超级军网中国人，你为什么不愤怒！！！！[转帖]
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 22:49:36
题记：这是一年前的文章。关于宽容本来有别的话要说。可我觉得够了。我不是在挑起仇恨——不需要，我觉得谁若是能忘怀仇恨，那一定可以用某种动物命名。
尽管这件事看上去与中国无关，但多年后它肯定仍将是中国人的耻辱。
是的，我要翻旧账了。1998年5月，印度尼西亚排华大屠杀。
几天前，朋友邮过来一个网址—http://www.sitenova.net/bbs/uploadImages/200222712242419817.jpg—，他说看完之后窝火了好几天。感觉像是自己被人强奸了一样。随后附上一篇他的文章，让我起一个名字。
我想了很久，写下《狗日的印尼》。
当然，我对于陈述中国人的耻辱向来没什么兴趣。只要愿意说，什么时候都有，从古至今。如我在拙文《坐稳江山的奴隶——我看赵薇军旗服事件》中说的那样，我关心的是这背后的阴影。
我当然要痛骂狗日的印尼人。不，是印尼兽。但让你们失望的是——说实话，我还有种感觉：哀其不幸，怒其不争。据我所知，占印尼人口30%的华人集中了印尼全社会70%的财富。印尼的整个经济命脉都掌握的华人手中。这就让人难以想象——你抓住了蛇的七寸，却还是被蛇咬了。印尼华人年复一年的充当了这样的悲剧角色。从历史书的记载看来，至少从17世纪开始，华人就在定期的找到无情的屠杀。我可以明确记住的一次是：1740年，一万多华人尸横印尼各地。然后是一遍遍的哀号，一遍遍的遗忘。
很多人，比如我身边的很多朋友，会说，他们有钱，但在政治上是二等公民。没有政治保护——这也正是让人伤心的地方，你有了那么大的经济实力，却几百年来一直心甘情愿的充当政治侏儒，二等公民。说你不行，你居然可以集中整个国家70%的财富，说你行，你也竟然不懂得上层建筑对于维护自身利益的重要性。在美国商人们的政治捐款模式已经遍及全球的今天，你怎么还能天真的只顾埋头苦干而忽略了身边无处不在的杀机？
我绝对不想再在印尼华人的伤口上撒言。但我还是要说，他们的遭遇和二战中的犹太人有太多的类似——他们在欧洲各国都很有钱，却让纳粹杀得那么得意。这样的财富，辛辛苦苦的赚来有什么用？
为了防止我自己因为激动说不清楚道理，我先引用一段史学家斯塔夫里阿若斯《全球通史》中关于中国人在东南亚的的记载。
“中国移民在欧洲人到达之前,亦慢慢迁移到东南亚.在菲律宾,西班牙人(统治者)可能任何时候都没有中国人多.1603年,在西班牙殖民地马尼拉建立32年后,这里的中国人大约有20000人,而西班牙人全部也不超过1000人.正是在这一年,马尼拉的中国人遭到了第一次大屠杀.”(<<全球通史>>444页.)
请读者诸君注意,中国人与西班牙人的比例是:20/1,也就是说,20个勤劳善良中国人乐颠颠的去马尼拉打工,1各失魂落魄的西班牙人则决心去当统治者.最不幸的在于,这1个西班牙人可以肆无忌惮的对另外20个中国人开杀戒——而且没有反抗。
中国人可悲的民族性在这里体现的一览无遗。我们几十年至不遗余力的宣扬的所谓的中华民族勤劳，善良，热爱和平，全是***不知自丑的瞎扯蛋。还有什么比美化自己的懦弱，不思进取，固步自封更让人汗颜的？！！
印尼500余万的华人，雄厚的不能再雄厚的资本，如何沦落的任人宰割的田地！哭泣过后，你能想起什么？
且慢，且慢，我又激动过头了。影响了我想说的更深层次的东西。
容许我再援引一段公元1998年8月新加坡《联合早报》bbs上对于屠杀事件的评论——
“中国对印尼政府似乎太软弱了,太软弱了,太软弱了.............。中国连谴责都不敢。6月中旬外交部对此事件表示了关注；时隔一个多月后，7月28日，外交部长唐家璇又表示‘强烈关注和不安’。就在国际舆论纷纷用“野蛮”、“惨无人道”来描述这一事件时，8月3日迟到的《人民日报》评论员却只敢说‘掠人财产、奸人妻女’，仿佛是个别道德品行不良的流氓所为似的。
