超级军网除了上帝，还有什么不是南棒子发明？
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/01 23:42:09
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韩医针灸成世界标准说明了什么？
几乎每个中国人都知道针灸和中医药是中国传统文化中光灿夺目的宝贵遗产，但是，韩国向联合国成功申请端午祭为文化遗产的风波还没平息，为了统一标准， 世界卫生组织（WHO）制定了针灸穴位的国际标准，而WHO没有选择中国和日本的针灸穴位位置作为标准，而是选择了韩国的标准。作为有着悠久文化传乘的中国，把一项一项自己祖宗留下来的珍贵遗产被别人标注，说明了什么？随着活字印刷术、端午祭被韩国人申遗成功，他们还在继续将中国的中医、汉字、汉服等划归本国发明，近日又有消息说韩国已经着手将源于中国的“风水”理论向联合国教科文组织申遗。 t3b64J[A{
中国经济的快速发展带给世界尤其是我们周边国家的冲击是巨大的，一边是中国威胁论甚嚣尘上，似乎中国对世界资源的需求是造成石油、粮食等等重要资源价格不断上涨的根源；另一边深受中国文化影响的国家与中国抢夺文化遗产资源，面对着如此严峻的形势，我国的文化、医学部门为什么就不能主动出击，而老是被动挨打呢？ {u4=*> ?G
据韩国联合通讯社6月18日报道，过去5年间，担任WHO西太平洋地区事务处顾问崔承勋等一批韩医学专家们一直积极参与针灸国际标准化工作，特别是韩国政府也给出了6亿韩元以上的预算来支持韩医学，才使得韩国成功窃取了本该是中国的国际标准定制权，这是中国人的耻辱。 % @9pn1,
这次针灸国际标准事件充分说明了我国相关部门的麻木不仁和无能，如果再这样下去，还不知道有多少我们的遗产被别人标注去，任何一个炎黄子孙都不能容忍这样的耻辱再次出现，对那些办事不利的国家部门和个人要有问责制度，不能任由我们的民族文化遗产被包装成外邻的文化财富。韩国江陵端午祭在2005年11月24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”，那时曾经有中国专家在接受记者采访时说：无形遗产属于全人类共享，韩国申报成功并非坏事。仅仅在两年之后，韩国又把中医的针灸包装成韩医针灸并成功地申报了针灸的国际标准，让人匪夷所思。中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在韩国申请端午祭通过之后接受记者采访时表示：联合国教科文组织对无形遗产申报的要求是每个国家每两年才能申报一项，中国急需保护的无形遗产很多，所以才导致此次韩国抢先申报。如果说两年前我们还没有做好保护我国传统文化的准备，那么两年之后的针灸又被韩国抢先申报并且成功又给了我们什么样的启示呢？ 13v#
韩国不断地把中国传统文化在韩国社会的遗留申报世界文化遗产，已经不是敲警钟的问题了，我们文化界的各位专家和国家文化主管部门应该深刻反省，真正地把悠久、灿烂的文化遗产挖掘并保护好，同时积极地向世界推广。目前，我国各地方都把文化景观申请世界遗产当做推动地方旅游资源开发的重点，如果说这能为地方民众造福并且不会破坏当地生态环境的话，也无可厚非，但是，作为国家文化主管部门以及文物部门应该切实履行职责，对传统文化遗存以及民族性非常强的文化种类要认真地加以保护，并对由此引发的互联网域名遭遇恶意抢注等危害文化遗产保护和开发、推广等现象，动用国家力量给予严厉打击。 d 5z?QI
