历史不能淡忘 文革旧事之三

春去也！落红知多少？

退潮与涨潮同样迅速！  ‘资产阶级司令部’已被彻底摧垮，那么作为在特殊条件下“无产阶级专政”的临时应急工具的‘红卫兵’组织的命运也就可想而知了。狐兔死、走狗烹--中国古老的民谣里就早已经透露了消息了。
从1967下半年起，一连串有目的有步骤的政治运动：揪出‘5.16’分子、大规模‘清理阶级队伍’，继而工宣队进校，‘工人阶级必须领导一切’。‘红卫兵’很快就被剔出中国的政治生活。
几千万‘红卫兵’去了祖国的穷乡僻壤，少数的则被投进了监狱……。
不管是‘红五类’也好、狗崽子也罢，还是什么‘革命派’或者保皇派，现在都挤到一条叫做‘上山下乡’的大船上来了。同样都是告别了课桌，远离了亲人，来到过去做梦也未曾做到过的边远山区、草原，接受‘贫下中农’的再教育。心里怀着对昨日的‘困惑’和对未来的‘迷茫’。而反思应该是这些曾经彷徨迷途的年轻人的另一精神寄托。
一个老红卫兵，曾被‘四人帮’投入牢房，出狱后又到北部边陲过了九年艰苦的军营生活。他是这样看待自己的‘红卫兵’历程的：
“……用八个字概括自己---虔诚、盲从、幼稚、狂热，好比TNT炸药，好比超级雷管。一经煽风点火就炸啦就！‘红卫兵’明明被人愚弄和利用，却自信是绝对正确。真正的悲剧就在这里。我们起初成了阶级斗争的工具，最后又成了‘斗争的牺牲品’……。”
卜大华，清火大学附中首批‘红卫兵’之一，1967年2月，因‘炮打中央文革’被投入囚笼。1968年7月，被下放到陕北插队，他，是这样反思的：“我当初参加‘红卫兵’，真诚地相信，戴上红袖标，喊几声‘返修防修’的口号，在社会上冲几冲，就能破坏一个旧社会、建立一个新世界。当初，我是从天上看世界。到了陕北的山沟沟，住进破窑洞，我第一次发现，中国还有这么落后、贫穷的地方！那些曾为革命洒过热血的老红军、老贫农仍在吃糠咽菜。看到这些，我流下眼泪！还搞什么‘文化大革命’？和人民的愿望相去十万八千里！这时，我是站在地上看世界。在这里，我发现一种与城里人的狂热膜拜相对照的普遍心理：农民在迷信中忍耐，在保守中缄默。这不正是我们民族的精神重负吗？迷乱的时代多么需要清明的理性啊！……”。最悲哀的莫过于，不是所有觉醒了的‘红卫兵’都有资格走向未来！
江南某省，曾任一个地区中学‘红卫兵’司令部司令的黎莲，自1970年起，便对林彪有了怀疑，对‘无产阶级专政下继续革命’的理论有所抨击。她把自己的看法陆续写在了信里，寄给了在部队服役的男朋友。在一次提干前夕，此人‘党性’战胜了‘感情’，将这些信交给了领导，部队紧接着转给了地方，黎莲以‘恶毒攻击……’的‘现行反革命罪’被逮捕。当年她的上百名伙伴在该地区进行声势颇为浩大的营救活动，1974年的‘批林批孔’使得这一营救有了结果。她与一同关在监狱里的一批‘造反派’给放了出来。粉碎‘四人帮’后，她因‘打砸抢’的旧账，又随他们一起被收监。在狱中，她散布了对“以华主席为首的党中央”的不满的‘反动言论’，老账、新帐一块算，1977年被判处死刑。
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在1967年清明，，在细雨蒙蒙的天安门广场，成千上万当年的‘红卫兵以花圈、挽幛的海洋；以诗歌、短文的滔滔长河，汇集了自己的思考。他们从天安门出发，走过艰辛曲折的路程，又回归到天安门。
1967年，无论是处境还是心境，他们都是中国土地上一批最复杂最独特的人——一面为祖国与民族的新生唱着赞歌，一面为自己做了那个时代陪葬的青春唱起挽歌。
他们几乎什么都失去了，无论如何也不会有退回的房子、票子、位子、车子在等着他们。他们也找不到一条可以为他们落实的政策。将近而立之年，或已是而立之年，为了 在生活中能获得自己的一席之地，来不及喘一口气，他们又开始了艰难的跋涉！
回忆噩梦般的过去，他们得比别人多双份的勇气；走向曙色中的未来，他们得比别人付出多几倍的辛劳！春去也！落红知多少？

