超级军网孙中山这个人不怎么样！
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阿弥陀佛:(
[:a15:] 陈炯明这个人也不算很坏
孙中山有感于同盟会内部不团结，于是想学着西特勒搞个人独裁，要求所有同盟会员按手印写誓书，向他个人效忠——谁学谁呀;P ;P ;P
孙总推开炮手，亲自开的炮——这个是在陈炯明叛变之后的事，当时因为陈炯明叛变搞得宋庆龄流了产，做为一个男人，很难不激动。
另外陈炯明叛变原因很清楚：他当一个“南方王”就满足了，不愿意北伐冒险（他是“联省自治”的铁杆支持者），见孙中山削除他的兵权，于是先下手为强。
总的来说这篇文章为了反对而反对，比较牵强。
孙总推开炮手，亲自开的炮——这个是在陈炯明叛变之后的事，当时因为陈炯明叛变搞得宋庆龄流了产，做为一个男人，很难不激动。
另外陈炯明叛变原因很清楚：他当一个“南方王”就满足了，不愿意北伐冒险（他是“联省自治”的铁杆支持者），见孙中山削除他的兵权，于是先下手为强。
总的来说这篇文章为了反对而反对，比较牵强。
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大炮爷爷 运气是很背。每次起义都不成功。
成功的一次，大炮爷爷还在日本。
成功的一次，大炮爷爷还在日本。
老是失败那就是自己的原因咯
另外一次，孙中山有感于同盟会内部不团结，于是想学着西特勒搞个人独裁，要求所有同盟会员按手印写誓书，向他个人效忠，结果黄兴等革命元老全部不买帐，纷纷退出同盟会，搞的同盟会几乎马上要瓦解。最后，还是宋教仁挺身而出毁党造党，在同盟会的基础上改组，奠定了国敏党的开端。
这段反了吧。中华革命党按手印那是二次革命以后的事情了。
这段反了吧。中华革命党按手印那是二次革命以后的事情了。
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说到孙的黑社会背景，还得提一下陶成章被刺案。同盟会和光复会作为当时最有影响的两个革命团体，一直纷争不断，其关系也是非常值得研究的。当年陶作为光复会的领袖，在自己的地盘上人气甚旺，眼看着就要成浙江都督了，却被一个毛头小子枪杀在医院。这个蒋姓毛头小子日后成了委员长。就跟袁世凯之于宋教仁被刺案一样，孙成了幕后的最大嫌疑人。当然法无定论，陶成章案、宋教仁案、江南案、两颗子弹案……以后还会有许多。
愿牺牲一己之生命自由权利，附从孙先生再举革命”、“永守此约，至死不渝。如有二心，甘受极刑”。这个是入党会员的宣誓。按指印、立誓盟，并向孙本人宣誓效忠，颇有独裁之风，以至与黄兴、胡汉民等人都看不下去了，在这个艰难的时刻弃他而去。
孙不怎么样,但这样一个不怎么样的被历史选择,只能说清朝烂到何种程度了.另外,你转的文章太老了,以后反民复清也需要稍微职业点.
原帖由 无行浪子1 于 2008-10-15 19:36 发表
孙不怎么样,但这样一个不怎么样的被历史选择,只能说清朝烂到何种程度了.另外,你转的文章太老了,以后反民复清也需要稍微职业点.
历史没有选择这个草包，选择了毛泽东。
孙中山有感于同盟会内部不团结，于是想学着西特勒搞个人独裁
这话也太搞了............................
这话也太搞了............................
原帖由 侯景 于 2008-10-15 19:47 发表
孙中山有感于同盟会内部不团结，于是想学着西特勒搞个人独裁
这话也太搞了............................
楼上好眼力!
原帖由 xjtc 于 2008-10-15 19:39 发表
历史没有选择这个草包，选择了毛泽东。
毛泽东认为自己是继承孙中山的,你说孙中山草包,等于说他更草包.
原帖由 无行浪子1 于 2008-10-15 19:49 发表
毛泽东认为自己是继承孙中山的,你说孙中山草包,等于说他更草包.