不仅如此，中国国内的各大报纸也似乎断绝了消息来源，对印尼发生的暴行非常陌生，好象印尼华人血管里流的不是中华民族的血液，摆出一付莫管闲事的姿态。这不应该是中国的形象。这不应该是中华民族的形象。这不应该是普通中国人的形象。在天涯咫尺的信息化时代，印尼五月发生暴乱的消息居然在中国大陆被封锁了足足两个多月。直到七月份互联网上传出一张张令人惨痛欲绝的图片，传出海外华人群情激愤示威游行场面时，才终于点点滴滴地漏出在媒体上。
……………………
八月十日清晨，北大学生在三角地贴出了多年不见的大字报，愤怒地谴责印尼暴行，哀悼死难的同胞，为受强暴的妇女抱打不平，并希望组织起来到印尼驻华大使馆前去示威。迟至傍晚，虽经校方劝阻，三角地仍有二百多学生聚集在一起讨论如何表达对印尼华人的支持。同一天，清华大学也贴出了类似的大小字报，提出在第三天，即八月十二日到印尼使馆前抗议。清华大学的学生们似乎显得更加冷静一些，他们相约相互不留地址，不通姓名，不穿清华字样的服装，只留联络方式，骑自行车分散地前往印尼使馆。在使馆前如遇询查，则一律以中国人自称。这一事态立刻引起了校方的高度重视，当天晚上，北大、清华的学生们，特别是有正义感强烈、有组织才干的学生就受到了严厉警告和谆谆“劝导”。第二天，印尼使馆门前果然平安无事。
校方是如何“劝导”的？校方的基本逻辑是，印尼事件是复杂的、敏感的、历史性的，既是个政治问题，又是个经济问题，还是个种族问题，和文化问题，非常复杂。处理印尼事件要有理、有利、有节，还要合法，要相信党和政府能妥善地把握好事件的尺度。话说得更直白一些就是，你们小孩子懂什么？头脑简单、处事鲁莽、又不懂历史，不知国际法，好好念书吧！”
很幸运，我，当时一个普普通通的学子，可以为这段历史作证。公元1998年的8月，也就是评论中描述的北大学生集中的那一天，我碰巧小住在北大朋友处。需要修正一下的是，当时的集中地点在历史学系的门口。一大群义愤填膺的北大学生声泪俱下，痛斥印尼暴徒，相约在次日在印尼使馆门前举行游行。
不幸的是，北大团委书记——一位胖胖的中年男人“无比及时”的出现了。他横亘于路，喋喋不休不厌其烦的陈述党的政策，而且刚柔并济，不时地提一提如果不听劝阻去游行会带来的灾难后果。我记得当时一个女同学放声大哭，说：“我们不是去反政府，只是想对印尼华人表达哀思，这也不行么？”
团委书记说：“我理解你们的心情（！）但是，你们是学生，这不关你们的事。”
一位红了眼的男同学问：我们都是中国人，怎么能不关我们的事呢？！！！
团委书记说，相信我，国家会处理的。
男同学追问：难道我们就不是国家的一员？？！
团委书记表情木然，不屑一顾。
………………
那群学生在凄然散去时，我听见有隐隐的哭声，有个声音绝望的大喊：你们***是不是中国人？！！！！！
现在我可以回答了，我的兄弟。当时在场的我一直沉默，现在不想了。我来告诉你，他们不是，他们是政客，是国家的主人，单单不是中国人。
不错，印尼事件是敏感的。奇怪的是，这样一个敏感的事件居然可以压着两个多月风雨不透。更奇怪的是，学生的小小抗议动向却触发了一些人的敏感神经。我们不禁要问，究竟是印尼事件敏感呢？还是学生对印尼的抗议敏感？究竟是杀人敏感呢？还是旁观者帮着呼喊几声救命敏感？
海外华人纷纷起来抗议，中国政府认为“这是理所当然的”。那么为什么中国的学生起来抗议，却不是“理所当然的”呢？！！！！
难以计数的华人妇女被轮奸，4000多家华人商场和1000多家华人住宅被烧。
仅仅凭这一点，难道还不可以到印尼使馆前去搞一个并不成气候的抗议活动吗？！！！