韩国在这次针灸申请国际标准之前，做了长期、大量的准备工作，先是把中医改称韩医，1986年4月，韩国国会通过了《医疗改正案》，其中明确地韩文词的“汉医学”，改为现在的“韩医学”，而韩医是“吸取中国医学，但是在韩国独立研究、开发，进而发达的一种古代医学……过去虽然因为是从中国传来的医学，而称之为‘汉医学’，但是近来已经体认到这是一种韩国固有的医学，因此从1986年6月开始，医疗法上规定改称‘韩方医学’。”在韩国甚至有人说《黄帝内经》及其记载的针灸术是由朝鲜半岛传入中国的。这与孔子是韩国人以及高句丽历史如出一辙，都是韩国人偷梁换柱的说法，也是他们无视历史事实，断章取义的没有历史根据的说法。韩国是以《东医宝鉴》这部古代韩国医疗书籍为依据向世卫组织申请的，而《东医宝鉴》是根据我国古代医学典籍写成的。公元561年，吴国的知聪带了《内外典》、《药书》等中国医药古籍赴日本传医，途经高句丽传授汉医。后来韩医在药材及处方上不断改进创新，直到《乡药集成方》与《东医宝鉴》写就之后，韩国的医学才有了自己的医学理论。直到1900年完成的《东医寿世保元》才确立了韩国医学的相对独立性。 = ^OXP+o
传统文化中，韩国很少有具体的本民族鲜明特色的有形资产，于是他们把无形遗产作为确立韩国文化大国的立国之本，早在1999年，联合国教科文组织第一次成立“人类口传及无形遗产”国际评审委员会的时候，韩国东国大学林顿熙教授就积极参与，是其后三次韩国申遗成功的最大功臣，韩国举国上下通力合作，先后把王室宗庙神殿歌舞、清唱板索里、江陵端午祭申遗成功，这些都是以口传及无形遗产名义申请的。江陵端午祭申请之初，不但遭到中国网民的极力反对，就是在“人类口传及无形遗产”国际评审委员会内部也分歧很大，不过最后还是因为那位韩国的林教授的努力才入选遗产名录。中国传统文化对韩国的影响最直观的是韩国的国旗，韩国国旗是中国的阴阳八卦图，而阴阳之说源于老子的辨证思想中阴阳互补、互相转化的理论。 asQXl#4r
面对着韩国和日本这两个在历史上深受中国文化影响，如今又把中国文化包装成他们民族的文化并且大力向世界推广，不但对我国文化遗产在世界上的地位产生了深远影响，也是我们国家软实力的巨大损失。从汉字是韩国发明的到端午申遗再到这次针灸之争，我们必须真正的觉醒，用坚定、有力的行动，把我们民族文化遗产和中国走向世界紧密的联系起来，这悠关我们的文化生存。我国学者曾经形象的说：保存唐朝文化最好的是日本，保存汉朝文化最好的是韩国。我们祖先的宝贵文化财富怎么到了他乡遇到了很好的继承和发扬，而在它的故乡却被扭曲了呢？ %/r}_V(UN
难道，我们还能容忍到韩国把汉字等珍贵的中华文化变成“大韩民国”的囊中之物吗？ 1tMs\e-
让我们把视野放大到世界文明进程中改变了东西方格局的重大发明上，比如指南针，西方人利用它走遍了地球每个角落，并且利用中国人发明的火药改变了力量的对比，重新规划了世界的版图，他们甚至用由此改良的枪炮打开了中国的门户。有谁还记得，中日甲午战争的导火索居然是中国为了保护朝鲜半岛引起的，历史上，我们的灿烂文化哺育了这两个邻国，而他们回报我们的竟然是半个多世纪前残暴的侵略和现在的争夺我们的文化遗产，这是谁之罪？仅仅有忧患意识和强烈的道德谴责是不够的，我们决不容忍再次出现类似现象。 `NNr]__
中国人，好好保护我们祖先留给我们的悠久灿烂的文化吧。
韩医针灸成世界标准说明了什么？
几乎每个中国人都知道针灸和中医药是中国传统文化中光灿夺目的宝贵遗产，但是，韩国向联合国成功申请端午祭为文化遗产的风波还没平息，为了统一标准， 世界卫生组织（WHO）制定了针灸穴位的国际标准，而WHO没有选择中国和日本的针灸穴位位置作为标准，而是选择了韩国的标准。作为有着悠久文化传乘的中国，把一项一项自己祖宗留下来的珍贵遗产被别人标注，说明了什么？随着活字印刷术、端午祭被韩国人申遗成功，他们还在继续将中国的中医、汉字、汉服等划归本国发明，近日又有消息说韩国已经着手将源于中国的“风水”理论向联合国教科文组织申遗。 t3b64J[A{
中国经济的快速发展带给世界尤其是我们周边国家的冲击是巨大的，一边是中国威胁论甚嚣尘上，似乎中国对世界资源的需求是造成石油、粮食等等重要资源价格不断上涨的根源；另一边深受中国文化影响的国家与中国抢夺文化遗产资源，面对着如此严峻的形势，我国的文化、医学部门为什么就不能主动出击，而老是被动挨打呢？ {u4=*> ?G