出处，别随口就来
首先，是对孙中山未竟的革命事业的继承。毛泽东和中国共产党人不论在长期革命斗争过程中，还是在革命取得胜利之时和胜利之后，都一向把自己视作孙中山革命事业的继承者。在庄严的筹备建立新中国的全国政协第一届全体会议的开幕词中，毛泽东说：“一百年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过，其中包括伟大的中国革命先行者孙中山先生所领导的辛亥革命在内。我们的先人指示我们，叫我们完成他们的遗志。我们现在是这样做了。”[21]1955年10月，毛泽东对工商业界代表谈话说：“从孙中山起就为建立民主共和国而奋斗。后来我们接手，还是资产阶级民主革命性质。”[1](P，489)1956年纪念孙中山诞辰90周年时说：“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。我们完成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。”[22]前引1961年9月毛泽东同蒙哥马利谈话中，蒙哥马利问：你所讲的中国资产阶级民主革命是不是指由孙中山领导的革命？毛泽东答：“对，孙中山所领导的革命。孙中山没有完成这个革命，我们接过来，到1949年把它完成了。”由此蒙哥马利得出这样一个说法：中国的资产阶级民主革命“由孙中山开始而后来由毛主席接着完成”[17](1961-9-23)。应该说，这一说法正确反映了中国革命的基本历程。
其次，是对孙中山创立的革命主义和政策的继承。前引毛泽东在纪念孙中山逝世13周年的讲话中，把三民主义纲领、统一战线政策同艰苦奋斗的精神，并列称作“孙先生留给我们的最中心最本质最伟大的遗产”，号召“一切国民党员，一切共产党员，一切爱国同胞，都应接受这个遗产而发扬光大之”[17](P，112-113)。
毛泽东对中国共产党革命理论和政策，对新民主主义政治、经济、文化纲领的阐述，总是同国民党一大宣言和孙中山的有关讲话相联系。从《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》、《论联合政府》等毛泽东的重要著作中可以看出，孙中山的中国民族自求解放、中国境内各民族一律平等的民族主义思想，所主张的“为一般平民所共有，非少数者所得而私”的民权主义制度，“平均地权”、“耕者有其田”和“节制资本”的民生主义原则，以及“唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”的内政外交基本政策，都为毛泽东所继承，成为毛泽东革命理论的重要来源。
再次，是对孙中山革命精神的继承。这在前面已有所叙述。毛泽东赞颂孙中山不屈不挠、愈挫愈奋的顽强斗争精神，适乎世界潮流和人民需要的与时俱进的精神，气魄宏伟而又谦虚务实的精神，为改造中国而鞠躬尽瘁、死而后已的奋斗到底的精神。他号召人们学习和继承孙中山的伟大精神，并带领中国共产党人首先身体力行。中国革命的胜利，正是继承和发扬孙中山革命精神的伟大成果。孙中山关于学习外国科学技术要“迎头赶上”、“后来者居上”[23]的思想和精神，直到60年代，还被毛泽东用来教育中国人民努力加快中国的社会主义建设。
第四，是对孙中山革命经验的继承。毛泽东最为重视、时常提及的，就是孙中山在其遗嘱中所说的“唤起民众”及“联合世界上以平等待我之民族共同奋斗”这两条。他既把这两条看作孙中山的“内政外交的根本原则”[6](P，648)，又把它们当作孙中山总结一生奋斗得出的两条“主要的和基本的经验”，并说这是孙中山积40年经验和共产党积28年经验所得到的“一个基本上一致的结论”[7](P，1472)。此外，用孙中山一生重视武装斗争的实践，教育共产党员要懂得“枪杆子里面出政权”的真理[6](P，545，547)，也是毛泽东重视吸取孙中山革命经验的典型一例。毛泽东还注意从孙中山奋斗的失败中吸取教训，这在第一部分已经讲到。刘少奇在1961年作过这样的评论：孙中山的失败“对我们很有好处。没有他的失败，我们也不能胜利”[24]。先行者的失败可以为后来者提供宝贵的教训，使后来者减少前进途中的挫折、弯路和失败，这是中国共产党取得胜利的前提条件之一。而毛泽东正是善于吸取前辈教训，将先人的失败变成后人成功之母的革命领导人。