我又激动了。原谅我，我的兄弟姐妹们。每当我一想到这个国家4000年的愚民政策还在延续，一想到人民不过是貌似幸福的走卒，一想到放屁都可能要经过盖章的时候，我真的很难平静。
是的，想在你应该可以明白，政治，国家在一些自诩“为人民服务”的家伙眼里是怎样一种东西。他们的首要任务是守住即得的政治特权和集团利益，守住这个实质上的家天下。而不是替民众呼喊。他们害怕的不是你去反对印尼屠杀，而是怕你颠覆了他们制定的生存秩序。你今天为印尼屠杀去游行，明天是不是会为了民主权利去游行？
政治不是百姓讲的，是他们的玩物。即便你是爱国，也得经过他们的审批和允许。必须象清华学生那样做一个偷偷摸摸的“爱国贼”——“不留地址，不通姓名，不穿清华字样的服装，在使馆前如遇询查，则一律以中国人自称…………”
真***窝囊！
为什么他们会如此肆无忌惮，根本不把民众的意愿放在眼里？根本的原因就在于：他们不需要对民众负责，他们的权力，不是来源于你的选举。他只需要对上负责，不需要对下负责。
一句话，你不是国家的主人。你纳税养活统治你压迫你的人。你犯贱。活该气死。
好了，我累了。但不是写累了。这些事容易让人烦躁不安。我不知道我在这个小小的网站上说这些会有多大的用处，但我还是要说。即便只有一个人叫好，我就不是在说梦话。你可以反对，但别说给我听。题记：这是一年前的文章。关于宽容本来有别的话要说。可我觉得够了。我不是在挑起仇恨——不需要，我觉得谁若是能忘怀仇恨，那一定可以用某种动物命名。
尽管这件事看上去与中国无关，但多年后它肯定仍将是中国人的耻辱。
是的，我要翻旧账了。1998年5月，印度尼西亚排华大屠杀。
几天前，朋友邮过来一个网址—http://www.sitenova.net/bbs/uploadImages/200222712242419817.jpg—，他说看完之后窝火了好几天。感觉像是自己被人强奸了一样。随后附上一篇他的文章，让我起一个名字。
我想了很久，写下《狗日的印尼》。
当然，我对于陈述中国人的耻辱向来没什么兴趣。只要愿意说，什么时候都有，从古至今。如我在拙文《坐稳江山的奴隶——我看赵薇军旗服事件》中说的那样，我关心的是这背后的阴影。
我当然要痛骂狗日的印尼人。不，是印尼兽。但让你们失望的是——说实话，我还有种感觉：哀其不幸，怒其不争。据我所知，占印尼人口30%的华人集中了印尼全社会70%的财富。印尼的整个经济命脉都掌握的华人手中。这就让人难以想象——你抓住了蛇的七寸，却还是被蛇咬了。印尼华人年复一年的充当了这样的悲剧角色。从历史书的记载看来，至少从17世纪开始，华人就在定期的找到无情的屠杀。我可以明确记住的一次是：1740年，一万多华人尸横印尼各地。然后是一遍遍的哀号，一遍遍的遗忘。
很多人，比如我身边的很多朋友，会说，他们有钱，但在政治上是二等公民。没有政治保护——这也正是让人伤心的地方，你有了那么大的经济实力，却几百年来一直心甘情愿的充当政治侏儒，二等公民。说你不行，你居然可以集中整个国家70%的财富，说你行，你也竟然不懂得上层建筑对于维护自身利益的重要性。在美国商人们的政治捐款模式已经遍及全球的今天，你怎么还能天真的只顾埋头苦干而忽略了身边无处不在的杀机？
我绝对不想再在印尼华人的伤口上撒言。但我还是要说，他们的遭遇和二战中的犹太人有太多的类似——他们在欧洲各国都很有钱，却让纳粹杀得那么得意。这样的财富，辛辛苦苦的赚来有什么用？
为了防止我自己因为激动说不清楚道理，我先引用一段史学家斯塔夫里阿若斯《全球通史》中关于中国人在东南亚的的记载。
“中国移民在欧洲人到达之前,亦慢慢迁移到东南亚.在菲律宾,西班牙人(统治者)可能任何时候都没有中国人多.1603年,在西班牙殖民地马尼拉建立32年后,这里的中国人大约有20000人,而西班牙人全部也不超过1000人.正是在这一年,马尼拉的中国人遭到了第一次大屠杀.”(<<全球通史>>444页.)
