乾隆时期的yy架空小说(明朝人征服欧罗巴)

《野叟曝言》是我国清代乾隆年间产生的一部长篇小说。全书一百五十四回，约一百四十万字。原本不题撰人。据光绪八年刻本的西氓山樵序，说是出自“江阴夏先生”之手。鲁迅《中国小说史略》引《江阴艺文志》凡例，认为是夏敬渠所作。赵景深《<野史曝言>作者夏二铭年谱考证说：“夏敬渠 字懋修，号二铭，江苏江阴人。诸生。家贫。英敏绩学，通经史，旁及诸子百家、礼乐兵刑、天文算数之学，靡不淹贯。生平足迹几遍海内。所交尽贤豪，著有《纲目举正》、《浣玉轩诗文集》、《唐诗臆解》、《医学发蒙》、《野叟曝言》等。又考证他生于康熙四十四年（1705），卒于乾隆五十二年（1787），享年八十三岁。《野叟曝言》约于乾隆四十四年（1779），即夏敬渠七十五岁前后完成。
　　夏敬渠(1705--1787)，字懋修，号二铭，清代康、雍、乾时期人。他博通经史，旁及诸子百家、礼乐兵刑、天文算数之学，是个饱学之士。平生著述甚丰，《野叟曝言》是他的晚年之作。他又是个失意的知识分子，一生屡困科场，直至白头还是个秀才，于是便把自己的理想和梦幻一股脑儿地写进了这部作品。这部作品可以说是作者的“圆梦”之作，作品的主人公文素臣则是作者着力塑造的“高大全”式的理想人物。作品以明代成化、弘治两朝为背景，描述了文素臣一生斩妖除邪、天下无敌的英雄业绩，和他与众多妻妾离全悲欢的传奇故事。作者笔下的文素臣文武双全，品学兼优，可与古代的漆雕开、宋玉、司马相如、诸葛亮等先贤相媲美，是个“极度有血性的真儒，不识炎凉的名士”。他一生锄暴安良，济困扶危，为国建功立业，立下了盖世奇勋。他最后身居宰辅，位极人臣，天子称他为“素父”。他有二妻四妾和众多子孙，满门富贵.

     第一百四十七回叙主角文素臣之好友景日京，“领兵航海而来，征伏欧罗巴洲二十馀国，建国号曰大人文国。本国（热而玛尼国）与意大里、亚波而、都瓦尔、依西把尼亚，各率附属小国，降附大人文国主，受其节制。俱秉天朝正朔，亦如中国之制，除灭佛、老，独宗孔圣，颁下衣冠礼制，用夏变夷”。



景日京之书曰：“其国有耶稣者，生于汉哀帝元凤二年，于光武时至意大里亚国行教，合欧罗巴洲诸国土，皆尊为天主。其地去拂菻七万余里，至今服其教不衰。其说荒忽不伦，出佛老下远甚。”然亦承认：“欧罗巴人无他长，独长于历算之学，其见有古人所未及，与吾兄心法足相印证。至天体椭圆，则彼之老于此道者亦未尝及之，以此见吾兄之学，皆天授也！所制规矩仪器、刘漏刀尺、算术所需，其千里、显微、近视，老少花诸镜，巧夺天工。中国得之，可免目废，及测远探幽之助。诸种现贡天府，未敢先充良友下陈。”

别来已五十年矣，不通音问者亦二十年。回忆成化三年仲春晦日，与诸友言志，如
昨日事耳！光阴之速，乃至此耶？张虬之事，不知有无？弟自幼阅其传，辄神往。所言
耿恭、班定远辈，犹非本怀也。

    弘治已未寄祝伯母八十，天生、如包等术所见闻，且喜且惭，喜吾兄之得志，古无
其偶；惭弟之失志，令无可为也！虬髯遇太原公子，即弃之海外。弟所居之岛，犹中土
也。

    令叔、家兄适至，述拂菻人言。其国有耶稣者，生于汉哀帝元凤二年，于光武时至
意大里亚国行教，合欧罗巴洲诸国土，皆尊为天主。其地去拂菻七万余里，至今服其教
不衰。其说荒忽不伦，出佛老下远甚。因念中国自陈灭佛老，昌明圣学，一切长生、回
回、白莲、无为、灯络、糍团等教，皆如爝火，不扑自灭，岂容此教独拔猖于荒外者凡
二千年？心自忿之。