第五，是对孙中山这面旗帜的继承。在20世纪初叶，孙中山就已被革命的人们奉为领袖，树为旗帜。经过历史的曲折，到抗日战争时期，毛泽东更加深刻地认识到高举孙中山这面旗帜的重要。针对一部分共产党员存有“不喜欢孙中山”的情绪，毛泽东反复指出：这“是还没有真正觉悟的表现”。对孙中山做过的好事，说过的好话，“是我们应该抓住死也不放的，就是我们死了，还要交给我们的儿子、孙子”。“将来我们的力量越大，我们就越要孙中山，就越有好处，没有坏处。我们应该有清醒的头脑来举起孙中山这面旗帜。”[16](P，321-322)毛泽东的这些论述，表现了一位大政治家的英明。因为孙中山这面旗帜，是由孙中山几十年奋斗的历史和贡献树立起来的，是一面革命的旗帜，一面振兴中华的旗帜，在整个中华民族，包括广大海外华侨华人中，具有很强的凝聚力和号召力。举起这面旗帜，无论对推进中国的革命事业还是革命胜利后的建设事业，都具有重要的意义。应该说，中国共产党80年奋斗中，绝大多数时间内，都对举起孙中山旗帜问题，保持了清醒的头脑，并且代代传了下来。
其次，是对孙中山创立的革命主义和政策的继承。前引毛泽东在纪念孙中山逝世13周年的讲话中，把三民主义纲领、统一战线政策同艰苦奋斗的精神，并列称作“孙先生留给我们的最中心最本质最伟大的遗产”，号召“一切国民党员，一切共产党员，一切爱国同胞，都应接受这个遗产而发扬光大之”[17](P，112-113)。
毛泽东对中国共产党革命理论和政策，对新民主主义政治、经济、文化纲领的阐述，总是同国民党一大宣言和孙中山的有关讲话相联系。从《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》、《论联合政府》等毛泽东的重要著作中可以看出，孙中山的中国民族自求解放、中国境内各民族一律平等的民族主义思想，所主张的“为一般平民所共有，非少数者所得而私”的民权主义制度，“平均地权”、“耕者有其田”和“节制资本”的民生主义原则，以及“唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”的内政外交基本政策，都为毛泽东所继承，成为毛泽东革命理论的重要来源。
再次，是对孙中山革命精神的继承。这在前面已有所叙述。毛泽东赞颂孙中山不屈不挠、愈挫愈奋的顽强斗争精神，适乎世界潮流和人民需要的与时俱进的精神，气魄宏伟而又谦虚务实的精神，为改造中国而鞠躬尽瘁、死而后已的奋斗到底的精神。他号召人们学习和继承孙中山的伟大精神，并带领中国共产党人首先身体力行。中国革命的胜利，正是继承和发扬孙中山革命精神的伟大成果。孙中山关于学习外国科学技术要“迎头赶上”、“后来者居上”[23]的思想和精神，直到60年代，还被毛泽东用来教育中国人民努力加快中国的社会主义建设。
第四，是对孙中山革命经验的继承。毛泽东最为重视、时常提及的，就是孙中山在其遗嘱中所说的“唤起民众”及“联合世界上以平等待我之民族共同奋斗”这两条。他既把这两条看作孙中山的“内政外交的根本原则”[6](P，648)，又把它们当作孙中山总结一生奋斗得出的两条“主要的和基本的经验”，并说这是孙中山积40年经验和共产党积28年经验所得到的“一个基本上一致的结论”[7](P，1472)。此外，用孙中山一生重视武装斗争的实践，教育共产党员要懂得“枪杆子里面出政权”的真理[6](P，545，547)，也是毛泽东重视吸取孙中山革命经验的典型一例。毛泽东还注意从孙中山奋斗的失败中吸取教训，这在第一部分已经讲到。刘少奇在1961年作过这样的评论：孙中山的失败“对我们很有好处。没有他的失败，我们也不能胜利”[24]。先行者的失败可以为后来者提供宝贵的教训，使后来者减少前进途中的挫折、弯路和失败，这是中国共产党取得胜利的前提条件之一。而毛泽东正是善于吸取前辈教训，将先人的失败变成后人成功之母的革命领导人。
第五，是对孙中山这面旗帜的继承。在20世纪初叶，孙中山就已被革命的人们奉为领袖，树为旗帜。经过历史的曲折，到抗日战争时期，毛泽东更加深刻地认识到高举孙中山这面旗帜的重要。针对一部分共产党员存有“不喜欢孙中山”的情绪，毛泽东反复指出：这“是还没有真正觉悟的表现”。对孙中山做过的好事，说过的好话，“是我们应该抓住死也不放的，就是我们死了，还要交给我们的儿子、孙子”。“将来我们的力量越大，我们就越要孙中山，就越有好处，没有坏处。我们应该有清醒的头脑来举起孙中山这面旗帜。”[16](P，321-322)毛泽东的这些论述，表现了一位大政治家的英明。因为孙中山这面旗帜，是由孙中山几十年奋斗的历史和贡献树立起来的，是一面革命的旗帜，一面振兴中华的旗帜，在整个中华民族，包括广大海外华侨华人中，具有很强的凝聚力和号召力。举起这面旗帜，无论对推进中国的革命事业还是革命胜利后的建设事业，都具有重要的意义。应该说，中国共产党80年奋斗中，绝大多数时间内，都对举起孙中山旗帜问题，保持了清醒的头脑，并且代代传了下来。
原帖由 无行浪子1 于 2008-10-15 19:49 发表
毛泽东认为自己是继承孙中山的,你说孙中山草包,等于说他更草包.
继承者就非得比先行者差吗?:o
毛泽东对孙中山的五大继承.赠裘千嘴.
我实在不知道有些人是骂孙中山呢还是在骂毛泽东.还是连他们一起骂了证明只有满清皇帝才最伟大.我呸.