据韩国联合通讯社6月18日报道，过去5年间，担任WHO西太平洋地区事务处顾问崔承勋等一批韩医学专家们一直积极参与针灸国际标准化工作，特别是韩国政府也给出了6亿韩元以上的预算来支持韩医学，才使得韩国成功窃取了本该是中国的国际标准定制权，这是中国人的耻辱。 % @9pn1,
这次针灸国际标准事件充分说明了我国相关部门的麻木不仁和无能，如果再这样下去，还不知道有多少我们的遗产被别人标注去，任何一个炎黄子孙都不能容忍这样的耻辱再次出现，对那些办事不利的国家部门和个人要有问责制度，不能任由我们的民族文化遗产被包装成外邻的文化财富。韩国江陵端午祭在2005年11月24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”，那时曾经有中国专家在接受记者采访时说：无形遗产属于全人类共享，韩国申报成功并非坏事。仅仅在两年之后，韩国又把中医的针灸包装成韩医针灸并成功地申报了针灸的国际标准，让人匪夷所思。中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在韩国申请端午祭通过之后接受记者采访时表示：联合国教科文组织对无形遗产申报的要求是每个国家每两年才能申报一项，中国急需保护的无形遗产很多，所以才导致此次韩国抢先申报。如果说两年前我们还没有做好保护我国传统文化的准备，那么两年之后的针灸又被韩国抢先申报并且成功又给了我们什么样的启示呢？ 13v#
韩国不断地把中国传统文化在韩国社会的遗留申报世界文化遗产，已经不是敲警钟的问题了，我们文化界的各位专家和国家文化主管部门应该深刻反省，真正地把悠久、灿烂的文化遗产挖掘并保护好，同时积极地向世界推广。目前，我国各地方都把文化景观申请世界遗产当做推动地方旅游资源开发的重点，如果说这能为地方民众造福并且不会破坏当地生态环境的话，也无可厚非，但是，作为国家文化主管部门以及文物部门应该切实履行职责，对传统文化遗存以及民族性非常强的文化种类要认真地加以保护，并对由此引发的互联网域名遭遇恶意抢注等危害文化遗产保护和开发、推广等现象，动用国家力量给予严厉打击。 d 5z?QI
韩国在这次针灸申请国际标准之前，做了长期、大量的准备工作，先是把中医改称韩医，1986年4月，韩国国会通过了《医疗改正案》，其中明确地韩文词的“汉医学”，改为现在的“韩医学”，而韩医是“吸取中国医学，但是在韩国独立研究、开发，进而发达的一种古代医学……过去虽然因为是从中国传来的医学，而称之为‘汉医学’，但是近来已经体认到这是一种韩国固有的医学，因此从1986年6月开始，医疗法上规定改称‘韩方医学’。”在韩国甚至有人说《黄帝内经》及其记载的针灸术是由朝鲜半岛传入中国的。这与孔子是韩国人以及高句丽历史如出一辙，都是韩国人偷梁换柱的说法，也是他们无视历史事实，断章取义的没有历史根据的说法。韩国是以《东医宝鉴》这部古代韩国医疗书籍为依据向世卫组织申请的，而《东医宝鉴》是根据我国古代医学典籍写成的。公元561年，吴国的知聪带了《内外典》、《药书》等中国医药古籍赴日本传医，途经高句丽传授汉医。后来韩医在药材及处方上不断改进创新，直到《乡药集成方》与《东医宝鉴》写就之后，韩国的医学才有了自己的医学理论。直到1900年完成的《东医寿世保元》才确立了韩国医学的相对独立性。 = ^OXP+o
传统文化中，韩国很少有具体的本民族鲜明特色的有形资产，于是他们把无形遗产作为确立韩国文化大国的立国之本，早在1999年，联合国教科文组织第一次成立“人类口传及无形遗产”国际评审委员会的时候，韩国东国大学林顿熙教授就积极参与，是其后三次韩国申遗成功的最大功臣，韩国举国上下通力合作，先后把王室宗庙神殿歌舞、清唱板索里、江陵端午祭申遗成功，这些都是以口传及无形遗产名义申请的。江陵端午祭申请之初，不但遭到中国网民的极力反对，就是在“人类口传及无形遗产”国际评审委员会内部也分歧很大，不过最后还是因为那位韩国的林教授的努力才入选遗产名录。中国传统文化对韩国的影响最直观的是韩国的国旗，韩国国旗是中国的阴阳八卦图，而阴阳之说源于老子的辨证思想中阴阳互补、互相转化的理论。 asQXl#4r
