
楼主打脸打的够激烈！这也太搞笑了。
支持卤煮。
这里的一些ID 压根就不是国内的，你和外国人争什么，当然老右除外，这人思维这辈子就这样了
呵呵，楼主只要问一句就可，天安门城楼上挂着谁的像？
支持楼主。
人上一百，啥人都有。
弱智，白痴，变态等等，还有一些以前被镇压的地主老财的种。
人上一百，啥人都有。
弱智，白痴，变态等等，还有一些以前被镇压的地主老财的种。
哦，又来丢人显眼了？
人亡政息？党章指导思想剔除毛思想了？
毛时代定下的宪法规定，中国始终是工人 ...
只剩文字理论性的了，实际操作都不剩了。
人亡政息？党章指导思想剔除毛思想了？
毛时代定下的宪法规定，中国始终是工人 ...
只剩文字理论性的了，实际操作都不剩了。
很简单的一件事，说老毛时期，中国人吃不饱都是胡扯。中国历史上人口增长最快的时期就是毛管理的时候，不管有什么错误，人口增长那么多，难道是吃不饱造成的？这么明显的胡扯都看不出来吗？
支持楼主。
支持楼主的意见，但还是不赞成这种方式。
我讨厌凤姐，但没必要把她专门拿来批评，那样只会炒红她。只需默默地鄙视即可。
我讨厌凤姐，但没必要把她专门拿来批评，那样只会炒红她。只需默默地鄙视即可。
看问题要在问题所在的场合与历史背景，某些人就是违背了这个基本要素，所以才闹出笑话，包括某位著名的中年大叔。
不多说什么了，以免被警告，但是支持楼主的话还是要说的！
那种人我就吐一口水，然后默默地走开！
支持一下楼主，但有些人的想法你始终改变不了。
再回来看下，楼主已经被禁了。不过就凭楼主的倔劲再争下去估计也是个无底洞，只是稍微总结一下，文无第一，武无第二，只是摆明一下各自的立场观点，不求能说服谁，但求数年之后自己的观点仍然大部分是可靠的，在新的史料或者宣传环境下是符合情况的，别像很多老左派一样，晚年再翻自己以前说的话时，恨不得找个地洞钻进去那样。
辩证唯物主义从黑格尔的历史唯物主义批判发展而来，而黑格尔又从康德的纯粹理性那里寻找根基，而近代的德国则是这种充满着人类自以为绝对理性的哲学思想的实验田，而德国的悲剧也不必多说了，而这套思想被共产主义运动继承，加入国家集权主义发展出适应能力更强的列宁主义，苏联更长久的历史，也不能证明唯物主义这种理性哲学的正确性，苏联不论怎么变革怎么扩张就是不能阻止哲学思想生命力的一点点流失。而面对社会成员结构，社会层次和多样性比起德国和苏联，更为复杂的中国时，这种哲学体制的生命力就更不用提了。
毛的文革有一种将社会成员思想单一化的趋势，如果是为了适应这种哲学体系的推广，使人们的思想纯洁化，比俄罗斯人的，甚至比德国人的思想更纯洁单一，以期一举铲除大跃进三年困难时期的种种阻碍因素，那么从这个角度来看，文革就是带有明确有动机的。毛所说的，一辈子两件大事：建国与文革，这样看来当然是可以相提并论的。
但问题是，这建立在绝对理性基础上的哲学体系，作为野心妄图包括一切社会活动的体系它的基础是有问题的，纯粹理性本身就是在对神的证明，然后是批判，最后背叛的这一过程中诞生，在理性面孔的背后，是妄图统治一切，包罗万物的狂妄与自大，而在它的对立面，从一开始就留下了人类未知的空间与不可掌握的力量，而纯粹理性所做的先是谦卑，再是自信，最后是狂妄地要把这人之外的领域全部铲除，妄图自己能够全面的取代。在绝对理性这一自信度满满膨胀的树干上，除了唯物主义还更上头的历史唯物主义和辩证唯物主义外，还有尼采的超人，希特勒的最终帝国，共产主义的终极世界，这些无一例外自信满满地宣称自己是人类的终结。于是，回到人类社会的世界，必然有在人类认识以外和人能掌握之外的部分存在，这些各色各样的妄图包容一切的思想来指导人类社会，而从一开始就排除了他们思想所能掌握之外的部分，然后由这些思想所构建的建筑，在掌握之外的部分的不断冲击腐蚀下，不断损坏，最终垮塌。人类世界是由无数的变量组成的，根据某一时刻状态的下尽量已知多的变量，确实能够确定某些时间范围内的最优形态，但是这些变量的内容和形态都是在或快或慢不断地变化着的，你不可能两次踏入同一条河。包容一切指导万物的理论野心非常大成就无人能比，但是注定是要失败的。
