马立诚搞对台新思维？？？？？

马立诚去年搞对日新思维，被邀请到日本去花差花差了一回，这次又想台湾请他花差
花
差，就搞了个对台新思维，接下来还有对印、对美等等新思维出台
----by big

马立诚在3月28日在香港寓所接受台湾东视记者采访时，再一次语出惊人：中国政府
也应
该在台湾问题上实现“新思维”。只有尊重台湾现状和台湾民意，放弃武力恫吓，才
是
台海两岸人民的真正福祉。
马立诚首先提到最近被香港媒体炒得沸沸扬扬的“中国保钓人士被日扣留”一事。马
说
他也相信这七名中国人士的初衷是好的，但是这种个人行为应该说是一种不理智的甚
至
是带有某些疯狂的行为。这种极端的个人行为给本来就已经十分冷淡的中日关系带来
了
很大的负面影响。而由此引发的北京日本使馆外的焚烧日本国旗事件，则极大的伤害
了
日本人民对中国的感情。马认为今后中国政府应该尽力阻止类似事件的发生，同时也
应
该尽量的控制反日言论的泛滥，以免中日两国关系逐渐走向恶化。
马立诚再次强调历史问题不应该成为阻碍中日关系正常发展的绊脚石。只有尽量的淡
化
历史问题才会从根本上使中日关系走上正轨。马立诚说，英法两国曾经打了一场百年
战
争，而法国则两次沦亡于德国之手，但是现在英法和法德却彼此之间都是亲密的伙伴
，
三国之间的互信互利使三国均受益非浅。这也是主要得益于这三个国家彼此间均有意
无
意的淡化历史因素，并采取互相理解支持而不是揭历史疮疤的政策。
马认为中日关系走出冷淡最好的措施就是相互理解、相互支持。日本人的思维模式有
时
与中国人是截然不同的。最明显的就是对待靖国神社问题态度上的差异。中国人认为
有
罪的人不应该被供奉，更不应该被参拜，你看杭州的岳王庙前的秦桧跪像就是这种思
维
理念的最好写照。但是日本人则截然不同，他们认为只要在历史上有一定地位就可以
被
供奉参拜。比如日本南北朝时期以凶残暴虐闻名的足利将军至今就被供奉在靖国神社
，
而且还接受后来人的参拜。所以小泉首相参拜靖国神社是应该被理解的，文化的差异
使
然，中国不应该干涉，更不应该政治化。前天我对日本《朝日新闻》记者也是这样说
的
，而且以后我还会坚持这个观点。另外，马还认为现在的日本早已不是二战时的日本
，
因为现在日本的民主政体和制约机制已经非常完善，不可能发动侵略战争。作为一个
世
界有影响力的和负责任的大国，也理应在联合国拥有常任理事国的席位。所以中国政
府
应该支持日本成为常任理事国。对此他在《对日新思维》一书中已经进行了详细的阐
述
。
当被问到所谓新思维的定义是否可以扩展到台湾时，马立诚的回答是肯定的。马立诚
认
为从民族感情上，他也不愿意看到台湾独立。但是如果站在台湾人民的立场出发，他
认
为台湾独立也是可以接受的，尽管这还需要时间。中国政府应该正视台湾的民意，逐
渐
放弃原来“中华大一统”的思维模式。毕竟时代变了，环境变了，人心也变了，所以
中
国在台湾问题上也到了实行“新思维”的时候了。正视台湾现状、尊重台湾民意，顺
从
台湾民意、放弃使用武力才是中国政府解决台湾问题的唯一出路。只有这样，台海才
会
有和平，两岸人民才会免遭战火摧残。而中国与台湾也从此甩掉了台海问题这个沉重
的
包袱，才会和平的、健康的、互助的发展。这样对中国、对台湾、对世界都是一个贡
献
。毕竟人权有的时候确实高于主权。
最后记者祝马先生台湾之行愉快，马立诚则幽默的问记者台湾是否欢迎一个顶着“卖
国
贼”和“汉奸”的帽子的中国学者？采访于是在一片笑声中结束。马立诚去年搞对日新思维，被邀请到日本去花差花差了一回，这次又想台湾请他花差
花
差，就搞了个对台新思维，接下来还有对印、对美等等新思维出台
----by big