面对着韩国和日本这两个在历史上深受中国文化影响，如今又把中国文化包装成他们民族的文化并且大力向世界推广，不但对我国文化遗产在世界上的地位产生了深远影响，也是我们国家软实力的巨大损失。从汉字是韩国发明的到端午申遗再到这次针灸之争，我们必须真正的觉醒，用坚定、有力的行动，把我们民族文化遗产和中国走向世界紧密的联系起来，这悠关我们的文化生存。我国学者曾经形象的说：保存唐朝文化最好的是日本，保存汉朝文化最好的是韩国。我们祖先的宝贵文化财富怎么到了他乡遇到了很好的继承和发扬，而在它的故乡却被扭曲了呢？ %/r}_V(UN
难道，我们还能容忍到韩国把汉字等珍贵的中华文化变成“大韩民国”的囊中之物吗？ 1tMs\e-
让我们把视野放大到世界文明进程中改变了东西方格局的重大发明上，比如指南针，西方人利用它走遍了地球每个角落，并且利用中国人发明的火药改变了力量的对比，重新规划了世界的版图，他们甚至用由此改良的枪炮打开了中国的门户。有谁还记得，中日甲午战争的导火索居然是中国为了保护朝鲜半岛引起的，历史上，我们的灿烂文化哺育了这两个邻国，而他们回报我们的竟然是半个多世纪前残暴的侵略和现在的争夺我们的文化遗产，这是谁之罪？仅仅有忧患意识和强烈的道德谴责是不够的，我们决不容忍再次出现类似现象。 `NNr]__
中国人，好好保护我们祖先留给我们的悠久灿烂的文化吧。
s上帝也是棒子················
全国都是神经病！！！:L ;funk
纯粹扯淡！！！
根据韩国韩医协会的说法：人体上可以进行针灸的穴位有361处，此次国际标准中的357个穴位采用了韩医学的标准，比率近99%，“这事实上表明韩国韩医学的针灸术成为了国际标准”。
如果着是真的，那棒子的针灸与中国的就是本质的区别了。
可惜，那是不可能的，否则，棒子也就用不着跑到中国来学中医了。（否则，学了有个P用，呵呵）
让棒子YY去吧。
根据韩国韩医协会的说法：人体上可以进行针灸的穴位有361处，此次国际标准中的357个穴位采用了韩医学的标准，比率近99%，“这事实上表明韩国韩医学的针灸术成为了国际标准”。
如果着是真的，那棒子的针灸与中国的就是本质的区别了。
可惜，那是不可能的，否则，棒子也就用不着跑到中国来学中医了。（否则，学了有个P用，呵呵）
让棒子YY去吧。
韩国在这次针灸申请国际标准之前，做了长期、大量的准备工作，先是把中医改称韩医，1986年4月，韩国国会通过了《医疗改正案》，其中明确地韩文词的“汉医学”，改为现在的“韩医学”，而韩医是“吸取中国医学，但是在韩国独立研究、开发，进而发达的一种古代医学……过去虽然因为是从中国传来的医学，而称之为‘汉医学’，但是近来已经体认到这是一种韩国固有的医学，因此从1986年6月开始，医疗法上规定改称‘韩方医学’。”在韩国甚至有人说《黄帝内经》及其记载的针灸术是由朝鲜半岛传入中国的。这与孔子是韩国人以及高句丽历史如出一辙，都是韩国人偷梁换柱的说法，也是他们无视历史事实，断章取义的没有历史根据的说法。韩国是以《东医宝鉴》这部古代韩国医疗书籍为依据向世卫组织申请的，而《东医宝鉴》是根据我国古代医学典籍写成的。公元561年，吴国的知聪带了《内外典》、《药书》等中国医药古籍赴日本传医，途经高句丽传授汉医。后来韩医在药材及处方上不断改进创新，直到《乡药集成方》与《东医宝鉴》写就之后，韩国的医学才有了自己的医学理论。直到1900年完成的《东医寿世保元》才确立了韩国医学的相对独立性。
========================