请读者诸君注意,中国人与西班牙人的比例是:20/1,也就是说,20个勤劳善良中国人乐颠颠的去马尼拉打工,1各失魂落魄的西班牙人则决心去当统治者.最不幸的在于,这1个西班牙人可以肆无忌惮的对另外20个中国人开杀戒——而且没有反抗。
中国人可悲的民族性在这里体现的一览无遗。我们几十年至不遗余力的宣扬的所谓的中华民族勤劳，善良，热爱和平，全是***不知自丑的瞎扯蛋。还有什么比美化自己的懦弱，不思进取，固步自封更让人汗颜的？！！
印尼500余万的华人，雄厚的不能再雄厚的资本，如何沦落的任人宰割的田地！哭泣过后，你能想起什么？
且慢，且慢，我又激动过头了。影响了我想说的更深层次的东西。
容许我再援引一段公元1998年8月新加坡《联合早报》bbs上对于屠杀事件的评论——
“中国对印尼政府似乎太软弱了,太软弱了,太软弱了.............。中国连谴责都不敢。6月中旬外交部对此事件表示了关注；时隔一个多月后，7月28日，外交部长唐家璇又表示‘强烈关注和不安’。就在国际舆论纷纷用“野蛮”、“惨无人道”来描述这一事件时，8月3日迟到的《人民日报》评论员却只敢说‘掠人财产、奸人妻女’，仿佛是个别道德品行不良的流氓所为似的。
不仅如此，中国国内的各大报纸也似乎断绝了消息来源，对印尼发生的暴行非常陌生，好象印尼华人血管里流的不是中华民族的血液，摆出一付莫管闲事的姿态。这不应该是中国的形象。这不应该是中华民族的形象。这不应该是普通中国人的形象。在天涯咫尺的信息化时代，印尼五月发生暴乱的消息居然在中国大陆被封锁了足足两个多月。直到七月份互联网上传出一张张令人惨痛欲绝的图片，传出海外华人群情激愤示威游行场面时，才终于点点滴滴地漏出在媒体上。
……………………
八月十日清晨，北大学生在三角地贴出了多年不见的大字报，愤怒地谴责印尼暴行，哀悼死难的同胞，为受强暴的妇女抱打不平，并希望组织起来到印尼驻华大使馆前去示威。迟至傍晚，虽经校方劝阻，三角地仍有二百多学生聚集在一起讨论如何表达对印尼华人的支持。同一天，清华大学也贴出了类似的大小字报，提出在第三天，即八月十二日到印尼使馆前抗议。清华大学的学生们似乎显得更加冷静一些，他们相约相互不留地址，不通姓名，不穿清华字样的服装，只留联络方式，骑自行车分散地前往印尼使馆。在使馆前如遇询查，则一律以中国人自称。这一事态立刻引起了校方的高度重视，当天晚上，北大、清华的学生们，特别是有正义感强烈、有组织才干的学生就受到了严厉警告和谆谆“劝导”。第二天，印尼使馆门前果然平安无事。
校方是如何“劝导”的？校方的基本逻辑是，印尼事件是复杂的、敏感的、历史性的，既是个政治问题，又是个经济问题，还是个种族问题，和文化问题，非常复杂。处理印尼事件要有理、有利、有节，还要合法，要相信党和政府能妥善地把握好事件的尺度。话说得更直白一些就是，你们小孩子懂什么？头脑简单、处事鲁莽、又不懂历史，不知国际法，好好念书吧！”
很幸运，我，当时一个普普通通的学子，可以为这段历史作证。公元1998年的8月，也就是评论中描述的北大学生集中的那一天，我碰巧小住在北大朋友处。需要修正一下的是，当时的集中地点在历史学系的门口。一大群义愤填膺的北大学生声泪俱下，痛斥印尼暴徒，相约在次日在印尼使馆门前举行游行。
不幸的是，北大团委书记——一位胖胖的中年男人“无比及时”的出现了。他横亘于路，喋喋不休不厌其烦的陈述党的政策，而且刚柔并济，不时地提一提如果不听劝阻去游行会带来的灾难后果。我记得当时一个女同学放声大哭，说：“我们不是去反政府，只是想对印尼华人表达哀思，这也不行么？”
团委书记说：“我理解你们的心情（！）但是，你们是学生，这不关你们的事。”
一位红了眼的男同学问：我们都是中国人，怎么能不关我们的事呢？！！！
团委书记说，相信我，国家会处理的。
男同学追问：难道我们就不是国家的一员？？！
团委书记表情木然，不屑一顾。
………………
那群学生在凄然散去时，我听见有隐隐的哭声，有个声音绝望的大喊：你们***是不是中国人？！！！！！
现在我可以回答了，我的兄弟。当时在场的我一直沉默，现在不想了。我来告诉你，他们不是，他们是政客，是国家的主人，单单不是中国人。
不错，印尼事件是敏感的。奇怪的是，这样一个敏感的事件居然可以压着两个多月风雨不透。更奇怪的是，学生的小小抗议动向却触发了一些人的敏感神经。我们不禁要问，究竟是印尼事件敏感呢？还是学生对印尼的抗议敏感？究竟是杀人敏感呢？还是旁观者帮着呼喊几声救命敏感？