    庚申春，遂制大舶十艘，选岛士五千人，以亚鲁督之，精甲利器，瀁瀁而行，三年
始达。兵不血刃，降其国二十余，自建为大人文国。意大里亚偕其与国波而都瓦尔、热
而吗尼、依西把尼亚，率所属国均来归附，盖欧罗巴洲大小七十二国，皆秉天朝之制矣！
由是拾吾兄之唾余，布圣主之新规，除僧灭道，去天主邪教，焚其书说，毁其像宇，设
学建儒，悉遵孔氏。

    赖今叔、家兄左右提挈，寒暑旬宣，以迄于今，不特佛老之根株悉拔而邓稣之萌蘖
俱绝，衣冠文物虽不逮邹、鲁诸生，窃已过于齐东之野人矣！吾兄大行于中国，而弟小
试于遐方，功业不可以河潦计。顾足以补心力之所未足，而广圣教于自古不通之绝域，
灭邪说于二千余年之延蔓，亦吾兄之所许也！

    预计已卯岁为伯母大人百龄上寿，于丙于仲秋初五黎明发使，谨与令叔、家兄，遥
望南天，八拜叩祝。欲致不腆，无裨毫末，惟达此衷哀赤耳！

    欧罗巴人无他长，独长于历算之学，其见有古人所未及，与吾兄心法足相印证。至
天体椭圆，则彼之老于此道者亦未尝及之，以此见吾兄之学，皆天授也！所制规矩仪器、
刘漏刀尺、算术所需，其千里、显微、近视，老少花诸镜，巧夺天工。中国得之，可免
目废，及测远探幽之助。诸种现贡天府，未敢先充良友下陈。癸末年祝吾兄八十，当悉
致之左右也。波而都瓦尔国有六宝物，其主亲赉以献。吾兄至不爱宝者，若此等至宝，
则未有不爱者矣！

    愚弟于中亦稍效口舌之劳，祈如药师酬虬髯事，西向酬愚弟一巵酒，幸甚！顾虬髯
霸扶余，有颉顽禓裘之意。弟则布天子神风，宣吾兄教化，同一遁迹海外，而心有大不
同者，惟吾兄谅之！

    大兄、诸侄，言至诸友，并一切亲知，俱不另札，以家书且不作故。不作家书，以
无可为妻子道者。令叔、家兄亦然。惟不置一妾，不蓄一婢，以谢之耳！

    为吾兄述之，发一大芙也！

    弘治二十九年八月初五日，愚弟景京顿首。《野叟曝言》是我国清代乾隆年间产生的一部长篇小说。全书一百五十四回，约一百四十万字。原本不题撰人。据光绪八年刻本的西氓山樵序，说是出自“江阴夏先生”之手。鲁迅《中国小说史略》引《江阴艺文志》凡例，认为是夏敬渠所作。赵景深《<野史曝言>作者夏二铭年谱考证说：“夏敬渠 字懋修，号二铭，江苏江阴人。诸生。家贫。英敏绩学，通经史，旁及诸子百家、礼乐兵刑、天文算数之学，靡不淹贯。生平足迹几遍海内。所交尽贤豪，著有《纲目举正》、《浣玉轩诗文集》、《唐诗臆解》、《医学发蒙》、《野叟曝言》等。又考证他生于康熙四十四年（1705），卒于乾隆五十二年（1787），享年八十三岁。《野叟曝言》约于乾隆四十四年（1779），即夏敬渠七十五岁前后完成。
　　夏敬渠(1705--1787)，字懋修，号二铭，清代康、雍、乾时期人。他博通经史，旁及诸子百家、礼乐兵刑、天文算数之学，是个饱学之士。平生著述甚丰，《野叟曝言》是他的晚年之作。他又是个失意的知识分子，一生屡困科场，直至白头还是个秀才，于是便把自己的理想和梦幻一股脑儿地写进了这部作品。这部作品可以说是作者的“圆梦”之作，作品的主人公文素臣则是作者着力塑造的“高大全”式的理想人物。作品以明代成化、弘治两朝为背景，描述了文素臣一生斩妖除邪、天下无敌的英雄业绩，和他与众多妻妾离全悲欢的传奇故事。作者笔下的文素臣文武双全，品学兼优，可与古代的漆雕开、宋玉、司马相如、诸葛亮等先贤相媲美，是个“极度有血性的真儒，不识炎凉的名士”。他一生锄暴安良，济困扶危，为国建功立业，立下了盖世奇勋。他最后身居宰辅，位极人臣，天子称他为“素父”。他有二妻四妾和众多子孙，满门富贵.