你看了这段文字，就知道棒子又在YY了。
而实际上棒子的所谓的韩医也是中医的延续，查查《乡药集成方》《东医寿世保元》就很容易知道了，至于《东医宝鉴》就是根据中国古代医学典籍写成的。
所以所谓的什么韩国针灸本身就非常的可笑，至于：
根据韩国韩医协会的说法：人体上可以进行针灸的穴位有361处，此次国际标准中的357个穴位采用了韩医学的标准，比率近99%，“这事实上表明韩国韩医学的针灸术成为了国际标准”。
那就能让人笑掉牙！
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你看了这段文字，就知道棒子又在YY了。
而实际上棒子的所谓的韩医也是中医的延续，查查《乡药集成方》《东医寿世保元》就很容易知道了，至于《东医宝鉴》就是根据中国古代医学典籍写成的。
所以所谓的什么韩国针灸本身就非常的可笑，至于：
根据韩国韩医协会的说法：人体上可以进行针灸的穴位有361处，此次国际标准中的357个穴位采用了韩医学的标准，比率近99%，“这事实上表明韩国韩医学的针灸术成为了国际标准”。
那就能让人笑掉牙！
乡药集成方
开放分类： 明朝、方剂、高丽、朝鲜医药、中医文化
《乡药集成方》共85卷，集高丽医学研究成果和医疗经验而大成，出版于1431—1433年。
“临床医疗篇”把属外科、妇科、小儿科等的疾病分54门959种病症，叙述了病因、症状和治法以及民间疗法。处方以朝鲜的药草为主，重要的药材还指出了其产地，因此书名为《乡药集成方》。
本书共85卷,凡959门,病源931种,载方10706首,针灸法1476条,乡药630余种。介绍了内、外、妇、儿、五官、骨伤等各科病症、方药及其他疗法,并附有药物炮炙法。该书有物有方,熔中国传统医药与东医本地经验于一炉.
朝鲜国王李裪宣德朝十分重视中医，他们不仅每年从明朝购进大批中药，而且还派人在国内广泛采集药材，然后运至中国，请中国的医学专家予以鉴定。比如永乐二十一年（1423年），朝鲜派遣教授官朴堧等到明朝奏称，朝鲜所产62种药材中，有14种即丹参、漏芦、紫胡、防己、木通、紫莞、葳灵仙、白敛、藁木、厚朴、 劳、通草、独活、京三陵与中国所产同类药材不同。经过中国专家鉴定，这14种药材中有6种即漏芦、紫胡、木通、葳灵仙、白敛、藁木与中国同类药材同，为真，其余8种确与中国同类药材不同，今后切勿使用。宣德五年（1430年）四月，朝鲜又遣使者到明朝确认该国所采集的药材。朱瞻基命太医院周水中、高文中负责，肯定了赤石胆、独活、厚朴等10种药材即为中国的同类药材，对所称的王不留行、紫莞、安息香等10种，确定不了其真假。特别应该提出的是宣德八年（1433年），朝鲜修成一部医书，即《乡药集成方》并刊刻出版。这本医书集中了中国和朝鲜的医药、医方，应该说它是中朝文化交流的结晶。这本书在原来朝鲜医生权仲和所著《乡药简易方》的基础上，后来又吸收了朝鲜官药局的各种药材分门类编成。最初只有旧证338，旧方2803，后来朝鲜国王命医官随时节赴明广求方书，并请明太医院对其所用药物考证正误。这样广泛吸收了中国药方而成该书。新书由旧证339增加为959，旧方由2803方增加为17006方，并附以针灸法1476条，以及乡药本草及炮制法共85卷。该书刊行后，广为流传。自此“药易求而病易治，人皆使之”。
开放分类： 明朝、方剂、高丽、朝鲜医药、中医文化
《乡药集成方》共85卷，集高丽医学研究成果和医疗经验而大成，出版于1431—1433年。
“临床医疗篇”把属外科、妇科、小儿科等的疾病分54门959种病症，叙述了病因、症状和治法以及民间疗法。处方以朝鲜的药草为主，重要的药材还指出了其产地，因此书名为《乡药集成方》。
本书共85卷,凡959门,病源931种,载方10706首,针灸法1476条,乡药630余种。介绍了内、外、妇、儿、五官、骨伤等各科病症、方药及其他疗法,并附有药物炮炙法。该书有物有方,熔中国传统医药与东医本地经验于一炉.