海外华人纷纷起来抗议，中国政府认为“这是理所当然的”。那么为什么中国的学生起来抗议，却不是“理所当然的”呢？！！！！
难以计数的华人妇女被轮奸，4000多家华人商场和1000多家华人住宅被烧。
仅仅凭这一点，难道还不可以到印尼使馆前去搞一个并不成气候的抗议活动吗？！！！
我又激动了。原谅我，我的兄弟姐妹们。每当我一想到这个国家4000年的愚民政策还在延续，一想到人民不过是貌似幸福的走卒，一想到放屁都可能要经过盖章的时候，我真的很难平静。
是的，想在你应该可以明白，政治，国家在一些自诩“为人民服务”的家伙眼里是怎样一种东西。他们的首要任务是守住即得的政治特权和集团利益，守住这个实质上的家天下。而不是替民众呼喊。他们害怕的不是你去反对印尼屠杀，而是怕你颠覆了他们制定的生存秩序。你今天为印尼屠杀去游行，明天是不是会为了民主权利去游行？
政治不是百姓讲的，是他们的玩物。即便你是爱国，也得经过他们的审批和允许。必须象清华学生那样做一个偷偷摸摸的“爱国贼”——“不留地址，不通姓名，不穿清华字样的服装，在使馆前如遇询查，则一律以中国人自称…………”
真***窝囊！
为什么他们会如此肆无忌惮，根本不把民众的意愿放在眼里？根本的原因就在于：他们不需要对民众负责，他们的权力，不是来源于你的选举。他只需要对上负责，不需要对下负责。
一句话，你不是国家的主人。你纳税养活统治你压迫你的人。你犯贱。活该气死。
好了，我累了。但不是写累了。这些事容易让人烦躁不安。我不知道我在这个小小的网站上说这些会有多大的用处，但我还是要说。即便只有一个人叫好，我就不是在说梦话。你可以反对，但别说给我听。
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我想了很久，写下《狗日的印尼》。
当然，我对于陈述中国人的耻辱向来没什么兴趣。只要愿意说，什么时候都有，从古至今。如我在拙文《坐稳江山的奴隶——我看赵薇军旗服事件》中说的那样，我关心的是这背后的阴影。
我当然要痛骂狗日的印尼人。不，是印尼兽。但让你们失望的是——说实话，我还有种感觉：哀其不幸，怒其不争。据我所知，占印尼人口30%的华人集中了印尼全社会70%的财富。印尼的整个经济命脉都掌握的华人手中。这就让人难以想象——你抓住了蛇的七寸，却还是被蛇咬了。印尼华人年复一年的充当了这样的悲剧角色。从历史书的记载看来，至少从17世纪开始，华人就在定期的找到无情的屠杀。我可以明确记住的一次是：1740年，一万多华人尸横印尼各地。然后是一遍遍的哀号，一遍遍的遗忘。
很多人，比如我身边的很多朋友，会说，他们有钱，但在政治上是二等公民。没有政治保护——这也正是让人伤心的地方，你有了那么大的经济实力，却几百年来一直心甘情愿的充当政治侏儒，二等公民。说你不行，你居然可以集中整个国家70%的财富，说你行，你也竟然不懂得上层建筑对于维护自身利益的重要性。在美国商人们的政治捐款模式已经遍及全球的今天，你怎么还能天真的只顾埋头苦干而忽略了身边无处不在的杀机？
我绝对不想再在印尼华人的伤口上撒言。但我还是要说，他们的遭遇和二战中的犹太人有太多的类似——他们在欧洲各国都很有钱，却让纳粹杀得那么得意。这样的财富，辛辛苦苦的赚来有什么用？
为了防止我自己因为激动说不清楚道理，我先引用一段史学家斯塔夫里阿若斯《全球通史》中关于中国人在东南亚的的记载。
“中国移民在欧洲人到达之前,亦慢慢迁移到东南亚.在菲律宾,西班牙人(统治者)可能任何时候都没有中国人多.1603年,在西班牙殖民地马尼拉建立32年后,这里的中国人大约有20000人,而西班牙人全部也不超过1000人.正是在这一年,马尼拉的中国人遭到了第一次大屠杀.”(<<全球通史>>444页.)
请读者诸君注意,中国人与西班牙人的比例是:20/1,也就是说,20个勤劳善良中国人乐颠颠的去马尼拉打工,1各失魂落魄的西班牙人则决心去当统治者.最不幸的在于,这1个西班牙人可以肆无忌惮的对另外20个中国人开杀戒——而且没有反抗。
中国人可悲的民族性在这里体现的一览无遗。我们几十年至不遗余力的宣扬的所谓的中华民族勤劳，善良，热爱和平，全是***不知自丑的瞎扯蛋。还有什么比美化自己的懦弱，不思进取，固步自封更让人汗颜的？！！
印尼500余万的华人，雄厚的不能再雄厚的资本，如何沦落的任人宰割的田地！哭泣过后，你能想起什么？
且慢，且慢，我又激动过头了。影响了我想说的更深层次的东西。
容许我再援引一段公元1998年8月新加坡《联合早报》bbs上对于屠杀事件的评论——