马立诚在3月28日在香港寓所接受台湾东视记者采访时，再一次语出惊人：中国政府
也应
该在台湾问题上实现“新思维”。只有尊重台湾现状和台湾民意，放弃武力恫吓，才
是
台海两岸人民的真正福祉。
马立诚首先提到最近被香港媒体炒得沸沸扬扬的“中国保钓人士被日扣留”一事。马
说
他也相信这七名中国人士的初衷是好的，但是这种个人行为应该说是一种不理智的甚
至
是带有某些疯狂的行为。这种极端的个人行为给本来就已经十分冷淡的中日关系带来
了
很大的负面影响。而由此引发的北京日本使馆外的焚烧日本国旗事件，则极大的伤害
了
日本人民对中国的感情。马认为今后中国政府应该尽力阻止类似事件的发生，同时也
应
该尽量的控制反日言论的泛滥，以免中日两国关系逐渐走向恶化。
马立诚再次强调历史问题不应该成为阻碍中日关系正常发展的绊脚石。只有尽量的淡
化
历史问题才会从根本上使中日关系走上正轨。马立诚说，英法两国曾经打了一场百年
战
争，而法国则两次沦亡于德国之手，但是现在英法和法德却彼此之间都是亲密的伙伴
，
三国之间的互信互利使三国均受益非浅。这也是主要得益于这三个国家彼此间均有意
无
意的淡化历史因素，并采取互相理解支持而不是揭历史疮疤的政策。
马认为中日关系走出冷淡最好的措施就是相互理解、相互支持。日本人的思维模式有
时
与中国人是截然不同的。最明显的就是对待靖国神社问题态度上的差异。中国人认为
有
罪的人不应该被供奉，更不应该被参拜，你看杭州的岳王庙前的秦桧跪像就是这种思
维
理念的最好写照。但是日本人则截然不同，他们认为只要在历史上有一定地位就可以
被
供奉参拜。比如日本南北朝时期以凶残暴虐闻名的足利将军至今就被供奉在靖国神社
，
而且还接受后来人的参拜。所以小泉首相参拜靖国神社是应该被理解的，文化的差异
使
然，中国不应该干涉，更不应该政治化。前天我对日本《朝日新闻》记者也是这样说
的
，而且以后我还会坚持这个观点。另外，马还认为现在的日本早已不是二战时的日本
，
因为现在日本的民主政体和制约机制已经非常完善，不可能发动侵略战争。作为一个
世
界有影响力的和负责任的大国，也理应在联合国拥有常任理事国的席位。所以中国政
府
应该支持日本成为常任理事国。对此他在《对日新思维》一书中已经进行了详细的阐
述
。
当被问到所谓新思维的定义是否可以扩展到台湾时，马立诚的回答是肯定的。马立诚
认
为从民族感情上，他也不愿意看到台湾独立。但是如果站在台湾人民的立场出发，他
认
为台湾独立也是可以接受的，尽管这还需要时间。中国政府应该正视台湾的民意，逐
渐
放弃原来“中华大一统”的思维模式。毕竟时代变了，环境变了，人心也变了，所以
中
国在台湾问题上也到了实行“新思维”的时候了。正视台湾现状、尊重台湾民意，顺
从
台湾民意、放弃使用武力才是中国政府解决台湾问题的唯一出路。只有这样，台海才
会
有和平，两岸人民才会免遭战火摧残。而中国与台湾也从此甩掉了台海问题这个沉重
的
包袱，才会和平的、健康的、互助的发展。这样对中国、对台湾、对世界都是一个贡
献
。毕竟人权有的时候确实高于主权。
最后记者祝马先生台湾之行愉快，马立诚则幽默的问记者台湾是否欢迎一个顶着“卖
国
贼”和“汉奸”的帽子的中国学者？采访于是在一片笑声中结束。