我实在不知道有些人是骂孙中山呢还是在骂毛泽东.还是连他们一起骂了证明只有满清皇帝才最伟大.我呸.
原帖由 但愿海波平 于 2008-10-15 20:17 发表
继承者就非得比先行者差吗?:o
讨论的不是能力,而是顺序和正统性.不知道你怎么理解的.
选择孙中山做攻击靶子,本身就说明楼主缺乏基本的政治常识,很不明智.看来绿毛的失败不是毫无理由的.
此文作者这个人不怎么样。。。
以现在眼光看来，孙中山的行迹近乎黑社会。然而在那个时代，黑社会的方式才能生存下去。
孙中山要求党对他个人效忠，确实不民主，但孙中山这么做还有点成绩，他至少控制住了广东为基地。黄兴胡汉民这些思想民主的，离开孙后一事无成。
孙中山最大的失误，就是拱手把兵权让出给袁世凯，几年以后再想反袁，当初那帮革命兄弟大半不认他了，手里没兵，东奔西走，浪费了十几年。
孙中山要求党对他个人效忠，确实不民主，但孙中山这么做还有点成绩，他至少控制住了广东为基地。黄兴胡汉民这些思想民主的，离开孙后一事无成。
孙中山最大的失误，就是拱手把兵权让出给袁世凯，几年以后再想反袁，当初那帮革命兄弟大半不认他了，手里没兵，东奔西走，浪费了十几年。
孙中山有兵吗？他一生没有掌握兵权，总是依附军阀，忽悠军阀为自己火中取栗，但军阀都是傻瓜？总算在晚年得到苏俄援助，建立了黄埔军校。
不过身后倒是挺风光，国共两党都为他涂脂抹粉，维持了伟光正的形象。
不过身后倒是挺风光，国共两党都为他涂脂抹粉，维持了伟光正的形象。
原帖由 无行浪子1 于 2008-10-15 20:15 发表
毛泽东说：“一百年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过，其中包括伟大的中国革命先行者孙中山先生所领导的辛亥革命在内。我们的先人指示我们，叫我们完成他们的遗志。我们现在是这样做了。”[
忽悠投降的国民党的，居然还把它当真了。
原帖由 无行浪子1 于 2008-10-15 20:15 发表
1955年10月，毛泽东对工商业界代表谈话说：“从孙中山起就为建立民主共和国而奋斗。后来我们接手，还是资产阶级民主革命性质。”
忽悠资本家的，结果怎么样，大家都知道的。:D
原帖由 无行浪子1 于 2008-10-15 20:15 发表
现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。我们完成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命
“发展为社会主义革命”才是全句的关键。毛婉转的说了“国民党那套我们是不信的，是不会去搞的。”
毛泽东答：“对，孙中山所领导的革命。孙中山没有完成这个革命，我们接过来，到1949年把它完成了。”由此蒙哥马利得出这样一个说法：中国的资产阶级民主革命“由孙中山开始而后来由毛主席接着完成”[17](1961-9-23)。应该说，这一说法正确反映了中国革命的基本历程。
见人说人话，见鬼说鬼话。英国鬼也是要忽悠的。
原帖由 无行浪子1 于 2008-10-15 20:15 发表
所主张的“为一般平民所共有，非少数者所得而私”的民权主义制度，“平均地权”、“耕者有其田”和“节制资本”的民生主义原则，以及“唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”的内政外交基本政策，都为毛泽东所继承，成为毛泽东革命理论的重要来源。
这句纯粹意淫了。毛是要搞人民公社的。
原帖由 无行浪子1 于 2008-10-15 20:15 发表
首先，是对孙中山未竟的革命事业的继承。毛泽东和中国共产党人不论在长期革命斗争过程中，还是在革命取得胜利之时和胜利之后，都一向把自己视作孙中山革命事业的继承者。在庄严的筹备建立新中国的全国政协第一届全体 ...
看不下去了，花生米们意淫出这么多东西:L 孙中山的例子给毛的唯一贡献就是让毛明白了“千万不能犯孙草包那样的错误。”真正继承孙大炮遗志的，一个是汪精卫，彻底投日当汉奸了。一个是蒋介石，转进到台湾去搞黑社会，搞独裁了。
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原帖由 无行浪子1 于 2008-10-15 19:49 发表
毛泽东认为自己是继承孙中山的,你说孙中山草包,等于说他更草包.
原帖由 无行浪子1 于 2008-10-15 20:19 发表
讨论的不是能力,而是顺序和正统性.不知道你怎么理解的.
你的理解力真强，根本不是这个本位面的……
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孙中山有感于同盟会内部不团结，于是想学着西特勒搞个人独裁改一下 比较合适吧，西特勒想搞个人独裁 于是想学着孙中山进行同盟会内部改革。:D
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花生米们怎么不进来意淫了？