“中国对印尼政府似乎太软弱了,太软弱了,太软弱了.............。中国连谴责都不敢。6月中旬外交部对此事件表示了关注；时隔一个多月后，7月28日，外交部长唐家璇又表示‘强烈关注和不安’。就在国际舆论纷纷用“野蛮”、“惨无人道”来描述这一事件时，8月3日迟到的《人民日报》评论员却只敢说‘掠人财产、奸人妻女’，仿佛是个别道德品行不良的流氓所为似的。
不仅如此，中国国内的各大报纸也似乎断绝了消息来源，对印尼发生的暴行非常陌生，好象印尼华人血管里流的不是中华民族的血液，摆出一付莫管闲事的姿态。这不应该是中国的形象。这不应该是中华民族的形象。这不应该是普通中国人的形象。在天涯咫尺的信息化时代，印尼五月发生暴乱的消息居然在中国大陆被封锁了足足两个多月。直到七月份互联网上传出一张张令人惨痛欲绝的图片，传出海外华人群情激愤示威游行场面时，才终于点点滴滴地漏出在媒体上。
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八月十日清晨，北大学生在三角地贴出了多年不见的大字报，愤怒地谴责印尼暴行，哀悼死难的同胞，为受强暴的妇女抱打不平，并希望组织起来到印尼驻华大使馆前去示威。迟至傍晚，虽经校方劝阻，三角地仍有二百多学生聚集在一起讨论如何表达对印尼华人的支持。同一天，清华大学也贴出了类似的大小字报，提出在第三天，即八月十二日到印尼使馆前抗议。清华大学的学生们似乎显得更加冷静一些，他们相约相互不留地址，不通姓名，不穿清华字样的服装，只留联络方式，骑自行车分散地前往印尼使馆。在使馆前如遇询查，则一律以中国人自称。这一事态立刻引起了校方的高度重视，当天晚上，北大、清华的学生们，特别是有正义感强烈、有组织才干的学生就受到了严厉警告和谆谆“劝导”。第二天，印尼使馆门前果然平安无事。
校方是如何“劝导”的？校方的基本逻辑是，印尼事件是复杂的、敏感的、历史性的，既是个政治问题，又是个经济问题，还是个种族问题，和文化问题，非常复杂。处理印尼事件要有理、有利、有节，还要合法，要相信党和政府能妥善地把握好事件的尺度。话说得更直白一些就是，你们小孩子懂什么？头脑简单、处事鲁莽、又不懂历史，不知国际法，好好念书吧！”
很幸运，我，当时一个普普通通的学子，可以为这段历史作证。公元1998年的8月，也就是评论中描述的北大学生集中的那一天，我碰巧小住在北大朋友处。需要修正一下的是，当时的集中地点在历史学系的门口。一大群义愤填膺的北大学生声泪俱下，痛斥印尼暴徒，相约在次日在印尼使馆门前举行游行。
不幸的是，北大团委书记——一位胖胖的中年男人“无比及时”的出现了。他横亘于路，喋喋不休不厌其烦的陈述党的政策，而且刚柔并济，不时地提一提如果不听劝阻去游行会带来的灾难后果。我记得当时一个女同学放声大哭，说：“我们不是去反政府，只是想对印尼华人表达哀思，这也不行么？”
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不错，印尼事件是敏感的。奇怪的是，这样一个敏感的事件居然可以压着两个多月风雨不透。更奇怪的是，学生的小小抗议动向却触发了一些人的敏感神经。我们不禁要问，究竟是印尼事件敏感呢？还是学生对印尼的抗议敏感？究竟是杀人敏感呢？还是旁观者帮着呼喊几声救命敏感？
海外华人纷纷起来抗议，中国政府认为“这是理所当然的”。那么为什么中国的学生起来抗议，却不是“理所当然的”呢？！！！！
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我又激动了。原谅我，我的兄弟姐妹们。每当我一想到这个国家4000年的愚民政策还在延续，一想到人民不过是貌似幸福的走卒，一想到放屁都可能要经过盖章的时候，我真的很难平静。
是的，想在你应该可以明白，政治，国家在一些自诩“为人民服务”的家伙眼里是怎样一种东西。他们的首要任务是守住即得的政治特权和集团利益，守住这个实质上的家天下。而不是替民众呼喊。他们害怕的不是你去反对印尼屠杀，而是怕你颠覆了他们制定的生存秩序。你今天为印尼屠杀去游行，明天是不是会为了民主权利去游行？
政治不是百姓讲的，是他们的玩物。即便你是爱国，也得经过他们的审批和允许。必须象清华学生那样做一个偷偷摸摸的“爱国贼”——“不留地址，不通姓名，不穿清华字样的服装，在使馆前如遇询查，则一律以中国人自称…………”
真***窝囊！