退潮与涨潮同样迅速！  ‘资产阶级司令部’已被彻底摧垮，那么作为在特殊条件下“无产阶级专政”的临时应急工具的‘红卫兵’组织的命运也就可想而知了。狐兔死、走狗烹--中国古老的民谣里就早已经透露了消息了。
从1967下半年起，一连串有目的有步骤的政治运动：揪出‘5.16’分子、大规模‘清理阶级队伍’，继而工宣队进校，‘工人阶级必须领导一切’。‘红卫兵’很快就被剔出中国的政治生活。
几千万‘红卫兵’去了祖国的穷乡僻壤，少数的则被投进了监狱……。
不管是‘红五类’也好、狗崽子也罢，还是什么‘革命派’或者保皇派，现在都挤到一条叫做‘上山下乡’的大船上来了。同样都是告别了课桌，远离了亲人，来到过去做梦也未曾做到过的边远山区、草原，接受‘贫下中农’的再教育。心里怀着对昨日的‘困惑’和对未来的‘迷茫’。而反思应该是这些曾经彷徨迷途的年轻人的另一精神寄托。
一个老红卫兵，曾被‘四人帮’投入牢房，出狱后又到北部边陲过了九年艰苦的军营生活。他是这样看待自己的‘红卫兵’历程的：
“……用八个字概括自己---虔诚、盲从、幼稚、狂热，好比TNT炸药，好比超级雷管。一经煽风点火就炸啦就！‘红卫兵’明明被人愚弄和利用，却自信是绝对正确。真正的悲剧就在这里。我们起初成了阶级斗争的工具，最后又成了‘斗争的牺牲品’……。”
卜大华，清火大学附中首批‘红卫兵’之一，1967年2月，因‘炮打中央文革’被投入囚笼。1968年7月，被下放到陕北插队，他，是这样反思的：“我当初参加‘红卫兵’，真诚地相信，戴上红袖标，喊几声‘返修防修’的口号，在社会上冲几冲，就能破坏一个旧社会、建立一个新世界。当初，我是从天上看世界。到了陕北的山沟沟，住进破窑洞，我第一次发现，中国还有这么落后、贫穷的地方！那些曾为革命洒过热血的老红军、老贫农仍在吃糠咽菜。看到这些，我流下眼泪！还搞什么‘文化大革命’？和人民的愿望相去十万八千里！这时，我是站在地上看世界。在这里，我发现一种与城里人的狂热膜拜相对照的普遍心理：农民在迷信中忍耐，在保守中缄默。这不正是我们民族的精神重负吗？迷乱的时代多么需要清明的理性啊！……”。最悲哀的莫过于，不是所有觉醒了的‘红卫兵’都有资格走向未来！
江南某省，曾任一个地区中学‘红卫兵’司令部司令的黎莲，自1970年起，便对林彪有了怀疑，对‘无产阶级专政下继续革命’的理论有所抨击。她把自己的看法陆续写在了信里，寄给了在部队服役的男朋友。在一次提干前夕，此人‘党性’战胜了‘感情’，将这些信交给了领导，部队紧接着转给了地方，黎莲以‘恶毒攻击……’的‘现行反革命罪’被逮捕。当年她的上百名伙伴在该地区进行声势颇为浩大的营救活动，1974年的‘批林批孔’使得这一营救有了结果。她与一同关在监狱里的一批‘造反派’给放了出来。粉碎‘四人帮’后，她因‘打砸抢’的旧账，又随他们一起被收监。在狱中，她散布了对“以华主席为首的党中央”的不满的‘反动言论’，老账、新帐一块算，1977年被判处死刑。
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在1967年清明，，在细雨蒙蒙的天安门广场，成千上万当年的‘红卫兵以花圈、挽幛的海洋；以诗歌、短文的滔滔长河，汇集了自己的思考。他们从天安门出发，走过艰辛曲折的路程，又回归到天安门。
1967年，无论是处境还是心境，他们都是中国土地上一批最复杂最独特的人——一面为祖国与民族的新生唱着赞歌，一面为自己做了那个时代陪葬的青春唱起挽歌。
他们几乎什么都失去了，无论如何也不会有退回的房子、票子、位子、车子在等着他们。他们也找不到一条可以为他们落实的政策。将近而立之年，或已是而立之年，为了 在生活中能获得自己的一席之地，来不及喘一口气，他们又开始了艰难的跋涉！
回忆噩梦般的过去，他们得比别人多双份的勇气；走向曙色中的未来，他们得比别人付出多几倍的辛劳！