毛在与苏联的共产主义理论论战中，可能时刻被这种野心巨大的人类理论成就所激励着，才会在当年那么困难的情况下，做出许多不合常理的事来，支援第三世界国家，扩大自己的影响，当然，终极武器，发动文革，使社会的分子每个人的思想纯洁化，单一化，变成一个个精确的齿轮，组成驱动着这个大机器，像着那个人类终极目标前进。毛自以找到推行这一终极理论的合适方法，但换个角度来说，却不得不说很可笑和幼稚。虽然这条路是失败的，但是巨大的野心和诱惑摆在那，尝试要追求这个目标的人，在毛和纯粹理性之前有，在他们之后仍然会有。
人类对未知，不确定性充满了厌恶和恐惧，或者说，对神既敬畏又痛恶，这种野心始终是存在于人的心底的。但是人类社会，正是有了这些人之外的部分，才有了探索与进步，如同宇宙万物一样，不断的创造新的事物，不断的消耗旧有的事物，会有持久不变的事物吗？在人类狭隘的眼光之外，我们以为的存在很可能是另外一种消耗。人类永远要与未知作斗争，这是对我们的诅咒，但不也正是我们存在的意义吗？
辩证唯物主义从黑格尔的历史唯物主义批判发展而来，而黑格尔又从康德的纯粹理性那里寻找根基，而近代的德国则是这种充满着人类自以为绝对理性的哲学思想的实验田，而德国的悲剧也不必多说了，而这套思想被共产主义运动继承，加入国家集权主义发展出适应能力更强的列宁主义，苏联更长久的历史，也不能证明唯物主义这种理性哲学的正确性，苏联不论怎么变革怎么扩张就是不能阻止哲学思想生命力的一点点流失。而面对社会成员结构，社会层次和多样性比起德国和苏联，更为复杂的中国时，这种哲学体制的生命力就更不用提了。
毛的文革有一种将社会成员思想单一化的趋势，如果是为了适应这种哲学体系的推广，使人们的思想纯洁化，比俄罗斯人的，甚至比德国人的思想更纯洁单一，以期一举铲除大跃进三年困难时期的种种阻碍因素，那么从这个角度来看，文革就是带有明确有动机的。毛所说的，一辈子两件大事：建国与文革，这样看来当然是可以相提并论的。
但问题是，这建立在绝对理性基础上的哲学体系，作为野心妄图包括一切社会活动的体系它的基础是有问题的，纯粹理性本身就是在对神的证明，然后是批判，最后背叛的这一过程中诞生，在理性面孔的背后，是妄图统治一切，包罗万物的狂妄与自大，而在它的对立面，从一开始就留下了人类未知的空间与不可掌握的力量，而纯粹理性所做的先是谦卑，再是自信，最后是狂妄地要把这人之外的领域全部铲除，妄图自己能够全面的取代。在绝对理性这一自信度满满膨胀的树干上，除了唯物主义还更上头的历史唯物主义和辩证唯物主义外，还有尼采的超人，希特勒的最终帝国，共产主义的终极世界，这些无一例外自信满满地宣称自己是人类的终结。于是，回到人类社会的世界，必然有在人类认识以外和人能掌握之外的部分存在，这些各色各样的妄图包容一切的思想来指导人类社会，而从一开始就排除了他们思想所能掌握之外的部分，然后由这些思想所构建的建筑，在掌握之外的部分的不断冲击腐蚀下，不断损坏，最终垮塌。人类世界是由无数的变量组成的，根据某一时刻状态的下尽量已知多的变量，确实能够确定某些时间范围内的最优形态，但是这些变量的内容和形态都是在或快或慢不断地变化着的，你不可能两次踏入同一条河。包容一切指导万物的理论野心非常大成就无人能比，但是注定是要失败的。
毛在与苏联的共产主义理论论战中，可能时刻被这种野心巨大的人类理论成就所激励着，才会在当年那么困难的情况下，做出许多不合常理的事来，支援第三世界国家，扩大自己的影响，当然，终极武器，发动文革，使社会的分子每个人的思想纯洁化，单一化，变成一个个精确的齿轮，组成驱动着这个大机器，像着那个人类终极目标前进。毛自以找到推行这一终极理论的合适方法，但换个角度来说，却不得不说很可笑和幼稚。虽然这条路是失败的，但是巨大的野心和诱惑摆在那，尝试要追求这个目标的人，在毛和纯粹理性之前有，在他们之后仍然会有。
人类对未知，不确定性充满了厌恶和恐惧，或者说，对神既敬畏又痛恶，这种野心始终是存在于人的心底的。但是人类社会，正是有了这些人之外的部分，才有了探索与进步，如同宇宙万物一样，不断的创造新的事物，不断的消耗旧有的事物，会有持久不变的事物吗？在人类狭隘的眼光之外，我们以为的存在很可能是另外一种消耗。人类永远要与未知作斗争，这是对我们的诅咒，但不也正是我们存在的意义吗？