为什么他们会如此肆无忌惮，根本不把民众的意愿放在眼里？根本的原因就在于：他们不需要对民众负责，他们的权力，不是来源于你的选举。他只需要对上负责，不需要对下负责。
一句话，你不是国家的主人。你纳税养活统治你压迫你的人。你犯贱。活该气死。
好了，我累了。但不是写累了。这些事容易让人烦躁不安。我不知道我在这个小小的网站上说这些会有多大的用处，但我还是要说。即便只有一个人叫好，我就不是在说梦话。你可以反对，但别说给我听。题记：这是一年前的文章。关于宽容本来有别的话要说。可我觉得够了。我不是在挑起仇恨——不需要，我觉得谁若是能忘怀仇恨，那一定可以用某种动物命名。
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我想了很久，写下《狗日的印尼》。
当然，我对于陈述中国人的耻辱向来没什么兴趣。只要愿意说，什么时候都有，从古至今。如我在拙文《坐稳江山的奴隶——我看赵薇军旗服事件》中说的那样，我关心的是这背后的阴影。
我当然要痛骂狗日的印尼人。不，是印尼兽。但让你们失望的是——说实话，我还有种感觉：哀其不幸，怒其不争。据我所知，占印尼人口30%的华人集中了印尼全社会70%的财富。印尼的整个经济命脉都掌握的华人手中。这就让人难以想象——你抓住了蛇的七寸，却还是被蛇咬了。印尼华人年复一年的充当了这样的悲剧角色。从历史书的记载看来，至少从17世纪开始，华人就在定期的找到无情的屠杀。我可以明确记住的一次是：1740年，一万多华人尸横印尼各地。然后是一遍遍的哀号，一遍遍的遗忘。
很多人，比如我身边的很多朋友，会说，他们有钱，但在政治上是二等公民。没有政治保护——这也正是让人伤心的地方，你有了那么大的经济实力，却几百年来一直心甘情愿的充当政治侏儒，二等公民。说你不行，你居然可以集中整个国家70%的财富，说你行，你也竟然不懂得上层建筑对于维护自身利益的重要性。在美国商人们的政治捐款模式已经遍及全球的今天，你怎么还能天真的只顾埋头苦干而忽略了身边无处不在的杀机？
我绝对不想再在印尼华人的伤口上撒言。但我还是要说，他们的遭遇和二战中的犹太人有太多的类似——他们在欧洲各国都很有钱，却让纳粹杀得那么得意。这样的财富，辛辛苦苦的赚来有什么用？
为了防止我自己因为激动说不清楚道理，我先引用一段史学家斯塔夫里阿若斯《全球通史》中关于中国人在东南亚的的记载。
“中国移民在欧洲人到达之前,亦慢慢迁移到东南亚.在菲律宾,西班牙人(统治者)可能任何时候都没有中国人多.1603年,在西班牙殖民地马尼拉建立32年后,这里的中国人大约有20000人,而西班牙人全部也不超过1000人.正是在这一年,马尼拉的中国人遭到了第一次大屠杀.”(<<全球通史>>444页.)
请读者诸君注意,中国人与西班牙人的比例是:20/1,也就是说,20个勤劳善良中国人乐颠颠的去马尼拉打工,1各失魂落魄的西班牙人则决心去当统治者.最不幸的在于,这1个西班牙人可以肆无忌惮的对另外20个中国人开杀戒——而且没有反抗。
中国人可悲的民族性在这里体现的一览无遗。我们几十年至不遗余力的宣扬的所谓的中华民族勤劳，善良，热爱和平，全是***不知自丑的瞎扯蛋。还有什么比美化自己的懦弱，不思进取，固步自封更让人汗颜的？！！
印尼500余万的华人，雄厚的不能再雄厚的资本，如何沦落的任人宰割的田地！哭泣过后，你能想起什么？
且慢，且慢，我又激动过头了。影响了我想说的更深层次的东西。
容许我再援引一段公元1998年8月新加坡《联合早报》bbs上对于屠杀事件的评论——
“中国对印尼政府似乎太软弱了,太软弱了,太软弱了.............。中国连谴责都不敢。6月中旬外交部对此事件表示了关注；时隔一个多月后，7月28日，外交部长唐家璇又表示‘强烈关注和不安’。就在国际舆论纷纷用“野蛮”、“惨无人道”来描述这一事件时，8月3日迟到的《人民日报》评论员却只敢说‘掠人财产、奸人妻女’，仿佛是个别道德品行不良的流氓所为似的。
不仅如此，中国国内的各大报纸也似乎断绝了消息来源，对印尼发生的暴行非常陌生，好象印尼华人血管里流的不是中华民族的血液，摆出一付莫管闲事的姿态。这不应该是中国的形象。这不应该是中华民族的形象。这不应该是普通中国人的形象。在天涯咫尺的信息化时代，印尼五月发生暴乱的消息居然在中国大陆被封锁了足足两个多月。直到七月份互联网上传出一张张令人惨痛欲绝的图片，传出海外华人群情激愤示威游行场面时，才终于点点滴滴地漏出在媒体上。
……………………