朝鲜国王李裪宣德朝十分重视中医，他们不仅每年从明朝购进大批中药，而且还派人在国内广泛采集药材，然后运至中国，请中国的医学专家予以鉴定。比如永乐二十一年（1423年），朝鲜派遣教授官朴堧等到明朝奏称，朝鲜所产62种药材中，有14种即丹参、漏芦、紫胡、防己、木通、紫莞、葳灵仙、白敛、藁木、厚朴、 劳、通草、独活、京三陵与中国所产同类药材不同。经过中国专家鉴定，这14种药材中有6种即漏芦、紫胡、木通、葳灵仙、白敛、藁木与中国同类药材同，为真，其余8种确与中国同类药材不同，今后切勿使用。宣德五年（1430年）四月，朝鲜又遣使者到明朝确认该国所采集的药材。朱瞻基命太医院周水中、高文中负责，肯定了赤石胆、独活、厚朴等10种药材即为中国的同类药材，对所称的王不留行、紫莞、安息香等10种，确定不了其真假。特别应该提出的是宣德八年（1433年），朝鲜修成一部医书，即《乡药集成方》并刊刻出版。这本医书集中了中国和朝鲜的医药、医方，应该说它是中朝文化交流的结晶。这本书在原来朝鲜医生权仲和所著《乡药简易方》的基础上，后来又吸收了朝鲜官药局的各种药材分门类编成。最初只有旧证338，旧方2803，后来朝鲜国王命医官随时节赴明广求方书，并请明太医院对其所用药物考证正误。这样广泛吸收了中国药方而成该书。新书由旧证339增加为959，旧方由2803方增加为17006方，并附以针灸法1476条，以及乡药本草及炮制法共85卷。该书刊行后，广为流传。自此“药易求而病易治，人皆使之”。
东医寿世保元
开放分类： 中医、文献、朝鲜医学、四象学说
目录
• 简介
• 内容概要
• 作者
• 版本及发展
简介
朝鲜族在固有文化基础上，吸收中医药的理论，结合本民族防治疾病的经验而形成发展起来的传统医学体系。简称朝医学或朝医。是中国传统医学的重要组成部分。由于朝鲜医广泛吸收了中医药的知识，因此朝医引用了许多中药作为本民族防病治病的武器。《东医寿世保元》是朝鲜族传统医学的经典著作。朝鲜医家李济马著于1894年。书中提出了较为完整的“四象医学”学说，并用之于临床，为朝鲜族传统医学奠定了基础。载医论625条，方剂113首。着重论述人与自然界、社会的关系。太少阴阳四象的辩证论治、精神心理因素对脏器。疾病和健康的影响。创立了四象怕井和预防医学，成为现代朝医学的主要经典著作。
内容概要
《东医寿世保元》 共四卷、625条。第一卷由“性命论”“四端论”“扩充论”、“脏腑论”组成，是基础理论部分，创造性地阐述了“天、人、性、命”整体观、阴阳学说、四象人论、四象脏腑论、四象病因病理学、四象诊断学和药物方剂学，为朝医学的理论和临床奠定了基础。第二卷由“医源论”、“少阴人表热病论”、“少阴人里寒病论”、“泛论”和经验药方42条、新定药方24条组成，着重阐述了张仲景伤寒六经病证与四象人的关系，提出了“病证关于人”的独特理论，并详述四象人的伤寒病局限病论，即少阴人肾受热表热病和胃受寒里寒病，少阳人脾受寒表寒病和胃受热里热病，太阴人胃脘受寒表寒病和肝受热里热病，太阳人外感腰脊病和内触小肠病，从而较完整地提出了“辨象论治”、“同病异象异治”、“异病同象同治”的治疗原则。第三卷由“少阳人表寒病论”“少阳人里热病论”“泛论” 和经验药方19条、 新定药方17条组成；第四卷由“太阴人表寒病论”、“太阴人里热病论”、经验药方13条和新定药方24条，“太阳人外感病论”、“太阳人内触病论”、经验药方12条和新定药方 2条以及“广济说”、“辨证论”组成。在“广济说”中阐述了预防保健学说，强调人的精神心理修养、生活习惯和劳动对健康的影响，以及卫生宣传教育的重要性。
作者