     第一百四十七回叙主角文素臣之好友景日京，“领兵航海而来，征伏欧罗巴洲二十馀国，建国号曰大人文国。本国（热而玛尼国）与意大里、亚波而、都瓦尔、依西把尼亚，各率附属小国，降附大人文国主，受其节制。俱秉天朝正朔，亦如中国之制，除灭佛、老，独宗孔圣，颁下衣冠礼制，用夏变夷”。



景日京之书曰：“其国有耶稣者，生于汉哀帝元凤二年，于光武时至意大里亚国行教，合欧罗巴洲诸国土，皆尊为天主。其地去拂菻七万余里，至今服其教不衰。其说荒忽不伦，出佛老下远甚。”然亦承认：“欧罗巴人无他长，独长于历算之学，其见有古人所未及，与吾兄心法足相印证。至天体椭圆，则彼之老于此道者亦未尝及之，以此见吾兄之学，皆天授也！所制规矩仪器、刘漏刀尺、算术所需，其千里、显微、近视，老少花诸镜，巧夺天工。中国得之，可免目废，及测远探幽之助。诸种现贡天府，未敢先充良友下陈。”

别来已五十年矣，不通音问者亦二十年。回忆成化三年仲春晦日，与诸友言志，如
昨日事耳！光阴之速，乃至此耶？张虬之事，不知有无？弟自幼阅其传，辄神往。所言
耿恭、班定远辈，犹非本怀也。

    弘治已未寄祝伯母八十，天生、如包等术所见闻，且喜且惭，喜吾兄之得志，古无
其偶；惭弟之失志，令无可为也！虬髯遇太原公子，即弃之海外。弟所居之岛，犹中土
也。

    令叔、家兄适至，述拂菻人言。其国有耶稣者，生于汉哀帝元凤二年，于光武时至
意大里亚国行教，合欧罗巴洲诸国土，皆尊为天主。其地去拂菻七万余里，至今服其教
不衰。其说荒忽不伦，出佛老下远甚。因念中国自陈灭佛老，昌明圣学，一切长生、回
回、白莲、无为、灯络、糍团等教，皆如爝火，不扑自灭，岂容此教独拔猖于荒外者凡
二千年？心自忿之。

    庚申春，遂制大舶十艘，选岛士五千人，以亚鲁督之，精甲利器，瀁瀁而行，三年
始达。兵不血刃，降其国二十余，自建为大人文国。意大里亚偕其与国波而都瓦尔、热
而吗尼、依西把尼亚，率所属国均来归附，盖欧罗巴洲大小七十二国，皆秉天朝之制矣！
由是拾吾兄之唾余，布圣主之新规，除僧灭道，去天主邪教，焚其书说，毁其像宇，设
学建儒，悉遵孔氏。

    赖今叔、家兄左右提挈，寒暑旬宣，以迄于今，不特佛老之根株悉拔而邓稣之萌蘖
俱绝，衣冠文物虽不逮邹、鲁诸生，窃已过于齐东之野人矣！吾兄大行于中国，而弟小
试于遐方，功业不可以河潦计。顾足以补心力之所未足，而广圣教于自古不通之绝域，
灭邪说于二千余年之延蔓，亦吾兄之所许也！

    预计已卯岁为伯母大人百龄上寿，于丙于仲秋初五黎明发使，谨与令叔、家兄，遥
望南天，八拜叩祝。欲致不腆，无裨毫末，惟达此衷哀赤耳！

    欧罗巴人无他长，独长于历算之学，其见有古人所未及，与吾兄心法足相印证。至
天体椭圆，则彼之老于此道者亦未尝及之，以此见吾兄之学，皆天授也！所制规矩仪器、
刘漏刀尺、算术所需，其千里、显微、近视，老少花诸镜，巧夺天工。中国得之，可免
目废，及测远探幽之助。诸种现贡天府，未敢先充良友下陈。癸末年祝吾兄八十，当悉
致之左右也。波而都瓦尔国有六宝物，其主亲赉以献。吾兄至不爱宝者，若此等至宝，
则未有不爱者矣！

    愚弟于中亦稍效口舌之劳，祈如药师酬虬髯事，西向酬愚弟一巵酒，幸甚！顾虬髯
霸扶余，有颉顽禓裘之意。弟则布天子神风，宣吾兄教化，同一遁迹海外，而心有大不
同者，惟吾兄谅之！

    大兄、诸侄，言至诸友，并一切亲知，俱不另札，以家书且不作故。不作家书，以
无可为妻子道者。令叔、家兄亦然。惟不置一妾，不蓄一婢，以谢之耳！

    为吾兄述之，发一大芙也！

    弘治二十九年八月初五日，愚弟景京顿首。