八月十日清晨，北大学生在三角地贴出了多年不见的大字报，愤怒地谴责印尼暴行，哀悼死难的同胞，为受强暴的妇女抱打不平，并希望组织起来到印尼驻华大使馆前去示威。迟至傍晚，虽经校方劝阻，三角地仍有二百多学生聚集在一起讨论如何表达对印尼华人的支持。同一天，清华大学也贴出了类似的大小字报，提出在第三天，即八月十二日到印尼使馆前抗议。清华大学的学生们似乎显得更加冷静一些，他们相约相互不留地址，不通姓名，不穿清华字样的服装，只留联络方式，骑自行车分散地前往印尼使馆。在使馆前如遇询查，则一律以中国人自称。这一事态立刻引起了校方的高度重视，当天晚上，北大、清华的学生们，特别是有正义感强烈、有组织才干的学生就受到了严厉警告和谆谆“劝导”。第二天，印尼使馆门前果然平安无事。
校方是如何“劝导”的？校方的基本逻辑是，印尼事件是复杂的、敏感的、历史性的，既是个政治问题，又是个经济问题，还是个种族问题，和文化问题，非常复杂。处理印尼事件要有理、有利、有节，还要合法，要相信党和政府能妥善地把握好事件的尺度。话说得更直白一些就是，你们小孩子懂什么？头脑简单、处事鲁莽、又不懂历史，不知国际法，好好念书吧！”
很幸运，我，当时一个普普通通的学子，可以为这段历史作证。公元1998年的8月，也就是评论中描述的北大学生集中的那一天，我碰巧小住在北大朋友处。需要修正一下的是，当时的集中地点在历史学系的门口。一大群义愤填膺的北大学生声泪俱下，痛斥印尼暴徒，相约在次日在印尼使馆门前举行游行。
不幸的是，北大团委书记——一位胖胖的中年男人“无比及时”的出现了。他横亘于路，喋喋不休不厌其烦的陈述党的政策，而且刚柔并济，不时地提一提如果不听劝阻去游行会带来的灾难后果。我记得当时一个女同学放声大哭，说：“我们不是去反政府，只是想对印尼华人表达哀思，这也不行么？”
团委书记说：“我理解你们的心情（！）但是，你们是学生，这不关你们的事。”
一位红了眼的男同学问：我们都是中国人，怎么能不关我们的事呢？！！！
团委书记说，相信我，国家会处理的。
男同学追问：难道我们就不是国家的一员？？！
团委书记表情木然，不屑一顾。
………………
那群学生在凄然散去时，我听见有隐隐的哭声，有个声音绝望的大喊：你们***是不是中国人？！！！！！
现在我可以回答了，我的兄弟。当时在场的我一直沉默，现在不想了。我来告诉你，他们不是，他们是政客，是国家的主人，单单不是中国人。
不错，印尼事件是敏感的。奇怪的是，这样一个敏感的事件居然可以压着两个多月风雨不透。更奇怪的是，学生的小小抗议动向却触发了一些人的敏感神经。我们不禁要问，究竟是印尼事件敏感呢？还是学生对印尼的抗议敏感？究竟是杀人敏感呢？还是旁观者帮着呼喊几声救命敏感？
海外华人纷纷起来抗议，中国政府认为“这是理所当然的”。那么为什么中国的学生起来抗议，却不是“理所当然的”呢？！！！！
难以计数的华人妇女被轮奸，4000多家华人商场和1000多家华人住宅被烧。
仅仅凭这一点，难道还不可以到印尼使馆前去搞一个并不成气候的抗议活动吗？！！！
我又激动了。原谅我，我的兄弟姐妹们。每当我一想到这个国家4000年的愚民政策还在延续，一想到人民不过是貌似幸福的走卒，一想到放屁都可能要经过盖章的时候，我真的很难平静。
是的，想在你应该可以明白，政治，国家在一些自诩“为人民服务”的家伙眼里是怎样一种东西。他们的首要任务是守住即得的政治特权和集团利益，守住这个实质上的家天下。而不是替民众呼喊。他们害怕的不是你去反对印尼屠杀，而是怕你颠覆了他们制定的生存秩序。你今天为印尼屠杀去游行，明天是不是会为了民主权利去游行？
政治不是百姓讲的，是他们的玩物。即便你是爱国，也得经过他们的审批和允许。必须象清华学生那样做一个偷偷摸摸的“爱国贼”——“不留地址，不通姓名，不穿清华字样的服装，在使馆前如遇询查，则一律以中国人自称…………”
真***窝囊！
为什么他们会如此肆无忌惮，根本不把民众的意愿放在眼里？根本的原因就在于：他们不需要对民众负责，他们的权力，不是来源于你的选举。他只需要对上负责，不需要对下负责。
一句话，你不是国家的主人。你纳税养活统治你压迫你的人。你犯贱。活该气死。
好了，我累了。但不是写累了。这些事容易让人烦躁不安。我不知道我在这个小小的网站上说这些会有多大的用处，但我还是要说。即便只有一个人叫好，我就不是在说梦话。你可以反对，但别说给我听。
唉~！当时是国弱让犬欺呀~，离得那么远打也打不到只能提提抗议了~
东南亚都不是什么好东西，说到底还是国家不够强盛，要不然，我们的人民也不会受这么多的
苦！
苦！