李济马(1837～1900)字务平、子明，号东武、盘龙山老人，朝鲜咸镜道咸兴人，李朝末期的哲学家兼医学家，出身于朝鲜咸境南道咸兴的一个农家,从小读儒家书籍和军事书籍,一度从军习武。由于不满于当时朝鲜政府的屈服降和政策，便致力于医学。他勤于临床，探研国内外医籍。并把人的体质分为太阳、太阴、少阳、少阴四种类型,主张按此四型对症治疗,又据此学说著成《东医寿世保元》。如其自述：“余生于医药经验五六千载后，因前人之述，偶得四象人脏腑性理，著得一书，名曰寿世保元。”
版本及发展
李济马学习了汉医及《东医宝鉴》等书之后，创造性地提出四象医学学说，该学说被认为是朝鲜民族医药学的代表。李氏”天、人、性、命”学说和四象医学的提出及养生学说均受到了儒学思想的影响，所以公元19世纪李济马所著的《东医寿世保元》为代表，提出了从理论到临床诊治都独具特点的“四象医学”学说，逐步形成了自成体系的朝医学。为证实学说，巡回全国，接诊万人，于1894年完成了《东医寿世保元》草稿，1901年由门徒们整理遗稿方刊行于世。共4卷，625条。内容包括性命论、四端论、扩充论、脏腑论等基础理论和医源论等临床病理、诊断和方药，收载了经验方86个、新定方87个。本着从人的体格和气质把人的体质分为太阳、少阳、太阴、少阴四象人，较完整地提示了相应的诊疗方法，是一部医学史上划时代的举世无双的新学说，对我国的朝鲜民族医学的发展具有重大意义。
开放分类： 中医、文献、朝鲜医学、四象学说
目录
• 简介
• 内容概要
• 作者
• 版本及发展
简介
朝鲜族在固有文化基础上，吸收中医药的理论，结合本民族防治疾病的经验而形成发展起来的传统医学体系。简称朝医学或朝医。是中国传统医学的重要组成部分。由于朝鲜医广泛吸收了中医药的知识，因此朝医引用了许多中药作为本民族防病治病的武器。《东医寿世保元》是朝鲜族传统医学的经典著作。朝鲜医家李济马著于1894年。书中提出了较为完整的“四象医学”学说，并用之于临床，为朝鲜族传统医学奠定了基础。载医论625条，方剂113首。着重论述人与自然界、社会的关系。太少阴阳四象的辩证论治、精神心理因素对脏器。疾病和健康的影响。创立了四象怕井和预防医学，成为现代朝医学的主要经典著作。
内容概要
《东医寿世保元》 共四卷、625条。第一卷由“性命论”“四端论”“扩充论”、“脏腑论”组成，是基础理论部分，创造性地阐述了“天、人、性、命”整体观、阴阳学说、四象人论、四象脏腑论、四象病因病理学、四象诊断学和药物方剂学，为朝医学的理论和临床奠定了基础。第二卷由“医源论”、“少阴人表热病论”、“少阴人里寒病论”、“泛论”和经验药方42条、新定药方24条组成，着重阐述了张仲景伤寒六经病证与四象人的关系，提出了“病证关于人”的独特理论，并详述四象人的伤寒病局限病论，即少阴人肾受热表热病和胃受寒里寒病，少阳人脾受寒表寒病和胃受热里热病，太阴人胃脘受寒表寒病和肝受热里热病，太阳人外感腰脊病和内触小肠病，从而较完整地提出了“辨象论治”、“同病异象异治”、“异病同象同治”的治疗原则。第三卷由“少阳人表寒病论”“少阳人里热病论”“泛论” 和经验药方19条、 新定药方17条组成；第四卷由“太阴人表寒病论”、“太阴人里热病论”、经验药方13条和新定药方24条，“太阳人外感病论”、“太阳人内触病论”、经验药方12条和新定药方 2条以及“广济说”、“辨证论”组成。在“广济说”中阐述了预防保健学说，强调人的精神心理修养、生活习惯和劳动对健康的影响，以及卫生宣传教育的重要性。
作者
李济马(1837～1900)字务平、子明，号东武、盘龙山老人，朝鲜咸镜道咸兴人，李朝末期的哲学家兼医学家，出身于朝鲜咸境南道咸兴的一个农家,从小读儒家书籍和军事书籍,一度从军习武。由于不满于当时朝鲜政府的屈服降和政策，便致力于医学。他勤于临床，探研国内外医籍。并把人的体质分为太阳、太阴、少阳、少阴四种类型,主张按此四型对症治疗,又据此学说著成《东医寿世保元》。如其自述：“余生于医药经验五六千载后，因前人之述，偶得四象人脏腑性理，著得一书，名曰寿世保元。”
版本及发展
李济马学习了汉医及《东医宝鉴》等书之后，创造性地提出四象医学学说，该学说被认为是朝鲜民族医药学的代表。李氏”天、人、性、命”学说和四象医学的提出及养生学说均受到了儒学思想的影响，所以公元19世纪李济马所著的《东医寿世保元》为代表，提出了从理论到临床诊治都独具特点的“四象医学”学说，逐步形成了自成体系的朝医学。为证实学说，巡回全国，接诊万人，于1894年完成了《东医寿世保元》草稿，1901年由门徒们整理遗稿方刊行于世。共4卷，625条。内容包括性命论、四端论、扩充论、脏腑论等基础理论和医源论等临床病理、诊断和方药，收载了经验方86个、新定方87个。本着从人的体格和气质把人的体质分为太阳、少阳、太阴、少阴四象人，较完整地提示了相应的诊疗方法，是一部医学史上划时代的举世无双的新学说，对我国的朝鲜民族医学的发展具有重大意义。
难道你不知道上帝出生在朝鲜半岛？？？;funk
原帖由 zwmc 于 2008-6-24 09:52 发表
难道你不知道上帝出生在朝鲜半岛？？？;funk
:D 我比较喜欢说：不管上帝在哪里出生，哪个地方都是韩国的。
原帖由 zwmc 于 2008-6-24 09:52 发表
难道你不知道上帝出生在朝鲜半岛？？？;funk
:D 我觉得他们比较喜欢说：不管上帝在哪里出生，那个地方都是韩国的。
“……上帝说：‘要有光！’于是便有了光。棒子看光是好的，就说：‘光是我们韩国人发明的！’……”
北京望京的韩国传教士说了"耶稣是江原道人"
我们必须承认，人熊交媾体位是棒子最早发明的:D
很好很强大:D
废话，难道韩国人的涌泉穴能长到脸上去？
南棒子的确在YY，但时间一长加上棒子们狂轰烂炸般的宣传，不知道的人会以为事实的确如棒子所说的，与其到那时我们加大宣传力度，不如就现在做。
原帖由 八宝山老妖 于 2008-6-24 13:28 发表
废话，难道韩国人的涌泉穴能长到脸上去？
他们管鼻尖以下嘴巴以上那个位置叫会阴穴。
南朝鲜人说：“要有上帝”
上帝说：“要有光”
...
上帝说：“要有光”
...
扯淡,上帝都是棒子的,其它就不用说~~~~:D
楼主错了,根据棒子最新考证,上帝的四大姑的八大姨的姐姐的弟弟的叔叔的.......是个棒子.
棒子！永远成不了锤子！;P
上帝有99.9999%的可能也是棒子.:D
这种小人做为在棒子国出的多了去了,世界各国现在都当做笑谈呢,;P
只能说，棒子的无耻已经到了炉火纯青的地步了。
棒子还用得着发明上帝吗?它们自己就是上帝了,全世界都是它们发明的
一笑而过,无视棒子[:a4:]
原帖由 沙漠之虎 于 2008-6-25 11:19 发表
一笑而过,无视棒子[:a4:]
不能无视。韩国的行为不是偶然的，有组织有预谋的，精心策划的。根据经验，有第一次就会有第二次。中国对于韩国目前这种做法应该抱有严重警惕。
对韩国人感到悲哀，同时有一个问题大家要注意了：中医的发展不如意啊。
上次去协和看病，西医门诊排长队，中医就一个老人家在那看病，中医发展的处境，可见一斑。
现在都没什么人学中医了，逼得我们开始搞中医学的专家系统，收集老中医的个人经验与药方，开始模拟....
上次去协和看病，西医门诊排长队，中医就一个老人家在那看病，中医发展的处境，可见一斑。
现在都没什么人学中医了，逼得我们开始搞中医学的专家系统，收集老中医的个人经验与药方，开始模拟....
原帖由 未来戦士 于 2008-6-25 11:37 发表
不能无视。韩国的行为不是偶然的，有组织有预谋的，精心策划的。根据经验，有第一次就会有第二次。中国对于韩国目前这种做法应该抱有严重警惕。
当棒子暴徒们流泪高唱：“广阔的满洲等待着我们，我们怎能停下脚步？”，你就该明白南高丽人真正的想对我们中国要做什么了。